在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的真与假作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
每个人都有朋友，朋友是一个最懂自己的人。朋友是在你哭的时候，他愿意与你一起哭；在你笑的时候，他陪你一起笑。朋友也有好坏，真朋友是愿意陪你一起努力学习，积极进取的；而“假朋友”不但不会帮你学习，而且会使你也变得不思进取，荒废学业。
我国历史上最伟大的教育家、思想家孔子曾说过：“益者三友，损者三友。”意思是说朋友有益有害，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
“益者三友”是指“友直、友谅、友多闻，益矣。”“友直”是指正直的朋友。俗话说“近朱者赤近墨者黑”，与正直的朋友做朋友，你的心性也会变得正直。正直的人会坦坦荡荡的过完一生，一生无憾，不会去为烦事所困扰。
“友谅”是指诚实的朋友。诚实是相互的，要想别人对你诚实，首先就要自己对朋友诚实。“人而无信不知其可也”就是说人要诚实讲信用。朋友间最重要的就是诚实守信。诚实守信的朋友会使朋友间的关系更加密切。
“友多闻”是指见多识广的朋友。与见多识广的人做朋友，能帮助你增长博学；在遇到困难时，见多识广的朋友会帮助你渡过难关。这三种朋友是对我们有益的“真朋友”，这三种人值得我们与他们做朋友，这样的朋友会使我们更好的进步成长。
“损者三友”是说献媚奉承的朋友；当面恭维背后毁谤人的朋友；花言巧语的朋友。这三种“假朋友”会使我们不思进取，使我们失去努力学习的心态。
朋友是陪伴我们一起度过一生的人，父母永远不可能陪伴我们度过一生，只有朋友可以陪我们度过一生。“真朋友”与“假朋友”，在我们寻交朋友时，应与益友结伴，不要和狐朋狗友相交，与这样的人做朋友会使自己的心性变好。
朋友也分好坏，好朋友会使我们的生活变得丰富多彩，充满快乐；坏朋友会使我们迷失自我，堕落到社会的最低层。因此我们应与“真朋友”相交，远离“假朋友”。
俗话说：“为真才善，为真才美，为真才坚”。美中有真，真中有美。“真”字啊，我们提起笔来可以轻松地写下，但若是真做起来又是谈何容易呀！如果提起老师，人们总会升腾出一种敬重之感，作为学生的我们用来修饰老师这个词语时总会组出“神圣的老师、无私的老师、伟大的老师等”但我认为生活中并不是所有的老师都值得我们讴歌和颂扬。
前几天，我在电脑上无意看到了某中学跳楼女孩的遗书，那名女孩写道，自己的父母都是靠打工为生，一个月的收入也不多，而偏偏自己遇到的老师却是一名唯利是图的老师。她自己私下办了一个补习班，要求全班的同学都要去，因为在学校的课堂上她根本不去讲重要的知识，只留到她的补习班上去讲，学生们为了自己的前途只好再另外交上昂贵的学费。对于那些富裕的家庭也许不算什么，但是对于她的家庭来说，无疑是雪上加霜。父母的生活更节俭了，从牙缝里、从穿衣上为自己攒下学费交给老师。这个女孩看在眼里，痛在心上，最终再也不想因为自己的学习而拖累父母了，选择了从高楼跳下，一条鲜活的生命就这样消失了。难道小女孩的死不会让那位自私自利的老师受到良心的谴责吗？
当然，生活里众多的老师中，这样的老师只是少数，我的生活中则围绕着让我由衷爱戴的老师，就比如我们的贺老师，她为人正直，才华横溢。更重要的是课堂上她总是一丝不苟地传授知识，把自己的所有无私地奉献给了我们，希望我们可以青出于蓝而胜于蓝，我认为这样的老师才能称为神圣的老师。陶行知老先生曾说过“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”我想借这句话和所有的人共勉！
有的人把事物就想各种欲望看得比精神方面的追求重要的多，于是被划分到了鄙俗一类的队伍当中；有的人把精神看得高于欲望，于是被划分到了清高的一组。
由此可见，好似清高是一个褒义词而鄙俗自然而然就成了贬义词。但如果在前面加上一个形容词，真鄙俗、假清高，那么哪一个贬义性更胜一筹呢？
士志于道而耻于恶衣恶食者，未足与议也。这是司马光写给儿子训俭示康中的一句话，意思是有志于探求真理而以吃不好穿不好为耻的年轻人，是不值得与它议论的努力学习的年轻人，有一定高大上的潜质，而大家却以吃不好穿不好为耻，不免有些世俗化。
对于真鄙俗与假清高一类 又该如何看待呢？
在我看来，这就是真小人和伪君子的比较。对于我而言，我更倾向于表里如一的人，所以说两者相比，我更欣赏真鄙俗。
真鄙俗，起码他流露出来的都是真实的，不会为了别人掩盖标准，假装自己的喜好。他们的确追求肉体的享受，很少是精神方面的，但他们是真真切切的不加掩饰地流露出自己的喜好。尽管鄙俗不值得赞扬，但在很多人面前，他们不用只求那么多摸不到的东西，他们每天就是衣食住行这么简单而已。
而假清高呢？金玉其外败絮其中，显示出来的都是伪装的自己，明明没有什么鸿鹄之志，却装作很厉害。他们为了掩饰真实的自己，把自己包装，享受外界那些不真实的评价。
