在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的我忧我思作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生就是一场戏剧：不断地往舞台上搬东西、搬东西，直到人生的舞台上已无我们的容身之地，我们不得不从生命的高度上掉下来。
在这烦躁的过程中，我们从未忧过，甚至从未思过。其实，只要人人腾出几分钟，我忧我思，生命就不会如此机械化、物质化。
我忧我思，这个世界太浮躁，我们需要从容。从清晨睁开眼的那一刻起，我们就用“跑”的心态对待一切。在学校里争着成绩，第一；在岗位上争着职位，薪水。浮华的生活造就了我们浮躁的心情。工作不顺利，就“抄(炒)老板鱿鱼；学习不顺心，就请假旷课；养孩子责任太大，就“丁克”；夫妻纠纷太多，就实行“周末夫妻”……我们在家里和父母吵，在学习中和朋友吵，在小磨擦中和生人吵。我们的社会有太多的“星星之火”，足以时时引爆炸弹。
不知何时起，我们少了从容的`心态。我们匆匆地赶路，却忘了路边美丽的风景。我们焦虑地等待着日出，却忘乎繁星的闪烁亦是一幅美景，一抹诗意。我忧我思，忘记浮燥，让我们与从容共舞。看花开花落，云舒云卷，品人生无常，一切如梦。
我忧我思，我们的世界太物质，我们呼唤诗意。高楼厦拔地而起，把天空切割得七零八落。四季在隔热玻璃下变得暧昧不清。我们“因雪想堵车，因花想公司开张，因酒想应畴(酬)，因月想星大战……”诗经袅袅，伊人在水一方；楚辞汉赋，我们把酒天问；唐诗宋词，我们共剪西窗烛。而这一切恍若明日黄花，离我们越来越远。
我们需要诗意，诗意存在，存在诗意。我们呼唤“因雪想高士，因花想美人，因酒想高朋……”的闲暇心情。我们不愿李杜诗章在城市丛林里低泣咳血。我忧我思，让城市森林吹进诗意之风，吹走机械化，物质化。
我忧我思，这个社会太冷漠，我们需要温情。君不见，宝马车撞人，问车不问人；君不见，熙熙攘攘人群中，多少人戴着伪善的面具；君不见，局部战争一触即发，多少人家破人亡，流离失所……难道冷漠是人性本质？不只有温情才能与之匹配。
温情，我们从不缺少她，只是从未关注过她。只要人人献出一份温暖，一双手，一颗赤诚的心，冷漠将消失得无影无踪。真正的温情，金锁锁不住，冷备丸压不住。我忧我思，让我们的温情去温暖冷漠的人心，冷漠的世道。
我忧我思，这个世界有太多的问题需要我们去忧，去思。故我忧我思，故我在。
梨花院落融融的冷光，柳絮池塘淡淡的清风，流入我的心中，轻轻拨动着根尘封在岁月的心弦，奏出曲曲远古的清音，奏出了我的忧，我的思。
这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘和宋朝暗黄的天宇，来到这月光如水的庭院，是龙姿凤章的他临刑前的千古绝音吗？放荡不羁的'外表下是怎样的高贵心灵？面对强大的司马集团，他选择了坚持。我忧了，忧其选择是否正确？忧其是否会因此而断送了自己的性命？然而，于百年后他那惊世骇俗的选择却流芳于大千世界。故我思，或许正是他的高贵心灵成就了他。
这清音漂洋过海，来到了满是向日葵的庭院。是凡高在喷撒他的热情。我忧了，忧其没有掌声，没有关爱，却依然如此执着。向日葵在太阳下恣意地绽放，喷薄四溢的生命力打破了荒芜的背景，即使没有掌声，没有关爱。故我思，是什么让其执着与疯狂？是理想，他只为理想而生存。
这清音，飞越时光隧道，来到这充满悲剧的敦煌石窟。是什么让这里如此繁忙？原来是王圆禄又在为了私欲而大量变卖中国的历史遗产。我忧了，是什么原因让一个道士掌管了这里的一切？是什么原因让他打开了轰动世界各地的宝藏之门？我好恨！恨我为什么不能早出生一个世纪来阻止这种行径！故我思，是他愚昧无知的本性让他做出了这些举动，是当时政府官员的愚昧无知让他做出了这些举动。这可真是件悲剧啊！
