当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的高一读后感，欢迎大家分享。
＂生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。＂在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的＂义＂，而这个＂义＂也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：＂义者，宜也。＂又云：＂行而宜者谓之义＂。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其＂义＂。然而，＂义＂是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上＂义＂，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不＂义＂。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的.＂义＂，而对自己不＂义＂。项羽的＂妇人之仁＂与＂义＂的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，＂言不听，画不用，故倍楚而归汉＂；陈平效力于项王，＂累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武＂。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王＂故人＂王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了＂四面楚歌＂的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
＂力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的＂义＂，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：＂大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方＂的人，可能就不会是刘邦了。
前一刻阳光明媚，天朗气清，下一刻变下起了茫茫细雨。清明时节，不乏夹杂着几声轰鸣的雷声。
骤然，我想起了一片文章，那位介绍这文章的人是人们眼中不爱学习、不务正业的坏学生。他指着书本对我说：“你看看这篇，很感人的！”我立马抠住了“感人”的字眼，难以想象这从他口中说出，这引起了我的好奇。
初次映入眼帘的是那平凡而朴素的题目——《那把倾斜的伞》。
文章写的也是如今这样的天气，一位年迈的老爷爷撑着一把破旧的小伞去接孙子放学。回到家后，小男孩身上一直保持干爽，而爷爷的衣服却湿了一大片。为此，小男孩感到茫然。雷雨的天气一直持续着，久而久之，他发现头顶的伞一直是往他那边倾斜。二十年后的今天，一样的天气，伞下仍是那一双身影，而撑伞的人却变换了。撑着伞的他送爷爷回家，看着爷爷身上的`衣服毫无被雨水侵袭过的痕迹，他会心地笑了。
多么俗套的剧情啊，我竟也被感动了。这不是无时无刻都会发生的事么？我不禁扪心自问，这种事是否曾发生在我的身上？
毕淑敏说过，生活中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼光。
幸福就像我们的睫毛，一直在眼前，却从未被发现。是啊，家人在生活中对我们的丝丝宠溺，我们何尝有正视过。正因为我们心中认为他们是理所当然对我们好，我们才能肆无忌惮对他们发脾气。我们有什么资本呢？就因我们是他们的子女？没错，我们只是他们的子女，而已。他们生养我们并不是赋予我们伤害他们的权利，我们敢这么对他们，是因为我们心中认准了他们是爱我们的，不会因我们的行为而抛弃我们，“爱”才是我们的资本。没了“爱”，我们什么都不是。
正如那把伞，明知道往我们倾斜，受到伤害的必定是他们，可他们依然无怨无悔，不求回报。
而多年后的我们，长大成人后，是否还能记起这一切。当年那个为我撑伞的人已经老了，而我愿意重复我年幼时，他对我所做的一切。或许，那个时候的我们是自豪的。
人生就是一个循环的过程，从前我对你好，现在你对我好。那么，爱的天平的平衡了。这是一种理想状态。
