当我们心中积累了不少感想和见解时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编为大家整理的教师读书心得，希望能够帮助到大家。
为了帮助学习《生物课程与教学论》，我开始阅读相关的书籍及期刊。在阅读的过程中，我意识到作为一名合格，甚至是优秀的生物教师实属不易。身为一名大三学生，生物教学实践不多。在这种情况下，沉下心来学习生物学科知识和教学的理论知识，为不远的将来见习、实习提供支持显得尤为重要。
在胡老师的启示下，我开始从心理学的角度看待教与学的关系。这学期接触到的第一本心理学方面的书是皮连生老师编著的《教与学的心理学》。为了更好地阅读这本书，我又找来崔丽娟老师主编的《心理学是什么》这本入门的心理学知识书籍。
这本书分为十二章，总的来说，说明了以下几个方面：人们认识心理学的误区有哪些、心理学研究的是什么、心理学的流派、心理学在生活中的应用问题。
作为一本入门心理学书籍，深入浅出，真正的把问题说的清晰明了。介绍相关的理论知识作基础，以趣味性见长，但有留有思考的余地，让人有种“跳起来摘桃子”的感觉。
在阅读的过程中，我尤其钟爱心理学流派中第三势力的人本主义流派的理论。人本主义心理学的核心内容有四个方面：强调人的责任、强调此时此地、从现象学角度看个体，强调个人成长。该学派重视人性中善的一面，这与我国传统文化中相信“人之初，性本善”观点不谋而合。学派代表人物罗杰斯的自我概念和自我实现的提出，在今天非常有实际意义。每个人生下来都是不同的个体，拥有不同智力水平。在该学派看来，非智力因素对个人的自我实现有很大的作用。现今提倡终身学习的时代，每个人都可以在遗传的限度范围内尽力地发展自己的潜能。如孔子所说的“有教无类”，采取因材施教的方式发挥学生的潜能。让我联想到作为未来教师的我们，要跟上时代发展的步伐，因为我们小小改变，将能改变很大的学生群体，往大的方面想，可以为中国教育做出自己的贡献。
有了这本书作为心理学科阅读的基础，我又找来胡继飞、郑晓蕙老师主编的《生物学教育心理学》进行阅读。在此之前，又重温了大二所学的《教育学》，以作为阅读的铺垫。
在前言中，分为四部分，第一部分涉及了编写意图、本书的基本内容和主要特点，第二部分说明了生物系教育心理学的性质、意义与学科建设等问题，第三部分提及生物学教育科研问题，第四部分说明编写过程的人和事的`问题。前言的编写，暴露了编者的思维过程。因此，在阅读的过程中，更加容易把握内容之间的逻辑关系。其二，前言还提供一种学习思路，这是一种可迁移的程序性知识。其三，前言还提示了一种思考问题的角度和不同的视角，让人在阅读过程中可以积极多方面考虑问题。
阅读完前言，再看了目录，思路一下子就明晰了。章节的编写逻辑顺序，部分借鉴了普通心理学的知识脉络，同时结合教学法的知识脉络，组合成本书的知识框架。
作为生物科学专业的本科生（学生身份）的角度，了解教师活动背后的意义和相关机制，可以帮助我们课堂上，集中注意力，在教师指导下把握知识本身。在课后，我们可以根据生物学技能的形成规律、知识的记忆规律，在学科思维的指导下进行学习。作为一名师范生，了解心理学在生物学科的应用，可以为我们对于教学设计的编写提供理论基础。对于将来教师的我们，为未来更好把握教与学，提供思考方向。
以下，谈谈我从部分章节的一些收获。
在阅读到第四章——生物学科的思维活动及其教学一章中，让我联想到在我的求学生涯中，我的老师曾经运用过思路教学。利用科学史实，他给我们分析了科学家的思维过程，而不是单纯地讲述一个科学家的故事。上课时，他讲述了他学习生物学科的方法。在这章书中，我对于“活学”的概念，有了新的体会。具体的知识要学，但最终要学会如何思考问题，从知道“是什么”，到知道“怎么样”，再到知道“为什么”三个阶段，形成自己的思维方式。
