细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《三国演义》读后感，欢迎大家分享。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。"受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的'大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽好汉……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志艰深演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，然而不向正史那样稳重，而是古代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大差别就是，演义不是全体真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，应用艺术的手段进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并不写这件事。又如，对于单刀赴会面鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后，稍做剖析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留神到了情节的公道性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感到。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完整是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”，关羽被神化的`地方则是“忠”“义”。下面，我想简略比拟一下作者为什么侧重的神化这两个人。
南宋有名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的观点，起因就是这种观点是合乎儒家思惟，并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基础是对神化而言的。比如周瑜，历史上是豪杰早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物，比方：老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物鲜亮的特色。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。
《三国演义》可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程，其中有交叉有支线索。如，赤壁之战时代，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者觉得很连贯，而不是只读一条线索的漫长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想――霸道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”跟“智慧”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
近日，我读了《三国演义》一书，读过这本书之后我大开眼界，该书内容丰富，故事多，人物多，成语多，给了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我学习，可谓受益匪浅，读后感《大学生《三国演义》读后感》。
《三国演义》讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。那是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！完美诠释了 “话说天下大势，分久必合，合久必分。”的真谛。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中无数个人物、无数的军事谋略，来塑造了忠、奸、仁、义、爱的各种形象，更是深中人心。以刘禅典范的庸君，以袁术、袁绍、刘表、刘璋为代表的无能之辈，气量狭隘的周瑜，勇而无谋的吕布、张飞、许楮、典韦，运筹帷幄的.诸葛亮，大智若愚的刘备，忠肝义胆的关云长，“宁我负天下人，休要天下人负我”的曹操，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
我从三个国家的角度阐述一下自己阅读此书后的感悟，群雄割据后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争，最后形成三国鼎足之势。魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物都不如他。 被称为是儒家伦理型的理想人物，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性，性格关系着成功，决定成败。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