现实中，往往有对立的两面，不理想是存在的。
上帝是公平的，因为她对每一个人都不公平。我们不能因为世上的不公平而放弃自己想要做的一切。
正视爱，面对爱，相信爱。那么，爱一直都在那里，不偏不倚。
曾经，我的内心悲观晦暗，那是温暖的阳光无法触及，一个被欢乐所遗忘的地方。我被囚禁在潮湿黑暗的心灵桎梏中，身边荆棘围绕，与世隔绝。我以为自己是天底下最不幸的人，对别人灿烂辉煌的成就总是又嫉又羡，他们绽放出来的光彩刺痛我的双眼，我不解，为什么他们能够拥有幸福，我却没有？老天爷为什么这么不公平？
我在怨天尤人的情绪中浑浑噩噩地走了近十年的人生，直到遇见一个人，她在我心中种下了名为“希望”的种子，教我用“梦想”的肥料浇灌，光明逐渐在我心中萌芽，它斩断荆棘、驱逐绝望、带来光和热，它让我不再着眼于自己的不幸，使我看见了整个世界，我才发觉，跟许多人比起来，我的痛苦竟如此渺小，不由得惭愧了起来。
她就是德蕾莎修女，一位将一生奉献给上帝与穷人的圣人。
虽然我从未见过她，但是，当我从李家同的《让高墙倒下吧》认识德蕾莎修女时，她勇敢坚强的生命精神深深撼动了我。
德蕾莎修女原本居住于加尔各答的修道院中，在高墙的保护下过着无忧无虑的舒适生活，真实世界的'贫穷、不幸因为高墙的阻隔，形成了两个世界，在高墙中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墙，她执意为最穷的人服务，不顾他人的指指点点，坚定的信仰成为支持她的力量，她知道自己无法对受苦难的人们视而不见。
德蕾莎修女的故事带给我极大的震撼，我无法想像一个人牺牲拥有的一切，只为了奉献，在她无私的大爱面前，我羞愧得无地自容。我们享受丰衣足食的生活，却遗忘这世上，贫穷依然存在，疾病依旧肆虐，我们只是挥挥手，将这些“扫兴”的念头抛诸九霄云外，却改变不了事实，我们用手里的面包催眠自己，在经济如此繁荣的今天，哪有人挨饿受冻？然而我们正与从来没吃过面包的人们共存于同一个地球上！
我终于体认到，自己是过着多么幸福的生活，以及自己过去是多么愚昧，我到底缺少什么？平日伶牙俐齿的自己竟一时语塞，我什么也不缺！我决定告别不知足的自己，以为人们奉献为目标迎向未来。
奇妙的是，当我决定付出的当下，我久违的快乐竟然回来了。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”
——海明威
你们能想到吗，老人与海是件真人真事的。一个老渔夫打到条大鱼，却遭鲨鱼的袭击，美梦终成一场空，只得拖了个鱼骨头护甲。我想，他一定很难过吧。
桑提阿果，便是那位在海明威笔下勇敢的老人，与大海奋斗了多少个年月，与寂寞共处过多少个年头——这便是渔夫的所有。整整八十三天没有捕获一条鱼的老人，是如何熬过去的，他独自一定很饿，他心里一定很郁闷，却无可奈何。所谓靠海吃海，便是如此，你只能从大海那接过它给你的，却没法儿要求他给你想要的。
还好，桑提阿果老人有男孩曼诺林陪着他。老人起床时会受到男孩从餐馆那打来的咖啡，老人出船时会有男孩帮忙提这提那，老人会来时男孩总会第一个奔过去。老人离不开男孩，男孩也不想离开老人。
“大家找过我吗？”
“当然啦。派了海岸警卫队，派了飞机。”
“海很大，船小，不容易看见。”“我很想你。”
老人真的想男孩，在海上时，他几次念叨着“要是这孩子在就好了”。其实，外表看起来坚强的老人，战胜了大海的老人有时只是需要一个人和他说说话罢。孤独是最可怕的，不是吗？
那海，很深，很蓝，在阳光照耀下闪闪发着光，藏着躲着渔民们日思夜想的鱼儿，但，海也是可怕的，不仅仅因为它“养着”凶猛的`鲨鱼，还是不是弄出大波澜来；更是因为大海的无边无际，空空荡荡的海面，孤独寂寞分分钟就会吞噬了你，你的肉体并你的希望，通通消失尽。
老人与海之间，隔着的是一块薄薄的木板，隔着的是一条船的距离。
那条经历多少次风浪的小船，多少次承载着老人和他满怀的希望驶向大海。小船是老人在海上唯一的立足地，唯一的精神可寄托的地方，唯一的伴随他度过海风呼啸夜晚的同伴。小船见过老人捕获鱼时的喜悦，也见过老人空手而归时无奈的神情；也是在老人在八十三天没有任何收获后捕到大马林鱼的见证者，是和老人齐心协力阻挡鲨鱼袭击的好战友。
海很大，而船很小。
“一个人可以被毁灭，但是不可以被打败。”这也许是对老人最适合的评价了，孤独打败不了他，贫穷打败不了他，鲨鱼也打败不了他。因为他每次都能重新站起来，扬着那艳丽无比的旗帜远行，驶去哪有金狮子的海滩。
