读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的羊脂球读后感1000字3篇，欢迎阅读与收藏。
我读了这篇短篇小说后才真正了解到什么叫做“江湖险恶，世态炎凉”。
当我发现羊脂球是个舞女时，我不觉地埋怨了半天，再加上让她当女主角，我这心里更不是滋味儿，但我一直往下读，希望奇迹会出现，果然，羊脂球并不是我想象的那么不洁身自好，和小说里的其他人比，她可显得亮眼多了。她的品行让我改变了对她的看法，就仿佛在她的身上有一颗宝石在闪闪发光，不断的给人们温暖和阳光。小说里曾经提到过一段：当普鲁士人入侵到她的国家时，她不但没有退缩反而勇敢的面对，使敌人并没有讨到什么好处，当时听他的口气还想狠狠地打一顿那些军人呢。可是就在她与敌人对峙时，那些市民们却显得胆小多了，他们为了自己的私利，竟然采取了里外两种对策，这让我对他们非常的失望，在家里为了不得罪士兵们和他们谈笑风生，在外面却一句话也不说，和美丽的羊脂球比起来他们可逊色多了，显得胆小又丑陋。一天，为了逃避那失守之城的痛苦的日子，他们准备了一辆车开往多特，在路上，因为羊脂球的身份，没有一个人愿意和她讲话，而且一路上受尽了鄙视。车上有恶作剧出名的鸟先生和他的妻子，更高阶层的卡雷·拉玛东夫妇，贝尔·德·布雷维尔伯爵及他的夫人，两位修女，羊脂球和高尼岱。
一路上并不是他们想象的那么顺利，经常陷入大雪里，大家都没带吃的，但是只有羊脂球带了一大篮吃的，车里依然只有三个妇人谈论的声音，她们依然不和羊脂球说话，羊脂球经过多次挣扎决定把自己带来的食物吃掉，他们看羊脂球的眼神更加轻视了，可是羊脂球还是很同情地问了一句：“你们要不要一些啊？”一开始她们都不愿意接受，但是无奈之下，他么还是被食物吸引了。之后，那三个妇女竟然要和羊脂球做好朋友了，我听了非常感动，心里想：人心总是肉做的吧，没有人不知道感激的`。可是好景不长，到了多特，他们又因为军官看上了羊脂球，但是羊脂球不肯答应他的要求，于是军官就把他们全体扣下不给他们出发。后来他们的真面目就显现了，俗话说：日久见人心。一点也没错，他们为了自己离开而设计让羊脂球答应军官，但是高尼岱没有参与。他们先后使用了苦肉计……最后如愿，他们离开了，可是他们并没有感谢羊脂球出卖了身体救了他们反而认为这是理所当然的，上车后还对羊脂球不理不睬，我都看不下去了，真想上去打他们几拳。羊脂球一直在哭，那哭声是那么的悲哀啊……
社会真是残酷，竟不给好人翻身的机会。相反的，奸诈狡猾的人却能够活得快活和潇洒，真不公民公平！但是在我心里，羊脂球依然是那么的超凡脱俗，值得赞扬，她的勇敢、坚强、善良、不与坏人同流合污的精神然我感动，让我不觉得忘记了她的身份。这悲哀的结局恰恰反映了当时社会的世态炎凉和人心的黑暗腐朽。俗话说：邪不胜正，我相信像羊脂球这样的人最后一定是在人们心中的最顶端！
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓-女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵“的.腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱“的食物有失他们“高贵“的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道“以见利忘义为耻“，宁愿损失钱财这些身外物也不要(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓-女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：“上上下下都滴着肮脏的血。“
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被-迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓-女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着“无耻“。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲…
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.
在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.
面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的'腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血." 日记
在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻".
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心.
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