这本书展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。 通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。我要把通过这本书学到的东西运用到工作实际当中，为企业的发展贡献自己力量。
今天我读了《三国演义》第二十回：曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏。
话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降；独昌未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。“百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
这里写道刘备终于要认祖归宗了，看到这里我十分高兴。毕竟刘备一心要兴汉邦，二来也可以稍微减轻一下汉献帝的苦。在前面看到刘备留下张辽的情形，让我十分差异。难道刘备没有想到以后跟曹操争夺江山的时候，张辽有可能是他的一个绊脚石吗？但是识英雄重英雄，能有对待人才的心，我终于知道刘备为什么可以有那么多人归顺于他的麾下了！
读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔“的”不易“而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。
我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢？刘备的优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的.坚巨任务！
当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心--要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西--也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。
唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。
关羽出生于公元161年死于公元220年，约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。三国演义里描写的关羽是身长九尺(汉尺一尺是现在的23.4公分)，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。
184年黄巾起义时逃至涿郡(河北涿县)遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的.一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。
公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城，曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军，于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都，后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。
鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。关羽有三子一女，一义子关平，关平原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。关羽三子关索，诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心。
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这就是《三国演义》。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，从东汉末年一直写到晋朝建立，刻画了200多个人物形象，许多人物都鲜活生动，跃然纸上。张飞喝断当阳桥、赵子龙单骑救主、刘皇叔三顾茅庐、关云长温酒斩华雄等传奇故事至今依然口口相传，“智绝“诸葛亮、“义绝“关云长、“奸绝”曹操，更是被人们津津乐道。由此可见，《三国演义》这部小说在民间的深远影响。
虽然人物众多，但是让我印象深刻的还是几位英雄人物。
刘备，出身正统，是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，汉献帝称刘备为皇叔，是作者着力歌颂的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼识才，知人善任。先得徐庶、后得卧龙诸葛亮、凤维庞统，武将更有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云“五虎上将”之说。“三顾茅庐”求诸葛亮出山就是广为流传的求贤故事。他韬光养晦，厚积薄发。