《小王子》这本书的作者是法国20世纪最富传奇色彩的飞行家——安托万？德？圣埃克苏佩里。六年前，他的飞机在撒哈拉大沙漠出了故障时遇见了小王子，交谈中的知小王子是来自另一个星球。随后，小王子不不把便向作者讲述了一些关于自己星球的故事。文中也讲述了小王子在其他7个星球的所见所闻，以及在地球所发生的事情。最后，小王子走了，作者很伤心，只好提起笔来写下了这本书——《小王子》。
小王子是一个天真烂漫、好奇心很强的小男孩。他做每件事情都一丝不苟，抱着认真的态度。他的头发犹如金色的麦穗，你问他问题他也不回答，并且，他什么问题都要问到底，从不心？里留下任何疑问。小王子是孤独的，他喜欢坐在椅子上看日落，欣赏着日落时苍茫的暮色，小王子的心同样也是忧伤的。有一只玫瑰花骄傲又美丽，认为它是世上独一无二的花，小王子”驯化“了这朵玫瑰。小王子为了找些事儿做以及学些本领，他走了，离开了他爱的星星，离开了他最喜欢的玫瑰花。一段奇妙的旅行就此拉开帷幕……
小王子来到了7个星球，先后遇见了看上去极有权威的国王；爱慕虚荣的人；因为喝酒而惭愧的酒鬼；满脑子都是经商头脑的商人；尽职尽责的'点灯人；和一个自称是地理学家的老先生。当他来到地球时，发现了一座玫瑰盛开的花园，和他最心爱的那朵花长的完全一样，他心里感到非常不痛快。他躺倒在草地上，胡思乱想，不由自主的哭了起来。狐狸在这个时候出现了，它安慰小王子，小王子在狐狸的主动申请下”驯化？“了它。玫瑰以及狐狸都被小王子驯化了，虽然地球上有几万只狐狸和几万枝玫瑰花，但是，是小王子为它们所失去的时间，使他们变的如此重要。告别前，狐狸告诉了小王子一个秘密：我们只有用心才能看的清楚，本质的东西肉眼是看不到的……
当小王子再也无法回去时，思念着玫瑰，仰望空中属于自己的那一颗美丽的星星，仿佛是一种情感的寄托，他无法再忍受这种思念孤独的煎熬，他只好选择用毒液结束生命，快点回到自己喜爱的星球，见到自己心爱的玫瑰。只见她的脚踝边闪过一道黄色的光芒，他一时间伫立不动，没有叫喊，然后像一颗舒适的慢慢倒下。由于倒在地上，竟然连一点声音也没有，他离去了……
这个充满哲理的童话，充满忧郁，淡淡的哀愁，读起来让人回味无穷！它使我懂的了：我们只有用心才能看清楚，本质的东西肉眼是看不到的。为某些事物失去的时间，使它如此重要，你将永远负有责任，知道他消失、离去……
“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，知道如愿以偿，才歇息下来。然后……“这是作者的题记，我妹妹去回味这段话，总是会情不自禁地沉浸在其中，不能自拔。
在澳大利亚作家考琳·麦卡洛的笔下，秒回了一份在澳大利亚宏阔的历史背景下演绎的绝世爱情。年富力强的神父拉尔夫虽然他心里是一心向往着罗马教廷的权利，但是他爱上了牧主克利的女儿——美艳无比的梅吉，虽然我不懂，但我觉得他们地位相差大，他们之间的爱情不会那么顺利……从两个人相遇相识的那一刻起，就已经注定了悲剧。
在这经典的小说中，男主人公拉尔夫是一个将自己的圣体和灵魂都可以献给上帝，一个以成为红衣教主为自己的人生追求的人，我觉得这么一个有追求感的人是不会的……
可是让我吃惊的事一个这样子的人遇到了梅吉时，他却变了，他的.内心发生了巨大的变化。我当时没想到，读到这里我以为他们俩会幸福的生活下去，可是我转眼一想，拉尔夫是一个有追求，有权利的人，儿梅吉只是一位牧主的女儿，这两人之间地位的悬殊，现实的残酷，终究他们不会走到一起，会是一场悲剧。我继续让下读、看，拉尔夫还是选择了他的事业，有些事情就是注定好了的……
这一幕幕曲折优美的情节发展，这一段刻骨铭心的历程，都老早把我带入这个传奇时代，看着这本书的男女主人公，我的情绪都为梅吉和拉尔夫而波动起伏着，为他们的相遇而喜悦，为他们的相知而温感，为他们的相别而哀伤。最终……
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在哪荆棘刺进的一瞬间，她没有意识到死之将临……书名荆棘鸟的含义，让我心有体会，最美好的东西只能用深痛巨创来换取。
每个人心中都有一根刺，或许是一种执念，我们要不惜以一切剧痛来换取，然而不论成功还是失败，都是令人感慨的，因为我觉得那才是属于自己独一无二的人生。
《寻找大池塘的青蛙》是一本类似寓言的心理读物。至今，我已读完第四遍了。
