申姓来源及申姓对联、申姓宗祠联

申（shēn）姓出自姜氏，以国名为氏。商末时，原姜姓封国孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山（今山西省永济境）。周宣王时，其族一部分被封于谢（今河南省南阳），建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏。得姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹国（今河北卢龙西）君长子，炎帝之后。

　　　　姓承申国；
　　　　望出琅玡。
　　——全联典指申姓的源流和郡望。

　　　　义门德政丹阳郡；
　　　　世代贤声忠裕堂。
　　——全联典指申姓的郡望和堂号。

　　　　责实循名，赏罚慎明持法度；
　　　　安邦伟业，兴亡求救展宏才。
　　——上联典指战国时思想家申不害，法家学派主要代表之一。主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。下联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃而不受。

　　　　皇后悲歌茅束；
　　　　培公见赏蒲轮。
　　——上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句。下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都。

　　　　忠孝克全标史册；
　　　　坚贞不朽赋诗情。
　　——上联典指春秋时楚国左司马申鸣，以孝闻名，惠王时官。大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣随叶公打败白公胜，父亲也被害。楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。名不能两全！”自刎而死。下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。后作《行露》诗以表心志，收入《诗经·召南》。有句：“虽速我讼，亦不女从！”

　　　　室挂四知，黎庶扳辕共挽；
　　　　年登八表，朝廷加璧相迎。
　　——上联典指南北朝时北周尚书右仆射申徽，为政谨慎廉洁，画东汉名臣杨震像，并书其“四知”（参见杨氏联），一并悬挂于寝室，用来自戒。从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里。下联典指西汉今文“鲁诗学”派的开创者申培公，少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人。武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫。

　　附：

　　　　状元宰相；
　　　　耆硕神仙。
　　——佚名撰申姓宗祠联。上联典指明代东阁大学士申时行。下联典指唐代洛阳人申秦芝。

　　　　霜添柏树冷；
　　　　气指桂林寒。
　　——此联为唐代武进尉申堂栒诗句联。

　　　　真理学从五伦做起；
　　　　大文章自六经分来。
　　——此联为清代顺治中恩贡生申涵光自题联。有《聪山集》等。