曹操白门楼勒杀吕布之后，实力强大，彼时刘备势单力薄，难以立足，不得不寄曹操之篱下，曹操便趁机试探刘备的志向，就有了“青梅煮酒论英雄”的精彩篇章。曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊落了匙著，又从容俯首拾起。曹操便嘲笑他胆小，不再提防他了。刘备巧妙骗过曹操而自保，以至于后来成为曹操最大的敌人。这次惊心动魄的斗争，其精彩程度不亚于鸿门宴。
刘备的过人胆识、雄才大略可见一斑。他宽厚仁义，爱民如子。“与民秋毫无犯，民皆感化。”当阳兵败撤退时，十几万百姓跟着他渡江，虽然形势万分紧急，但是他始终与百姓在一起，深得民心。
与刘备对立着存在的曹操被作者写成一个“暴君”，他的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这无疑是极端自私的。小说中的曹操奸诈残暴，嗜杀成性，杀戮人民，发掘坟墓，借刀杀人，甚至梦中杀人，真真不愧为一代奸雄！思考之下，不难发现，罗贯中有意使用对比的笔法，让刘备的仁厚和曹操的奸诈形成巨大的.反差，从而树立一个万民拥护的明君形象，进而表明作者以汉室为正统的“拥刘反曹”的政治立场。
如果说刘备是作者理想的的“圣君”，那么，诸葛亮当然就是圣君的“标配”：贤相。
《三国演义》中的诸葛亮几乎被塑造成一个“完人”。生逢乱世，躬耕南阳，读书不求甚解，识天文，晓地理，神机妙算，未出茅庐先定三分天下；运筹帷幄，决胜千里；有经天纬地之才，治国安邦之能。这些都广为人知，不再赘述。
让我最为感动的是他的忠诚，集中的体现就是那篇至今读来依然催人泪下的《出师表》。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间……可谓字字珠玑，字字血泪，充分表达作为托股之臣的诸葛亮对蜀汉的忠贞不二，赤胆忠心，以至于宋代爱国词人陆游激动地写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”爱国将领文天祥也遥相呼应道：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。“心怀天下，忠贞爱国，正是我们这个火热的时代所提倡的价值观，也是我们这个民族固有的优良传统，我们当代青少年有责任继承并发扬下去。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。……”三国英雄已随时间的洪流定格成历史的剪影，留给我们无限的感慨和深深的思考。“青山依旧在，几度夕阳红。”愿我们在品读小说、回味历史的时候，能有所感悟，有所借鉴，愉悦精神的同时能拓宽认知，升华境界。
“鼎足三国已成梦，一统乾坤归晋朝。”这是后人对三国时期灭亡的评价。打开《三国演义》这本书，你就会感到古代的英雄豪气，与各国争王之间的战争。
东汉末年，以“天公将军”张角，“地公将军”张宝，“人公将军”张梁为首的黄巾军起义。但兵源奇缺，于是朝廷便招兵买马。榜下的人平生不爱读书，喜犬马，爱音乐，美衣服。生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱。此人便是刘玄德。刘备便在招兵榜前叹息。随后，一人厉声说：“大丈夫不与国家出力，何苦长叹？”刘备见人身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势若奔马，此人乃张飞。二人喝酒时见一人身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，此人便是关云长。三人便结为兄弟，三人不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。于是，三人几经周折，创立了蜀国。
《三国演义》中，有许多家喻户晓的故事，如：定三分亮出茅庐，诸葛亮三气周瑜，诸葛亮七擒孟获，孔明智退司马懿等等一些故事。读完后，我想先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的`天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
《三国演义》的这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，最重要的是我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生啊！
就为了开篇那一首“临江仙”，数千年来，波浪壮阔的长江水滚滚东去，也有人形容为“一江春水向东流，”但那都是时空的展现，它历经了多少朝代的更替、笑看了多少帝王将相的你争我斗、铭记了多少才子佳人的风花雪月，更有多少英雄好汉望江兴叹，满腔的雄心壮志随着东逝的流水化为人间的故事，只能唱出历史的无奈咏叹调，感触“是非成败转头空”的空灵。长江是中华的象征，也是历史的见证，青山依旧，我们这一代人还有几度夕阳红？
唐中老三届中的绝大多数学生都是来自于农村的农家子弟，没有红二代、官二代、星二代，受父母之托，抱着成名成家的幻想，抱着为国效力的理念，抱着为父母争光的孝心，早起晚归，借路灯看书，借月光复习，被窝中仍在背诵公式与单词，为改变生活环境而拼搏。唐中6.6届的多少佼佼者、当年的学霸，数理化的尖子，假若能够继续学习深造，相信都能超脱五行，学得真功夫、取得真学历，谋得院士、专家、高级领导的职务也是囊中取物，但随着一场波澜壮阔的运动，都成了一代空有抱负的知识青年。当年的唐河水能载50吨大船直下襄樊，并入汉水归入长江，为长江的波澜壮阔增添了浪花，算起来我们这一代人也是被长江的东逝水载入了历史史册，送走的唐中老三届学生，50年后的感情使然，皓首古稀会唐中，圆满了我们“一壶浊酒喜相逢”的良好心愿。
