在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的放低姿态作文，欢迎阅读与收藏。
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见你心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的。你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯了腰与人齐平。七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵身份的人，却俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，贻荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼中的豁然开朗了。你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。
徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。
放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。
面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从不宣扬自己的成就，一如既往的与文坛笔友交流写作心得，请教学习有效的写作技巧以不断提升自我的文笔素养。也正是因为他这般麦田般的低姿态，才让他握住了诺贝尔的红线，抵住了众人的浮华，守住了自我的本真。莫言，告诉我们的是：放低姿态，清风自来。当你愿意低一点看世界的时候你就会发现那个不一样的自己，那个需要你谦卑自处，不断实现自我提升与突破的自己。如此一来，低处的空气清醒了你的头脑，满眼便是盛放的美好。
放低姿态，谦卑自处。面对父母，放低你的任性与胡闹，你收获的是温馨幸福；面对老师同学，放低的你的自傲与嫉妒，你收获的是前程似锦；面对同事与老板，放低你的自恃才高与不切实际，你收获的是友善信任。如此，人生之花得以滋养，必将盛放于世，香远益清。
弯下你沉甸甸的身躯，做一位麦田里的巨人，花香将你作伴，溢满世界。
前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。
古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?
想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?
马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。
著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”
这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”
姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。
是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。
是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。
是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。
放低姿态是诗情与智慧的涂染，是豁达与超然的孕育，是高傲与自大的消隐，是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势，狂妄傲然，那么何来姿态放低后的超脱礼赞，冷然清醒？
放低姿态，就如同媲比粉黛如白云，胭脂如红叶。
灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者&&杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入舞神的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的白云如粉黛，红叶如胭脂的舞蹈女子。
放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。
胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的杂交水稻之父袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。
放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。
名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。
素月寄孤舟，人影随水流。浪花的激越使孤舟摇曳摆动，打破一泓静水的平静之美，以高摆姿态斥对着沉稳的低姿态，而那高摆炫资的姿势喧嚣躁动，虏获了荣誉与名利，却获以低姿势的道德准则和品德，岂不悲哉？
因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。
