当在某些事情上我们有很深的体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编整理的小学教师读书心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
捷克教育家夸美纽斯说：“可以为教师们定下一则金科玉律。在可能范围内，一切事物都应该尽量地放到感官的跟前。”“智慧的开端当然不仅止在学习事物的名目，而在真正知觉事物的本身。”教学的直观原则的提出是教育史上一个进步，但一开始只是停留在感觉论、经验论的水平上，随着教学实践不断丰富，心理学研究的进展，特别是辩证唯物主义认识论的产生，人们才逐步对这一原则有了全面的解释，使它得到正确的运用。
现代教学论认为直观之所以必要，是由于学生对教材的理解总是建立在对事物感知的基础上，学生特别是青少年缺乏直接经验，在学习知识的过程中容易犯抽象、空洞、形式主义的毛病;还由于青少年年龄阶段的.心理特点，是沿着由具体形象思维占优势向抽象逻辑思维占优势的趋势发展，教学要适应和促进这个过程。教学富于直观性，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知等矛盾。鲜明生动的形象，容易吸引学生的注意，激发学习兴趣和热情，促进知识的理解和巩固，有助于发展他们的观察能力、形象思维能力，以及培养辩证唯物主义观点。
直观材料的种类是多种多样的。包括：提供真实的事物本身，运用经过精心设计、改造和典型化的模拟物、代替物和象征物，例如标本、模型、图片、图画、图表;在特定条件下由教师用形象化口头语言描绘，或用比喻及其他方式唤起和改造学生已有的表象，等等。这些直观材料和方法，要按照当前的教学任务、教材特点和学生的具体情况运用。直观本身不是目的而是手段，是为了形成学生的生动表象并借以形成概念，促进抽象思维的发展。
教师采用直观教学的原则，要跟运用语言讲解和启发思考结合起来。教学中词和直观的相互作用几种结合形式：教师用语言来指导学生观察;口头解说提供学生不能观察到的东西;用语言引导学生进行概括;通过语言把新知识传授给学生，而直观被用来作为例证。贯彻直观原则，要求教师充分利用直观材料培养学生的观察能力，并引导他们对直观材料进行比较、分析、综合、抽象、概括等思维活动，掌握事物的本质和规律。
20 世纪以来，由于广播、幻灯、电影、录音、录像、电视、电子计算机等现代化技术手段的发展和应用，使直观对象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，这为直观教学原则的发展开辟了新的广阔的前景。
张万祥老师编著《幸福教师的60个“不”》这本书汇集了几十位一线教师的60篇案例，深入浅出地把教师的失败展开了晒在太阳底下让我们去品评，不失为一味“心灵鸡汤”。“当念遇到挑战时，不该固守成规”、“当素养遇到考验时，不该丢失师德”、“在沟通的时候，不该忘记尊重”、“在转化后进生的时候，不该草率行事”、“当需要更新观念时，不该固步自封”、“面对专业成长，不该无动于衷”，读着这些生动的案例，我诚惶诚恐地在反思，我过去有过这些过错吗？我更郑重其事地告诫自己，这些事情真的不能做，现在、以后都要以此为鉴，只有这样，身为人民教师的自己才会真正获得幸福感，并能伴随一生。
在这60个“不能做”的背后，我领悟到要想做一个幸福教师，一定要具有四大要素：师德、师能、师智、师魂。
一、立师德
师德，就是爱的情怀。读懂了这种爱，我们便能更好地诠释我们身边平凡事例中那炽热的爱心，文人们歌颂：教师是太阳底下最光辉的职业。确实，教师是引领孩子们成长的导师，除了教他们文化知识外，还要教他们为人处事，这首先就要求教师自身要起表率作用，心中有爱，懂得关爱，学会珍惜。教育的真正目的应该是培养完满的人格，使我们的学生成为幸福人生的创造者。我们都应该在自己的教育生涯中贯穿关注生命健康与幸福的生命教育，甚至把它作为教育的价值追求，我们的教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，为学生的幸福人生奠基。教育应该充满对学生生命的关爱、体贴和关怀，应该让学生感到当下生命的丰满和幸福。当学生知道一个教师是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门就会向你打开。
二、强师能
作为老师，得到学生的肯定和认可是最幸福的，我们除了用心去关爱学生外，还要努力提高自己的学识，具备多种能力：教育教学技能、课堂驾驭能力、人际关系处理能力、更新知识的学习能力、创新的科研能力、高雅的审美情趣……
我认为读书可以拯救自己，帮助自己，最大程度地实现自己的价值。这个时代，信息瞬息万变，不学习便跟不上形式，跟不上时代。一个教师，只有自己博览群书，胸有丘壑，方能在新形势下的课堂上驾轻就熟，一些具体的细节如怎样调控课堂、怎样设计教学进程等，在教学过程中自然就会有方法。文化素养丰富的教师才会对学生的学习有丰富的、细腻的和个性化的理解，课堂上才不会简单重复，也才有深刻的东西能吸引学生。任何一个学习者如果在学习中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就很容易失去学习的兴趣和信心，我们的课堂就不能让学生学得到收获。从另一方面说，当课堂失去了对学生的吸引力，教师的`幸福感又从何谈起呢？
三、培师智
师智，就是教师教育的智慧。由于教无定法，由于我们面对的是性格各异的学生，所以教学情景多样，出现的情况难以预测。面对瞬息万变的教育情境，准确迅速地作出判断，恰到好处的妥善处理，从而收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，这就要依靠教师的智慧。应变性、直觉性、灵活性、巧妙性、幽默性是教师智慧的表现。当然要搞好教育。前提是教师自己心理要健康，还要有科学精神，有研究心态。
四、铸师魂