长江浪花拍岸，迎送了无数的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清历史的更迭与沧桑，谁能说得清孰是孰非，空有抱负凌云，到头来江山社稷、成败拼争、富贵荣华、金钱美女都是一场空。虽说英雄不问出处，奈何已被浪花淘尽，即使奢望万岁但也难逃天地人寰。
青山绿水踏歌声，
细听两岸百鸟鸣，
长江水流仍向东，
渔樵鬓斑转头空。
春华秋实，春夏秋冬，社会风情，人间冷暖，世态炎凉，身在高处不胜寒，我们都已见惯不惊，古稀之年，银发苍苍的我们这一代人就像在江渚上的渔翁樵夫一样，已经无欲无求，置身事外，漂泊于历史长河，看惯那秋月春风，春绿秋黄一岁一枯荣的自然现象谁也不可抗争。
数不清的朝霞，记不清的夕阳，日出日落，人生怎比那历史长河，无意花开花落，静观云卷云舒，都挡不住长江水的东逝和人生岁月的荏苒，今晚已看夕阳红，愿得明晨能看旭日东升，诚问人生“几度夕阳红”？
好在还有一群老同学、老朋友，能够长聚畅谈，为了健康，没有了老酒，没有了曹操当年挥槊作诗的气概，没有了“对酒当歌，人生几何，何以解忧，惟有杜康，山不厌高，水不厌深，但为君故，沉吟至今。”的人生情怀，但仍有一壶清茶共同品尝。67届2班的唐河聚会，让我们回忆起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄宝殿上悠扬的钟声、笑容可掬的笑弥勒、威严高大的`“竹林保障”、似乎在倾听泌桥飞雪、追虎鞭的虎虎生风；那些孜孜不倦教书育人的老师们在那非常时期的窘境，因学校停办而使空有抱负的学生们的无奈，没有了保守派与造反派的区别、没有了各种造反战斗队的林立、恍然明白了那三年的所作所为都是过眼云烟和身不由己；50年前你争我斗的结果，有心为官，官位不稳，有人下乡，学会了农耕，一桩桩一件件，都成了我们谈论的话题；离校50年的情怀，原来都没有忘记！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”来形容50年来的错觉，也未尝不可；更明白了“浪花淘尽英雄”的内涵。不管是无知还是有意，过去了！都过去了！
词中的：“是非成败转头空”、“都付笑谈中”勾勒出了作者当年的心情，当把世事看透时，作者和我们今天的心情又有什么不同呢！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
不错，这正是四大名著之一《三国演义》的开篇词。假期里，我 怀着激动的心情读了这“一部家喻户晓的历史巨作，一本经久不衰的文学精品。”
《三国演义》是我国文学史上第一部成熟的长篇小说。它是明朝大文学家罗贯中根据当时所流行的话本改写而成的，艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一地历史进程。
书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。人物性格各异，有的`是文官，有的是武将：昏庸的献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、赵云、马超、黄忠、许楮、典韦，狡诈的曹操，机智的诸葛亮，仁义的刘备……其中，我最欣赏的是关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解良人 。关羽幼年时，熟读《左传》，美须髯，人称“美髯公”。中平元年，关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下，拜为刘备的义弟，为人傲上而不忍下，蜀汉五虎大将排名第一位。关羽相貌堂堂，威风凛凛。丹凤眼，卧蚕眉，面若重枣，须长二尺，手提八十二斤的青龙偃月刀，威风凛冽。
关羽有勇有谋，武艺惊人。“温酒斩华雄”，千里走单骑，过五关斩六将，斩颜良，诛文丑，无不显其威猛。有一次，车胄设计将刘备留在敌营，一国之主被俘，情形十万火急，关公义不容辞扛起救主责任，但当时蜀国的力量不及袁绍军，明着率兵攻城救主，显然难以取胜。他便命手下穿上曹军兵服，乘着夜色叫城，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：“只怕刘备知道，疾快开门。”小兵一听就慌了，因为如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，一定会戒备，这可是军机大事，守城兵只有乖乖开门，门一开，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备。
关羽忠肝义胆，情深意重，只要对他有恩，绝对不会忘记。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向着刘备。另一次，云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息，自己立在门外守护，一直立到天亮。还有一次，蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想超近路从华容道逃出去，却不知正中孔明之计，被关羽拦住。但由于曹操有恩于关羽，出于对曹操的感激，关羽才在华容道义释曹操。
