焦氏宗祠位于中国哪个地区省份呢，其焦氏宗祠的特色又是什么?以下是一篇关于焦氏宗祠对联大全，供大家参考，希望可以帮助到大家。
焦氏宗祠
焦氏宗祠是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。
位于湖北省通山县闯王镇高湖芭蕉湾村的焦氏宗祠。这栋古民居第一重为戏台，第二 重为空旷的大厅，第三重为祭祀祖先的神台。建筑面积400平方米。屋檐上，硕大的鳌鱼挑雕工精细、栩栩如生，雕梁画栋、7架梁建筑形式，显示着主人的显赫身份。罕见的是，在二三重之间，经通山县文化局初步考证，该民居修建于明朝永乐年间。由于主人的祖先考取过探花，才有资格修建这种较高规格的民居。民居中建有拜厅，这种情况并不多见。是一座汉族民间艺术的宝库。
被湖北省古建筑和文物专家称之为“古民居极品”。
焦氏宗祠四言通用联
源自焦国;
望居中山。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
全联典指焦姓的得姓源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
书楼藏目;
乐府志哀。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
上联说典指明代学者焦竑，字弱侯，号漪园、澹园，江宁人，为诸生时就有盛名，万历年间状元，历官翰林院修撰、太仆寺丞、南京司业等。晚年主要从事讲学和著述，他博通群书，自经史典籍至稗官杂说无不涉猎、贯通，善于写古文，风格典雅。家中藏书丰富，著有《焦氏藏书目》二卷。其他著述也十分丰富，有《澹园集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《玉堂丛话》、《国史经籍志》、《中原文献》等。下联典指东汉末乐府诗《古诗为焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿，为庐江小吏，娶妻刘兰芝，夫妻恩爱，但焦母不容儿媳，焦仲卿夫妻终于被迫害致死。
朝廷三老;
天地一庐。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
上联典指西汉梁人焦延寿，字赣，昭帝时由郡吏举为小黄令，能爱护吏民，任职期满时，百姓到朝中恳求，让他继续留任，于是，昭帝下诏书命他延长任期。元帝时为三老(古代设三老五更，都是年老而阅历丰富的退职老人，皇帝把他们当父、兄供养起来，以向天下表示孝悌)。他曾跟从孟喜学《易》，并深有研究，著有《易林》，后传授给京房。下联典指三国时魏国河东人焦先，字孝然，东汉末战乱中，流浪于荒野，食草饮水，但从来不走邪路，不做坏事。后来自建一座草庐独住，有时为人帮工，只求吃饱，不要工钱。熹平年间，太守贾穆经过他的草庐，给他说话他不应答，给他食物他也不吃。皇甫谧曾说他“以天地为房屋，伏羲氏以来只有他一个人”。
中山世泽;
俸余家声。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
上联典指焦姓的望族中山郡。下联典指明·焦宽，南阳人。知崇德县，有宽政。暇时与诸生讲论经史，给油烛，以资其夜诵。
河图受秘;
酒国惊筵。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
上联典指汉·焦延寿，从孟喜学《易》，授之于京房，尝叹曰：“得我道以亡身者，必京生也。”后房果遇祸，其著作有《易林》。下联典指唐·焦遂，醒时若不能言，醉后应答如流，为“饮中八仙”之一。
焦氏宗祠七言通用联
夏榜荣登探花第;
春魁高上状元郎。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
上联典指明代焦胜，荣登探花。下联典指明代状元焦竑，字弱侯，江宁人。万历中以殿试第一入翰林修撰。
千年事业方寸内;
万里乾坤掌握中。
——焦达峰撰焦姓宗祠通用联
此联为近代民主革命家焦达峰自题联。焦达峰，原名大鹏，字鞠荪，湖南省浏阳人。
焦氏宗祠八言通用联
论仁议福，保我金玉;
达性任情，乐其安闲。
——佚名集西汉·焦延寿《易林》句撰焦姓宗祠通用联
此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
万悦千欢，贵寿无极;
三星五福，喜庆大来。
——佚名集西汉·焦延寿《易林》句撰焦姓宗祠通用联
此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
砥德砺才，为国藩辅;
布政施惠，生我福人。
——佚名集西汉·焦延寿《易林》句撰焦姓宗祠通用联
此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
含和履中，驾福乘喜;
年丰岁熟，政乐民仁。
——佚名集西汉·焦延寿《易林》句撰焦姓宗祠通用联
此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
道德神仙，增荣益誉;
福禄欢喜，长乐永康。
——佚名集西汉·焦延寿《易林》句撰焦姓宗祠通用联
此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
焦氏宗祠十四言及以上通用联
秧溪为带，枫岭作屏，蔚矣仙源之秀;
习武夺魁，修文称首，美哉世德之隆。
——佚名撰焦姓宗祠通用联
此联为安徽省黄山市黄山焦村焦氏宗祠联。上联“秧溪”为当地河名，“枫岭”为当地山名;“仙源”为镇名，原太平县县治所在地。下联分别指南宋宣州人焦炳炎、焦焕炎兄弟。
著述可传家，要重将象数探求，阐述易林奥旨;
功名能灭性，曷若那蜗庐伏处，长留京口高风。
——焦石仙撰焦姓宗祠通用联
此联为安徽省安庆市城郊焦氏宗祠联。
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