某些事情让我们心里有了一些心得后，往往会写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的个人的教育心得体会3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
21世纪是充满竞争的世纪，敢于冒险，敢于探索，善于竞争，善于合作，富于创造是21世纪对人才规格的基本要求。这些品质无一不与良好的心理素质密切相关。素质教育就是要求学生在德、智、体诸方面的素质全面发展，学生素质发展有多方面的内容，心理素质不仅是其中的重要组成部分，而且对其他素质的发展有着很大的制约作用。它既是素质教育的出发点，又是素质教育的归宿。柳斌同志在《关于素质教育的再思考》一文谈到素质教育的三要义中，他指出："素质教育的第二要义，就是要德、智、体、美全面发展……再一个是心理素质，承受挫折的能力。带着什么样的心态来看社会的问题非常重要。"一个学生的心理状态是否正常、健康，在家庭关系、同学关系、学习问题等方面的认识和处理方式的正确与否往往会影响一个学生的学习态度，是关系到学生能否健康成才的重要问题。因此，心理健康是发展良好的心理素质的前提和基础，反之，有了良好的心理素质，人的心理健康水平也会提高。
一、心理健康教育是实施素质教育的目标和核心
首先，心理健康教育与德育工作有着密切的联系。
心理健康教育是教育者运用心理学知识协助学生正确认识自己、认识世界，适应社会、发挥潜能。德育是教育者按照一定社会的要求，有目的，有计划地对学生施加影响，培养学生思想意识和道德品质的活动。二者都是育人，在统一育人活动中各自都能发挥独特的作用，相互借鉴，相互促进。心育对德育有一定影响。心育适当扩充和完善了德育的目标和内容；心育为提高德的有效性提供了新方法、新技术；最重要的还是，心理健康教育有利于更新教育者的教育观和学生观，对整个教育都带来了积极的影响。
二、心理健康教育能促进学生文化科学素质的提高
在一项对475名高中毕业班学生的研究表明：学习成绩并不完全取决于智力因素，高成就者（成就较智商预期为高）、普通成就者（成绩与智商预期相当）、低成就者（成就低于智商预期）差别的产生，与性格特征有关。高成就者工作习惯较佳，对学业兴趣较浓，按时完成作业，关心学习成绩，做事认真负责且有计划。低成就者难自律，难自我规范，较冲动放肆，喜好玩乐，贪图近利，与同伴关系欠佳，较不合作，较自私，较不尊重权威与传统，较不合群，在校在家较不快乐，常为己辩护，愤恨他人，对挫折和压力不知所措，较悲观。普通组介上下之间，尚属正常。由此可见，培养积极的情感品质和良好的意志品质和性格特征能促进科学文化素质的提高。
三、心理健康教育能够促进身体健康和身体素质的发展
心理健康和良好的心理素质寓于健康的身体；身体健康和身体素质的发展也依赖于良好的心理教育。心理学的研究表明，青少年尤其重视自我观念或自我意识，包括对自身形象方面的观察、概念、看法，关注自己外貌美丑、体能强弱、运动机能优劣等，常将自己的形象与理想中的标准进行比较，或与同辈人进行比较。比较结果，或满意或自卑，倘不能正确对待，也对身体的发展带来不良影响。以上所述表明，健康的心理是身体健康的心理条件。通过心理教育，维护心理健康，提高心理素质，是提供这种心理条件的重要措施。
不仅如此，良好心理素质对身体素质的发展、体能的充分发挥也具有重要意义。无论是造型美、生气美等身体美的各要素还是力量、速度、耐力、灵敏等身体素质。这些素质的发展无不需要相应的心理条件，如性格外向的人适于力量大、速度快的活动，内向性的.人完成目标的动机强，适宜进行精细、准确的任务。同时，身体潜能能通过运动技能的提高得到发挥。运动技能是习得的能力，表现于迅速、精确、流畅和娴熟的身体运动之中。运动技能中包含任知成分，与智慧技能有联系。运动技能是心因性技能。它既不是不随意的、反射性动作，也不是如同摇头那样简单的肌肉反应，他受到内部心理过程的控制。因此，提高动作技能，发挥人的的身体潜能，必须依赖于良好的心理素质的发展。
四、通过心理健康教育提高心理素质是形成审美素质的基础和条件
如苏霍姆林斯基所说的，没有心理上的修养，审美的修养不可想象。此外，许多优良的心理素质既是内在美的表现，也是美感素质形成和发展的条件。例如一个人能正确地认识现实，客观、全面、公允地看待问题，能正确地正视现实，热爱学习和工作，聪明才智得到正常发挥，有自知之明，对自己能正确评价，行为举止得体等，都是理智美的表现。又如对人富有同情心，诚恳，正直，正义，乐群，对学习与工作勤奋、细心认真、有首创性，不卑不亢，严于律己，自信、谦虚，自尊等，都是性格美的表现。通过心理健康教育培养的这些优良的心理素质，既是精神美的成分，又是审美素质形成和发展的条件。
总之，心理健康教育是一项艰巨而伟大的工程，是充满活力的新课题，是实施素质教育的核心。
早晨一缕阳光照到我的床上，我一改往日的慵懒，利落起床收拾好房间，准备好水果，准备迎接一批年青的久违的客人—我的们，喜悦之情溢于言表。
昨天夜里我失眠了，辗转反侧，时光倒流到20xx年，我担任xx艺术特长班班主任，们的一颦一笑都活灵活现在我的眼前，无数的往事历历在目。