第五章——生物学科教学模式的应用研究一章中，改变了我对教学模式的认识误区。以前总觉得教学模式等同于教学定式，是十分刻板生硬的，完全把学生当成是产品统一加工，不顾学生认知程度，一味填鸭式灌输知识。现在发现，教学模式是在一定教学思想或理论的指导下，对教学过程进行优化设计而形成的比较稳定、系统、简明的教学程序及其实施方法的策略体系，是一个中性词。教学模式有很多种，教师可以发挥自身的主观能动性用活这些教学模式。好的教学模式是有发展性的，但是被人用错了，那只好说“遇人不淑”了。而以前的所说的填鸭式的教学模式，是一种错误理解下，错用的模式。理论的东西本身是死的，关键还是要靠教师的理解，然后利用理论来指导教学这种特殊的实践。
第六章——生物学课程设计及其心理学分析一章中，介绍了课程设计的原理与方法及教材的结构和发展（本书出版于20xx年3月），结合20xx年9月出版的《生物课程与教学论》，我们可以看到教材连贯的发展情况和部分知识的更新。了解课程的发展思路，有助于把握教育改革的动向，以更高层面地理解生物学教育，有助于我们开展生物学教学实践活动。
第七章——生物教学设计及其心理学分析一章，具有很强的实用性。结合《生物课程与教学论》第三章来看，本章理论性更强。在教与学的过程中，强调学生的主体性很重要。前面我提到，虽然教学设计学科是由行为主义心理学家斯金纳和认知心理学家布鲁纳、奥苏贝尔等创立的，但不妨碍人本主义学派理论的介入。人本主义者看来，每一个学生都有一个他意识不到的自我，在教学过程中应该重视教师引导学生的自我觉察，发挥学生的学习潜能。不管哪一个学派，最终目的都是让学生学到知识掌握技能。但我更看重以学生为主体的教学设计。在以布鲁纳的结构主义发现学习理论和施瓦布的生物科学探究模式为理论基础的探究与发现的教学模式指导下的教学设计，是我认为真正可以让学生爱上学习、主动学习的教学设计。学生在此学到的知识，培养的能力不是单一的，而是综合素质培养的过程，真正成为学习的主人。但是在当下的教育体制之下，这种教学模式的弊端显而易见，指导下的教学设计实操起来“花费时间太多”。为了适应体制，在多种教学模式中选择适合生物学不同章节的学习是必要的。但如何在体制和培养学生综合素质两者需求平衡点，还需现在的教师和我们这些未来的教师去思考。
第八章——关于生物学能力及其培养一章，将生物学能力的培养细化为几种能力的培养，并提出一些建设性的思路和方法。我们应该使教学内容和时空开放，不拘于课上或者是课下。能力的培养有连续性，不是一蹴而就的事情。让学生真正能在课上学到知识，并且能够带着这些知识在课外探索继续培养他们的能力。兴趣是最好的老师——对于能力的培养，前提还是培养学生的兴趣，让学生觉得生物不仅仅是一门课程，而是一门科学，还是一种生活。
第九章——现代中学生心理因素与生物学教学一章，我觉得人本主义成分较重。我前面谈到人本主义的观点，非智力因素对自我实现有很大作用。根据这个理论，关注学生的非智力因素有助于提高生物课堂教学的效率，有教无类得以实现。
第十一章——现代生物学教师的职业素质与职业心理一章，给我一些职业规划上的启示。除了家庭以外，每个人都应该有自己的事业。而在似长不长的人生中，事业的规划显得尤为重要。事业上如何实现自我，怎么实现自我，是我们每个人应该思考的问题。人是生活在社会中的，不是独立存在的。所以真正的自我实现应该与社会相联系，而社会的发展离不开个人的自我实现。在这种相互作用的关系下，二十几岁的我们，该有些想法的。
第十二章——现代建构主义与生物学教育一章，给生物学教育理论学习指明了一个大的方向。语言精简，内容信息含量大，所以要理解深刻的话还是需要看多一些书才行。
看完了每一章节，我又重新将前言看了几遍，感悟又深了一层。接下来应该继续看皮连生老师的《教与学的心理学》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，讲述的是传奇学校——黄冈中学的没落。在许多年前我们国家教育体制没有改革的情况下，黄冈中学的应试教育做得风生水起，将许多学生送上名牌大学。时代在发展，国家在发展，国家的教育有了突破性的改革，倡导从“应试教育”转变为“素质教育”。黄冈中学没能跟上这波改革浪潮，培养的能上名牌大学的学生渐渐少了。“学生苦读，老师苦教，家长苦盼”的坚持，意义不再像以前那样厚重了。希望黄冈中学能够有所改革，跟上时代的步伐。