这是一个十分久远的故事……主人公兵儿，是一只拥有完美跳跃天赋和实力的青蛙。当我读完第一遍时，我不由得感慨兵儿那传奇的一生!全书叙写了三个“大的改变”;这将故事划为了三个层面：一是兵儿动身寻找大池塘的缘由——池水干涸，它无法再潜在深水中优游自乐。它开始思考“改变”的含义以及它所带来的是什么。二是兵儿险些丧命在树林中时，他战胜了耳边响起的那一遍遍“不自量力”;遇到了改变它一生的贤师老猫头鹰。在猫头鹰的启发下，兵儿开始渐渐成长起来。最后一层，堪称全书亮点的'“噗通河之险”!猫头鹰的死直接影响了兵儿那志在必得的一跳。当它被急湍利石磨砺到不得不放弃旅程甚至生命时，老猫头鹰的话使它又一次觉醒——顺流势而走，噗通河最终把它带到了它的目的地。
回想现实，当我们面对困难，何尝不是被恐惧所牢牢束缚、患得患失?或者说，我们并没有勇气和毅力去不断尝试克服。因为我们惧怕黑暗，惧怕黑暗中未知的路途。在那同时，我们也应该渴望探索，打着信心的明灯才能照亮未来的路。
在我们的学习和生活中，从不缺少良师益友。只是，为什么我们仍然无法学入心中?我在这本书中找到了答案：因害怕失败而失去尝试的信心;怕学而无终便选择不学。但是，那就一定是正确的吗?不，不是的!实际上，我们连自己到底想要什么都不清楚;没有目标，不敢尝试;怎能发现良师益友?要知道——机会，向来只留给有准备的人。
我常听人说：“兴趣是最好的老师”。读了这本书后，我更加确信这点了。青蛙兵儿所经历的噗通河之险告诉我们：当我们无法抉择时，顺其自然，有时自身的潜在优势也会是人生旅途上的转折点;也会是克服难关，跨越砾石的关键!所以，做我所爱，爱我所做;有目标的活着，走下去。
圣人执一，以为天下牧!同是人生路上的旅人，我相信那句话——无论是学习还是生活，最怕的便是没有目标而茫然前进。诚然，若非摔跤，旅程便畅通无阻，那么终点也没什么好期待的了。我想我们也该好好思考猫头鹰说的那些话了。
青蛙兵儿的故事并没有完结，它还存在于我的心中。我相信，在未来的旅途中，我会从此书或是其他书籍里领悟到更多更深的哲理;或是关于人生，也或是关于梦想、未来……而现在，确立目标，朝未知的旅途进发!
放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。
这部书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。
这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。格列佛游记读后感800字
书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级是一个受人鄙视的人；布罗卜丁奈格国国王智慧、有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力，但由于环境所制，与世隔绝，所有不免有些封建思想。慧骃是一匹马，但在文中它却像一个人，一样具有所有的种种美德和理性。
格列佛历险的第一站是小人国，小人国镇的十分小，格列佛一只手就能拖动他们的`整支海军舰队，其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国，在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛国，在这卷中直接批评讽刺了殖民统治，表达了对现代科技的怀疑。第四站慧骃国是最有争议的一部分，作者以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象，对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。
读这部书，我体会了作者那满腔热血的爱国情怀，同时作者的写作手法我也学会不少，四卷当中，点面结合，将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合，有详有略。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”哼着罗大佑的童年，我便又想起与他同名的高尔基自传体小说《童年》。在那个月光如水的夜晚，我再次看了一遍《童年》这篇佳作。每读完一章，我的心就久久不能平静，我对高尔基的悲惨童年，深感同情。
