在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的传承的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地并存，与日月同光。”千载烟云，碧海苍梧常有，而不变的是那份坚守，故而有这么一段源远流长，故而有这么一段荡气回肠。而吾辈须怀着这份匠心，再添一笔心上灯花。
六千年，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。虽经历了诸多分合，但中华文化的连续性和持久性是整个人类文明史上所独有的。这种强大的生命力便是文化的坚守所给予的。不论是农耕还是游牧，石器抑或青铜，中华文化却从未为外力所中断。因为它有着最忠诚的信徒与骑士――大国工匠。
所谓大国工匠，在衰落遗失的`边缘坚守，在快捷功利的繁荣里溯洄。我看见他们静坐于故宫的红墙旁，修补着残缺；我看见他们踏遍神州大地，只为追寻古老的痕迹；我看见他们坚守在莫高窟，将自己献予那一场飞天的神话。他们是一种「遗民」，永远固执而沉默地慢慢地走，让你觉得许多事情值得深思。
何以为遗民？正是由于古老的优秀传统文化，因为当代人的不重视甚至于胡作非为，恰似大火烧天的烧去了。我身边的，是烧剩下的，东一处、西一处……大众往往只用双眼见证这余烬覆盖的繁华，却只有少数人，用自己毕生的力量，去寻回那一场盛世。
诚如林清玄之言：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”没有传统，就没有。
文明，若无文明，何谈发展？文化底蕴毁掉了，国家发展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾辈还须接过前人火炬，践行这份匠心精神，让中华文化永不衰败。
践行这份匠心，不是一句空泛的口号，亦不是一项内心观照的意识活动，它需要我们用具体的行动来落实。首先，须立足于传统美德，为其注入时代精神，使其焕发生机。其次，传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。故而还需你我固执而沉默地慢慢地走，勿要仓促掠过这万千星辉。一如是言：“此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。”践行这份匠心，从无止期，然走过千山万水，唯有匠心仍熠熠生辉。
六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。唯有匠心，如一川银河贯穿始终。而今正是吾辈须怀着这份匠心，再为中华文化添一笔绚烂生花。
我们中国共有五十六个民族。各有不同的风俗。有各自传统的节日，傣族的泼水节，蒙古的那达慕大会，我的这的春节。元宵节。清明节等的节日。
我家乡的元宵节俗话说的好：每逢佳节倍思亲。记得去年我就没有和家人一起好好地过元宵节。我们那每逢过节总是要点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且这一柱香非常漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，真要腾空而起，那可就是“神龙盘玉柱”了。点完香之后，我们要坐在一起吃汤圆，大大的汤圆浮在碗上，犹如一颗颗白色的珍珠，让人看了不禁产生喜爱之情，都有点儿舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵节都必须吃汤圆，那代表团团圆圆呢！我家乡的清明节以前，我从来都不知道清明节要扫墓，但自从我姥爷离世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次过清明节的时候，心里感觉很凄凉，我真正地体会到了“清明时节雨纷纷，落上行人欲断魂”。