中国未来教育会有怎样的改革？应该是越来越人性化，个性化？作为未来教师的我们，应该保持随时随地学习，终身学习，切不能固步自封，祸害一代又一代的学子。
通过学习《教师法》，让我对教师这个职业有了更深一步的认识：
一、为人师表，言传身教
教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博，循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给孩子做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大理想。在学生的眼中，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的替身和可效仿的榜样，教师的一言一行，都通过这样那样的方式，对学生的各个方面产生影响。
二、将做人的教育寓于教学中
“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”是三大任务中的首要。告诉学生科学道路和人生道路的曲折，要培养百折不挠的克服困难的坚强意志。老师应该努力学习做这种潜移默化、“润物细无声”的教育。
三、虚心向学生学习，做到教学相长
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。对于老师则不可以“家长”自居，应该与学生平等相待，虚心向学生学习，做到教学相长。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教学过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一个好老师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。
四、视学生为己出，处处关爱学生
没有爱就没有教育。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻，在成长的`道路上，难免会遇到各种困扰和问题，需要我们去帮忙引导。那么如何用爱心去打开学生心灵的窗户？首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点，了解他们的精神世界，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。苏霍姆休斯基说得好，不了解学生，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能，就谈不上教育。
为了实现“为人师表，以德立身”。我决心从以下几方面做好：
第一，要从开始严格要求自己。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为一名教师，要一身正气，要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。
第二，坚持学习与实践。教师的基本职能是“传道、授业、解惑”。因此，作为一名教师，首先要学识渊博，品德高尚，还要富有教学经验。而要做到这些要求，就应该做到坚持学习与实践。要进一步学习新知识，不断增强业务水平。
第三，要爱教育事业。只有“热爱教育事业”，才能体现“为人师表，以德立身”的真谛；只有热忱的爱每个孩子，让他们的全部素质都得到提高，才能为教育事业做出贡献。
第四，热爱每一个孩子，不只教给孩子知识，还要教会他做人，还要关爱他，时时刻刻让他感觉到集体的温暖。让每个孩子都能在这个集体中茁壮、健康的成长。
我们生活在一个瞬息万变的时代，信息化让世界变得如此之小，独生子女的时代给教育提出了前所未有的挑战。时代变了，教育对象变了，教育手段也变了，以不变应万变的时代已成为了历史。因而，教师终身学习已成为了时代的基本要求。
寒假中，除了享受节日的喜庆外，我还不忘对自己的业务素质加以提升。于是，我认真阅读了李玉平教授主编的《怎样上好一堂课关键要素总论》一书，读后深受启发。这本书，主要以案例展示，理论拓展两种形式，对当今实施新课标中存在的问题，情况及解决的方法策略作出了详尽而全面的剖析。我认为，这本书对于我们工作在一线的教育工作者来说，具有实质性的指导意义，很值得一读。在此，我只对本书中感受颇深的几个话题发表自己的观点。
