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我不知道是谁写了《三字经》，但在这流传千古的经书中有着这样一句话“人之初，性本善"。在中国五千年的文化长河中，它不仅未被摒弃，反而被万世所推崇。在最开始的时候，我们什么也不懂得，我们的心灵纯净而散发着阵阵光芒，这被称之为善良。当我们逐渐的接触这个社会，有些人变了，有些人却依旧活得那么纯洁无暇。造成这一切的原因，我认为是人的内心。
人的变化源自于内心。用一句很简单的话来讲，他改变了是因为他想。若是内心里没有一点想改变的想法，无论如何，他也是不会变的，心若不在此处，无论外物如何变化，在心里也掀不起丝毫的涟漪。这就像是“无欲则刚”所表达的那样:若是我们足够专一，坚持内心的信念，不为外物所动，那就算是任何东西也阻挡不了我们前进的步伐。
我们所做的每一件事都不是遵循程序一样的指令，而是按照我们内心所向之地一步步前行。在当今社会，人人都能受到教育，人人都知道“百善孝为先”的道理，可为什么能做到的人越来越少。他们不是不知道孝敬老人是中华民族的'传统美德，不是不知道父母是我们最应感恩的对象，这是内心的懒惰，一切知识都无法驱使他们行动。教育无法改变人的本质，最多也只能开发他的心智。只有在内心里真正信服，那么无论前途多么艰险，人能竭尽全力的去完成。
世上有那么的穷人，有那么多孩子想读书。可其中大部分都是想想，认为那是一种奢望。只有那一人，抛开了环境对自己束缚，遵从内心，在放牛的间隙看书，天黑时便借用富人家透过来的光看书，因觉得光不够大，便用锤子去敲别人的墙。世上还有比他更可爱的人吗？没有人逼着他学习，他做是因为他喜。他喜爱学习的本性不是别人强加给他的，而是源自于内心的渴望。
一个人的品性源自内心。如果我们的内心足够坚定，那我们便能成为心中想成为的人。无论你的目标是什么，结果都会是这样。
吸毒的人几乎都无法成功的戒毒，不是因为肉体上的快感，而是心灵上对毒品的依赖。身体上的欲望往往很容易控制，真正让人无法忘怀的是在被毒品麻醉后，心里所得到的满足感。有些人通过这样的方式来来寻找自己的“幸福”，就算明知道是错，却还是无法放弃。
内心是最容易改变的，也是最难改变的。它需要的只是一个契机。人的品性，源自内心。一切智取决于想与不想，敢与不敢，而已。
往日抬眼，天空是手染青布，流云精雕细琢，想成为风的一部分，向青天泼釉，瞳日从天空向我洒絮，案头一片水光浮影。秉性独行独坐，什么也不想，凭着心中的经卷被风翻起，字句铿锵一地。
——题记
有一日，我去了普陀山，远远看去，那山上闪过一道金光。同去的人说，我们一起去拜菩萨。
只那一次，我没有走近她。
我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白了菩萨为什么低眉：她不愿意让众人来朝拜她，而是愿意我们把自己修炼成她的样子。
你知道菩萨为什么低眉？她管理了一夜的雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花雨空明，却管不了太多尘世的`难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
你知道菩萨为什么低眉？她一定有自己的不得已，有你断然想不到的优伤与难过，而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。
最美的风景在自己的心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总有芳华灼灼在心，人面不知何处去，依然会有桃花开在柴扉寂寂处。
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子了。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹背面，看铁锅，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”心底无事，只那一路看去便也是风景。正如春无风，湖无漪，只杨花懒懒地移，只虫儿静静地飞。累了眼，也怡了心；凝了神，更养了性。
古来所赞颂的美好品性，无不在锣鼓声中隐于寂寞。色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而，我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士，在仓惶岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？
等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的节令来与我对弈；我当卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。兵卒已尽，将帅相逢，吾乃有下一步棋。