关羽勇气无双，毅力非凡。有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意。真可谓“战神”！
但是人无完人，关羽也有弱点。他过分虚荣，过分骄傲，马超来降时，他问诸葛亮马超的才能谁能比，诸葛亮在信中说：“孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”关羽听后，非常高兴，立即到处把诸葛的这封信给别人看。后来，刘备评五虎将时，将黄忠列为后将军。关羽听说后，非常不服气，说：大丈夫终不与老卒为伍也。”可见关羽虽然有很强的军事才干，但是个性太强。
不过关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
关羽，凝聚忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万民敬仰的 “武圣”！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
三国演义，作为四大名著之一，再加上近些年很多的三国演义相关的影视、游戏作品，内容想必大家都是耳熟能详的了。这里就不对具体的内容做介绍了，就谈谈我的三国故事。
第一次通读<三国演义>是在高一暑假的时候，当时读的是通俗版的。当时读三国，最主要的目的是为写语文作文收集素材。毕竟整个高中时期，我都是一天写不出来一个800字的文章的，收集素材迫在眉睫。
当时读了差不多一个月的时间，读完之后，确实有点效果。然后作文里面各种桃园三结义、单刀赴会、过关斩将、三顾茅庐、横槊赋诗等等，只要是作文就想法往上套，现在想着都满屏幕的尴尬！这种作文，让我总是有种走投无路，逼上梁山的感觉。算了，噶事不提，一会跑偏到水浒了。
后来倒是没有看过书籍了，改看三国影视作品了，从鲍国安版三国，再到陈建斌版三国！从三国志再到三国杀，反正三国相关的事，从来没断过！
当然中途也曾参与各种八卦帖子，三国武将里面谁最牛？这个问题大家貌似没有异议，确实是吕布。但是如果问谁排第二，谁排第五？那么这个问题估计和“计算机行业最好用的语言是什么？”有的一拼了！
三国相关的内容接触这么多之后，不知什么时候，心中有个疑问，那就是：到底是什么内容，能够让三国演义雅俗共赏的？
俗人一个，三国演义的故事很精彩，古代战争场景描写也还过得去，权术谋略也很给力，这些我到还是能欣赏的。但是，三国演义的精髓部分有哪些呢？这个问题倒是没能答上来。
直到不经意间，看到一个人本教练模式相关的书籍。这本书里面剖析了三国演义中各种用人之道，识人之术，同时也分析如何做领导，如何辨别领导的才能等等内容。这才让我对三国有了更进一步的认知。
于是，本次阅读我着重于看书本当中的识人之术。
比如官渡之战时，曹操怎么就知道许攸是真的来投靠呢？因为需要说了几个曹操没法怀疑的理由：曹操军中没粮，如果袁绍分兵攻打许昌，曹操必败无疑。那么许攸的假投诚，就显得多此一举。
再比如赤壁之战时，周瑜怎么就知道蔡和蔡中是假投降呢？周瑜的分析是：蔡和蔡中投降竟然是没有带来任何家眷，乱世稍有不慎，就是满门灭族，投降这种事情，怎么可能不带家眷呢？
再比如诸葛亮与司马懿祁山对垒时，司马懿设计让孙文诈降诸葛亮，诸葛亮则是让孙文先立功，孙文一回合就斩了假的魏军先锋秦明（先锋官秦朗之弟），诸葛亮则是因此断定孙文诈降。
因为司马懿不是一个用人不明的人，不可能用一个武功平常的人为先锋，因此断定是阴谋。
这样的场景还有很多，通过这些例子来锻炼辩识能力，倒是一个不错的选择。
当然后续可能还会再读三国，因为还可以从领导力的角度来阅读三国。
比如，刘备怎么就能够屡战屡败，屡败屡战，最终三分天下的呢？曹操凭什么就能够少年得志，挟天子以令诸侯的'呢？孙权能够知人善任，那么他又是如何知人的呢？诸葛亮如何调兵遣将，如何让人心悦诚服，甘受差遣的呢？
再比如袁绍为什么就败了呢？曹操这么牛，怎么就有赤壁之战的落魄呢？关羽张飞都是身首异处，为啥不得善终呢？刘备的夷陵之战为啥败了？等等等等。
当然，三国演义，是演绎，是罗贯中根据三国志杜撰出来的，不能尽信。里面也充斥着牛鬼蛇神，比如于吉半仙、关羽睁眼吓曹操、然后各种的呼风唤雨等等操作，很可能就是作者无法自圆其说的时候，瞎编乱造的。
当然哪怕是三国志也不能尽信，毕竟假作真时真亦假，无为有时有还无。保持怀疑的态度读史书才好！
这次三国，读了整整一个月的。就到这里！
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近2个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的`忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
在三国演义里的故事中，我最喜欢的故事就是火烧赤壁了。
因为在这个故事中诸葛亮显得更机智了，黄盖也体现出了他忠诚、勇敢的高尚品质，诸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹营，随后周瑜在众大臣前打黄盖，然后黄盖假装向曹操投降，诸葛亮又请法师作了个法，要求后天刮东风，而到了后天，黄盖带来了二十条船放火烧了曹营，这时又刮起了东风，使火势越来越大。
你是不是也觉得这个计谋很完美呢？可是我并不觉得这个计划天衣无缝，因为当时曹操再谨慎一点，也许就不会造成这样大的损失了，这太使我感到惋惜了！
