当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读书心得不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的读书心得体会，欢迎大家分享。
作为一名教师，不断地学习，不断地提升自己是工作的需要。因此，应当树立终身学习的思想，在不断丰富自我、完善自我的过程中成长自己，才能成长孩子，成长教育。要让读书支撑教育的生命。读书是一种需要，一种成长的需要。我们知道，教育的本质是培养人的精神，无论是素质教育，还是新教育实验，都在追求一种完善性、超越性的教育。在知识日新月异的今天，学习已成为每个人的必须。
读书，可以更新我们的理念；读书，可以改变我们的现状；读书，可以提升我们的精神；读书，可以陶冶我们的品性；读书，可以激发我们的职业智慧；读书，更可以支撑我们的教育生命；正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。
在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史；推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基矗如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。
启示一：教师要养成学习习惯
教师，肩负着引导人成长的重要使命，因此，比其他任何人群都更关注自身的成长和自身素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，学习是教师实现成长的主要途径。要成为一名优秀的教师就必须养成学习的好习惯，要善于发现别人的长处，虚心学习别人的优点，只有这样才能积小善为大善，积小能为大能，孔子就曾经说过：“三人行则必有我师焉。”每个人都有自己的闪光点，都有值得他人学习的地方。教师向周围的人学习固然能够汲取营养，增长经验，而向学生学习更能拉近距离、沟通感情。我们说教师不是万能的，所学知识肯定也是有限的。可使学生不同，每届的学生都在发展变化，况且每个学生都各有所好、各有所长。教师要善于发现学生的闪光点，如果教师能够以孔子为先例，把自己当成学生，虚心向学生学习，真诚地做到不耻下问，那不仅是对自己学识的充实，也是对学生学风的熏陶。总而言之，不管是向谁学习，最主要的一点就是要把别人的东西变成自己的东西，只有这样，学习才能真正实现它的意义。
启示二：教师培养成好习惯
好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，我们万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。
有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
我所借阅的这本《孙子兵法》，作者便将其中的道理与经济、政治相结合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场如战场，很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使我受益非浅。
一、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定’地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“夫将者，国之辅也"这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。孙子也提出了“视卒如爱子”的思想，只有士卒听服于将帅，团结一致，才能取得胜利。企业同时也强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然造成不必要的资源浪费。
二、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求，“谨复索之”选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应付未来的发展变化。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。商场虽然不是战场，但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管也应把握商场上的“势”，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。
三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到某个目标。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)，企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段，且随着人们对需求的不断提高，企业在激励员工时，要尽量做到投其所需，实现激励最大化。
同时对员工失职的处罚也必不可少。“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
四、经营策略。孙子在其思想中提出战争胜利的五种“知胜之道”，在企业中也有五项制胜之法，这便是准确把握市场动向，采用正确的战术，激发员工的团队精神，以及经营者好的经营素质。这些都是取得竞争胜利不可缺少的条件。进攻要求企业迅速抓住商机，果断出机，在对手猝不及防时，占领市场;防守要求企业修明内政，防范风险，伺机而动。在产品开发中，必须不断创新，同时避免劳动成果被他人占有，做好保密工作;在营销过程中，要学会运用心理战术，采用积极诱导的方式，吸引他们对商品的注意力;在宣传造势中，要不惜一切代价、也要会借由地利之变或巧出奇招。有时为了更好的达到商业目的，采取“以迂为直，以患为利”的策略，或进行市场的暂时撤退，产品的让利行为，竭诚的服务等，“辞卑而益备”。等等诸如此类的技巧与手段，都与孙子提出的兵法有着相通之处。
在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，企业家对兵法的理解和运用能力直接反映在他的经营运作之中，把兵法巧妙、灵活、准确地应用在商业行为中，对企业的运作是大有好处的。
我在酷暑中迎来了暑假。敢于挑战是一种基本的身体素质。我要去体会一下父母在单位工作的辛苦和劳累。
小草用绿色证明自己，小鸟用歌声证明自己，我要用行动证明自己。
我决定要去妈妈的医院亲身体会一下。这几天打针的人较多，妈妈忙不过来，我决定要去帮忙。妈妈把要用的药水一个个帮我吸到大头针里，让后我就注射到瓶子里。就这样来来回回可把我累死了。这下我可体会到了什么是‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊!