这清音，从四面八方汇聚而来，轻轻绾系在一起，记录着我的忧，我的思。
我忧我思，能够破碎的人必定真正活过，林黛玉的破碎在于她有刻苦铭心的爱情。三毛的破碎源于她历尽沧桑后一刹那的明彻与超脱。贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
我忧故我思，你可以站在汩罗江畔忧满腔热望的屈原的壮举，你也可以站在细雨桥边思朱自清笔下描述的绿色的陶醉。你可以忧小桥流水人家，也可以忧古道西风瘦马。你可以思“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以思“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，记录着我许许多多的忧与思。
我忧故我思：我忧，文化人的遭遇不幸；我思，文明因文化人不幸遭遇而闪耀光芒。
当生命的溪水流过荒地雪山时，会冻洁；穿过苍林丛棘时候分离；穿过高岩突石时，会呜咽。因此有些人在那一刻便冻洁了、分离了、呜咽了。荒地雪山后是初春，苍林棘后宽，高岩突石后是瀑布。
背对春光明媚，迎着奔速迎面而来的火车，海子伴随着一阵风起消退在这世界里一声抢声，海明威告一段落自身的一生；湖泊荡开一层层的涟沦，吞食了一位老人，因此老舍离开了；一条白毛巾，交给大家的是对三毛无尽的缺憾和怀恋。
川端康成
凡高
应对着一个个自殒其生的生命，我刚开始发抖了：生命难道说确实就那麼无法渡过吗？以前光辉过的她们为什么会挑选舍弃？
茫茫的人生就像一颗颗的星辰，或明或暗，或巨或微，最后都是掠过天穹，坠落到一个没法衡量的角落里，传出生命最后一刻万般无奈的壮丽。身亡是每一个人务必应对的必定的人生道路結果，大家不容易错过了的，那为什么要即早地让它来临，而不努力丰富地渡过这一全过程呢？
在非州戈壁滩上有一种叫依米的小花，可以给出蓝、黄、红、白四色的花朵。让人惊讶的是它的根茎并不是散散步在四周，而仅有一根直插进土里五六米。依米小花用五年的時间来进行穿土工作中，直至第六年才给出四色小花。更让人震奋的是它的开花期非常短，牢牢地(只是)二天時间就随母株香消玉殒。
依米小花何曾不知道没人会来赏析，沒有蝶会来酿蜜，可它却用坚强不屈的恒心来完成最终一瞬对自身生命的阐释。
人的生命全过程是一个坎坷的全过程，我们不应畏惧。
当生命的.溪水流过荒地雪山时，会冻洁；穿过苍林丛棘时候分离；穿过高岩突石时，会呜咽。因此有些人在那一刻便冻洁了、分离了、呜咽了。荒地雪山后是初春，苍林棘后宽，高岩突石后是瀑布。
当生命之舟抛锚时，失落的游人总是以为黑喑可能来临，即便获得了光辉也仍含有黑喑的黑影；而英勇的海员却用自身的黑色眼睛找寻光辉，用自身的两手把生命之舟摆度出身亡的暗流区。
多少人由于畏惧艰难与挫败，在无所作为中消失了，去世了，埋藏了，一捧黄土层便埋藏了以前全部的印痕，而伟大的人却勤奋飙升，把自己的光辉镶在阿尔卑斯山的巅峰。一位圣人说过：人要具备骆驼图片的坚毅、狮子座的强劲、宝宝的童真，而那许多的人却忘记了骆驼图片的坚毅。
雪莱告知过大家：冬天到了，初春还会继续远吗？可是海子沒有听见，海明威沒有听见，老舍沒有，三毛都没有