本来家人是不让女孩子扫墓的，但在我跟家人的再三请求下，家人同意了。跪在姥爷的坟前，一阵阵哭声哭得我欲断心肠。清明节是凄凉的节日。我家乡的端午节每年的节日我国的最快乐的就是端午节了。因为过端午可以吃到我最爱吃的。无比美味的棱角粽子。墨绿的叶子一剥开，就显现出白白的'糯米和香甜的蜜枣，看起来都能让人流出一脸盆口水来，真是好吃极了。听说别的地方还有系百索子，贴五毒，贴符，吃雄黄酒，吃十二红的风俗呢！我家乡的中秋节我们过中秋可热闹了，白天一般不咋红火，但一到了晚上，那个场面呦！首先，我们是搬一张桌子，然后摆上月饼和各种各样的水果，摆放在月亮底下，点上香，等到一炷香燃尽了，那些诱人的水果就可以进肚了，那才是我最喜欢的时刻呢！一下吃个够，真香。在我饱餐之后，就是我们一家人坐在院子里赏月了，看着又圆又大的月亮，真美！
我们中国的传统节日还有很多，例如母亲节，父亲节，春节，儿童节，妇女节等的节日，他们都是我们宝贵的文化遗产，需要我们好好地来维护，但是现在，我们中国人自己已经没有大多数喜欢过西方的圣诞节，愚人节等的节日，我们应该改变这种思想，让我们传承传统文化吧！
那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。
原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三，我才明白了做到她的.那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。
中华上下五千年经历了岁月的淘洗，留下了不可多得的瑰宝，而家风正是这一瑰宝的重要体现。
俗话说得好：“不以规矩不能成为方圆。”由此可见，家风是一个家庭必不可少的元素。我们家就有孝道，勤俭，诚信等几个主要家规。
孝道。中国自古以来就有"百善孝为先"这种说法，告诉我们要孝顺和尊敬父母，要懂得感恩，不能忘恩负义。我的父亲没有用语言教育我什么是“孝”，而是用行动使我感受到了它的含义。他让我明白了：在饭桌上长辈没有动筷晚辈就不能先动;长辈说话时，晚辈不能插嘴;长辈干活，晚辈要抢着干……正是受父母的熏陶和家风的约束，让我在今后的日子里懂得了尊老爱幼，孝敬长辈。
勤俭。每次有客人来我们家里做客都会夸我们家干净整洁，而这整洁的背后是我勤劳的妈妈付出的汗水。每天我都能看见妈妈忙碌的身影，一会儿去刷碗，一会儿洗衣服，一会儿又扫起了地。当然妈妈不仅勤劳还很节俭：吃不完的饭菜，她留着下一顿吃，直到吃完为止。她还会把姐姐小了的衣服给我穿。有一次我的虚荣心作祟，拒绝穿姐姐的旧衣服，妈妈安慰我说：“你想想这衣服也挺新，扔了怪可惜嘞，再说现在还有好多人穿不上衣服哩，你说是不是?而且我们的家风就是节俭，只有利用好这不起眼的东西，我们才能用节俭下来的`钱给你买新衣服，你说对不对?”我才恍然大悟。从那之后我也变得勤劳节俭了起来，懂得了珍惜和节俭。
诚信。孔子说过：“人而无信，不知其可也”是啊，如果一个人没有信用，那他还可以做什么呢?
记得那是一个北风呼啸的冬日，父亲早已答应给我买心仪的玩具，就是一个精美的水晶球，可以发出五彩缤纷的亮光，也可以唱一首动听的音乐，令儿时的我爱慕不已。但那家店离我家实在太远了，再加上下雪天道路滑的原因，妈妈就哄骗我说改日再买。我正在苦恼之际，父亲斩钉截铁地说："不行，就今天去买，答应孩子的事，怎么能不做呢?"然后，父亲便冒着大雪给我买来了水晶球。我高兴得不得了，父亲的脸上也洋溢着幸福的笑容。我觉得这件事对我以后做个言而有信，信守承诺的人有着直接的关系。
家风的印记会深深地刻在我的骨子里伴我成长，希望家家户户良好的家风薪火永不灭!