八月里火辣辣的太阳照到学校的操场上，孩子们头顶烈日参加高一新生军训，站军姿，踢正步，齐步走……那时的孩子们稚气未脱，生龙活虎。虽然特长班的孩子们也和其他班的学生们一样在汗流浃背，认真执行教官的口令，但是我敏锐地观察到这批孩子与众不同：大多数孩子动作懒散不标准，眼神迷茫缺乏自信，学生眼睛中充满桀骜不驯，有的男生满口脏话，有的女生穿着高跟鞋，有的女生浓妆艳抹。
那时我的心情很复杂，当时任教二十年的我倍感困惑，不自己需要运用哪些智慧，来感化教育这些心灵世界有些贫瘠的孩子们。树立自信。多数学生之所以选择特长生的道路，是因为文化课成绩一般，经过中考文化课的洗礼，心里挫败感很强。所以，从高一开始每日带领学生读书提高素质，增加内涵，鼓励学生们希望是人生的一笔最大的财富，任何时候都不能放弃。
开学伊始，每天都指导一些学生把地拖得一尘不染，一个月下来全班同学都会拖地，拖地本是校园生活的一件微不足道的小事，我巧妙地用作恢复学生的自信，平静心情。现在学生们每每提起仍津津乐道，经过拖过的地像镜面一样清爽。
激励学生。学生进入高二以后，专业课要占据大量的时间，很多学生每天晚上学习专业课，十点到家很疲惫，文化课无暇顾及，所以，从高二上学期开始我每天晚上十点钟准时给全班同学发短信，以此激发学生的学习热情，我希望我的爱如涓涓细流温暖着这帮孩子。
宽容学生。我知道每个孩子的.身上都承载一个家庭的希望，作为教师对学生不能轻言放弃。教育目的是让孩子们的精神禀赋得到健康的成长，不是让学生心灵受到压制和伤害，教育应是一种熏陶，不是严规戒律。
我以博大的父母情怀看待发展中的学生，我欣喜地看到他们的进步，宽容看待他们所犯的错误。鼓励特长学生个性张扬，引导学生做事控制情绪，讲究原则。多少学生每当谈及此事对我充满感激，认为我堪称他们健康成长中渡他过河之人。
如今看到我的学生们，内心的一种自豪感激荡在胸中。半年的大学生活的历练，他们越发稳重成熟。女孩子安静漂亮，男孩子英俊潇洒，青春的火焰洋溢在他们的心中，拼搏的步伐永远不会停止，我相信胜利的鲜花一定会绽放！
祝我的学生们永远优秀。师生之情永远真挚。
这几天外国教授一阵狂灌——传统的管理理论、人际关系的管理理论、系统的管理理论。大量的关于学习、教学、技术的思想需要自学和交流。特别是要用它分析案例、写出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各种理论加以同化。人为什么要提出理论?理论是如何提出的?如何发展的?为什么会形成不同的流派?为什么我们感觉很有理的理论在现实中感觉很没用?很多有用的又感觉很不想理论?等等。
一个人他发现事物A具有某种性质，当他同样发现其他大量的事物具有这些性质时，他就提出来了－－－－－类似A的一类事物有特性M ，这就形成了最初的理论。当另一个人看到A时，他就会用这个理论去判断A应具有M特性，前提是他判断这个事物是A和他知道这个理论，这就是这个理论的应用。好处是其他人可以借助理论直接解决问题，缺点是理论有其适用范围和真理的不确定性。
下面进入理论发展的阶段： 很多人感觉这个理论太好了，就想对它加以推广和完善，这样就形成了更加完善的XX学说。另一些人感觉这个学说有问题，又回到原始的事务上重新观察，重新思考，借鉴前人的经验，找到自己新的视角，从而提出来了另一种理论。这就叫创新。两种理论都是对一种事物的不同方面的不同角度的论述，因为事物本身是复杂的，所以，每一种理论都是不完善的，造成了我们需要学习各种理论。还有一种情况，有人对观察的对象进行了调整，从而归纳出了有一种新的理论。这些不同的新理论就形成了不同的流派。
当有一些人专门从事教学和研究的时候，他就需要给各种流派加以梳理和整合从而形成一个完整的符合逻辑的无矛盾的系统。Euclid整理的《几何原本》是西方的代表，孔子整理的《诗经》是东方的代表。专门从事研究的分为自然科学和社会科学的研究，而自然科学又有实验研究和数学推理两种方法，实验研究的科学性体现在可重复，即你公布的实验结果必须保证别人在同等条件下能得到同样的结果，那么，这个结论就是真实的科学的。数学推理所建立的结论是否正确是由实践应用的情况来检验的。社会科学研究借鉴了大量的自然科学的研究方法。如大量的心理学实验，数据统计分析等，但是，社会和自然的复杂程度远不是人类能完全掌控的。我的感觉，在教育领域评判理论对错的标准是多少人的认同，或者是说多少相关专业人士的认可，即被引用的的多少和多少知名人士说过类似的话。
在理论学习时，由于理论产生的背景被抽调，理论应用的案例不可重复，所以造成了教育理论应用的困难，总有胸中似理念澎湃，但无一良策可用之感。
如何学习理论，我个人之见。要想象一个场景，把他们所说的加以复原，是指具体化。有些大师认为理论就是一个理想化的实例。然后把各种理论都复原到你的模型上，如果不够就修改和扩大你的模型，这样，所有的.理论学完之后，你自己的完整的理论体系就建立了。当这些理论在你的模型中能够和谐共处时，你就完成了在他们之上的理论构建。记住，千万不要，用各种模型去适应各种理论，那样你将永远是理论的奴隶，永远解决不了你自己的理论构建，也就永远解决不了如何应用理论指导实践的问题。
所有的高僧、思想家、大师与常人的区别就是，他头脑中有一个万物的相关的模型，并且能用语言和文字展现出他的模型，他自己或他的学生一定有超强的说服别人的能力，使得它的学说得以推广。如，布鲁诺对于哥白尼的日心说，董仲舒对于孔子的儒家学说等等。
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