师魂，就是教师的灵魂。师魂是教师综合素质的体现，是教师的人格风范。当教师师魂达到一定境界时，就可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以意炼意、以行达行。教师的工作并非一成不变的，要学会与时俱进，热情在每一个人的人生旅途中有着十分重要的作用，因为热忱是人的“内心之神”，“没有热忱，便没有伟大的成就”。激情不老，这应该成为每一个幸福的教师重要的追求。幸福的教师对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。作为幸福的教师来说，要努力使自己成为一团熊熊燃烧的火，用自己这把火去点燃学生求知、求美、求善的火把。作为幸福的教师来说，要保持住自己的热情、热忱，就要努力地挖掘自己所从事的工作的内在价值与趣味性，使自己对工作、事业有一种日日新、月月新、年年新的感觉，使自己始终保持一种良好的状态。
总之，张老师的《幸福教师的60个“不”》陶冶了我的心灵、净化了我的心态、成就了我努力向上的情怀。我们既然选择了教师这一行业，就要有一颗热爱学生的心，就要有一种兢兢业业的态度，要有一种乐于奉献的精神。有了这些，我们的工作就会是快乐的，我们当教师的也才是幸福的。
初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。
回到家之后，利用空闲时间慢慢品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自己孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从实践中摸索出了丰富的家庭教育经验，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自己的孩子，18年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。
读完此书，作为教师的我才感觉到对自己儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作潜力上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文；在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度；在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学习和感受。这一桩桩事例，无不体现出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来思考的。
此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自己感受最深的`地方：
一、让孩子泡在书海中
以前我总是说自己的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开始的时候和学习的书并没关，但是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一齐去书店买学习用品，儿子自己挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。
看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的高兴，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。
二、爱在自由里
孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。
读完此书，收获还不仅仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自己孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。
《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者帕克·帕尔默写的故事幽默风趣，情节跌宕起伏。书中讲述了数十位美国教师在日常教学中所经历的心路历程，鲜活的教学实例向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”。
一、教学勇气的推崇
帕克·帕尔默认为，教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学,而不是以符合制度规范的方式教学,也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观,就是用真心去教学,就是使教学契合本性,就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过，“教育意味着一朵云推动另一朵云，一棵大树摇动另一大树，一个心灵唤醒另一个心灵”,帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。
真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由,但繁杂的教“规则”“要求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中，虽然教师倾出一腔热血，热爱自己的教学，尽心尽职地工作，但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心，这也会加倍伤害教师脆弱的心灵，给他们泼上一盆冷水，让他们心灰意冷。我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移，他们会遭受到这样那样的“恐惧”，使很多教师失去了这种心灵的`力量，教学热情严重地受挫。我认为,唯有与学生、与家长、与同事真诚沟通，发扬优点，克服缺点，才能释放心灵，战胜“恐惧”。我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放，遇到问题冷静地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的，即使力不从心，也要能够坚持。这样，我们把自己的心灵献给学生，才能够鼓起教学的勇气，才能够获得教学的幸福感。
二、教学相长的重建