巍峨峻拔的仁川山，已屹立数千年，潺潺的好溪水，已流淌于世间数万年。仁川巍巍，溪水潺潺，赋予代代磐安儿女刚柔兼备的性格造就磐安人务实勤劳敢为人先的气魄，仁川山的脚下一代一代的流传着耕读传家艰苦创业的壮美诗篇，仁川好溪两岸展现多少绚烂独特的风情山水画卷……而这恰恰孕育了神秘离奇的火上飞舞一一练火。
据《宋史》记载，北宋天圣年间，永康胡库人胡则官至兵部侍郎，为官清廉，造福百姓。胡则死后，百姓怀其德，在方岩立庙祭祀，尊称为“胡公大帝”在每年的农历八月十七，都要举行隆重的炼火仪式。从此，炼火这项民间艺术从未间断过。
在我们的家乡磐安——炼火活动更是热火朝天。在农历八月十七日的晚上8点半左右炼火的先锋号又响彻云霄了，此时此刻，锣鼓唢呐惊天动地。十几个勇士赤膊赤脚仅穿一条短裤，行走在通红的炭火上。他们手持钢叉，高声呼号，勇敢奋进，炼火的场面真是惊心动魄呀。一个个烈火的勇士要提前3天吃素，沐浴更衣且夫妻不能同房。只有这样才能冲上神秘而又离奇的炼火战场。焰火表演有5个阶段构成，分别是定方位，烧火、试火、踩火和谢火，定位必须得是平坦的泥地，而且必须足够空旷，选定地点后，村民们就会往里堆放各家各户捐助的干柴和木炭，踩火是整个表演最惊心动魄的部分。勇士们能表演出“十字插花”、“双龙出水”等高难度的动作。表演时炼火的勇士，疾步如飞，炭火四溅，人光冲天，所以练火又称“火舞”，具有很强的观赏性。在烈火勇士进火潭时，四周锣鼓齐鸣，观众纷纷呐喊助威，全场阵型的气氛非常热烈，在练火结束后还要举行最后的程序一一谢火，一是要感谢火给人们带来的文明，二是要感谢那些不怕危险的勇士，因为烈火是没有任何报酬的'。只为留住故乡民族风俗的记忆。
这就是神秘离奇的火上飞舞一一练火。在这世界文明越来越科技化的时代，乡土的记忆越来越被人们淡忘了。我是小小接班人，我想请所有的人都去回归大自然，去体验一下远古时代的气息。让那浓浓的民族风情滋养着一代又一代的磐安人民吧；让磐安的炼火之精神，一代又一代的传承下去吧；让那浓浓的民族风情伴随着时光永记在人们的心中。传承磐安的炼火之精神，人人有责；继承磐安坚强勇敢执着的炼火之精神，人人有责；让磐安的山更青、水更秀、人更美，人人有责。
传承两个字代表了很多，有着悠久的历史，也带着人们的期盼着美好的未来，作为新生代的人们，身上背负的责任也更重了。
传承是什么，我觉得就是一份责任感和对于一件事情的坚持，我们对于一件事情拥有使命感一样的去完成它，也是时间沉淀下来的宝藏。
偶尔无聊的时候打开社交软件，都会看到一些什么非文化遗产的视频，每每看到都是以为年过半百的老人家在坚守着非遗文化，要不然就是有的年轻一代的人员也选择了传承这个文化，但是视频的后头的结局要不然就是没有人想去传承，暗淡和担心收尾，要不然就是留下传承的人们没有稳定的'收入对于正常的生活都是一个问题，不由得引发我们的一个思考，究竟要以哪种形势下去平衡才能让我们拥有更好的传承结果呢？
前几年《我在故宫修文物》的记录篇火了，让我们看到原来通过一些仪器或者智慧我们是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地讲述着他的历史文化，让我们看到了另外一面，刚开始好奇心驱使看一下原来是在故宫上班是这样的，后面发现其实背后也有着很多坚持和坚守，也有一些非遗都没有人愿意去学，随着社会的发展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿见影，所以大家相对老一辈也就更不愿意去吃那种长久才能出来结果的事情，后面这个节目火了之后，报名去故宫的人数增多，也让我们逐渐的关注到原来只要找对方法，有了传播的途径，大家对于事情关注过后是会有好的效果的，传承好像就是自然而然的一件事情。
传承是先人有过的路我们沿着这条路继续走，顺便欣赏一下沿途的风景，或许这边小路一开始平平无奇，我们也在怀疑，后面走着走着可能是曲径通幽路，也有可能是沙漠里面开出来最灿烂的花。
随着时间的洪流走过，小的传承是尊老爱幼和孝敬家人，勤俭节约等，大到中国的影响力在世界上逐渐增强我们身上传承的就是国家和民族的自豪感，每次看阅兵的时候就真的特别有自豪感，这就是我亲爱的祖国啊，但是我们也要铭记历史，是先辈们用他们的血肉之躯才带来我们的和平安宁，国家的强大和国泰民安才是我们因为感谢的。