我虽然最喜欢的故事是火烧赤壁，但是给我最大感触的是诸葛亮气死周瑜的故事。也许你们不知道，其实周瑜是中了毒箭，命虽然保住了，但是就是不能生气。
诸葛亮一共气了周瑜三次，而我在第一次看见周瑜生气时我就觉得不值得了，他明明知道自己不能生气还偏偏和自己过不去，凡事都要看开点，气坏了自己的身体还不是自己的损失？如果周瑜把一切切都抓得那么紧，到头来还不是在增加自己的负担？在周瑜在死前，大喝一声：“既生瑜，何生亮。”可见周瑜含怨而死，死时只有3岁。我可真替周瑜感到可惜。
这场“游戏”的结局是魏、蜀、吴三国统一了。可是，在我看来，这场游戏并没有最后的赢家，因为他们在尔虞我诈的过程中都有在身体或心灵都有所损失。他们争皇位太像皇宫中的妃子们勾心斗角了，只不过皇宫中的妃子们每天是想着怎么讨皇上的欢心，当上皇后﹔而他们则是想着怎么打败对手，当上皇上。
三国演义给我带来了太多太多感触了，让我明白了人世间的许多真谛。如果你也要选择一本经典来读的话，你也来看三国演义吧！让我们一起诵读经典，感悟成长！
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。 日记
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的'军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》开篇就是一首磅礴大气的词，勾勒出三国乱世，群雄并起，逐鹿天下的宏伟壮观场面。
读三国，印象最深的当然是被徐庶郑而重之的推荐给刘备的诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，诸葛亮常自比管仲、乐毅，其才不可限量。司马徽曾说，诸葛孔明“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也”，可是，司马徽也曾说“卧龙虽得其主，不得其时”，似乎开篇就注定了诸葛孔明之后的七出祁山未有大建树却星殒五丈原。
众所周知，孔明是刘备三顾茅庐请来的，后世都赞扬因刘备的尊贤纳士，故能在乱世中与曹操、孙权三分天下，鼎足而立。可是，没有人会想，诸葛亮真的想这样选吗？这样真的值吗？看诸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠，观之不已。而孔明未出山前的生活呢，则是：或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内；往来莫测，不知去所。看看，分明是神仙一样的生活啊！
可是，就是这样神仙一般的生活，随着刘备的三顾就轻易的打破了。孔明真的舍得离了这样的生活吗？看诸葛亮在知道徐庶将他引荐给刘备时的反应：“孔明闻言（即闻徐庶所言将其荐于刘备之言）作色曰：君以我为享祭之牺牲乎！言罢，拂袖而入。”看看，他的反应是如何之大！徐庶是他的挚友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞惭而退，上马巑程”。再看诸葛亮，对刘备前两次来访避而不见，在刘备第一次来访不见留名时，你看小童的反应：我记不得这许多名字。一方面，也许小童真的记不得刘备絮絮叨叨的一堆所谓“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生”之云。一方面，也从另一方面反映出孔明的回避态度及刘备之虚伪，明明是一个空壳子，没落的皇族，还是打着求贤的.旗号来寻访世外高人的，却偏偏放不下这许多虚名。
再说诸葛亮，在刘备一而再，再而三的拜访之后，他知道，这隐居的生活是过不下去了，所以，第三次，他见了，是怎么见得呢？“玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒，关、张在外立久，不见动静，人见玄德犹然侍立。张飞大怒”看，张飞怒了，但被云长劝住，至此我是不信此时卧龙先生还能不醒。可知，张飞乃是“大喝一声退曹百万兵”的勇将啊。但此时，“玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。孔明吟罢，翻身问童子曰：有俗客来否？”听听，姿态做的多足啊！当童子言说：刘皇叔在此立候多时，你看孔明的态度：“孔明乃起身曰：何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。”虽说一方面，孔明是想考察刘备求贤的决心和诚意，可是，另一方面，我们是不是也可以认为，对于出山参与天下之争，孔明本人并不是那么热衷呢？他在临行前曾对小童说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”一句“三顾之恩，不容不出”道出了多少无奈。他亦想功成之后，即当归隐，可是谁知“只因先主叮咛后”，立了一位乐不思蜀的刘阿斗，致使孔明先生归隐成梦，最终“星落秋风五丈原”，由不得人不扼腕长叹！
不过叹归叹，最后还是多亏了卧龙先生出山了，要不，我们不会欣赏到感人至深的《出师表》，也不会欣赏到如此精彩的三国割据争雄，亦不会明白“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的神奇，好一出三国！
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