“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，许多教师在课堂上以学生为中心，学生学习看起来很热闹、很主动，但没有章法，没有深入，讨论探究重在形式，浅尝辄止，甚至偏离学习目标，教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向??当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”帕尔默指出，我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”。他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉，可谓一语道破禅机。那么什么是教学的主体呢？帕尔默认为，这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽，共同成长。这样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”,也许就是这个道理。
三、教学牧场的形成
帕尔默对于教师角色的定位十分准确，他说：“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中，给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候，我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。许多教师回答这个问题时，为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一帘瀑布，一名爬山向导，一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的，因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬”。读到这里，我也在思索着自己的答案，同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。帕尔默解释道：“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给学生一个空间让他们自己“吃草”，让学生明白一定要自己去“吃草”，教师永远不可能替代他们“吃草”，而当他们已经在那个地方能学到什么知识后，教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”。这就是主动学习，这就是学会学习。
总而言之，帕克·帕尔默的这本《教学勇气——漫步教师心灵》可以说是教育教学理论的经典著作，真实地揭示和再现了当下我们教师所遭遇的现实窘境、痛苦和困惑。阅读了这本书，我仿佛经历了一次心灵之旅，帕尔默的一句句真知灼见，犹如深埋在沙坑里闪烁着光芒的美丽贝壳，等待着我们一点点地去捡拾，去挖掘。我相信，它能够帮助我重新拾起失落的心灵，找回曾经失落的真我，提醒内心真我的存在，使我一直保持教学的激情！
古诗是我国文学的一朵奇葩，是我国语言文化中的精髓。不同的诗歌有着不同的时代和个人的风格，有的行云流水，浅白通俗；有的跌宕起伏，雄浑深厚；有的则是悲凉慷慨，豪迈奔放。
诗仙李白，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的`心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。
岳阳楼上范仲淹，岳阳楼不愧有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。“置若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”此景果真如梦如幻。可纵然有此美景，也掩盖不住他内心的忧愁，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，着实令人敬佩不已。
当我们身处诗歌的历史长河之中，就会发现更多的乐趣，以及对古人的敬佩。让我们一起置身于历史之中，共享这难得的千种风情吧！
俗话说，一寸光阴一寸金难买寸光阴，知识就是力量。事实上，在我心里，我一直认为，在我年轻的时候多读书，多学习知识永远不会错。在踏上这个三英尺高的平台后，我更喜欢读书、看报，因为我的事业。
俗话说，一寸光阴一寸金难买寸光阴，知识就是力量。事实上，在我心里，我一直认为，在我年轻的'时候多读书，多学习知识永远不会错。走上三尺平台后，因为这个职业，我更喜欢看书和看报，并逐渐涉足教育类书籍和期刊，其中我最喜欢的是《小学语文教师》。
一本书或一本杂志要成为读者的朋友是不容易的。在我的心目中，小学语文老师是我的朋友。我对它的了解其实很平常。当我最初是一名教师，为了在我的职业生涯中迈出第一步，我经常要做一些准备。其中之一就是从学校图书馆借阅书籍和杂志，从中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教学方法。所有这些，我通过了小学语言。美术老师知道了，于是我一次又一次地走近它。
有人说，教育类杂志也应该像小学语文教师一样，是一所教育理念先进，教育案例实用、具体、能给读者带来启发的学校，是一所服务水平高的学校。文章短小、实用、易读、内容真实，促进了教学改革和传播。
李老师指出，教育工作者是否有一颗童心，对教育来说是非常重要的。教师的童心是指教师具有童真的情感，能够自然地和学生一起哭，一起笑。笑在一起的老师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心。教师的童心就是要有孩子的兴趣。教师的职业要求我们在各个方面都要和学生有共同的兴趣爱好。如果我们和学生有更多共同的兴趣爱好，你就会有办法深入学生的内心。他们会无意识地把老师当作朋友。当和学生玩游戏的时候，老师越忘记他们的尊严，学生对老师的感觉就越好，这是成功教育的起点。
启示2:没有爱，就没有教育。
李先生深深打动我的一个重要原因是，他总是与他的学生进行坦诚的交流。爱是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子们一起过新年，玩雪，拍照拼写，真正融入学生们的生活，在一次次的理解老师的爱中留下生活的精彩瞬间。在我读李老师的书之前，我非常自信，我爱我的学生。读完这本书，我问自己，我爱每一个学生吗?我对学生的爱真的无怨无悔吗?我暗下决心改变我过去的教育方法。当学生犯错误时，他们应该控制自己的情绪，冷静地理解错误的原因，从学生的角度思考。李老师让我对学生的爱有了全新而深刻的理解。