自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的'这么有学问，这么有水平，这么讲究，这可真不简单！
何止是不简单！
中国的饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统六合，现中国的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。
“在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会平衡，长期养活世界上最多的人口。”的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
然而，中国几千年悠久的美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全席！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！
我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
第一次去那个葡萄酒庄园，便被震惊了。
说是庄园，倒不如说是田地，去的时候正值葡萄成熟时，我和爸爸在那片不大的葡萄地里看到了他：其貌不扬，灰色的外衣，一双胶鞋，正午的阳光洒在他身上，散发着那诱人的甜蜜的味道。
他是这个园子里唯一的人，他的酒不出名，我们也是无意间在路边发现的，他很热情，要我们去酒庄逛逛，他拿出窖里的一瓶酒，满是灰尘，贴在瓶外的纸条泛黄，黑色钢笔墨迹褪了色，开了瓶，倒入醒酒器，紫黑色的液体带给我的分明是时间的样子，没有香味，爸爸告诉我，真正的好酒味道都是锁住的，一切的迹象都在表明：这是瓶好酒。
我们走在地下的窖里，听他讲酿酒的故事。
说他就一定要说他师傅，是全国闻名的酿酒师，家里从商，作为长子却一心恋酒，在那样的时代，葡萄酒是只有有钱有势的人才喝的上的奢侈品，酿酒的人更是少之又少，他还曾远渡法国，学习酿酒技术。回国后，便在中国的土地上，酿出他自己的梦中情人。
后来他才拜师学技，一同来的有4，5个年轻人，哪晓得酿酒是个苦活，生活并非只是品酒赏景，更多的是种树施肥，不出两年，徒弟就只剩他一人。
他师傅酿酒有自己的规矩，一丝不苟，只用自己的葡萄，树绝不能打药，亲自捉虫，自己担土配土，挑葡萄时，一株藤上摘得少剩的多，一双火眼金睛帮他只看就知道哪颗葡萄酿出的酒好，摘好的葡萄要出汁，他只用一双手，绝不用机器，他的橡木桶年年都换，亲手挑最好的木板，亲手扎成，就连酒窖都是他自己挖的，每个细节都要一丝不苟。
讲到这里，他忽然陷入了沉思，接着又缓缓开口：刚拜师时，总觉得师傅没必要讲究规矩，师傅老了，摘葡萄这种活还要交给徒弟，他想着多摘些葡萄，多酿些酒，也不顾好坏，只树上成色漂亮的都摘去了，师傅一看这质量参差不齐的葡萄，不由得生了火，破口大骂，用枯枝般的手指指指点点着他，声音大到连房子都要抖起来，他说，师傅从没那样生气，那一次，他真真切切地感受到了师傅对酿酒的爱。
回到小屋，酒已醒好，酒色饱满，口感丝滑，新鲜的`水果和奶油的味道，单宁平衡，不苦不涩，可与那重金难求的佳酿相媲美，只可惜这酒每年只酿两桶。
我想起原来去过的那些工业化酒厂，干净整齐的不锈钢桶带给我的是震撼，而如今，这对师徒带给我的则是震惊，一种对热爱的是震惊，我不知原来只是一种热爱会有人付出一生精力，这对师徒所传承的不只是对技艺的传承，更是对人生爱好的追求。
“国有国法，校有校规，家有家规”，是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么，你家有家规吗”可能很多人会迷茫。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
法国著名作家雨果曾言道：“人生是花，而爱是花蜜。”爱心如一眼清泉，伴随布谷的啼唱潺潺流动；爱心又似一盏明灯，为你在黑暗的远方点亮一抹光明；爱心又是一炉煤炭，在寒冷的冬天温暖身心……每个人都是爱的使者。爱他人，爱社会，不需要轰轰烈烈的伟大举动，只是要从小事做起，力所能及的帮助他人。