总之，这个暑假的社会实践是丰富而有意义的的，一些心得体会让人感到兴奋，但绝对就不仅仅用兴奋来描述的，因为这是一种实实在在的收获，是对‘有经验者优先’的感悟。
读书学习是一件很奇妙的事情，当你明白你越多，才明白自我不明白的越多。当你认为人的肌体只需要食物时，那食物就变成了饲料。走进我的空间，跟我一块来享受这读书学习的滋味吧。
人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁;心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。
书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动……
回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终坚持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页。
触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，欢乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。
我们是人类未来的灵魂，社会不只是钢筋水泥建造高楼大厦，而是需要有鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为学生必须锤炼自我的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自我的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、丰富自我的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。
当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭本事、灵活的应变本事，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但能够粘住一切”的作用。而这些本事的获得，只能信赖于书，仅有读书，我们才能拥有源头活水，才能滋润我们求知若渴的心田，仅有读书，我们才能引领社会的发展和提高，仅有读书，仅有多读书我们溶于社会才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。与书为友吧!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与活力。
与书为友吧!因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。
与书为友吧!因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬梦想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行!
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
个人的一生中之所以能不断进步，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在当今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何气力比知识更强大，用知识武装起来的人是不可克服的。
一、读书可让我们站在更高的高度来看题目，从而少出错误，少走弯路。
牛顿说过他能获得如此巨大的成绩，是由于站在伟人的肩上看得更远，科学伟人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对整个人类的关系，比如记忆对个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看题目，不再犯一样的错误，并有一个较高的出发点。书本是前人聪明的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的增进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，假如每一个人都是从头开始，那末，不管多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会终究还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深入的思考题目，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明了各种信息的相干性，假如只知道一个领域的信息，必定会有碍于本身的发展，把握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解现今的政治经济情势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成绩。记得一名诺贝尔获奖者在复旦做报告时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相干的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一名广泛学习的典范，他固然只上过中学，但由于他奋发读书，十九岁时就可以用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有中断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真实的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和正确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的气力，更能体会到书本做为人类把握知识气力的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们建立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长进程中，有一名良师益友就可以起到很积极的作用，书本就是这样的一名。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲痛和痛苦的羁绊;书籍可使枯燥乏味的岁月化为使人愉快的时光。书势必各种信念注进我们的脑海，使我们布
满崇高的欢乐和思想，从而使我们进神忘情，灵魂升华。
所以我们要提倡并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当就是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……”而《初中数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名初中数学教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《初中数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，就是初中数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《初中数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《初中数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自我也弄不太清、搞不太懂的知识时，《初中数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都就是《初中数学教师》为我导航，让我有所创想，寻找到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的资料，总就是对自我教学的一个充电。学记》曰：“就是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我明白的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“就是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本就是无言的老师，读书就是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的就是方法，有方法才有成功的路径。教师这天的学习主要不就是记忆超多的知识，而就是掌握学习的方法——明白为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然就是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻就是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。