爱不仅仅是对优秀学生的欣赏，更是对每一个有责任的学生的欣赏和期待。
爱不应该是居高临下、平易近人的人，而应该是对朋友发自内心的爱。
爱情不应该是对学生错误的严格调查，而应该是对学生心胸开阔的宽容。
爱不应该是对学生的纵容，而必须包含对学生严格的要求，甚至是必要和合理的惩罚。
爱不仅仅是关心学生的学习、生活和身体，更重要的是要善于进入学生的情感世界，了解学生的精神世界，学会把自己的思想感情融入生活，与学生一起感受喜怒哀乐。
爱不仅要对你所教的这几年负责，还要对学生的成长和他们未来的生活负责。
爱，不是用一个成年人的心去包容一个孩子的心，而是需要一个孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
爱是一种纯洁，是一种庄严，是一种责任感，是民主，是平等，是让童年回到童年，是为学生美好生活打下良好开端。只有这样的爱才是真正的爱，只有这样的教育才是真正的教育。
小学教师读书的心得体会3
四年前，心怀忐忑和希望成为一名一线的小学数学教师，从青涩的教学到逐渐成熟，期间有过失败的泪水，也收获了成功的喜悦。在前行的教学路上，我也时常反思自己的课堂，与名师对话，交流，怎样让我的课堂富有艺术感？
很幸运的是《小学数学名师教学艺术》给了我方向。关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育名家等的分析对比综合上，从课堂教学、教育研究等方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。刘可钦老师：追寻常态下的生命课堂；华应龙老师：疯狂数学的和谐魅力；叶云素老师：寻求属于自己的数学教学；徐斌老师：课堂的朴素之美；张齐华老师：将美孕育于数学课堂教学。让我的头脑经历了一番洗礼，处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？
刘可钦老师的'课堂语言魅力和追求“努力把每堂课都看成是献给孩子们的礼物，把课堂变成师生共同生活、共同创造的充满智慧和溢满爱意的家园。”令我温暖。“教育就是一个成人做了有利于孩子发展的正确的事情。”多么值得深思的理念！我们要为孩子们的可持续发展而努力！
华应龙老师提出，课堂应是自然而真实的课堂，应具有生活性，人文性，趣味性。还有给数学教师提十点建议是最好的教学经验：
1.居高临下驾驭教材，
2.每天让学生进行五分钟的口算，
3.每周让学生写一篇数学周记，
4.鼓励学生提出问题，
5.倡导学生的个性思维，
6.重视学生动手活动，
7.在组织学生合作时要突出思维碰撞，
9.加强对少数差生的辅导，
10.作业设计要新颖有效。
叶素云老师的培养学生的倾听能力和追求清理交融的课堂，给我很深印象。一是对教材的拓宽，延伸，使教材成为学生与生活、社会自然的纽带，二是培养学生的决策能力，使他们觉得数学有用，增进他们多数学价值和作用的认识，激起他们学以致用的热情。
徐斌老师告诉我们：课堂不是舞台，学生不是道具，教案不是剧本，教学不是表演。课堂教学实践中要力求“为学生的数学学习服务”，追求真实有效和互动生成。真实的课堂不能无视学生的学习基础，把学生当作白纸和容器，随意刻画和灌输；真实的课堂不能死抱着教案，一问一答，牵着学生的鼻子走，不敢越雷池半步；真实的课堂更不能课前操练，课中表演，少数参与，多数旁观。有效的课堂追求简单和实用。课堂上呈现给学生的数学应该是作为“教育形态”的数学，而不是“学术形态”的数学，应该把“冰冷的美丽”转化为“火热的思考”
张齐华老师带领儿童在思维世界里奔跑，尤其是《圆的认识》一课让人念念不忘。从水面上漾起的层层涟漪到阳光下绽放的向日葵，从光线折射后形成的美妙光环到用特殊仪器拍摄到的电磁波、雷达波、月球上的环形山，进而再到建筑、美学、民俗、艺术等各个领域，“圆”这一抽象的平面图形以一种瑰丽的姿态走进了孩子们的视野，并悄悄改变着他们对数学抽象面孔的最初印象。不仅折服于“数学王子”博学的内在素养，也领略了他倡导“数学文化”的意蕴。
读着几位名师的成长历程，精彩的课例和他们的教育理念使我们不难看出他们对教育事业的无限热爱和对知识孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤劳动的！教学探索永无止境。希望自己以后能做到：静心读书，“专心”课堂，潜心实践，悉心反思。
今年寒假，应学校组织要求，为了积极响应读书活动号召，我从中选择了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书，静心的阅读了该书，并对李镇西老师的观点稍有感悟。
这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。
李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个新教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师!
《做最好的老师》的编辑这样推荐：什么样的老师才是最好的老师呢?在李镇西老师看来，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。因此，李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。从某种意义上说，本书就是李镇西老师“自己和自己比”的真实记录。
这是一本集中展示了作者的教育教学思想、艺要主和具体操作方法。作者的教育表朴实、诗意、形象而充满激情。他擅长把理性的思考倾注于可读性极强的教育故事之中，在一个个跌宕起伏、典折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人演省，撼人心魄，催人泪下的书。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
