对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。在对联创作中，出现了很多有趣的对联，并且有很多对联又与名人轶事有关，由此而引出了很多趣闻轶事。下面是小编为大家整理的一些对联轶事，欢迎阅读!
▲ 一联报私怨
艾自修，明朝邓州(今河南邓州市)人。据传张居正与艾自修同科中举，但艾自修是倒数第一名。一次闲谈中，张居正半开玩笑地对艾自修说，今有半联请教：艾自修，艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜(末名)。张居正开个玩笑也就没当回事，而艾自修却把它记在心里，作为鞭策自己奋发图强的一条耻辱鞭子。同时他密切注意张居正的言行，打算一旦抓住了他的把柄，即作出下联，予以报复。
经过二十多年的耐心等待，机会终于来了。
一天清早，艾自修想赶在上朝前拜访张居正，在花园里见张居正立在假山旁，但眨眼功夫就不见了。艾自修蹑手蹑脚赶到假山旁，见一块石板刚刚盖下来，卡住了一个袍角，正被往里面扯拉着。艾自修灵机一动，抽出随身佩带的宝剑，割下这个袍角，离开了花园。经过探视，原来是一个直通内宫的地道入口处，地道出口便是太后娘娘的卧室。
艾自修查明了情况，那半副长期以来要作而未能作出的下联也就有了眉目，内容是：张居正，张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。
后来，艾自修将张居正的所作所为呈报给神宗皇帝，神宗龙颜大怒，将张居正法办。
▲ 一联引命案
宋朝年间，武临县的王县令对对子十分了得，曾夸下海口：凡出对难倒他者，可在王家拿走任何一样东西。
有一天，来了一位书生，他给王县令出了上联：“细石江，一江两岸三四村，五六七种姓，八九十户人家。”一贯张口能对的王县令有点慌神，半晌不语。书生说三个月后他再来受教，到时如果还对不上来，就要借王县令的官印一用。说完头也不回地走了。
丢了官印可是死罪，王县令心急如焚，到处悬赏求下联。甚至许诺：对出下联者，可娶自己千金为妻!这下举县哗然，连邻省也知道了这件事。可是却无一人能对出下联。
三个月到了，那位书生到了县衙，把墙上贴着的告示扯了。书生举动恰巧被刘师爷看见，刘师爷拦住书生，一边陪着笑脸，一边引着书生去安顿。晚上，刘师爷挑了处僻静之地设宴单独招待书生，本想套出下联，可书生就是不说。于在酒中下毒，书生一命呜呼。
原来，刘师爷早就在打王县令万贯家财主意了，他一方面百般讨好王县令，一方面暗中与王县令千金私通。不料被书生从中打岔，好事眼看要黄，于是恶向胆边生，在酒中下毒害死书生。
王县令想不到这对对子的雅事竟闹出人命，判处了刘师爷后就再也无心对对子了。但这一奇上联却流传了下来，据说自宋朝一千多年来，历代有名文人都无法对出下联。
▲ 一联破命案
包拯是中国家喻户晓的清官典型，他曾经妙用对联断了一桩人命案。
某年大年初三，包拯在微服私访途中住入徐姓人家。没想到，这个家庭刚经历了一桩悲剧。原来夫妇两人膝下只有一子，年方十八。不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤惠，全家人都很满意。新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他：“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑说：“对不上下联，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。
万万没想到的是，竟然有人冒充新郎并对出下联，钻了空子夺去新娘贞操，知道真相后的新娘悔恨交加，一气之下便上吊死了。
出了人命案子，衙门将新郎捉拿归案，不问青红皂白将其判了死刑。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。好端端的一个家庭，被弄得家破人亡。