这本书的大致内容如下：年幼的阿罗茨，早年慈父逝世，对年纪小小的他，这是多么大的打击啊！之后，他随母亲住在外祖母家。凶恶的外祖父，为争夺家产而自相缠杀的两位舅舅，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。九岁，本该像我们一样坐在宽敞明亮的教室上学，享受着属于我们的七彩童年，而他，却不得不和外祖母上街乞讨。他的母亲，也因接二连三的不幸变得软弱，后来虽然继父撑起了这个家，但一切却都不如从前了，最后母亲也去世了。美好生活从他生父去世的那天起，一切都结束了。
俗话说，一个缺少母爱或父爱的孩子是一个灵魂不全的人啊！更何况小小年纪的高尔基早年就父母双亡呢？我们现在过着无忧无虑、无拘无束的生活，而他，就算这些不能满足，好歹最起码的父爱、母爱总应该得到吧？我们现在回想起童年，总是感慨万分，有说不完的乐趣，我们的童年是五彩缤纷的。高尔基笔下的.童年用“悲惨”二字形容，童年始终是他心头抹不掉的阴影，多希望时光倒转，让他回到父母健在，父慈母爱的时候啊！童年似歌，唱出了我们的乐趣；童年似画，勾勒出了一张张天真的笑脸。人生旅程中最快乐的一站，正是童年时代！可真是如此吗？九岁的凡卡、卖火柴的小女孩……他们的童年生活却是如此悲惨，什么梦想、理想、好吃的、好喝的、好玩儿的都没有，凭什么他们就没有权利？我们都是孩子，难道就不能把本该属于孩子的快乐归还于他们吗？我恨黑暗社会，恨那些所有夺走孩子童年快乐的人，毕竟，人人都是从那一个阶段走来的。
同学们，我们现在处于和平时代，我们有父母的宠爱，能坐在宽敞的教室里快乐地学习，健康地成长，与他们相比，我们还有什么理由不好好读书？同学们， 今天我们是祖国的花朵，明天就将是国家的栋梁，为了祖国的明天，让我们发愤图强，好好学习吧！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那是个动荡的年代，战争犹如家常便饭，谁也不知道自己能不能见到明天的太阳。
于百姓而言，颠沛流离民不聊生;于幼帝而言，孰忠孰奸尚未分明;而对英雄们来说，这无疑是的时代！
也许在《三国演义》这本书中，最深入人心的角色无非就那么几个——义薄云天的关羽，百战百胜的赵云，神机妙算的诸葛亮，霸道多疑的'曹操……
这些人物我自然很是喜欢，但我寻思良久，最终写下的名字却是“貂蝉”。
是的，这是一个女子的名字，有诗云“星掩愁云夜露寒，敛容拜月玉香残”说的就是四大美人之一的貂蝉。
在一个几乎是清一色男人争霸的世界里，她显示出了一个绝色女子的胆量与智慧。她周旋在众人之中，又能进退自如。她游走在财富和权势里，又不深陷其中。她没有孙尚香的贞烈英武，也没有张春华的腹黑铁腕，她只是一个弱女子。
可正是这个弱女子，不惜牺牲自己倾国之色，游离与董卓与吕布之间，巧妙的施下离间计。
她表面上娇媚无比，娇媚到为人所不齿。可在她的温柔乡里，深藏着那一颗为国忍辱负重的心，我似乎能够看到她眼中含着的泪与她足以让人迷恋到疯狂的浅笑一起融入黑夜，一点一点地被吞噬，再不复存。她只是一个弱女子。
月夜，她立于冷风中，静候她的命运。红颜消逝在刀下，可她不后悔，她就是一个这样有情有义，敢爱敢恨的人。可她，只是一个弱女子。
和她相比，我不禁脸红了。
不可否认，我的生活环境比她好得多，几乎可以说是在蜜罐里泡大的。也正是这样，我的锐利和坚毅渐渐地被磨钝了。体育课上，每次老师要跑步，我总会找尽各种理由来推脱，即使跑了，也没有坚持到最后；平时，要是遇到了困难，我总想着逃避，而不是去解决它，直到有一天，压在我身上的东西越来越多，越来越重，压得我快喘不过气来，我才想起来振作起来，把困难击垮。
明明可以做到，却不敢去尝试，比起貂蝉，我少了的是那一份坚持和勇敢，多了的是那一份懒惰和怯懦。
我该怎么办？与其放任自我，不如咬紧牙关，和生活战个痛快，赢个青春无悔！
我虽然学不到她的大智大勇，但我至少能在学习上，在生活中，迎难而上，勇往直前！可以流泪，但不可以放弃。一旦认定方向，跪着也要走完！
在北宋时期，有一个浪荡子弟高俅，由于踢得一脚好球，受到端王的喜爱，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，，把高俅提升为殿帅府太尉。高俅因为欺辱百姓而被王进的父亲教训，因此他一上任，便使用权力报复王进。王进只好与老母亲一起逃跑，逃到史家村，被史进的父亲收留。王进离去后，史进得罪了官府，只得去找王进……到了沧州后，高俅又派人纵火烧草料场，置林冲于死地。林冲杀死高俅的三位随从，上了梁山。