因为它是诗情与智慧的涂抹。
因为它是豁达与超然的孕育。
因为它是高傲与自大的消隐。
因为它是躁动与喧嚣的晦散。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。
目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的`思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。
放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。赵丽颖。为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。截取一段便可成诗成画。
《易传》中说，谦，尊而光，卑，而不可遇。放低姿态是不可战胜的，谦卑也是一种尊贵和优雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空间了，让我们以低姿态去探索生命世界的无限奥妙吧！
中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。
以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。
季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！
虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。
近年来《朗读者》的大热使主持人董卿一举成为网络热议人物。一问一答间是她对文化得心应手的掌握，一颦一笑间是她对文学真挚而热切的向往。更难能可贵的是，无论贫富贵贱，她都能平等相待：面对口齿不清的脑瘫患者，她耐心指引；对于四肢不健全的残疾人士，她单膝跪地，以平视彰显尊重……
作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。
历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。
古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的升华。
放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！
低姿态，不是一种卑微和懦弱，而是以退为进的大智慧，我们应该放低自己的位置，低头做事而昂首做人。
“风流不在淡峰胜，两袖无言味最长”，理直何必气壮，厚积应该薄发。越走近学识与涵养的人，越明白沉默是金的道理，低调处世，以一种谦虚诚恳的态度，从容地展开人生的画卷。爱因斯坦曾经到处讲学，有一个年轻人十分敬仰他，于是费尽心机登门找他要签名，爱因斯坦二话没说，签下自己的姓名，坦诚的交给对方，这就是大家风范，相互尊重。
有句话叫“唯有不张扬，不激越的事物才能长久”，昙花一现，固然美好，却不如古柏之万古长青，不张扬，不激越只是一个人的态度，不是指一个人的人格，当然，低头做人并不是缩头缩脚，而是会学会避开风险，保护自己。
放低你的姿态，保存千年的力量，注重生活态度的谦卑与人格上的高扬，放低你的姿态，高扬你的人生。
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”——海明威
西汉著名史学家司马迁为官清廉，一身正气，因替大将军李陵辩护而不幸入狱，在狱中受尽煎熬，甚至被处以腐刑，面对身体与心灵上的双重折磨，他并未被打败，因为他知道，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，心有抱负的七尺男儿岂能就此被击败？于是，发奋著书，完成了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学成就和历史价值可见一斑。
为了完成抱负，受尽苦难的他尚能放低姿态，忍辱负重成就华章巨篇，那在逆境中的我们就更不能轻言放弃了，要越挫越勇！
在记忆的珍珠中还有这样一颗，它始终在历史的长河中熠熠生辉，闪烁着不屈服的光芒。
她在19个月大的时候因一次高烧而致失明、失聪，在家庭教师的引导下，她开始学会说话，学会读书，最后竟克服失明与失聪的障碍，并以优异的成绩考入哈佛大学。毕业后，她致力于服务残障人士，并完成了《假如给我三天光明》、《冲出黑暗》等传世佳作。她能够走出黑暗，取得那么高的学术成就，与她顽强的毅力是分不开的。她就是美国一位残障教育家——伦·凯勒。
像这样身处逆境但仍与命运斗争的英雄还有很多，如张海迪、霍金、刘易斯、林肯……上帝给他们关上了一扇门，但他们凭借着不屈服的精神又为自己打开了一扇窗，于是，阳光再次洒满整个屋子。
金大中一生坎坷，但最终在73岁时战胜富有战斗力的年轻对手，成为韩国总统。他曾经说过：“每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受磨难后的期望。不同的是，有的人盲目乐观，将防火墙架于空中，这样就容易被打击摧毁。而有的人立足实际，理智面对，防火墙就变得顽强、坚固了。
同样，我们不仅要有顽强的毅力，更要放低姿态，理智面对，这样才会越挫越勇，无坚不摧！