一、课前准备
传统的观点把课前准备叫做“备课”，即备教材、备学生、备教法、备媒体等。而现在这个名词已经被“教学设计”所代替。书中为我们展示了两种不同的教学设计。在第一种中，我们看到的是传统的程式化教学设计。如：教学目标，学法引导，重、难点，教具学具准备等。这种设计，对老师而言，只不过是教学程序的一个文本体现，具体有多少实用价值，不言而喻。再看看第二份乌老师的教案，你很难找到上述提到的那些条条框框，而令人惊叹的是她的“学生风采”一栏。
在这栏里，详尽的记叙了学生课堂中的.种种表现及教师的感受。看完后，谁都不会认为这是一份教案。因为在我们的头脑中对教案已经形成了一个定势：教案是上课时教学计划，是备课的记录，是课前的准备，我们需要将它设计的无缺。乌老师正是打破了这一“常规”，她认为教师对小学内容早已“熟烂在胸”，用不着写成详细的文字材料，而学生在课堂上的表现，学生的参与，学生的感悟，学生的创造，这是最珍贵的。新课标中提出，学生是教学过程的主体，那么，在进行教学设计时，就应该为学生的表现预留出空间来。乌老师的教学设计就是课改的一个很好的示例。我想今后我们在设计教案时，是否也应向这方面发展呢?
二、合作学习
一提到分组合作，我们自然会想到小组合作。于是，我们在课堂上经常可以看到热热闹闹的小组合作场景。有些教师甚至将一些毫无讨论价值，再简单不过的问题也让学生合作学习。而有些教师在布置完合作学习的任务后，就放任自流，任由学生讨论，也不进行指导和调控。细想想就不难感受到，这样的讨论有多少价值，在浪费了时间之后，学生又获得了多少收获。
其实，在以前的教学中，我也犯过类似的毛病。在学习完本书后，我才终于找到了病因。造成这些现象的原因主要是：
1、对合作学习的概念不甚了解或了解的不够全面。在观念上过于迷信于合作学习的作用，认为它无所不能。
2、过于追求小组合作这一形式，对小组合作的目的，概念及过程没有进行认真的设计。
3、组织形式不确定，学生之间没有明确的分工，导致讨论和交流具有随意性，把一般性讨论、交流等同于合作学习。
4、对于课堂上学习成绩好的同学，表现欲强;而学习不好的“搭便车”。课堂学生参与不均衡的现象，主要是教师在合作分组时没有充分考虑到优势互补，在角色安排上也缺乏明确的分工。
那么，怎样才能让学生进行有效的合作学习呢?为此，我也着实动了一番脑筋，我认为：
1、教师要对合作学习有个正确的认识。它不同于一般性的小组讨论。合作学习的讨论、交流是建立在明确的角色分工和个人责任制基础之上并指向一个共同的学习目标的。
2、教师在组织教学中要考虑学习任务是否有必要通过合作来完成，需要选好合作学习的材料，提出有挑战性，有合作价值的学习任务。要抓住适当的时机让学生小组研讨。
3、合作探究必须建立在独立学习的基础之上，通过独立的思考，学生会对问题有自己独到的见解，再通过合作交流提高到一个新境界。
4、教师要经常性地开展研讨，备课。老师要深入到各小组中去，了解学生合作学习的情况，并参与指导。教师要放手但不放任，相信学生但不失控，要成为引导者、参与者、合作者。
5、课堂评价时老师不仅要关注学生的个体，更要关注学生的团体，对于积极合作，善于合作的小组，老师应给予积极肯定的评价。
6、在组建合作小组时，我们一般要强调异质分组，不提倡学生自愿组合。
7、教师对组内成员做好角色分工，根据每人的特点分配任务，做到人人有事做，事事有人做，使信息资源共享，成功喜悦共享。
我们的课堂教学不光是让学生学会知识，更重要的是让学生学会学习的方法。如果把课堂教学比作是一次航海旅行。那么，教师是“指南针”，学生才是真正的“航海家”，一切都让学生自己去做。
面对新形势，新挑战，我们必须学会转变自己，而转变自己最好的帮手就是“向学生学习”，蹲下身子，倾听学生的呼声，关注学生的需求，同时改变自己的观念，改变自己的教学方式，真正创造出适合学生的教育，构建学生喜欢的课堂，成为学生喜欢的教师!