当朝太师蔡京的`女婿送生辰纲给自己的老丈人，不料被以晁盖为首的八条好汉劫去。宋江与晁盖是好朋友，帮助他们上了梁山。由于晁盖的书信被阎婆惜发现，宋江一怒之下杀了她，逃到小旋风柴进庄上，结识了英雄武松。武松与宋江结为兄弟后，辞别宋江与柴进，去寻找哥哥武大郎。路过景阳冈，武松打死猛虎，做了阳谷县都头，并遇到了哥哥武大郎。可是武大郎的妻子潘金莲串通西门庆杀害武太郎，武松杀死二人，被发配到孟州。在孟州，武松帮助施恩赶走蒋门神，夺回“快活林”酒店。蒋门神陷害武松，武松大闹鸳鸯楼，然后化装为行者前往二龙山。途中再次遇到宋江，得知宋江去投奔花荣。
分手后，宋江前往清风寨，与花荣二人被刘高捉住。清风山头领燕顺、王英等人知道后下山救了宋江、花荣。梁山英雄们在攻打曾头市时，晁盖不幸中了毒箭，毒发身亡，宋江成为梁山之主。后来，卢俊义被请上梁山。后来卢俊义活捉了史文恭。此时，梁山泊好汉正好108位，宋江为首。梁山好汉两赢童贯三败高太尉。宋徽宗无奈，下诏招安。接受招安后，梁山好汉一连击败北方辽国等。但在征讨中，59名好汉阵亡。病死10条好汉.。好汉只剩27人。在皇帝封赏后，奸臣们毒死了卢俊义，宋江，李逵。在宋江坟前，吴用和花荣上吊自尽……
我很佩服粱山泊的英雄好汉们，他们个个英勇善战，有义气。特别是及时雨宋江，他不仅为人谦虚，为他人着想，而且时时刻刻关心他人，处处为关照百姓，非常有义气。我觉得我们班的陈芊彤像宋江一样，经常乐于助人，帮助同学。她以前帮助陈聪灏提高学习成绩，而且同学有什么困难，她总会尽力帮忙。我们应该学习陈芊彤和宋江尽自己所能帮助他人的好品德，多帮助别人。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，祥子的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，祥子用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的.火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过祥子，折磨好强的祥子，毁了祥子的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把祥子逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，祥子的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是祥子失败了。而祥子的失败就败在没有坚持，不过就算祥子坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？几乎为0的把握。唉！我们的社会啊！
偶然在杂志上看到一片文章，写的是作者看过的最神秘的一个故事的读后感，那个故事作者并没有详细的讲述，只说了那故事出自一位印度神学家之笔，故事很怪诞，充满了印度神学的玄奥。文中小提了一段阿七在洗桃花水时遇到了一个蟒蛇化作的美女，这让我想起了鲁迅先生曾写过的“蟒蛇美女引书生”的故事，这两个故事虽说都是玄幻，但也何尝没有充满了人世间奇妙的缘，要知道，所有命运的安排，都是怪诞不经的。
后来我试图寻找阿七，想知道有关于他完整的故事，可我一遍遍在不同搜索软件上打下“阿七和他的`故事”这几个字眼时，得到的，却是另一个版本……印度阿七，已变成日本阿七——搜索到的根本没有印度阿七这个故事，只有另一个阿七和她的故事。
这个“阿七”是位女性，日本人，有关于她的，也是一段奇妙的缘分之旅。阿七所生活的应该是日本的古代，那时，女人和男人不能像现在这样有着正常的来往，所以阿七自出生来很少遇见合乎心意的男子。一天，村里失了火，大家都纷纷住进了一座宗庙，在那里住的一段时间里，阿七遇见了一见钟情的男子，那男子也对她一见倾心。他们俩很快开始交往，当然，是背着别人的。可惜不久，村里的房子已被修筑好，大家都要离开宗庙回到自己家中，阿七和那男子也面临分离，他们想了一个注意:男子扮成小厮的模样去阿七家送水果，或是阿七扮成书童随男子去宗庙拜祭。可这还是满足不了阿七对男子的思念，于是她想了一个办法，只要村子里再次失火，他们就有可能再一次在宗庙里相见。阿七点燃了一件房屋，可是很快，被人发现，火被扑灭，与之而来的，是阿七的刑罚。当时的日本，纵火罪是极为严重的，不管有没有伤到人，都要严重处罚犯人，以儆效尤。阿七背叛了死刑，大火把她变成了一缕尘埃，随一阵风，飞往自由之地。这个故事就这样结局，一个少女的生命因她自己的顽皮或是外界的规矩告终，这样的可惜，实在让人难过。