书中提到的“四心”让我感受颇深。一是：奉献之心：“不要你的金，不要你的银，只要你的心”。是啊，教师是一碗良心饭，对学生的态度，为学生服务的心，完全来自自己的奉献，只有当老师全心全意为学生付出，不求回报，不求利益的时候，那学生就是幸福的，同样的老师也是幸福的，可以在学生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我们要懂得儿童”。时常听到这样的抱怨“这学生怎么这么不懂事的”，可是，我们往往忽略了学生的`心声，他们又何尝不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老师，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我们设身处地的站在学生的角度去替学生想，理解的基础上才能走进学生，才能真正做到学生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩为师”。不要总是站在一个高度看小孩，不要总以为孩子小，什么都不懂，什么也不会，李老师告诉我们，学一学孩子的方式未尝不可，你会从他们身上学习到很多的秘诀。四是：责任之心：“创造出值得自己崇拜的学生”。 “作为一名真正的教育者，应该具备童心、爱心和责任心：童心使他能走进儿童的心灵，爱心使他能“把整个心灵献给孩子”，而责任心则能使他站在人生和时代的高度，着眼于儿童的未来与社会的未来，培养出“追求真理的真人”。陶行知先生正是这样的教育家。”
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
反思后我才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
读一本好书，是与伟人的精神交流；读一本好书，是为心灵寻找生长的沃土；读一本好书，是充实灵魂的必然需要。我喜欢读书，并在读书中享受着快乐。苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，让我感受颇深：
一、“教师的时间从哪里来？一昼夜只有二十四小时”
有时候，我常常感觉时间不够用，想读书却感觉抽不出时间。苏霍姆林斯基在第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有二十四小时”中给了我很好的帮助。是的，时间总是会有的。只要合理的安排时间，并且有一颗迫切读书学习的心，我们就会有足够的时间和动力去读书。
二、“兴趣的意义何在”
一直以来，不少学生缺乏对学习的兴趣，而且常常被贴上不爱学习的标签。任老师如何苦口婆心，都没有什么改变。苏霍姆林斯基的第二十一条建议“兴趣的意义何在”，给了我很好的启示。我们都知道“兴趣是最好的老师”，有了兴趣孩子们就会自己迫切的想去学。提高孩子们的学习兴趣，要比质问孩子为什么不爱学要好得多。
那么，如何让孩子对学习产生兴趣呢？其实，问题不在孩子，而在老师。首先，老师应该提高自己的个人魅力。让孩子喜欢你，愿意听你说。孩子就很有可能，因为喜欢这位老师，而喜欢这门学科。其次，增加课堂的趣味性。就好像看一场节目，演员如果毫无变化没有表情，那么观众当然就不愿继续往下看了。没有任何孩子，愿意端坐不动地听别人在台上作报告的。
得到这个启示后，我很快就运用到了我的课堂教学中。在执教一年级下册《识字四》这一课时，我根据课文内容，制作了画面生动的.课件。当孩子们看到“飞舞的蝴蝶”“爬来爬去的蜘蛛”“游来游去的蝌蚪”时，一下子就被课堂内容深深吸引。然后，我用动画的形式，将形声字的形旁和声旁，分开然后合拢，让孩子们直观地感受到了形声字的规律，也体会到了学习汉字的乐趣，课堂效果非常好。我想，其实孩子们的兴趣是可以培养出来的。只要老师用心去准备，去设计你的课堂。那么，一个充满趣味的课堂，就能够给孩子们带来无限的兴趣。
三、学会积累经验
刚刚参加工作这几年，常感觉自己有些力不从心。这与个人经验是有紧密联系的。苏霍姆林斯基在第四十三条建议“怎样学习别的教师的经验”。这一点上，让我受益良多。他指出，如果你发现绝大多数学生练习本里的作业都完成的很好，那么就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。而学习别人的经验，也并不是把所有的东西按部就班。要先深入了解自己的班级情况，根据自身特点去研究管理自己班级的最合适的方式。教学水平的提高，就要靠勤学勤问，刻苦钻研了。
在执教一年级下册《品德与生活》的《吃的学问多》这一课时，我感受颇深。看起来很简单的内容，但要引导孩子们自己去发现去学习正确的行为习惯，就需要老师提高教学的“艺术”了。我一边自己钻研，一边请教有经验的老师们，虚心求教，努力探索。最终，取得了“区优质课二等奖”的好成绩。
我校自20xx年开始，就启动了“1+N”计划。这个活动，给我们青年老师带来了很多可贵的帮助。使我们能在一个温暖的团队氛围中，学习和积累丰富的经验，快乐迅速的成长。给我的职业成长的道路点亮了一盏明灯。
四、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养
在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。
五、关于培养学生的抽象思维的问题
尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。有些学生在低年级学习比较好，而到了高年级学习却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。”“书籍对少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”其实，不仅仅是少年，所有的人都会在阅读书籍中找到无限的快乐。让我们阅读并快乐着！
暑假放假前，学校给每位老师发了罗树庚老师编著的《教师如何快速成长》这本书。读完之后，我感触颇深，这本书给我的迷茫带来了新的启发。
首先，这本书是罗树庚老师总结自身从普通教师成长为名师的专业发展历程，明晰了教师快速成长必备的六大素养，即内驱力、学习力、行动力、沟通力、研究力、反思力。