“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，专就好像鸟儿没有翅膀。”我很喜欢莎士比亚说的这句话。正是如此，我在寒假里读了一本叫《哈姆雷特》的书，是莎士比亚所著。
《哈姆雷特》又名《王子复仇记》，是莎士比亚最负盛名，且被人引用最多的一部剧本。习惯上将本剧与《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起并称为莎士比亚的“四大悲剧”。
《哈姆雷特》写的是丹麦王子哈姆雷特回国奔丧，父王鬼魂诉冤，嘱其报仇。王子装疯，安排“戏中戏”，证实了新王杀兄的`罪行。错杀大臣后，王子被打发出国，他洞察新王阴谋，中途折回。新王备下毒酒毒剑，挑唆大臣之子与王子决斗，欲置之于死地，最后三人同归于尽，母后也误饮毒酒而死。
我们从莎士比亚的创作里获得灵感、启示和智慧。时代变化了，社会进展了，尽管民族有歧异，地域不相同，世界各地的学者们都在莎翁身上发现巨大的欢喜、无限的生命，都禁不住赞叹：“人是一件多么了不得的杰作!”这段话写的不就是莎士比亚自己么?他不就是宇宙的精华、万物的灵长么?
我是在人民日报上看到有关《驾驭论》这本书的一些消息，又是在一个很偶然的机会里得到《驾驭论》这本书，自从接触到《驾驭论》这本书之后，我不止一次的阅读，每读一次都有新的感受。初次拜读时我认为里面就是在讲哲学问题，因为书中除了定义就是规律。后来随着阅读的深入，发现书中所讲的具有重大的实践意义。
我是一名教师，在教学教学中我逐渐的开始运用《驾驭论》中所讲的驾驭规律。
我在原来的单位担任某小学的.负责人，每年小考时全乡小学都要排名，那个学校的成绩如何都要统一排名通报。谁都想让自己的学校考得好一点。20xx年，我校教毕业班的是一名新调入的年轻女教师，不缺乏工作热情，但工作方法及工作经验不足。当时我找到她，单独向她传达了中心校的相关精神。确立学校的工作目标，即保住去年的第二，争取今年的第一。为了实现这个目标我从她个人利益的角度讲明取得好成绩的作用。最后学校向她许诺如果实现了学校的工作目标，学校将给予现金奖励。
在以后的工作中，我时刻关注着六年级，不论是学生还是老师都及时的给予吸引力和推动力。该教师认真工作有不清楚的地方及时向老教师请教。在最后的小考中不负众望取得了全乡第一的好成绩，并且有一名学生在全县考生排名中获第一名。
在我担任负责人的几年里，我校的小考成绩始终是前两名。
现在我已经被调到县城第一小学任教，在教育教学工作中，师生之间的关系直接影响学生的学习效果。
我们班有一名叫张雨的学生，该生调皮捣蛋老师和学生经常向我反映该生的违纪情况，找到该生时他有时也不能主动承认错误，最大的问题是依然我行我素、屡教不改。通过了解该生的家庭情况后，发现他在家是一个非常懂事的孩子，母亲有病，常年卧床不起，他在家从不惹母亲生气，并且经常照顾母亲的饮食起居。有一天找到他说起此事，他泣不成声。由此我认识到主观与客观之间存在着较大的差距，就是这个差距使得教育达不到预期的目标。以此为切入口加强教育，推动该生向前发展，实践证明效果是显著的，达到了师生的和谐发展。
我们班有两个学习最差的学生，不仅写字慢而且平时考试经常不及格。这个学期快要进入复习阶段的时候，我把他两单独找到办公室，对他俩进行思想教育，让他们从思想中认识到学习的必要性和紧迫感，为加大推动力，在班会上我表示如果他俩谁能达到80分以上就给予物质上的奖励。在期末考试中，一个学生考了84分，另一个也及格了。当然我也兑现了我的承诺。
通过《驾驭论》的学习，我知道，主观与客观之间的差距是教育效果如何的重要因素，推动力是教育中最常用的方法，但在使用中极易达到崩溃点，导致严重的后果。在驾驭规律中，针对小学生，因人、因事、因时采用不同的驾驭方法，我要适当运用动力多运用吸引力，增进师生感情，建立起了一种良好的师生关系，在这种良好的氛围中，期末考试全班68人取得了良好的成绩，即及格率100%，优秀率90%。
我感谢《驾驭论》。
本学期，学校召开了多次有效教学教研活动，通过这几次活动，我认为校本教研的直接的目的就是提高教研活动质量。通过每一次有效教学教研活动，解决教研活动真实的问题和实际的问题。在教研中如何把发现的问题提升为校本教研的问题，再把课题研究的成果应用到课堂教学中去，促进教育教学质量的提高。搞教研不是摆花架子，有效教研是每个老师都要积极参与，使每次的教研活动都有激烈的讨论和深入的研究，使每次教研活动更扎实，更有成效。下面讲两点自己的看法。
一、依据教研计划，明确教研主题
在开学初，我们备课组通过集体备课讨论设定本年度和本学期的教学计划和教学目标，制定学习和提高的教研方向。通过每次的学习、讨论、交流，教研组全体成员提高了思想认识，以良好的师德形象立足教育。从而转变观念，形成新的课程观、教学观、课堂观、质量观。
对于有效教研，本人认为认真组织教研活动，加强备课环节的研究，开展备、教、批、复、考，促进教师教学水平的提高，是搞好有效教研工作的前提。为此，严格纪律，使教研活动、备课活动正常化，做到定时间、定地点、有内容、有主讲人、有记录。对于有效的教研活动，应该注重集体备课，发挥集体的力量。在教研活动的之研讨课上，要力求在备课时做到统一思想想，统一进度，统一练习，使备課活动做到有序、有物。在每次的研讨课活动中，从上课老师进行说课开始，从备课思路到教学方法、从最初的设想到具体的实施等等，以其他老师进行认真的评课为延伸，大家都能从帮、教、学的角度，诚恳地提出自己的不同意见。通过评课，要评出缺点、评出优点、评出亮点、评出创新点。评课活动，使不同层次的老师都有不同层面的提高，也使教研组工作的开展更为有效。
二、让活动变身，让教研精彩有效
本人认为教研活动不是冰冷枯燥纯粹的教学研究，应该要有血有肉，要让大家有进步让大家欢喜。因此在语言上的暗示作用很总要，从任务布置的温馨提示到活动后的及时反思，及时写下心得，总结成功亮点，考虑失误不足，思考创意闪光点。这样形象的字眼让我们的教研更有爱，更有指向性，同时在教研中能正确对待生成的问题，还将这些问题变成新的教研资源，从而提高教研资源，把原先可能的难点转化成教学的亮点。这样的教研更有效。只有有效的有爱的教研，我们教师才能按照新课程理念要求，不断用教学专业标准要求自己，并且关注学生终身发展的高度，优化课堂教学结构，积极地营造民主、有爱、和谐的教学氛围，才能达到有效教学的最佳境界。