当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时，会呜咽。于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天，苍林丛棘后便是拓宽，高岩突石后便是瀑流。背对着春暖花开，迎着奔速驶来的列车，海子随着一阵风起消失在这个世界里一声枪响，海明威结束了自己的一生；湖水荡开一层层的涟沦，吞噬了一位老者，于是老舍走了；一条白布，留给世人的是对三毛无限的遗憾和怀念。川端康成……凡高……
面对着一个个自殒其生的灵魂，我开始颤抖了：生命难道真的就那么难以度过吗？曾经辉煌过的他们为何会选择放弃？苍茫的人生就像一颗颗的星星，或明或暗，或巨或微，最终都会划过苍穹，掉落到一个无法度量的角落，发出生命最后一刻无可奈何的瑰丽。死亡是每个人必须面对的必然的人生结果，我们不会错过的，那为何要即早地让它到来，而不努力充实地度过这个过程呢？在非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花，能够开出蓝、黄、红、白四色的花瓣。令人惊奇的是它的根系不是散步在四周，而只有一根直插入土里五六米。依米小花用五年的时间来完成穿土工作，直到第六年才开出四色小花。更令人震憾的是它的花期极短，紧紧(仅仅)两天时间就随母株香消玉殒。依米小花何曾不知没有人会来欣赏，没有蝶会来采蜜，可它却用顽强的毅力来实现最后一瞬对自己生命的诠释。人的生命过程是一个曲折的过程，我们不应惧怕。当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时，会呜咽。
于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天，苍林丛棘后便是拓宽，高岩突石后便是瀑流。当生命之舟搁浅时，绝望的游客总以为黑暗将会到来，即使得到了光明也仍带有黑暗的阴影；而勇敢的水手却用自己的黑色眼睛寻找光明，用自己的双手把生命之舟摆度出死亡的`暗礁区。多少人因为惧怕困难与挫折，在碌碌无为中消逝了，死去了，掩埋了，一捧黄土便掩埋了曾经所有的痕迹，而伟大的人却努力攀升，把自己的辉煌镶在喜马拉雅山的顶峰。一位哲人说过：“人要具有骆驼的坚忍、狮子的强大、婴儿的纯真，而那许许多多的人却忘了骆驼的坚忍。”雪莱告诉过我们：冬天来了，春天还会远吗？可惜海子没有听到，海明威没有听到，老舍没有，三毛也没有……
屈子担忧官场的污浊将自己吞没，于是，他思索着：在浪涛中永生。
鸣凤担忧人世的孤独、绝望地将自己扼杀，于是，她思索着：在天堂里改变命运。
随着时光的流逝，呱呱坠地的我已长成亭亭玉立的少女。于是，我担忧、我思索。
古人云：“人生不如意事十有八九。”面对命运的捉弄，我痛心疾首。一次次失败所累积的痛苦，犹如一层层黑纱将湛蓝如洗的苍穹遮掩。因为我担忧痛苦将阻止迈向成功彼岸的步伐，所以我思索着：告别痛苦。
伫立在历史的彼岸，我感慨万千。
陶渊明，著名的田园诗人，他担忧官场的黑暗让自己淡忘心灵的选择，于是，他思索着：挂印归田园。终于造就了“采菊东篱下”的农夫，造就了“何劳弦上音”的隐士。的确，他的担忧，他的思索，使他的晚年享受着“草层入九间”的安逸。
李白，豪情万丈的诗仙，他担忧饥饿的无奈让自己失去内心的追求，于是，他思索着：不为五斗米而折腰。最终吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的.千古绝唱。的确，他的担忧，他的思索，塑造了一个无拘无束、豪情万丈的典型形象。
陶潜面对官场污浊所带来的痛苦，李白面对权贵所带来的痛苦，都选择挥手告别。然而，我也不例外。
我担忧痛苦让我停滞在人生道路的某一段，于是，我思索着：告别痛苦。