教师成长来自内驱力。首次步入学校教书是20xx年9月，到现在已有五年整了，开始的时候满身心投入到教学当中，哪怕是代课教师，哪怕每个月拿着不到1500元的工资，哪怕遭受异样的眼神，我还是满怀期待的去备好每一节课，站好每一节课堂，所以即便是新老师，在最初的那几年，我也以自己的努力经常被评为优秀教师的荣誉称号，获得了众多人的肯定。可是，最近两年，我有了二胎，家庭、学校琐碎之事频繁增多，相比之下，精力被分去大半，原来的那份不放过任何一个人的执拗开始发生细微变化，当初的那份初心被磨去大半，成绩出现了下滑趋势，特别是跟学校的一个资历比较老的张老师同届后，更感觉自己水平的不足，她非常优秀，也非常负责任，当然也非常幽默，可以说情商比较高吧！自己语言表达能力有限，有时候就非常羡慕她，怎么随时可以讲出让人捧腹大笑的语言来？但即便如此，她也从来不骄傲，每一个空余的时间，她也都在辅导学生学习，她所任学科是相当好的。而我却抽不出那么多时间来辅导，再加上经验比较少，导致数学与她差了不少，每次比较成绩当然也会很伤心，可我都拿各种理由当借口，伤心那么两三天就过去了。读了这本书后才知道，原来是我心中的内驱力不够高涨了，从而没有做到更优秀的自己。所以，我要告诉自己，不管以后从事什么行业，只要站一天讲台，就要上好每一节课，没有得到自己想要的，只是没有逼自己一把，我想，这应该是我个人成长最关键的一个因素了。找到了原因后，就要有向上的愿望并且付诸于行动了。
教师成长来自行动力。目标再高，措施计划订的再好，如果没有落实到行动，那也只是空谈。开学之后可能会和严老师带毕业班，严老师和我一个班，她是班主任，也是一个在教育上有着相当高的资历的老师，是一个十足的优秀教师，与她同班教学已经三年，这三年里，她的所有的行动我都看在眼里，给我树立的是一个绝对合格的榜样，第一次听她的《中国结》的时候，她就成了我的偶像，她的成绩也很不错，原因在于她有着严格的`行动能力，所以，我也不能老是拖她后退，那就给自己定个乡级前五，为了这个目标努力每一天，希望能有所收获，有所成长吧！
教师成长来自学习力和研究力。自己本身不太喜欢钻研难题，但本次升级考试和本班学生询问的奥数知识让自己意识到，要想快速成长，必须要视自己为教育教学的研究员，而不是执行教材的工作者，做一个研究性的老师，具有自己独特的教学风格。这一点就要提到我的第一任老师王老师了，刚进入校园教书的时候，我们带不同班的班主任，同任教数学学科，她就是一个学习力很强的老师，不管哪有外出学习的机会，她都第一个报名参加，自己初出茅庐，也会跟着她到处学习，可以说，我的最初成长是她带起来的。同时，她也是一个喜欢研究难题的老师，那时候我有不懂的题都是问她，她要是一时想不起来，就会在一个时间比较充足的时间专门来想那道题，自己享受最终的解题思路，这点，我是真的需要学习努力改变。
教师成长来自沟通力和反思力。即自我比较，发现问题，提升自我修养，不断积累，不断进步！除了反思，个人成长还需要与人沟通，沟通之后方能了解其中的真实情况。特别是与学生之间的沟通，你得知道他缺什么，为什么哭？为什么老是跑神？又为什么每次都提高不了一点成绩？为什么他的成绩忽高忽低？所以，作为老师，要及时与学生沟通，哪怕只是几分钟的聊天，可能都会让学生解开心结，从而让自己和学生都可以及时成长！
结语：想要快速成长，首先要改变思想，这样态度就会改变；态度改变了，行为就会改变；行为改变了，能力自然也会改变。能力有了，往后的工作才会游刃有余，加油吧！
暑假中再次拜读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书，我认为在每一页中除了写着“爱心、良知、思考、责任”以外，还充满着智慧的火花。在对学生的调查中，学生心目中的好老师的标准也是除了“学识渊博、正直善良、很热爱学生”以外，还有“很有智慧”这一条。所以作为老师我们应该做个充满智慧的老师。
我由衷地佩服李老师,尊敬李老师,因为李老师用他的智慧化解了一个个棘手的教育难题。例如在“万同偷随身听”事件中，李老师开始是非常严肃的告诉万同，游贤的家长报了案，公安局的人已经来到了学校，当万同承认是“我与游贤开玩笑”后，李老师马上顺着他的话说是有误会，于是下面就用更缓和的语气来处理完了“失窃案”。再看看关于程桦的教育。当程桦骄傲自满的时候，李老师没有简单的用一句“胜不骄，败不馁”来说教，而是用充满智慧的头脑给程桦定出了他下一步的奋斗方向“超越自己”。在和程桦交流的过程中，李老师既列举了许多杰出人物的事迹，又从理论上给他解释了“成熟”的含义，使程桦的思想之翼在重新起飞后，变得更加矫健，最终取得了成功。从以上事迹中我们可以看出，李老师无论是在对后进生的转化还是在对优等生的培养中，除了他对学生有一颗负责任的爱心，还有他的智慧在里面。
当前众所周知，没有爱就没有教育，但是教育也要讲究方式方法，而正确方式方法的选择就要靠我们的智慧，爱学生就要了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界，了解他们的所需所求。苏霍姆林斯基说过：不了解孩子，不了解他的智力发育，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。要想了解学生的各个方面，就要有敏锐的`观察能力，缜密的思考能力，还要有较强的表达能力，只有具备了这些，我们才能知学生所想，解学生所为，才能与学生进行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何吸引学生在课堂上的注意力，想过该如何让犯错误的学生能比较容易的改正他的缺点……
但是有许多时候，苦于找不到好的方法。从李老师的教育手记中我知道了要教育学生得学会尊重学生、表扬学生。做老师不要高高在上，要蹲下身子，从孩子的角度来看待出现的问题。今天的孩子就如春天里需要滋养的禾苗“随风潜入夜，润物细无声”的涓涓春雨，要比电闪雷鸣倾盆暴雨更能渗入土壤。还有要让学生学会自我教育。“金无足赤，人无完人”要多一点人情味，大人有时也会犯错，何况是还是孩子的学生呢。因此利用集体的力量，让学生学会自我管理，自我教育，许多时候比老师苦口婆心的说教强很多。
读了这本书，我深深的体会到教师之爱首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一个有智慧的老师，就要不断的学习，把学习渗透到工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴，每时每刻。
处于小学阶段的孩子，是心理尚不成熟的个体，而作文是一项复杂的心理活动，对生活经历和心理经历都较为薄弱的孩子来说，写作是一个巨大的挑战，需要教师的精心指导。何捷老师，是语文教研员，更是一名作家。他提出的作文教学理念与时俱进、开拓创新。读完《何捷老师的游戏作文风暴》受益匪浅，何捷老师寓教于乐，让作文教学不再枯燥。