曾经不知道为什么有什么话，都不愿跟父母提起好像我与父母之间隔了一堵墙，这堵墙树在我们的之间，慢慢的好像似乎疏远了，更甚者成为陌路人，这种关系让我们压抑。
我从小时候咿呀学语，到现在长大成人，父母的爱都是那样深沉那样的浓厚，可是慢慢长大确是不能理解父母的做法，我们之间的话也原来越少了，同时父母眼中的标准好孩子，都是别人家的孩子，别人家的孩子多好，唉，为什么只能看到别人家孩子的闪光点呢，我非常恼火为什么每当我有进步时她们不是赞扬鼓励我而是不要骄傲，好像是给我泼了一盆冷水，可是当我的朋友有一点的进步她们就会说你看她多好，她们眼中这些才是完美的孩子，那为什么还要要我，我心里满腹的委屈，该像谁说呢。
可是慢慢长大后，我似乎明白了，自从那次的心理课后，中国人的传统方式都是谦逊的，可是正是因为这样才使的自己的孩子不是太自信，因为太多太多的不被认可，心理的自信被打击，如果将来我长大有了自己的孩子我想要创新一下教育方式，鼓励我的孩子成为自信的孩子同时要用我自己的经验和方式去教育她。
古语说恨铁不成钢，棒棍之下出孝子可是时代在发展，在进步，我们只有创新我们的教育方式给孩子更多估计，放低姿态坦诚去和孩子谈心，不要以一个大人的姿态让孩子去仰视，同一个位置，同一个身高，让我们学会倾听。
总是把自己当作珍珠，就时常有被埋没的痛苦；把自己当作泥土，让众人把自己踩成一条道路。
——题记
总有一些智者在成功面前放低姿态，虽然没有高耸的身板，却在人们心中刻下了高尚的形象。
莫言，中国文学诺贝尔奖第一得主，这让所有中国人为之欢呼。然而莫言当时却在山东老家高密和家人一起包饺子，他对此并没有表现出异常兴奋。只是淡然地感谢大家给他的荣誉。他一直倡导“面向苍生背对文坛”他说，不要让名和利左右我们的思想，我只是一个讲故事的人。莫言对待名和利的坦荡为他赢得了敬意，他的低姿态更是反衬出他的高尚。
总有些智者在面对争锋时放低姿态才能化干戈为玉帛，使事物朝着更祥和的方向发展。一代大夫蔺相如在面对廉颇的侮辱时，在面对“相如素贱人，吾不忍为之下”的刻薄，在面对“我见相如必辱之”的挑战时。他却称病不上朝，每碰到廉颇就引车避匿的姿态来面对。在门人误解将要离开的无奈才道出了“是先国家之急，而后私仇的苦衷。正是因为蔺相如的低姿态才得到了廉颇负荆请罪的回馈，才赢得门下的尊重与敬佩。总有些人在面对无限荣耀时放低姿态，坚持脚下。才会使自己乃至整个民族走的更稳更远。只有放低姿态，才能看清脚下的路，才能稳扎稳打，健步如飞。
亚里士多德说过：“高标准的目标和低姿态的言行是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”学会低姿态进入并恰当地保持才有可能实现所期望的高结果。
在美国，著名的苹果公司从不做市场调查，从不招收顾问，从不打压同行业的竞争对手，只是努力做好自己的事情。苹果公司的做法或许会让许多人不解，但是，苹果公司以其低姿态进入及高标准的创新手机理念，让广大手机消费者拥有更优质的服务，最终打进中国庞大的手机市场。
翻开中国五千年的历史画卷，我们不难发现：在战国时期，各个诸侯国拼的是你死我活，优胜劣汰是必然趋势，因此，兵力不足的越国还是败给了吴国。越王勾践不甘屈受亡国之恨，他选择了低姿态进入，进入吴国给吴王当奴隶，干他从未干过的粗活。他成功了！他的低姿态让吴王麻痹大意，骄横自大，吴王甚至杀死了自己的忠臣伍子胥。在吴国当奴隶的越王时刻不忘亡国之恨，他卧薪尝胆，与百姓同吃同穿，为自己设定了复国的高标准。他所做的一切使越国成为了战国时期最强的诸侯国之一。
再看看世界伟大的发明大王爱迪生吧！其实爱迪生并没有什么超出常人的天赋。他在孩童时期给许多工厂当过学徒。他不敢狂妄自大，但他也没有自轻自贱，他以自己的低姿态进入赢得了师傅的好感，以便学习更多更多他所感兴趣的书报。就是在发明电灯时，他也仍保持低姿态，不顾他人的冷言冷语，一心寻找制作灯丝的最适材料，为在黑暗中的世界带来了一片光明。
懂得低姿态进入并保持的人们取得了成功，但同时，我们也能找到一些不肯放低姿态的人失败的事例。
楚汉之争之际，楚王项羽的军队数量是刘邦的四倍，在实力如此悬殊的情况下，项羽失去了一颗谦卑的心，放松了对刘邦的警惕和戒备，轻信小人，错失良机，鸿门宴上让刘邦逃走，最终只能败退江东。在这最后的时刻，项羽仍未学会低姿态进入，在乌江边误中奸计，自刎乌江边，给后人留下无限感慨，或许“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
学会低姿态，该低是就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧。唯有”低“，才能将事物看得真切，才能领悟事物的真谛，才会更加满怀激情地驶向成功的彼岸！
每年的寒暑假，家里几乎都有人来访，教了一辈子书的爷爷，没有给自己什么物质享受。倒是精神上迎来了他的学生，我很佩服爷爷有这么大的能力。
一般来说成绩好的学生总有一股傲气，但几乎所有老师都会原谅，因为只有优生才能让做老师的感到光彩和荣耀。况且在教学成绩和奖金挂钩的今天，也只有优生，才能给老师们最切实的安慰和利益，至于成绩不好又爱给老师带来麻烦的差生，不仅是方案也会失去对待优生的耐心，反正考学几乎没希望还不如多给优生开开小灶，培养出个状元是大有可能的。