这个阿七让我想起了自己，她和我一样，想到什么做什么，完全没有考虑过后果是什么，每次冲动过后种下的苦果总要自己来品尝，这是极不好的事情。对于她的苦涩，我感同身受，也万分理解。我寻找着阿七，不单单是文中写到的这两个阿七，我寻找的是这个世界上千千万万个有着阿七那样神秘故事的人，我想听他们的故事，在他们讲完后给予他们热烈的掌声或滚烫的泪水……
其实，每个有故事的人都是“阿七”，请问你愿意把你的故事分享给我听吗？
什么是死亡？身体上的灭亡？生物学上的死亡？其实还有另一种死亡，人生价值的泯灭与失去，一个人精神上的死亡。什么是人生价值的死亡？这里的人生价值并不是我们现在讲的现代社会主义核心价值观——而是作家失去灵感，渔夫捕不到鱼……
老人与海讲述的正是一个渔夫八十多天捕不到鱼，最后抓到一条大鱼却被鲨鱼吃掉的故事。最让我难忘的，是他对于鲨鱼的态度。对于鲨鱼，他并不像大多数人一样咒骂，怨恨，而是以一种难寻的对手的心态对待它，尊重它。老人对待鲨鱼与其说是两个对手，不如说是立场不同的知音。
这种心态实际上是对自己和对手最大的，最好的尊重，也可以说是战胜他人最好的方法。正所谓“知己知彼，百战不殆”当你对于一个对手的态度不是咒骂与轻蔑，而是尊重对方时，往往可以发现对方的优点，长处，从而避开这些对法擅长的地方去攻击。而对于另一种“对手”，有时并不一定是人的对手，而是一道难题，一个挫折的“困难”，如果我们可以用积极的，上进的去对待，克服这个困难，无疑是最好的方法：当你被一个困难难住的时候，心理想是的，我被难住了，但这是否证明了我有一些方法不足，这个问题的方法是我从没有想过的.方向，这其实提供给我一种全新的思路，告诉我没意识到的缺点与不足；当你想放弃时，认真想“我真的要放弃吗？我要让这么好的，可以难住我，让我提升自我的问题就这样溜走吗？”……这样，当你终于克服这个困难的时候，你收获的不只是战胜的荣誉感，可以提升自我，开阔思路，对自己查漏补缺，还会有更大的荣誉感。甚至，如果对方和你一样的想法，你还可以收获一个惺惺相惜的知音。再回头看那困难，曾经的大山已经成为了你人生的一块踏脚板。
当然，老人最后是失败的——他只带回了鱼骨架和一身伤痛，但是他却不感到沮丧，因为他已踏入了人生，技能更高的境界。他也因此重获新生，他回到了他的家，从精神。价值的死亡状态中脱离，“复活”。每个人也许在某一天，都会像这样“死亡”，但如果你可以在“死亡”中寻找到“生”的道路，并为之努力，为之奋斗，即使你在最后带回的只有被啃食殆尽的鱼骨架，但是你已经躺在了生的床上，而那曾经让你死亡的困难，已成为你的门前阶。
高一学了李乐薇的《我的空中楼阁》后，记忆中最深的一句话就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！
清新、自然、流畅、隽永，是我对整篇短文的印象，读完此文，犹品了一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却是让人回味无穷……
随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。
偶然间，又读到这篇短文，只读读而已，心情就已豁然开朗，多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为“梅妻鹤子”，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气？“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？
还记得读过白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”当时的'感觉就是杨玉环终于得到了解脱，告别皇宫里的争权夺势，挣脱颓废低迷的爱情，终于找到了属于她自己的人间仙境，难怪传言贵妃并未死，但她却始终没有再回去。心灵一旦放飞，又怎能轻易地收回？
一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画——名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。
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