先生姓凌，有绝活儿，能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。
凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。薄暮下，先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，像用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。嘿，正好村小缺个先生。
就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。
大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。一开始，大先生气得直跺脚，骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。
大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！”
讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩……不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。”
农村撤点并校后，大先生也退了。教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。第一件作品，就是把祠堂里的旧课桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，变成一口棺材，严丝合缝。漆了好多遍，晾干，放到厢房里，是留给自己的。不教书了，自己也老了，大先生认为剩下的日子也不多了，只等着哪天躺进去了，身为木匠，那是一生最大的幸福。可是，他想不明白的是，自己却越活越精神。
想不明白的事不只这一件。国家针对民办教师的新政策出台后，给大先生补上了退休待遇。头次领到工资，他就跑到支书家里，不干了，说：“我教书时，每月不到300块，现在不教了，怎么还拿3000块呢？不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天，也没讲明白，命令道：“国家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又浑浊起来。
后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学金，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔。直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。
大先生死的那天，我特地查了《辞海》，其中一条写：“床，井上围栏。”
（选自《人民日报》20xx年2月22日）
（1）下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．本文开头描写大先生却以“能把戏里的场景搬到木头上”的“绝活儿”呈现其木匠形象，颇能吸引读者，并引出下文对大先生不平凡经历的叙述。
B．文中写大先生“见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房”，可见其精明能干，有学问，这也是他成为村里人心中尊贵的好艺人和先生的契机。
C．本文多次描绘大先生眼睛“变得浑浊”，分别表现了他对三婶的感激之情、李白诗句触动了他思乡之情、对国家给他发放退休工资的感恩之情。
D．文中写大先生退休后的第一件作品是将旧课桌搬回家，拆掉，打磨，变成一口棺材，留给自己用，这虽表现了他节俭的美德，但也看出他的自私自利。
E．文中的“我”仅是线索人物，通过“我”的所见所闻，更加真实地表现了一个乡村普通人物的悲喜人生，“我”没有推动故事情节发展的作用。
（2）大先生是一个什么样的形象？请结合全文简要分析，（6分）
（3）文中划线句子运用了什么手法来描写大先生？这样写有什么作用？（6分）
（4）文末写大先生：“他心满意足地躺进自己打制的棺材。”请结合文本，探究大先生“心满意足”的原因。（8分）
试题答案：
11．（1）答A给3分，答C给2分，答B给1分；答D、E不给分。（B这一句看不出“有学问”；D“但也看出他的自私自利”不符合本文的主题；E有推动情节发展的作用。）
（2）①落魄的乞讨者：早年逃荒乞讨，寄住他乡。②手艺精湛的木匠：会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，更能把戏里的场景搬到木头。③有知识有学问却不善言辞的教书先生：讲唐诗尤其是李白的诗，有高见，肚子里的学问像茶壶里的饺子，倒不出来。④知恩图报的慈善家：用每月领到的钱做了结实的课桌椅送到学校去，还设了助学金。（6分，答出三点即可。）
（3）①正侧面描写相结合。正面描写：运用动作描写（“先是一根打狗棍进丁……继而是一个身影”）、外貌描写（“破衣旧絮，褡裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的.脚……缠着破布条”）和语言描写（“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”）。侧面描写：描写“三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼”。（4分）形象生动地表现了大先生起初落魄，走投无路的窘况，与下文形成受人尊重，国家供养的幸福人生形成鲜明的对比。（2分）
（4）①落魄时，有人及时相助；②木工手艺精的很，得到认可；③受人尊重，任教书先生；④享受上了退休的待遇，给学校做善事，还设立助学金。（8分，每点2分，意思对即可。）
笑谈大先生（节选）
①我问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢？我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生。
②我喜欢看他的照片，他的样子，我以为鲁迅先生长得真好看。
③文革中间我弄到一本日记本，里面每隔几页就印着一位中国五四以来大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的样子，各有各的性情与份量。近二十多年，胡适之、梁实秋、沈从文、张爱玲的照片，也公开发布了，也都各有各的可圈可点，尤其胡适同志，真是相貌堂堂。
④五四那一两代人，模样就摆在那里。前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色。他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸。我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的。
⑤这时我就想到鲁迅先生。老先生这张脸非常不卖帐，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮
⑥而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一付无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者象沈君儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地五四；非常地中国，又其实非常地摩登西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得卢齐准确形容为高贵的消极的气质，实在是西方人所不及。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
⑦我这不是以貌取人么？是的，在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能证得大家同意的。好在私人意见不必证得同意，不过是自己说说而已。
⑧我喜欢鲁迅，还因为老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。
⑨好玩这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？我想来想去，还是选了这个词。
⑩老先生去世，到明年整七十年了。七十年来，崇拜鲁迅的人，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、没有半点媚骨的人；厌恶鲁迅的人，则说他是心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，这些正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。
16．阅读全文，说说作者喜欢鲁迅先生的原因所在。（2分）
17．第④段中写道五四那一两代人，模样就摆在那里，仔细阅读③④两段文字，概括五四那一两代人的模样的特点。（3分）
18．第⑥段中划线的句子在表达上有什么特点？请加以赏析。（3分）
19．中国古语说相由心生，西方的谚语说只要看见你的容颜，我便仿佛来到你的心灵深处，对于相和心，结合以上文章，谈谈你的想法。（4分）
参考答案：
16．①鲁迅先生长得好看。②鲁迅先生很好玩。（2分）
17．①各有各的性情与份量。②各有各的可圈可点。③一个个都是书生文人的本色（3分）。
18．①运用了比较的手法。②更加突出了鲁迅先生骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，高贵的消极的气质，和西方文豪比，文气逼人，然而一点不嚣张。（3分）
19．①相和心有必然的联系，一个人的外在表象常常反应着他的内心状态。（老师有老师的范，屠夫有屠夫的范。）
②相和心有必然的联系,一个人的容貌体态并不能判断他的心灵是高尚还是卑鄙。（卡西莫多模样丑陋，心地善良）（从任一方面回答，或两者兼顾，能自圆其说均可给3分。）
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