在今后的教研活动中，我们要做到随时发现问题，随时记录，找出问题的所在，与同科老师共同探讨，解决教学实践中发现的.问题，虽然以前每节课后也都写教学反思，但只是流于形式，没有及时把课堂上出现的问题真正的记录下来，通过本学期的教研活动，自己深有启发，对于每节课后，一定写出详细的教学反思。针对教学的闪光点、失误点、困惑点进行反思，使之具有针对性，把反思与理论学习结合起来，注重理性思考，使之具有深刻性，做到课课有反思，形成理论性问题，再运用到课堂教学中。
对于有效教学研究，我们还有很多的发展的空间和努力的方向。前进中的缺点和不足是在所难免的，在今后的工作中，我们将不断改正、不断的完善。
寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔。威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的'严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到责任很重大重，女儿跟自己已经快3年没有生活在一起了，很多时候在想自己亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异，担心女儿现在是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自己都非常严格的按照自己的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼面对自己，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自己独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自己的独立性，她自己能完成的事都要她自己独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在很多时候她自己也愿意接受这一切，也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在！
提起龙应台，相信喜欢看书的人没有不知道的吧。初次接触她写的文章，还是在女儿上中学的时候，当时因为女儿在备考时，很多时候的阅读会出龙应台写的文章，因为孩子不能读懂文字背后的内容，曾经苦恼过（女儿因为提前上学，年龄小），为此，我也看书读龙应台的文章，以便和女儿一起了解她，读懂她。
龙应台，一九五二年出生于高雄县大寮乡，一九七四年毕业于台南成功大学外文系，后获美国堪萨斯州立大学英文
士学位，曾任教于美国、台湾、德国多所大学。一九九九年至二零零三年春为首任台北市文化局局长，现任教于香港大学及台湾清华大学。著有《野火集》、《银色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢来》等十多部作品。
读她的文章，慢慢感受她的文风，感受她的文字，关注多了，就想走近她，于是读了她写的书《目送》，六十八篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。自己在读时，时时感同身受。因为女儿备战高考，曾经让我一段时间忘却了她，在同学组织的读书会群里，看到了她推荐给家长的书有龙应台的《孩子你慢慢来》，突然想起我的手机里曾下载了此本书的电子版，由于手机不离手，读起来方便，于是让我以电子书的方式再次与龙应台的文字相遇。
《孩子你慢慢来》这本书里的`龙应台是一位母亲，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富、激烈的内心冲突，她在书中说:"谁能告诉我做女人和做个人之间怎么平衡?我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人……女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢?”而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。但这本书不是传统母爱的歌颂，是对生命的实景写生，我认为只有真正懂得爱的作家才写得出这样的生活散文。
这本书以《蝴蝶结》作为序，描述了她看着一位五岁的孩子为自己包扎一束花，因为花枝太多，而孩子的手太小，草绳又长，小人又偏偏想打一个蝴蝶结，反反复复打不起来，阿婆的着急，我的耐心等待，形成了鲜明的对比，让我们看到了一个坐在石阶上，耐心等候孩子扎蝴蝶结的母亲的画面，这是一个多么有耐心的母亲，无论外界如何纷乱，我只愿做一个愿意等孩子慢慢来的妈妈，是多么的恬静，温暖。
就是这样一个女人，当她成为了一位母亲，当她感受温柔的小生命时，当她陪伴这个小生命慢慢长大时，她深深体会到了作为母亲的幸福；从孩子认识“啵”（鸟）开始，妈妈就逐步带着他认识了宇宙，认识生活的世界。世界之大，许多事情孩子都在探索，从牙牙学语中到“龙”带给孩子的想象，从认识黑人到认识自己的身体等等，妈妈都陪在身边，一同感受着孩子的点滴成长，感受着作为母亲陪伴孩子成长的幸福。
作为母亲，她是用心的，在给孩子读故事书时，不想让孩子接触血腥的场面，不想让这些文字带给孩子不好的影响，为此把一些不利于孩子成长的书束之高阁；作为母亲，她是精心的，为孩子选幼稚园，不想让一些不好的教育影响孩子的个性成长，跑遍了台湾的很多幼儿园；作为母亲，她是有耐心的，当孩子犯错误时，她会耐心听孩子讲，与孩子一起分析利害关系，并给孩子适当的惩戒，让孩子明白这样一个故事：原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不见的线
《小学教育教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。
教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。
现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。