爷爷说做老师的会被优生淡忘，差生怀念。记得有一天，跟着爷爷坐公交，刚踏上车，便听见售票员热情地招呼“：占老师好！”爷爷抬头看去一脸迷惑，不知这敬意的售票员是不是在和自己打招呼。且高喊“麻烦大家给我老师让个座”这才明白，他是爷爷的学生，一路来他们谈起了23年前的故事，叹气那时他那么调皮，又给老师添了多少的烦恼。爷爷微笑着听着，微笑里却有几丝愧疚和尴尬。下了车，又走了很长一段路，爷爷才自言自语蹦出一句：为什么总是这些曾被老师不屑一顾的学生才会结结实实地将老师记着且尊敬着呢？
是的，那些学生将爷爷并不高大的身影牢牢地刻在了心里，或许我们会拿现在的教育来掩饰尊敬的淡漠，把所有精力留给优生将他们送入清华，北大。可是，不是只有教育才给了他们一颗只重名利的冷漠的心。不要忘记，所要给予学生的不仅是成绩还有比成绩更重要的，那就是平等、善良、仁慈、爱心、珍惜与感恩。
所以没有一个学生可以让我们忽略的放弃。否则，会被越多的差生怀念、优生淡忘，低姿态的惩罚也将愈发严重。
果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。
有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。
孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此，儒学才能包罗万象，成为中华传统文化之宗。
常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，脚下总会有路的。
低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的更稳的平台上。
这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。
低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了，心气太高了，为人过于锋芒毕露，或许最后却得不到自己所期望的结果。
正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬，轻微一下就能让舌头粉碎；可最后呢？柔软的舌头依旧在那，坚硬的牙齿却已不知所踪，是它自己的坚硬伤了自己吗？
可能是吧！
我们都听说过一句广告语：心有多宽广，舞台就有多宽广！可我更喜欢另一句话！当你离目标太远时，就在那搭个梯子吧！那个梯子，便是低一点的目标，小一点的目标。一旦小目标、低目标达成了，梯子有了，成功便真的指日可待。
真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只会让自己越来越纯；真正有力的，是那纤细的蒲苇，坚韧如丝。
拥有一副低姿态，才会像地下的钟乳石，越积越高，而不会像飞蛾那样，让炽热的火苗将自己灼伤；低姿态进入，才不会像心高气傲者那样，要么磕了头，要么踩空，使自己受伤。
低姿态的人不是没有远大的目标，不是自卑与软弱，只是他们更懂得一个道理：把心放低点，找到出口，出口以外才是明朗，亮丽的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了解衣怒马横刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，飘浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，邈远而奇绝，凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知中国画史上最著名的“画、书法、印”三绝刘白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场。他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象。我听见你心里在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的。你受了震动。你内心的波涛透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商演中与人拍照，因身高太高，她弯了弯双腿与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵的人，但他们却俯下身，看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，他们的姿态骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那飘浮不定的浮云，你的生命定将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼里的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？――你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。――我答。
在秦始皇陵博物馆中，堪称“镇馆之宝”的，不是众多的立姿俑，而是极少数的跪射俑。这是因为发掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已经都有了不同程度的破损；而跪射俑由于“低姿态”，“天塌下来”有立姿俑顶着，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三个支点，不容易倾倒，因而保存完好。