包拯了解情况后，认为能对上新娘子对联的人一定读过不少书。夜深人静，包拯在老人家的后院里来回踱步，触景生情，脱口而出：“移椅倚桐同赏月。”下联想出来了，破案的法子也就有了。三个月后，包拯命当地县衙张贴告示，说朝廷要在当地选拔一批有真才实学之人进京城做官，考试题目是对对联。上联是“点灯登阁各攻书”，求下联。
一日中午，一书生揭榜求见考官。书生见到包拯后说出下联，正是“移椅倚桐同赏月”。包公命衙役将书生捆绑起来，历数了他的罪行，书生当堂招供。
原来，那日新郎赌气跑到学堂后，和同学说起对对联之事。谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。
一场冤案，被包公巧妙地判明了。包拯妙用对联断了一桩人命案，为世人所传颂。
▲ 一联述历史
民国初年，北京一家中药店的一副对联，看到的人，都拍案叫绝。联文是:起病“六君子”;送命“二陈汤”。
“六君子”、“二陈汤”，都是中药的两个汤头名。对联作者，巧妙地镶嵌在对联中，用以讽刺窃国军阀袁世凯做皇帝的丑剧。袁世凯篡夺辛亥革命的果实后，野心勃勃，梦想做皇帝。当时，由杨度出面，联络孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛，组成“筹安会”，宣称“以筹一国之治安”，为袁世凯称帝鼓吹，人称此六人为“六君子”。上联讽刺袁世凯做皇帝的病”，是由此开始的。
这副对联，妙在用中药名入联，寥寥十个字，表现了一桩重大的历史事件，辛辣的讽刺，令人叫绝。
▲ 一联决生死
淞沪会战后期，退守的三百多名国军伤员被日寇围困在清源寺内，日军蓄意杀害战俘，却又打着“怀柔”政策的幌子，玩起了“一联决生死”的游戏。
日本将军山田次郎是个中国通，战前为东京某大学汉文教授，极端狂妄自信，他颇费心机出了“日本东出，光芒照射中原大地”的上联，对出下联以三天为限。山田次郎还放话：“答对，众人免死，先生必死;答不出，先生可免一死，众人必死。”
三天后的一个傍晚，一位身着长衫的老先生被鬼子抓进了寺院。老先生看了上联，便握笔挥毫写了起来，内容是“佛祖西来，神灵普度北海浮世”，写完后将笔掷于案前，从容走上清源寺灵峰岩，纵身一跃，带着心中大爱绝尘而去。
这副下联让山田大吃一惊。
原来，按东方人的神学佛教观念，日月之神属天庭玉皇大帝和如来佛祖统治，“佛祖西来”对“日本东出”，在气势上压倒了对方;“光芒照射”是武力所致，而“神灵普度”为文心所谋，又胜一筹;“北海浮世”本义是日本浮世文化，“神灵普度北海浮世”之句，寓意众生教化大于一国教化，而上联“光芒照射中原大地”在神和韵上是难及万一的。
这位老先生与日酋对绝联，用自己的智慧和生命拯救了清源寺，换回了三百多名伤员战俘和僧人的生命，在一定程度上打击了日本侵略者的嚣张气焰。
▲ 一联误终生
提起《聊斋志异》的作者蒲松龄，可以说是家喻户晓、人人皆知。蒲松龄少年得志，19岁高中乡试秀才第一名，之后一直考到70岁却还是没中到举人。到了71岁那年，考官实在过意不去，才恩赏了他。
蒲松龄可谓学富五车，才高八斗，但如此人才为何屡试不中呢?其中原因说起来还真有些让人哭笑不得。清朝顺治年间，为了网罗并发现人才，顺治帝特授意摄政王多尔衮与致仕老臣范文程一起，在京郊开了一家文昌旅店，声言凡来店住宿者只要能不断地对出店主的上联，不但吃饭、住宿分文不取，临别时还有十两纹银相送。
蒲松龄得知这一消息，便决意一试。他到京时正值大雨滂沱，范老先生亲自坐堂，待他进门，蒲松龄和范老先生便开始地“过招”了。年少气盛的蒲松龄不懂得见好就收，结果得罪了范文臣。事后范文程向朝廷顺治帝告了御状，说蒲松龄“恃才疏狂，不说圣朝”。顺治帝本想把蒲松龄收捕入狱，但又碍于联对之间，口说无凭，于是决定对他“永不录用”。康熙当时已经成年，顺治帝死后自然是“懔遵圣训”，可惜蒲松龄先生却一直蒙在鼓里。从此这位旷世奇才便被稀里糊涂地压制了一生。
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