板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。
我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体，在实际工作中实施这些新的理念：
一、终身学习
读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。
一个真正的终身教育、终身学习的`时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。
所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。
只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、不断实践
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。
正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
慢慢品味的，特别是对一些学习上有些困难的学生，特别需要板书来帮助他们理解、记忆，，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。
学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。
向来喜欢看百家讲坛，而且更喜欢听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有很多的收获与启迪，敬佩她的聪明与睿智，以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说，其实《论语》的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子。《论语》告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实给予比获取更能使我们内心充满幸福感。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当所有忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加智慧聪颖，变得更加勇敢无畏，那么外在的一切不也就没有了吗？所以，做一个勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遗憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的骄傲，这就是《论语》里所倡导的.一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到快乐是尤为重要的问题。
在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很成功，而自己却为什么总是默默无闻，总在羡慕、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、愤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，很多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到一定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。如果你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，羡慕别人的生活而看不到自己的珍贵，这是不聪明之举，也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告诉我们，我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。
近日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身出一个手指指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”，“通情达理的老师会注意黑板礼节——尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受”等等。
做教育教学工作几年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复平静，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的桥梁，是通向文明的'阶梯；教育事业是一项激动人心的事业，它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台；为实现师生双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。
我们教师肩负着课程改革的历史重任，新课程的理念要内化为我们教师的教学行为，需要漫长的路要走。从根本上改变我们教师的教学观念，教学行为，将是一场持久的攻坚战。因此，我们必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，把学校视为学习的场所，在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组。
用新理念提升教学的品质；用新理念重塑教师的行为；用新理念改变学习的方式。
读书让我更深刻得体会到了民主对于教育的重要性，在小学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师也最能受到学生的敬重。觉得老师比较亲近。这样学生就乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼和困难，我因此常和学生交流，了解学生们的状况，为工作的开展提供了有力的`条件。