这个材料给我们的启示是：作为一个人，不可太张狂，不可太傲慢自大。换句话说，就是为人应该低调一些，谦逊一些，不能够过于显山露水。
为人为什么应该“低姿态”，谦逊一些呢？
“低姿态”，谦逊一些，这样的人生态度可以使人学到的知识技能。如果老是觉得自己处处比别人了不起，那么对别人说的就会不屑去听，对别人做的就会不屑去看，甚至还会讥讽嘲笑别人。那么，这样的人，只能永远止步不前。跪射俑的“低姿态”，谦逊的“处世原则”，使它们无形中获得更好地保存自己的知识技能——“低姿态”不被砸，重心低不倾倒。
“低姿态”，谦逊一些，有利于更好地保存自己，有利于获得更好的生存发展空间。昂首向天，目中无人，最容易遭人厌恶，往往容易成为众矢之的。轻者得不到大家的拥护、支持，重者会遭人嫉妒，甚至会遭遇“墙倒众人推”。正如那些立姿俑，之所以会有不同程度的破损，皆因为“姿态”太高；单凭傲慢自大怎么能撑得住地道的坍塌？人也是如此，独木难成林，一个人本事再大也是能力有限；傲慢的态度，是不可能使自己身边的支持者多多益善的。
“低姿态”，谦逊一些，当我们获得了的知识技能，获得了更好的生存发展空间，我们的生命才会真正瑰丽多彩。
“低姿态”，谦逊一些，并不是说要我们永远萎缩躲避，并不是说要我们永远不去展示自己的才能。为了更好地向名家学习，我们也要敢于班门弄斧；为了更好地向同辈学习，我们也要敢于抛砖引玉；为了更好地锻炼、磨砺自己，有时我们也要敢于当仁不让。
只要我们心中想的是人类社会的进步发展，而不是一己私心，那么不管我们是“跪射俑”，还是“立姿俑”，我们都将无愧于我们珍贵的一生。
有一种智慧叫低姿态。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。
春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。
从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。
文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。
古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。
试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。
乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。
生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。
温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。
若有一道非过不可的“小门”竖立在我的面前，我将放低姿态，俯身闻得一阵芬香。
蚂蚁成行，俯下身子，乃洞察队仗中的乐趣和团结；田间麦穗，弯下麦秆，始承载麦粒中的喜悦和丰收；茫茫大海，包容百川，方成就点滴中的伟岸与浩瀚。
于是，我们看到了四个字：降低姿态。
降低姿态是一种策略。三国争雄，刘备创业，求贤若渴，三顾茅庐。他并未以君王自居，而是降低姿态，终得卧龙先生忠心“驱驰”。那“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”催人泪下的表白见证了这种策略的成功之处。降低姿态的一举一动中，渗透出的是一种平等，一种尊重，一种迫切，一种热爱，怎么会不因诚感人，因情成功？
降低姿态是一种修养。“孔子者，中国文化之中心也”，被誉为四大圣人之一，可尽管如此，他并未像我们想象之中的光环耀眼、威风凌人、高不可及。相反，“三人行，必有我师焉”见证了他的低姿态。他以这种低姿态，提高修养，成为圣中之圣。有赞曰：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉”。降低姿态如一缕春风，以她的和煦赢得万物的翘首；降低姿态如一涌清泉，以她的甘冽获得旅人的垂青。
降低姿态是一种境界。对于肝脏科临床医生，对于医学研究者，若能在这一方面有所建树，定当人无比敬佩。吴孟超先生不仅做到了，他推动了中国的肝胆医学从无到有，从有到精，而且，更可贵的，他“眼里看的是病，心里装的是人”。他降低了自己是医学泰斗的身份，那双延长过多少人生命的手啊，不知又暖过多少人冰冷的额头，放正过多少人冬日的棉鞋！感动中国，他当之无愧！令全球同行敬仰，他受之无愧！
雄鹰，降低姿态，俯冲，获得美食；江山，降低姿态，如此多娇；让我们降低姿态，谦逊，更近成功！
阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。
自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。
每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。
生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。
自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。
沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。
以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。
让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。
在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陜西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄準，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑何以能保存得如此完整？导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其沖，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争閑气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
你知道秦始皇陵兵马俑馆的镇馆之宝是什么吗？是一尊跪射俑。
专家介绍说，这尊跪射俑被称为“兵马俑中的精华”、“中国古代雕塑艺术的杰作”。秦兵马俑坑至今已出土一千多尊兵俑，除跪射俑外皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整，唯一没有经过人工修复的兵俑。仔细观察这尊跪射，就连衣纹发丝都还清晰可见。
是什么原因使跪射俑经历几千年还得以保存的如此完整呢？
专家说，这得益于跪射俑的低姿态。首先兵马俑坑都是地下道式的土木结构，当顶棚坍塌土木俱下时，高大的立姿俑和兵马俑首当其冲，顶住土木，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑做蹲跪的姿式，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角支撑上体，重心在下，增强了稳定性，就像地震时专家所说的“救命三角”一样。跪射俑与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎，因此在经历了两千多年风霜雪月，日晒雨淋后依然完整地呈现在我们的面前。
由跪射俑想到处世之道。我们做人处世又何尝不像跪射俑一样呢？
初涉世事的年轻人，往往个性张扬，太过于孤傲不能正视自己的实力与目标，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。或许这对于初涉世事的人是一个可以铭记终身的教训。而涉世渐深后，就学会分清轻重，知道了主次，学会了内敛。少争风头，不争闲气，专心做事，就像跪射俑一样保持生命的低姿态，学会避开无谓的纷争、意外的伤害，从而更好的保全自己，发展自己，成就自己。
学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是一种懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧，大境界。
谁不曾想攀登事业的高峰？谁不曾想创下丰功伟绩？谁不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，过低姿态生活。
“虚心使人进步！”一代伟人毛泽东的励志名言。说这句话时他已成为我国的主席，他始终坚持以虚心的态度向别人请教，才使他不停地进步，创立了美好的新中国。虚心，也是一种放低姿态的表现。放下架子，请教别人不是一件丑事，正如孙中山的“不懂就要问”，问了别人我们才能懂，才能使我们进步，才能使我们的知识更丰富，才能使我们更接近成功。
刘备——三国的枭雄之一。“三顾茅庐”的故事妇孺皆知。他三顾茅庐才请出神人军师诸葛亮，创下了鼎盛一时的蜀国，成就了千秋霸业。正是他的这种爱贤才驱使他不顾身份的尊贵而亲自去请军师，放低自己的姿态不厌其烦直至他出师为止。放低姿态不意味比别人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的体现，把心放在与别人同一起跑线上，才能与别人并驾齐驱，与别人成为良师益友。
蝴蝶从低处的窗户飞进去后，却不肯飞低一点，只想着从顶部飞出，导致它落在桌子上气息奄奄。如果它放低身姿，再飞低两三寸，它就能飞出窗户获得重生。它不懂得虚心，不懂得放下姿态，至使生命最终殒落。
小草放低姿态，不与大树争辉，为大地带来一抹抹春色；小鸟放低姿态，不与雄鹰攀比，在枝头唱出一支支欢快的歌谣；小溪放低姿态，潺潺地往下流，最终汇入广阔无边的大海；鱼儿放低姿态，生活在海平面以下，在海底冯荡出一片自己的天地……
放低姿态，在“枪打出头鸟”时我们成功的躲开；放低姿态，在“天空塌下”时有别人替我们顶着；放低姿态，与别人一起进步，你会寻到另一种快乐！
攀登高峰，从低处不停地向上走，创下丰功伟绩，从最底层铺好奠基石，千古垂名、流芳百世，你的基层更应有着坚实的砥柱。
放低姿态，你会发现：身边的朋友多了，解决问题时不用一个人抓瞎了，前行的道路上总会有人拉你一把，成功的大门再高也可以从低处一步步的接近。
低姿态，走出高调人生！
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