比方法更重要的就是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，就应认准自我的人生坐标，找准自我的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地明白，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教。
含着泪，我一读再读，沿途是四季的风景，在书籍整齐看似苍白无力的文字中，我读懂了自己。似风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影……
于是，书籍中，记忆里，你泼墨了墙角残缺的欲言，渲染出一个没有跌宕的第五个季节。一场考试解散了一个年级，记得毕业典礼的那天，窗外是颗颗大粒下垂的雨，颜色不一的伞面在校园里游动，也包括我们。一如既往的，我们又挤在同一把伞下，卷曲着身子，双手叠放在一起紧握着伞把，眉头紧锁似想用那不长的睫毛遮挡密集的雨。即使如此，雨水还是打湿了衣衫，在你纯白色的服装上开出一朵灰白色的花，继续蔓延。衣服湿了，将视线移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，还好，它完好无损。
那天，我忘记了上衣是怎么写满你的涂鸦，忘记了鞋子踩在雨水是怎么荡起涟漪，更忘记了满脸的液体是汗是雨还是泪，只记得分离的时刻我紧握着你送的那本《夏至未至》……
难过于离开你的日子，我开始读书，我看到了白色里的冬至日：在大风席卷雪花飞扬的道路两旁，是光秃秃的树干枝桠。于是，恋人分手了，友人辞别了，亲人离世了。我们悲痛欲绝，嘶声裂吼在这大雪弥漫的季节。你离开的日子，在书中我难过于主人公和我的悲惨遭遇。
习惯你不在身边的日子，我继续读书，我看到了柔和的春分和秋分：午时明媚的阳光奢侈地洒在胸膛，我有了新的伙伴。天空如此空灵，水面依旧清澈见底，辽阔的操场，我们观看着草长草生，瞭望着鸟去鸟归。你不在身边的日子，在书中我早已习惯主人公和我一次次踏上新的征程。
回忆与你一起的时光，我爱上读书。我看到了疯狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨绿的枝叶间的缝隙落在地面形成点点光斑，我们曾骑着单车在下面穿行，有时一只飞行的小虫落在肩上彼此都会破天荒地乱吼大叫。与你一起的时光，在书中我回忆主人公和我曾经的种种美好，幸福地笑了。
你送的《夏至未至》，带给我的岂止是一个夏季的感动。一本书，我翻阅沿途四季的风景，它引领我走进第五个季节。第五个季节，沉甸甸的，来自于书籍带给我内心最真的感受，冲洗了忧伤让欢笑回荡。
一本书，带我走进第五个季节。
我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年纪多大，我们都需要童话，它将伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，假如你读了《小王子》就能感觉到。
是的。《小王子》是一部童话，而更值得一提的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书，并且现在第二次来读，又有了另外一番感觉。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，作者在很小的时候画过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象，而“这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会非常高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们一定没办法想象那间房子的样子，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们一定会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要，失去了自己最可宝贵的.童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
小王子是一个忧郁的小人儿，他来自一个很小很小的星球，他总是喜欢问问题，并且一问到底。他很容易忧伤，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期间发生了很多感人的故事。这些故事，朴实无华，没有离奇的情节，但是里面包含着耐人寻味的哲理。
我发现我开始对简单、干净的故事有了种爱好，比如对几米手绘画的喜爱。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许也不尽是。曾很多次在看的书里面都有提到《小王子》。以为是很深刻，很有内涵的，也许是很晦涩的，然而，当我捧起着本书的时候，心却忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感，它会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。
故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。
不知道怎样开启对《小王子》的理解，过多理性的分析不是我的期望，也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。
小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威、专制的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人。其实他们都是我们人类自身的缩影。小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人们怪怪的，不可理喻的，失常的……
前些日子，有知己好友向我推荐沈从文代表作《边城》，闲暇时，我买了一本《沈从文集》，重点读了《边城》一文，感想颇多。
《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。
这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。
纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗？
虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情？
又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢？也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共鸣！
自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。
“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。
读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？
读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
书海无边无际，书山高耸入云。
一位法国作家曾经说过：“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗户。”我个人认为，书是一个充满激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀乐。因此，我特别喜欢读书。 我觉得书像一位调动情感高手。当我读的高兴时，我就会情不自禁地放声大笑，与主人公一起享受快乐的时光，读的伤心处，我心便会跟着主人公的不幸遭遇而一次次揪紧，读到气愤处，我便会狠狠地诅咒着卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩饰我对他的愤恨，读到激动处，我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、欢愉、嫉妒、惬意、惊疑绝望……世间种种感情，都在书上阐释得如此到位。
