时间过得真快，一天又过去了，想必有很多难忘的瞬间吧，此时此刻我们需要写一篇日记了。日记怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读书日记7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
上周我读了《安妮日记》，知道这是1939年9月世界大战爆发。由于纳粹德国实行反犹太人政策。在1940年5月荷兰被德国攻占后，荷兰的新统治者英特也将排犹法律在荷兰境内执行，安妮一家只能搬到密室居住。《安妮日记》就是在这样的背景下写的`。
虽然安妮只有十几岁，但她表现出超越她年龄的坚强和勇敢。安妮的精神让我无比感动和震撼。
下午，第一节课是我们班开读书会。我们脸上都充满微笑，开读书会之前，小队长特殊原因没有叫我们排练。所以我非常紧张，心怦怦地跳过不停。
开始表演了，我们表演的是龟兔赛跑。我当乌龟师傅，龙子豪当乌龟。吴咏诗当鹿裁判，张剑锋和庞卓楷当观众。何鸿锴当兔师傅，陈芷晴当兔子。我们认真的表演了这个故事，得到了同学们热烈的掌声。
我觉得我们表演的`时候不应该笑，得庄严一点。其实，我已经把头饰放在书包里，就是怕别人笑不敢拿出来带。以后我一定会拿出来的。
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的.眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。
正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
在学校借到第一本《笑猫日记》后，我就喜欢上了这只有个性的猫，还有其他一些可爱的动物们。暑假里，我跑到市图书馆去借书，无意中又看到了其他几本，真是欣喜若狂啊，立马借了回家拜读。妈妈见我这么入迷也看了起来，结果把她也迷住了。
我最喜欢酷酷的笑猫，它是那么的有思想有个性，而且有爱心。它善于观察，有时还会用哲学家的脑子去看世界去思考。本来我对老鼠也是没什么好感，没想到故事里的老老鼠也是那么的善良。
我最喜欢《保姆狗的阴谋》这篇，讲了一只阴险的腊肠狗妒忌主人所喜欢的牧羊犬，想尽各种办法去加害它，牧羊犬在笑猫的帮助下渡过了一个又一个危险，最终腊肠狗自作自受反而害死了自己。看得我心惊肉跳，一个个阴谋真是层出不穷。腊肠狗被嫉妒心迷惑，忽视了牧羊犬对它的爱，忽视了身边的幸福。警觉的笑猫功劳最大，它从第一次见到腊肠狗时就对它产生怀疑，也被牧羊犬的'纯真所感动。最感动我的是腊肠狗在它临死前说的一段话，尽管它意识到错误但是为时已晚，真应了那句话“善有善报，恶有恶报”，无论是人还是动物，都应该有好的性格，这样才会有好的命运。牧羊犬就是用美好的心灵去感受这个世界所以它很幸福。这本书告诉我，珍惜你所拥有的一切，每个人都有自己美丽的天空。
在杨红樱阿姨笔下的动物们栩栩如生，难怪我那童心未泯的妈妈说，现在她看到所有的动物都怀有敬畏心，因为动物们的世界也很精彩。杨红樱阿姨让我妈妈找回了童年，让我开阔了视野放松了心情。
人类文明如长河，横亘古今，贯穿其中的正是一本本智慧的结晶——书籍。
读书好处甚多：
首先，读书可以增长见识，拓宽知识面；
其次，读书使人思如泉涌、文采飞扬；
最后，读书可以提高成绩，使未来更加美好。
这三点是读书的根本。
不可否认的是，考试一直是择优的'最好方法，读书正可以提高成绩，从而在万万学子中脱颖而出。
而读书的好处却不仅止于此。
首先，读书可以陶冶情操，改善气质，让自己更接近于“完人”；
其次，读书可以择优而去劣，净化自己的心灵；
最后，读书可以明白做人的道理，使自己立场正而品位高。
一个人的气质极为重要。
古语说：“胸有文墨若怀古，腹有诗书气自华。”阅读在陶冶情操的同时能净化心灵，明白世理，使自己更加正直。
读书最重要的却不止于此。
王国维先生曾在《人间词话》中说：“古之学者境界必有三：
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此一境界也；
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此二境界也；
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此三境界也。”
读书也一样。
读书的最终境界乃是返璞归真，找到最纯粹的自己。
你大概也有记日记的习惯。少女的日记、本该是纪念日常的奇想、情窦初开的悸动。平凡而快乐的“流水帐”常是这年纪的文笔产品。但你见过这样的时刻处在死亡的威胁下的‘密室’里的少女的日记吗？《安妮日记》就是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。《安妮日记》告诉我们的.，就是一个成长期的少女如何面对战争、种族迫害、自我成长与定位，以及男女角色等问题。《安妮日记》的内容是:恐惧、不安、奴役与饥寒交迫。一个十六岁的少女，最大的愿望是做有一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死与纳粹集中营，阴冷、黑暗的集中营成为她生命的终点，真挚的情感与卑微的希望，贯通整本日记。写作时的孤独与秘密的保存，却转为世人的广大回响。善良、正直毕竟才是普世价值。《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的任命苦难生活的目击报道。
战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。包括我在内，我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和习以为常的美好的东西。或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和平的漫长而痛苦的等待。有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到200年。人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。犹太民族的历史注定是悲剧。20xx年的颠沛流离，他们被驱逐、被迫害、受尽屈辱、历尽磨难。二十世纪三四十年代，恐怖的厄运再次降临到这个民族的头上，他们不分男女老少，统统像羔羊一样被塞进奥斯威辛集中营，看着营中那堆积如山的各色毛发，听着幸存者用颤抖地声音控诉令人发指的罪行，所有良心未泯的心灵都在震颤。纳粹，人性的赤裸裸显现，感觉和动物无异。到处充满死亡的气息，到处是惊恐无助的眼神，到处是绝望的哭喊。为什么连生存也不允许呢？谁规定了在那个时期犹太人就是老鼠，纳粹就是猫呢？战争永远是一个黑色的主题，二战无疑是其中沉重的一笔，数以千计的犹太人被成批的杀害，唯一的理由就是“他们是犹太人”！这中间，许多还是孩子，
安妮.弗兰克就是其中一脉细微而柔韧的声音。正如欧思斯特·斯赫纳倍尔所说：“几百万人的声音被压制下去，这个低低的声音只不过是一个小孩子的悄悄话……它比杀人者的嚎叫更持久，比时代的一切声音更响亮。”
今天我读了《笑猫日记——球球老老鼠》这本有趣的`书。这本书讲了老老鼠和笑猫是朋友，笑猫和虎皮猫结了婚，有三个宝宝。有一天，老老鼠为了救黑旋风而失去了自己的尾巴，万年龟这个长寿爷给老老鼠吹了口气，老老鼠变成了一个球，现在没人认为它是一只老鼠，就不会追赶他了。有一天他在一个地方找到一只瞎猫，那猫总归在一个窗台上，人们看他可怜，就天天给他食物，不过都被老老鼠吃了，没想到，老老鼠现了原形。他把这件事告诉了笑猫，让笑猫问问万年龟。万年龟说：“只要他一直做好事直到功德圆满。”老老鼠还是没成功，笑猫又去问了，万年龟说做好事不是为了变成球做而是真正的帮助别人。最后老老鼠变成了球。老老鼠和猫咪们住在一个秘密山洞里，有一天，来了几个泰迪熊狗狗，他们被胖男人发现了。胖男人在抓他们的时候，老老鼠被打破了肚子，躺在灌木丛中。
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