对于像我这样的一个高中生：学习成绩不佳，而且屡战屡败，回忆起昔日的成功，内心不禁一阵酸痛。于是，我担忧我会名落孙山，那时候，我该以什么样的态度面对自己，面对家人，面对朋友？我承认：我想努力做好这一切，然而，屡屡失败沉重打击了我的信心。随着轻风的掠过，痛苦也就这样缠绕着我，使我的天空，一片灰暗。然而心灵的选择让我重新振作。于是，我思索着：告别痛苦。
功夫不负有心人！我终于在陶潜李白等文化名人身上寻觅到希望的曙光，于是我沿着那束光，告别了痛苦所设的陷阱。
坐看窗外的云舒云卷，花开花落，我们担忧痛苦将我们毁灭，于是，我们思索着：告别痛苦，去营造另一片属于自己的湛蓝！
忧是阴沉的雨天，伴随着阴沉的心；思是晴朗的艳阳天，伴随着愉悦的心；忧是身处深海的压抑；思是海面的清澈明白；忧是沙漠里难耐的骄阳；思是沙漠里清出芙蓉的绿洲。
纵然忧是难耐的，但如果无忧又哪来的思？让人明白，让人受益。
我忧故我思！
站在人生的十字路口，我“忧”不知前方何处是归途；我“思”：不先经历风雨，哪能见到彩虹？于是我选择了一条崎岖山路。面对别人的误解，我“忧”：何时能让真相浮出水面？我“思”：清者自清。于是，时间证明了我的清白。面对学习的挫折，我“忧”：我该放弃吗？我“思”：我放弃了，一切就都白费了。于是，我懂得了迎难而上。
人生总是这样的充满挫折与挑战，它永远无法一帆风顺，它留给我们太多的“忧”，但也让我们的“思”，给予我们明白与智慧，没有难耐的忧也就失去了象征生命价值的思！
那正如魏征，正是他对官场勾结危害的`“忧”，才有了“虚怀纳谏”的“思”，才有了贞观之治的局面。正如李煜，正是有了他对仓皇辞庙中失去尊严的“忧”，才有了在诗词中重拾尊严的“思”，才有了后来精美的李煜诗作。正如李白，正是有了他对世俗财禄的“忧”，才有了归隐的“思”，才有了“钟鼓馔玉不足，但愿长醉不复醒。”的警人诗句。
他们是我忧我思的学习者与来源！池田大作说过：“过去的价值在现在中流淌，现在的价值也主要孕育在未来之中。”也许，我们无法估量过去的忧与现在的思给予我们的价值，但后来的明白，后来的受益告诉我们：我忧我思是一种生命价值的体现。
于是，它给予了我们对生命的一种明白与智慧：在面对人生的挫折时，在面对人生的失意时，在面对重大选择时，坚持“我忧我思”的精神价值是我们摒弃困境的襁褓，走向人生光明大道的导向标。
“忧”是对星光埙落的悲，“思”是对美丽再现的期盼。一星的埙落不代表美丽的不复。“忧”是对一花飘落的悲，“思”是对生命续存的期盼。一花的飘落不代表整个生命的泯灭。纵然“忧”是难耐的，但是有了“思”，生命也便变得明白，充满了智慧。
我忧我思——方显生命的价值！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是范仲淹的忧国誓言。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这是杜甫的忧民情怀。
对于一块长满杂草的庄稼地来说，斩草只能暂时解决问题，除根才是解决问题的关键。
近年来，我国自然灾害频频发生，地震、泥石流不断出出，汶川、玉树、雅安等地方灾情严重，建筑受到损害，人们生命屡屡遭受威胁。除了天灾无法避免外，人祸何尝不是一个罪魁祸首啊！树木被砍伐，植被被破坏，人们只为了眼前的利益，不惜以牺牲环境为代价，因而导致灾害频频发生。
如何减少灾害，成为人类无法避免的问题。一个个血淋淋的教训告诉我们：尊重自然，保护环境刻不容缓。当绿树爬满山坡时，当河畔铺满青草时，我相信，我们的家园会变得更美好，人们的生活会更多几分和谐。