一、让学生想写
何老师之游戏，其实是一种方式。这种方式具有很强的魔力，能开启孩子的心扉，激活孩子的思维，能使孩子们大胆写自己之所想，说自己之想说。通过游戏来调动孩子的.口、耳、舌、鼻、手、脚、心、脑，使身体细胞全面参与到习作活动中去。何老师设计的习作活动，本身具有趣味性，或在活动中放大趣味点，使学生更加乐于参与，乐于去写作。所以我们在进行写作教学，亦或是语文教学时，都不应忘掉技术之外的艺术性，一定要使教学具有魔法，具有诱惑，具有足够的吸引力。其与孙郡霞名师之体验习作观同出一路，不谋而合。
二、让学生会写
何老师注重习作方法的指导。他认为课文是学生学习习作的最好老师，我们老师要唤醒其中的习作训练，使学生受益最大化。有效的指导，可以事半功倍，在课文中训练写人、写景、记事、状物、想象等文章的习作方法。如插叙、倒叙的专门指导。强调孩子要记录真实生活，写出想象与感悟。细心观察，随时记录，积累素材。
在习作修改方面，提倡让孩子自己修改，因为孩子有他们自己的思想，有他们自己的语言。而不应该让老师将其修改的面目全非。作者应是文章的第一名。生先自改，然后生生互改，最后老师再改。
三、让老师写作
何老师自身是一名作家，他认为老师应该下水与生同游。如此，才能发现写作中存在的真实问题，才能体验到写作之真实感受，才能更好地指导孩子们写作表达。这样，学生的积极性高，老师的积极性也高，师生互进，比翼双飞。
四、让写作有用
我们要给孩子展示自己文章的权利，给予他们发表著作的权利。可以通过佳作赏读、张贴展示、书刊发表等方式进行。让学生在班里读其习作，在年级读，在全校读，那种自豪感有利于他们写作的继续发展。发表著书，让孩子们引以为荣，同时存下作品，也有纪念的意义。而写作本身言志表情，载物记事，就具有非凡的意义。写能认识世界、认识自我，净化心灵、减轻负担；能训练思维，加强语言训练；能深化思想，提升境界，创造自我。
五、让学生掌权
模仿本身就是一种学习，与抄袭截然不同。杜绝抄袭，建议模仿。模仿如同书法与绘画之临摹。可以全盘精临，也可以想象意临，亦可以改造创作。甚至可以用心精摹。精摹如同教师搬课，与抄袭也是不同的。抄袭是机械的、表面的、简单的、生搬硬套的，而精摹是双勾填墨，是站在巨人肩头，求同存异，物我两忘，与佳作交流、与作者对话，解其骨肉，晓其精髓。
除了模仿权外，还应还给孩子私藏日记、文章的自由和修改己作、发表作品的权利。
六、让教师转换思维
教师要清楚自己的角色，不是演员，而是导演。要有上帝思维、中介思维、大河思维和森林思维。如此，才能关注孩子，学以致用，促进学生习作水平全面提升。总之，我以为何捷老师是在正本清源、学以致用，是让习作教学的实用性和艺术性有效结合，最终实现习作“真”“活”“趣”等核心特点。
游戏作文使作文课堂的面貌焕然一新，因为它符合课程倡导的理念，符合人本主义的教学观，符合小学生的写作规律，具有“生活为人性”“内容特定性”“指导针对性”“强烈体验性”的特点。立足于儿童本位，直面儿童的内心，激活作文课堂，“为儿童而教，以游戏教儿童写作”使作文和他们的童年生活并轨，和他们的童年学习同步，使游戏成为学生笔下鲜活的作文素材。
最近我读了一本书，书名是《做一个幸福的教师》。什么是幸福？幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可作为一名普通的教师----幸福在哪里？
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福，特别是我们这群缺少幸福的孩子。那么教师如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的.焦虑和烦恼。
其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你
会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
《我不只是数学》是数学名师华应龙老师继《我这样教数学》《我就是数学》之后的第三本丛书。其实有心的人看这三本书的名字就能了解华老师的教学思想历程，从最初的追求课堂环节的精彩，到全身心投入到数学教学的研究，再到现在不仅仅做数学教学更重要的是在做数学教育。
郑毓信教授言：优秀数学教师的特色绝不应局限于具体的教学方法或模式，还应体现其对教学内容的深刻理解，反应他对数学学习和数学教学活动本质的深入思考，以及对理想课堂与教师自身价值的执着追求与深切理解。正是因为有这样的追求，《我不只是数学》的每节课例都是遵循“课前慎思”“课中笃行”“课后明辨”“名家点评”这样的模式来展开叙述。我这样形容这四个环节：课前慎思是旅行前的准备（需要用心思考，万无一失），课中笃行是美好的旅行沿途都是好风光（需要静心欣赏，美妙无穷），课后明辨则是导游解说（需要潜心聆听，醍醐灌顶）。
在阅读的过程中每个环节都值得细细品读，而给我最大启迪的是“课前慎思”环节，在这里华老师向我们讲述了他每节课背后的付出，有对教材的质疑，有对课前调查的分析思考，有对同一内容的综合分析，有对学生容易出现的普遍性困难与错误的分析，有对教学本节课的意义的思考等等，可以说每次的“课前慎思”都让我开启思考的闸门，面对这样的内容我们会怎样处理，华老师这样处理能给孩子带来些什么......也正是因为有了课前的慎思，才有了精彩的“课中笃行”和感人的“课后明辨”“认识面积”。书中给出的定义一般为平面图形的.大小叫做图形的面积，而华老师却思考“什么是面积？什么是面？什么是积”。思考增加了行动的效果，课堂上积线成面给孩子留下了深刻的印象，也对后面的比较面的大小起到了促进催化的作用，加深了对面积的理解。
“解决连乘问题”中华老师对于传统教学的意义展开思考，对为什么上这节课进行慎思深思再慎思，从而有了在汶川学校这个特定课堂上为玉树送纸鹤的环节，有了人人献出一点爱，世界将变成美好的未来。
这样的例子举不胜举，但却在这些鲜活的例子中我们明白了，想要成为学生的贵人，成为仁师，就要勤于思考，乐于思考，善于思考！
利用假期休假时间，我读了教育专著《教学勇气——漫步教师心灵》。该书围绕“教学是基于教师的心灵，即教师的自我认同和自身完整”这一中心，探讨了教师从事教育工作的心灵历程，列举了一种分离的生活并剖析了其背后的原因，鼓励教师为更好地投入教学，过一种内心完整与和谐的生活，并由个人内心的自我认同和自身完整转向更大的共同体世界，提出了教育改革中如何从教师心灵出发，激励教师把职业发展和学生发展紧密结合起来，为改革注入活力。