就比如说我们学生吧，每个班级都会成立各种假日小队，组织开展一系列公益实践活动“探访孤寡老人，擦洗公共自行车，在医院做引导……”而爱心也就体现在这些寻常小事上，这就是爱心的传递，一次次感动，一股股暖流会聚集成强大的正能量！
再来说说我自己吧，年初，我的妈妈在偶然的一次机会下参加了“夕阳入画——定格最美幸福晚年”的公益活动，从那以后，她只要有空余时间就会积极参加。渐渐的，在妈妈的影响下我也加入其中。让我记忆犹新的是前不久的那次活动。天空不作美，大雨不断，又似乎在欢迎着我们的.到来。原本窄小的乡间道路在雨水的冲刷下，路面变得湿滑，这让我们的拍摄进程更是缓慢。志愿者们不怕苦，不怕累。一次次拿起相机，一遍遍挑选角度，只想为老人留下这一刻的美好。领取时间未到，老人们就兴冲冲的走来。想必此刻他们心中是如此兴奋，如此期待，如此欢愉。当拿到冲印好的相片，他们犹如孩子般的露出了天真烂漫的笑容，竖起大拇指连声夸赞。此刻我们的内心也是如此高兴，恶劣的天气也浑然不是问题了。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”多数情况下，我们帮助他人只是举手之劳却总能赢得周围人赞许的目光。我们是祖国的未来，我们要从点滴做起，乐于奉献，我们要用感恩的心和平凡的善举，传递社会正能量，成为一个真正有爱心的人！
良好的家风能让我们成为更优秀的自我，收获更美好的未来！
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的'人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
一笔淡墨勾勒出青山空蒙。数点靛蓝描绘出碧水微波，一张白纸铺开在我眼前任我挥洒。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”我口中呢喃着，手中的画笔，却丝毫不停下，与白纸跳着优美的舞蹈，时而停下静静思考，细细品味。精简的文字间蕴藏着隽永精炼的美，时而运笔挥毫，一幅浩然山水在笔锋微扫下缓缓展开，正是波光艳。胡水清，山色碧。那淡妆浓抹总相宜的西子湖，踩着别致的步伐款款向我走来。满足与快乐充盈心间，我感受到了。曾现于苏轼眼中的雅韵我也感受到了，字与字所组成的千年不衰的美，在我心中复苏，在我笔下绽放。人间至味不过如是。心中感慨着，又想起了当年那个不屑一顾的自己，不禁哑然一笑。
记得当时年纪小，对这些个文绉绉的字句。极为不屑，一天最烦的就是母亲念叨这些诗，但是在那个繁花似锦的春日，一切都改变了。
春日融融，是个踏青的好日子。公园里大片大片的花朵像天边绯红的轻云，误入人间。我和妈妈背倚着一株古老的梅树，相依而坐。暗暗的梅香点染了衣角，片片白梅装点了繁华的梦。一束白梅花似锦。如蝴蝶落满枝头，如繁星点缀夜空，那着眼却又轻柔的美将我轻轻环绕，我的心被这香气一浸，仿佛有什么将破土而出。
母亲又一次从口袋里拿出了那本古旧的诗词书。也许是过于沉醉美景，我经忘了反抗。母亲的手指指着暗黄书页间中的铅字，一句一句的念道，：“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”。那语气之中充满了喜悦与满足，我愣住了。
一阵风轻轻吹过。片片花瓣纷纷落下，那洁白的白如同雪一样轻盈而圣洁。如同学一样轻盈而圣洁，确是藏着暗暗的'香气，胜雪三分。母亲温柔的声音，和着片片落雪飘入了我的心。母亲抬起了手。将我头上的花瓣轻轻拂绿却又数瓣飘然而至，她轻笑道：“你看，拂都拂不掉呢！”
是啊，怎么可能拂掉呢，它早就在我心里开出了一树繁花呀！几个精练的文字，将心中喷薄欲出的情感描绘的淋漓尽致，那一刻我仿佛懂了母亲的执着，懂得了那平平仄仄的韵味，更是牢牢记住了，那追寻美的精神。它就是我心中的繁花，带我领略诗中万物之美。花下的母亲，将这种精神教于了我，赋予了我同样的执着与热情，让我在这平平仄仄的格律中，将中国古汉语的魅力尽数品味，将之传承发扬。
耳边不由得又想起了母亲的话“寻找美方能得诗之真意。”，我轻轻地笑了，这就是传承吧，诗词的韵律，美的追寻交织出一条传承的脉络。
相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。
这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。
唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了“蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的春天。五代的.后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。
也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。
这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。
通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！
这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。
“一带一路”上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。
听——那是杜鹃鸣春。
一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。
人生如书，识亦如读书，英雄和傀儡，永恒与陨灭，孰是孰非，评说在读者，时间做检验。20xx年，是周恩来总理诞辰120周年。“为中华之崛起而读书”这是他在少年时代立下的宏伟志向，也是他一生为之奋斗的目标，激励和影响了一代代青少年。
很小的时候，总是听爷爷讲关于以前中华人民为了幸福生活而努力奋斗的历史，自那时起，一颗想要担当民族复兴大任时代新人的种子便播种在我幼小的心中。
不知何时爱上的书法，那一顿一转的动作，让当时的我魂牵梦绕。自从走进那间书法教室，我便觉得，我的未来，一定与那笔墨纸砚息息相关。教室里，清澈透亮的窗户，洁白干净的墙壁，空气中若有若无笔墨的清香，轻轻播放的音乐，一下牵住了我的心。可学习了一些时日后，我的字却还是不见长进。洁白的宣纸上赫然显现着几个毫无笔锋的字，厚重的墨汁，沾染了纯净的`宣纸，亦沾满了我充满惆怅的心。侧过头，身旁与我同年级的同学握着笔，在宣纸上行云流水地书写着，淡淡的墨痕与纯白的宣纸亦相得益彰。
我垂下头，略带沮丧地叹了口气。“想什么呢？”老师走了过来。我闷闷地说：“为什么别人可以写那么好，而我却事倍功半。”老师笑了：“不会想放弃了吧，写字，讲究的就是坚持与耐力。你若是沉不下一颗心，怎么可能写得好呢？你看，笔要这么握，你那样抓，是使不上劲的，每个笔画都要有笔锋，看，这样写起来会不会好一些？”一边说着，一边用笔在纸上略加点写，几个潇洒清逸的字便跃然纸上。
我重又拾起笔，按照老师的方法，慢慢书写着。老师在一旁看着，不时还指导一番：“你这样是不对的，笔画都是浮在纸上的，中国人写字，讲究的是骨气，你若是这样软绵绵的，却是失了刚强。”我仔细揣摩着老师的意味，细细体味着。
直到如今，从颜真卿的楷书到王羲之的行书，这些年来，我学习的不仅是书法，还有坚持不懈、勤奋刻苦的学习态度，更是中国文化的传承。
那一个个潇洒清逸的字与宣纸的交融，每一笔都是艺术，在书法家灵巧的笔尖悄然绽放，像是旧时光的古典美人，一腔一调皆别有风韵。时光中时移世易，湮没了沙石与尘埃，而书法则是大浪淘沙后的稀世珍宝，闪耀中华。
过春节了，北方人最少不了的活动就是吃饺子。这个春节自然也不例外。但是，我可不是坐等吃饺子，包饺子当然也少不了我。
清晨，落光了叶子的树枝将白瓷般的天空分割成一块块的形状，迷糊的太阳刚刚从屋瓦上露出一丝光芒，我和姥姥就迎着干冷的风走进了种着白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排着，放眼一望一片青色。
白菜要挑叶大的，根白的，头是嫩绿的。
挖出来时别弄坏了，别戳坏了它的帮子。
姥姥絮絮叨叨地念叨着，用她骨节粗大的手在白菜上摸着、在泥土中扒拉着。我听了理论知识，摩拳擦掌地想亲身实践一下，却见姥姥忽地直起腰来：走吧，两颗够啦。我疑惑地皱眉看向姥姥，这就完啦？既然不要我帮忙，那为什么叫我来啊？我是想教你挖白菜，等你长大了，也能包白菜饺子给下一代吃，也能教他们怎么做。姥姥佝偻着身体往外走去，来，帮我拎白菜！