逡巡于江岸梅林，一颗颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透，趁着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新酒。世间的功名不能裱璧，就向天地讨一笔闲钱糊口。
此时，耐着己性，独独守着心静，且拼春风一叹。还好，近日雨多。
人的品性是内心的真实写照，品性不同于表情，可以任你变动，你可以笑得很快乐，内心却在缓缓抽搐，你也可以装作很生气的样子，内心却在为某事而感到惊喜，只要你愿意，表情可以伪装你自己，而品性却不能，品性源于你的心，不会被刻意的伪装淹没，更不会屈服于外界。
李白的内心是自由的，所以能在统治集团腐败的统治下保全自我，去追求那一抹自由，去藐视权贵，去反抗传统的束缚，潇洒的四处游玩，写下一篇篇诗文，展现自己的绝代风华，如果他沉醉于功名利禄，又哪里会有流传千古的风华呢？屈原的内心是清高的，所以才会说出举世皆浊而我独清的话来，无法与唯我独尊的帝王相抗争，内心却装满了百姓，如果他随着同朝的腐败大臣一起沉沦，又哪里会写下《离骚》呢？勾践的内心是坦荡的，曾经威风凛凛的君王，如今听人使唤的奴隶，仍然没有丢失自己的内心，忍受侮辱和折磨，忍受吴国军队踏过越国的凄凉和痛苦，国家沦丧，没有谁会比这个国家的君王的心更痛，很久后，勾践复国了，试想一下，如果勾践在做奴隶时失去了内心，改变了品性，又哪里会有越国的复辟呢？
品性源自内心。内心想做的事，做起来往往事半功倍。内心会决定你的性格，决定你是否开朗，决定你是否乐观，内心会决定你的品格，决定你是否刚正，决定你是否善良。品性往往是塑造一个人的关键，这就要求你我要有一颗美好的内心。
人的.内心一旦走向阴暗，便会堕落，会做出违背良心和道德的事来，但是，可悲的是，这个已经堕落掉的人却浑然不知，他的心已经腐朽掉了，随着内心的腐朽，性格会变得灰暗，最后品格也会随着内心和性格的堕落一起沦丧掉。
人的内心在健康的环境下成长，内心会得到各种情感的滋润，会变得越来越健全，会变得开朗大方，宽容善良，同时又会在生活中主动去习得对自己有益的东西，来净化心灵，提升自己，从而形成一个良性循环，做一个对得起自己，对得起家人朋友，对得起社会的优良公民。
内心的力量是强大的，它塑造了你的性格，塑造了你的品格，也间接地塑造了你的人生，保持内心的干净和清净，不要让浮华的尘间扰乱了你的内心，内心是一个人最重要的地方，一定要自己掌控自己的内心，不然，只会成为傀儡，失去品格，失去了人生的价值，因为品性源自内心。
她的坏，她的好，都不是她自己。
——题记
茶的醇香，源自内心的烘焙；诗的永恒，源自内心的思考；酒的醇厚源自内心的发酵。品性源自内心，源自内心的触动。
叶落拨开了她的眼帘，也拨动了我的心弦。
她一来，便显示出了他她的热情。热情地与我们打招呼，说希望和我们做朋友；班干部的选举，热情的自我推荐。她的自信与热情，让我们相信她是一个不错的人，应该是一个不错的人。
每个寝室，要派两个人去开会，意味着中午可能没机会睡觉。说实话，大家都不想去，但我知道，如果我不去，她就只有一个。我愿意陪她。但到了会议室，她却不在。一直到会议结束，她都没有出现。我，却成了一个人。我是为了陪她才去的，而她却不去了，一种气氛涌入我的心头。她来了，准会说对不起。的确，她做了，装出一副可怜的.样子。甚至还有一句：“我没去，对我没有什么不好的影响吧。”
她总是，把自己不愿意做事推给别人，她只关心自己的利益，却把别人的一切放在一边。
要排座位了，她被排到了后面。对他同桌说，我们还一下吧，我看不到黑板。带着一种命令的语气。我也近视，也看不到，对不起。她说：“换一下又怎么了嘛。”她却和别人吵起来。别人为什么一定得和她换？她是真的认为地球围着她转。这时的我，以想不出她的什么坏事，或许，这些根本就不是什么坏事。我为什么这样斤斤计较？我想自己真是一个小人。她或许是在家里受父母的娇惯。但这些，却不是她造成的。
其实，她的好与坏，不仅仅是她自己，反而，有可能是我的错。每个人，都会有瑕疵，我为什么不能包容她呢？为什不去帮助她呢？我似乎听到了我的内心，隐约在告诉我，我应该去帮助她，我应该感谢她，让我变得更加成熟。曾经的我，不就是她吗？我遇到她们，源自内心的帮助。她们是我生命中的一道星光，点亮我黑暗的人生。她们就是我天使。我做不了天使，但我愿意用心，穿上天使的衣服，化装成她们......
或许，我穿不过那道心墙，但我愿意改变。
雨滴穿不过那层玻璃，但可以让所有的内心听雨。你是否听到了雨滴滴在心上的琴音——她，会是一个不错的人。
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