1、教学勇气：问问自己我是谁？
我们做好工作的前提，缘自于对“我是谁”的认识。只有先认识自己，才能再谈教学。当我们解决了这个问题，我想我们的教育教学就会摆脱许多当前的困扰坚定执着地走下去。
要想最终获得成功，必须有孤独的时间和空间，真正的自由只能在孤独中诞生。当无人能与你进行直达内心世界的攀谈时，毫无疑问，你会孤独。要能做到在孤独中行走，需要极大的勇气。教学是需要勇气的，教育也是需要勇气的，丧失了自我的老师，如何教育出有个性的、有创造力的学生？作为一名教育者，我们现在最需要的勇气是，首先应当对自己从事的教育事业负责，不跟着社会所谓的大环境随波逐流，因为我们是改造社会、创造社会的人，所以，我们必须像吴非老师那样，直立行走，不跪着教书。
2、自我肯定
“就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。我把我的灵魂状态、我的学科、以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过是折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”
“好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。” “当我唤回了我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。”
以上几段文字，我们可以找出几个关键词：自身认同、自身完整，听从自己的的心灵呼唤。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。具体来说，心灵是指一个人的自我认同和自我完整，自我认同是指构成生活的`不同力量的汇聚，这些不同的力量来自你的天赋、家庭背景、生活经历等等，而自我完整则是指将这些力量协调，编织进一个完整的人格中，即一个人是在生活各种力量的集结中找到自我认同和自我完整的。然而，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学，倾向于去外部客观世界寻找力量使我们确信技术、方法、模式，使得教师的“心灵”是我们鲜去讨论的一个话题。作为老师，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？当教师“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把把自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，真正的教学才能发生。以主体为中心的课堂
“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：这第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责。在这样的教室中，并不存在惰性事物。伟大的物质如此活跃，教师可以当学生，而学生也可以当教师，彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解。在这里，教师和学生都拥有一种超越本身的力量——这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量。”
我们的教学经常徘徊于两种中心之间而无所适从，教学究竟是应该以学生为中心，还是以教师为中心呢？当教师和学生成为课堂中唯一的活跃体时，不是教师有绝对的权威，就是学生占据整个课堂。缺乏标尺的天平总是东斜西歪，平衡需要一个第三事物的支撑。这个第三事物就是要学习的事物，即称之为“主体”。帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。如果我们把知识看作是纯客观的，那么知识就像被处理过的动物标本一样，干瘪而缺乏生气。这样的知识是死的，只能被称作“客体”，作为客体的知识，在课堂中则表现为教师向学生单向传授。然而，认知者与被知者始终处于一张不可分割的互动关系网之中。如果我们将被知事物看作是有生命力的，主体不停地呼唤我们从自我中进入它自身之内，去深入发掘它的秘密，课堂中的每一个人都有权力和机会与主体直接对话，产生联系，就构成了一个以主体为中心的交错、动态的学习共同体。事实上，当前课程改革坚持的精神实质就是主体教学，我们完全可以建构一种高效的开放的课堂，将知识有意义地连接起来，将学生引入和主体之间富有激情的对话。融入集体
“由于学生一起学习，所以真正共同体发挥了教育力量。虽然我们依然坚信竞争是提升学习动机的最好办法，但因这些学生的个人学习使他们能够为群体的探讨作出贡献??。一起学习也为他们提供了一个从别人的眼睛看待事实的机会，而不是强迫他们透过他们自己有限的视野去审视每一件事物。他们能检查而且纠正从各种不同的观点所看见的一切，因而有机会得出更趋于正确的结论。”
帕尔默一语道破作为教师建设一个学习的共同体是多么重要！我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华”、“尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。”教学是一种个人化的专业，在这样的“教师文化”中，不仅仅是停留在学习他人的长处上。帕尔默告诉我们，“从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学”，“当我们聆听彼此的故事时，我们时常会默默地反思自己作为一名老师的自身认同和自身完整。”共同体中的同行是很好的镜子，是很好的参照物。同行间的切磋，还能帮助我们了解探究自己的内心世界；同行的意见，给我们提供了一个从别人眼睛里看事实的机会。通过同行这面“镜子”照出我自己，认识我自己。这样，才是学习于“共同体”中，让“自我”相融于“共同体”。
在阅读《教学勇气》的过程中，我不断有新的发现和感动。我也希望有更多的同仁去探索其中的奥妙。
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