自然灾害是天灾，也许我们不能阻止它的发生，但我们可以减少它的损失。还记得那个史上最牛的校长吗？整个学校无一人伤亡，这是多大的幸运啊！然而我们知道这一切都并非巧合。长久的地震演习不是白忙活，也许有人会笑，傻呀，没事训练学生这玩意儿！然而当地震来临时，他们，那些笑话的人，开始后悔了。那一刻，他们知道，这不能生命，这些傻玩意原来是可以救命的东西。我们不得不深思，这些，我们做了吗？
还记得那句“孩子，我的宝贝，请不要忘记妈妈爱你！吗？我们的心灵为之震撼，那句让我们潸然泪下的话，我们没有忘记。这样的悲剧我们谁也不愿意看到它发生，所以，我们不能坐以待毙！我们不能阻止地震的到来，但我们可以减少地震的损失，我们可以尽最大努力地避免这样悲剧的发生。
灾难无情，人间有情，灾难来临时，大家互帮互助，携手共进，真实体现了中华民族的`精神。所以，不要害怕，灾难来临，我们万众一心，定能战胜挫折，战胜困难。
看到周边的学校进行地震演练，我们都感到很欣慰，我们不是在做无用功，我们不敢拿生命做赌注，我们要珍惜宝贵的生命。
“安而不忘忧，存而不忘亡，治而不忘乱”。居安思危，增强防患意识、责任意识和使命意识，可以让一个人变得更强壮，可以让一个家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。心存忧患，这是时代赋予我们的使命，所以，请行动起来，我们不能做灾难的奴隶。请珍惜每一次演练的机会，请珍爱我们的生命。
心存忧虑，珍惜生命！
天上云卷云舒，世事变幻无常。时间踏着匆匆的脚步从用无数鲜血凝聚成的万里长城中走过；从百草丰茂，战瓦依存的楚国国都走过；从铜雀春深，冰冷刺骨的寒锁铁链中走过，他看到了我的满脸愁容。
秦始皇的忧思
遥想当初我鞭笞天下，威震四海，最终灭六国统一天下，做了天下第一皇帝。如此丰功伟绩本足以令寡人蔑视天下，尽享荣华富贵。但事实并非吾所愿，外有匈奴虎视耽耽，对我中原垂涎欲滴；内有一帮乱大臣贼子似有死灰复燃之迹。吾食之难得下咽也，终日忧愁难耐思忖如何去掉寡人这两大心病。大丈夫一不做二不休，于是乎不得已才下令血筑万里长城加之“焚书坑儒”。最终沧桑泣血，生灵涂炭取缔了寡人的忧思。
楚王的忧思
“大王，此次张仪弃秦降楚，又用如此大礼献予您，如此可见张仪一心想为您竭忠尽智，再者此人高瞻远瞩，有雄才伟略，大王可不能怠慢此人啊！”爱妃郑袖的所谓良言在我耳边回响。“大王请勿信张仪之言，秦愿献五百里地予楚换取楚齐联盟，此乃离间之计，齐楚联盟原为上上之策，秦乃虎狼之国，请勿信焉！”屈子之言萦绕在我的心头久久难散，我开始揪心的忧思：若绝齐楚之欢即可得秦之地五百里，此便宜事岂非天授！再者绝齐之后再联齐岂为难事乎？若不绝齐，秦人一怒，吾之杜稷定若水中浮萍，摇摇欲坠；然此乃离间计？那可如何是好，如何是好啊？
此时无计可消愁啊！思之深，忧之切！
李后主的'忧思
面对手足之中的寒锁，我涕落百余行，不禁吟道：“……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”想我堂堂一国之君片刻沦为阶下囚……泪水流入嘴角，酸酸之中带着苦涩。唉！此刻有谁能体会我心中挥之不去的那一片愁云呢？往惜不理朝政，寻欢作乐之日已不复存在，取而代之的是寒锁与“小楼东风”此情无计可消除，才下眉头，却上心头……
秦王：我忧我思，血筑万里长城，我愧对天下。
楚王：我忧我思，听信谗言为之蒙蔽，使我断送了整个江山。
李后主：我忧我思，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
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