上午，在姥姥的耳提面命下，我旁观了和面、发面、剁馅等一系列过程，但我只在剁馅一环节中帮着做了些体力活你别说，还真挺累的其余活动只是观摩。姥姥一直念叨着你会就行，别丢了传统趁我还能干，多干点活之类的理由不让我插手。
终于，到了包饺子的`时候，我总算是能上手了作为有个北方妈妈的女孩，谁还不会点儿擀皮的活儿呢？我和妈妈还有姥姥，坐在方桌边，一人擀皮两人包，三人聊着天，手上的事儿倒也不耽搁。
我们小时候，别说电视了，连电灯都没有，晚上黑漆漆的也不守岁，就是下午包饺子，那时候哪儿有肉啊，白菜里放点儿大豆油，就是馅了。我和你另外两个姥姥，还有你老姥姥一起包饺子。包完了，吃完晚饭也就睡了，明早起来就吃饺子。姥姥一边又放了点馅在饺子皮上，手指灵巧地捏出花褶，一边絮叨着，我们三姐妹都是你老姥姥教着包饺子的，包饺子唉，我年年都包，到现在也包了五六十年的饺子了
等我在午夜看见一大家子人热热闹闹地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起饺子来的时候，我才明白姥姥为什么一直想让我学会包饺子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守岁，她只想给家人端上一盘热腾腾的饺子这是我们的习俗，也是我们的传统。
我能做的就是学会包饺子，以后也在春节给家人包饺子，方不至失去手艺，方不至失去传统。千百年的传统，在时间的长河中，我不能让传统的支流于此干涸，无迹可寻，尽力让传统的手艺传承下去，川流不息。
美德是一首动听的歌曲，萦绕在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻到生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不在。
所谓的“美德少年”——就是有着至善至纯美好品德的少年，它不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。传统美德是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
首先需要的是良好行为习惯。良好行为习惯的养成犹如逆水行舟，不进则退，学习也是，习惯也是。《弟子规》里的“冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切、置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽、衣贵洁、不贵华、上循分下称家、对饮食、勿拣择、食适可、勿过则”告诉我们一个良好的社会公民就是每天都要从这些小事上做起。良好的行为习惯，就是在这些小事上一点点落实而养成的。
其次我们要有坚强的意志。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”玄奘孤身一人穿过沙漠跟崇山峻岭去印度求法，水囊还在沙漠里坏掉了，连续5天没有水，需要多大的勇气跟智慧才能继续前行呀！
最后我们要做一个对社会有奉献的人。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”做人就必须要在社会上立足，社会需要我们共同建造，一个好的社会离不开具有美好品德的人。
我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的`黄金时期。我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗；我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人；我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事，我们要从小事做起，从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起；从尊敬师长，不顶撞父母做起；从不说谎话，诚实守信做起……
21世纪的今天，社会充满着竞争，因为“物竞天择，适者生存”。所以对新一代祖国的花朵要求不仅仅是博学的才能，而且要有高尚的道德。
社会告诉我们要做一个美德少年！
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