我觉得书能教我怎么做人，例如《钢铁是怎样炼成的》，他是令我打开世界文学名著的钥匙，主人公具有坚强的意志和崇高的精神，让我深深地为文学名著的色彩所震惊，。我觉得主人公的精神和坚强的意志，能鼓舞千万读者为了人类的进步事业而奋斗。而且，主人公他那对生活积极乐观的态度激励了无数陷入困境的的人们，使他们重新扬起理想的风帆。这本著作不仅赢得了千百万读者的喜爱，并在我国读者中产生了巨大而深远的影响。
不过，我觉得读书多的人最大的好处是——作文写得好！人人都想把作文写好，但是，你不多看点书那怎么会写好作文！一方面在读书的过程中，把好词好句抄下来，到到时候，就灵活运用，把在书上抄下来的好词好句运用起来，那不就成了一篇好的作文吗？而且，你看多了书，你的作文的水平也会有所提高的。读书的好处有许许多多讲也讲不完。
书是我的好朋友，我可以通过它“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……
一直以来觉得自己是责任心较强的人，尽职尽责地完成本职工作。自从在董事长带领下通过每天的晨会学习了《带着责任心和使命感去工作》后，才真正受益匪浅。该书通过一些成功案例详尽阐述了责任心和使命感的重要性，从一些事例中提炼出理论的精华，更重要的是该书结合了现代职场的工作观念，探索了如何灵活运用这些理念，让每一位身在职场的有心人走向成功的人生。看了该书，我才体会到自己做的还远远不够。
我们看到，那些做出了成绩的人，并不是智商有多高、能力有多强、素质有多优，而在于工作中处处争先，勇于表现，敢于奋斗，最终脱颖而出，出人头地。工作无小事，把小事做得细致入微，大事自然就水到渠成。再伟大的事业都是一系列小事构成的，没有小事就没有大事。面对现实，唯一能改变的就是自己，也就是说人类最可怕的敌人其实就是自己﹗
责任应该是衡量人品最核心的因素。因为一个没有责任心的员工，即使有再多的知识、再大的才华，也难以创造价值。而一个有责任心的员工，在工作中必然会树立主人翁意识，把所做的每一件事情当作自己的事情，用高标准要求工作，把每一件工作都做得尽善尽美，而不是马马虎虎、敷衍了事。
态度是最好的竞争力，它往往决定一切。工作需要热情和行动，需要努力和勤奋，更需要一种责任。愿意付出，有责任心和使命感，不仅是完成份内工作，而是超越期望地完成任务，这更会给自己一种动力。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于合行事业，在捍卫合行荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感。工作中遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向前顶一顶，遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，我们一定要相信方法总会比问题多﹗
我认为要有足够的工作责任心，还应具备以下两点，一是要有知识、有技能，有胜任本职工作的能力。知识在更新，新情况、新问题、新任务不断涌现，面对不断变化的形势，要勤于学习，不断强化学习意识，不断地从书籍中汲取营养，在实践中得到提高。二是要有锐气，要勇于创新。锐意进取创新是一种能力、一种素质，更是一种精神、一种魄力，同时也是工作进步和发展的源泉。
看完这本书，就像充了电、加了油，获得了一种动力。我们工作不是为别人工作，是为我们自己工作。只有在工作中积极起来，对自己的工作充满无上的责任心和高度的使命感，才会把工作做好，激发出自己的最大潜能，实现自己的人生价值。
前两天看了一篇文章是“读书的最大理由—摆脱平庸”。是的，“腹有诗书气自华”，书读多了，才会自信，有底气，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能摆脱平庸。正如曾国藩所说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
书是人类进步的阶梯。读书就是学做人，在书中可以碰到很多在生活中难以想象的到高境界的人，可以做我们的榜样，让我们懂得做人的道理，使其人格上进。读书还可以帮我们解惑，可以解气，让我们的思路变得清晰，让你觉得一切事物都会变得豁然开朗起来。多读书，能够让我们的心平静下来，能在书里找到自己的归属感。1995年，联合国教科文组织还将4月23日设为“世界读书日”。
随着生活节奏的加快，工作压力的增大，人们离“读书”这两个字已经渐行渐远。我国人均读书量一年也不足8本，与同样工作压力大的日本人，以色列人相比，读书成为中国人的一个微亮的光点。我们要知道，读书才能更好的武装一个人。我个人来说，比较喜欢汪涵，因为他真的是有才华之人。他经常在突发情况中机智救场，我想若没有这惯战能征的经历和大量的知识储备量，是很难得驾驭突如其来的发难。
当大家都在夸赞汪涵机智时却不知这些得益于他读过的大量书籍，若胸无宿物估计只有在台上尴尬的局面了。作为国内著名掌上阅读APP掌阅iReader的形象代言人，汪涵不仅爱看书，爱藏书，他对看书的热爱也影响着年轻的一代人。这个充满着喜剧色彩的主持人已经不止是一个只有一撮黑色胡子和黑色眼镜框的标签主持人，从他对书的热爱和认知度上，已经将一位满腹经纶的智者形象呈现在大众面前，这也使这位掌阅的品牌代言人成为年轻人一个良好的榜样，这位怀揣着作家梦的主持人冷静沉着的现场反应和专业素养无疑是一个读书人厚积薄发的榜样，值得大家去学习。
读一本好书可以改变我们对事物的看法，对生活的态度，让我们在别人的故事里丰富有限的人生，扩大人生的宽度，领悟自己的生活。我们对待读书的态度就是对生活的态度。莎士比亚说：“生活没有书籍，就好像没有阳光；智慧没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以，无论你是年轻还是年老；无论你是贫穷还是富裕；无论你是患病还是健康，都应该享受读书给我们带来的乐趣。
自从管理处开展了“好读书、读好书”活动后，增加了大家对读书的积极性，提高了大家的阅读量，不仅增长了见识，还提高了我们的阅读能力和写作水平，使我们变的更有修养，培养成了高素质、高水平的职工队伍。阅读是一种润物无声地影响，在今后，我会继续将读书作为我生活的一种好习惯，虽然读书不能解决所有的问题，但是读书可以改变很多，改变我们的思想，改变我们的行为举写作网止，让给我们变的更美好。当我们变的美好的时候，你什么样，你身边的人就是什么样，你的生活就是什么样。
我信仰叔本华的实际：喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人，只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人，才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃，不是由于它阔别我们的一样平常生活，而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述，在举行思辨明白的同时，我把它复原成一样平常生活的图景。有些只需要现成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以为，无法进入笼统观点的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以为明白笼统观点，这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了，既没有团结才气，也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢？镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩，从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干怒视。读小学的我放学回家，紧张任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语，大概便是“改革的东风”。在这“东风”中，我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时，我冒死地思索农人的运气。读的书越多，越创造七，越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷，而人在此中的运气也越贴近，越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了，“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
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