对于科学技术突飞猛进的今天，要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己;要不断完善知识结构，做到博学多才，对所教学科，抓住要领，举一反三，运用自如，更好的激发学生们的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。
作为一个年轻教师，我们有着朝气，有着向前冲的力量，唯一不足的就是教学经验，而经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处，让自己有更大更快的进步，而《最牛的教师》这本书，就给我们提供了一些好的见解与思路。
这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习;也有讲台上的幽默大师林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话;有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的“高考战神”王金战老师……有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到自己的教学中来。
读这本书，看看教育大师们的故事，仿佛进行了一次精神的洗礼。同时也让我明白，教师，是一种极具魅力和境界的职业。一个教师若有魅力学生才会愿意多亲近你，才会聆听你的教诲。
这种魅力是自己所独特的品格、修养，是通过自己不断的学习与在教学中的不断发现所积累起来的。
教师的魅力源于境界，而教师的境界当是秉承光大文化之精神，开阔视野，陶冶情操，不断学习充实自我，乐读书、善读书，以“书”之精华夯实自然之道，以“德”之品行涵养浩然之气，以广博的知识从教，以宽厚的胸襟育人。不管是魅力与境界都离不开学习、发现、反思以及反思后的实际行动，只要把这几点中都不辞辛苦的`做好，那么你就已经成为了一位极具魅力的教师。
身为教师，我们的教育对象是活生生的人。我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。读书，能改变教师的精神、气质和品性;读书，能够使教师不断增长教育智慧;读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐;读书，能实现教师的自我提升和生命的升华。
寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说此刻难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔。威特―位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自我教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
我自我也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然此刻还没有真正体会到书中教育的成果，但有些资料确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一向以来怎样教育孩子和教育学生，让我非常困惑。我们固然非常爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度非常难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个非常好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不留意将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，非常多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自我变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就就应以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自我，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自我教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自我的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的'心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不一样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到职责非常重大重，女儿跟自我已经快3年没有生活在一齐了，非常多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在非常大的差异，担心女儿此刻是不是已经有了非常多坏习惯。因此在开始的几天自我都十分严格的按照自我的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自我独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自我的独立性，她自我能完成的事都要她自我独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在非常多时候她自我也愿意理解这一切，也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不一样的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在！
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