我觉得，这两者都是不好的，只是相对而言，假清高我更不喜欢一些。我希望我们都可以做真实的自己，放下不属于自己的东西，踏踏实实走好路，对精神方面有些小小的追求，丰富自己的人生。
有一个参加了高考的人，他没有取得优异的成绩，更别提上一所心仪的大学，但是，他却一直梦想着踏入清华大学的校门。其实，他也只是想着别人对他目瞪口呆以及羡慕的神情罢了，而且，单说他那235分的成绩，简直是有点痴人说梦。可他的爱慕虚荣和欲望，促使他做出了错误的决定――他花费了3000元钱来购买了一份伪造的清华大学录取通知书！
当老师讲到这儿，我不禁心头一惊，清华大学确实是人人向往的地方，可就算考不上，也不该用这种方式来弥补自己心灵的空洞，甚至欺骗父母，得到他人的“青睐”。我想，他这样做，必定适得其反，虚假的努力和快乐是永远不会有真正的收获与成就的。
正如我所料，在老师之后的讲述中，我们得知这个人的通知书造假被发现。或许是造假人不细心，亦或是他怕违了法，竟将“高等学府”打成“高度学府”，一下子就被人揭穿！谎言揭穿后，他们一家在这里根本抬不起头来，颜面扫地。而那个人呢？结局是实在没有脸面见人，最终离家出走。
其实，这场悲剧的根源还是他自己，如果他接受现实，努力学习、工作，也不会落到现在被迫离家出走的结局。而那个假的通知书呢？我想就是没有人在当时揭穿，但造假就是造假，被看穿是迟早的事，如果到了那种地步，只会闹出更大的笑话。
虽说他是自己将自己推入了深渊，但他只要悔过自新，重新做人，也是可以改变自己的命运的，起码可以比没吃没喝好。
我们为他因自欺欺人而穷途末路所叹息，而他的经历，也为我时刻敲响警钟。还记得老师对我们说：“胸怀梦想当然好，但也少不了脚踏实地的努力。”他的经历向我们清楚地阐述了这一点。
相信吧！假的快乐不会有真的收获，有的只是万丈深渊和成为别人的笑料。
从前，在一个有钱人家里，有一束真花和一束假花。
有一天，假花突然大声地说：“唉，我这么美丽，却总是和这么脆弱的一束花待在同一个房间里，这是为何啊?”真花听见了，没有说话，因为她已经知道了。假花口中那脆弱的一束花就是自己。假花见真花不说话，以为真花默认了，就哈大笑就来。
第二天，主人来给真花浇水的时候，假花就对主人提出要求，他刻溥地对主人说：“主人，你可以把我放在另一个房间吗?我可不想和这束脆弱的真花待在同一个屋里，这样会影响我的声誉的!”
主人听了，立刻反对，说：“不行，你这样的态度我不会理你的!”假花听了，不以为然地说：“主人，你为什么为何要此做呢?”主人用教训般的语气对假花说：“你的声誉是什么?每个人的声誉都是诚实守信，不骄傲。有声誉的人是非常诚实，非常谦虚的。不会像你一样骄傲的，我不会把你放在别的房间里的，我要让你学会要有耐心，我要你跟你最不假花和的人可以耐心交谈，你要的声誉就会来到你身边的了!”假花听了，使苦肉计，用可怜的语气对主人说：“主人，就算我求你了，我真的不想跟那家伙在同一个房间啊!”主人听了，理都不理她，“哼”了一声，转身走出房间，把房门锁住了。
过了几个月，假花像自言自语，又像在对真花说：“唉，我还是认输吧!我干不下去了!”这时，真花笑咪咪地对着假花：“我的明友，其实接受一个人并不难，重要的是看你愿不愿意接受这个人。你只要肯接受他，你就会觉得接受一个人根本就不难!”假花听了，“嗯”了一声。
从此以后，假花和真花成为了没有人可以拆散的一对好朋友。
花是人们生活中不可缺少的，它可以使人心情愉悦，可是近几十年来，随着快节奏的生活方式进入人们生活，为了长久的保留花的美丽，假花诞生了。渐渐地假花开始占据了人们的生活，仅仅因为它们光鲜的外表，能长久的“开放”；就这样人们争相购买，可殊不知，这光鲜艳丽的塑料却是一点内涵都没有。
假花堂而皇之地被放在了阳光明媚的最显眼的窗台上，可是，真花却被丢在无人问津的阴暗的角落里，但是它没有因为感觉被人抛弃而放弃求生的欲望，它决定在这阴暗的角落中也要好好生长！它竭尽全力吸收着花盆中仅有的每一分养料，原本粗撞的根变成细细的须伸满花盆的每一个角落；它竭力接纳远处传来的微弱的光线，原本宽大的叶子不知何时变的又窄又长；它努力地接收着雨水，修复着自己身体受人冷落而受的伤；它收起来它艳丽的花朵，因为它实在需要太多养料，然而它自始至终还是一盆花啊！开花是它的使命！它一点点地积蓄着力量，终于，它重新开花了，虽然只是那么小小的一朵花，花瓣也只有三五枚，可那是多艰辛的成果啊！随着花开，一股清新自然的画像四散开来，人们再也不去看艳丽的假花，而去欣赏带有自然芳香的真花。
我不太爱假花，虽然它外表美丽，可仅仅是好看而已，没有生命没有灵魂。
热爱真花，因为它有磅礴的生命力，能绽放光彩，会黯然凋零。它的一生为了绽放，在花落之前瞬间震撼心灵。假花，没有分别时的灿烂。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如昙花一样，生命虽十分短暂，却永留芬芳于世，不曾让任何残肢败柳沾污了自己的清白。
这为美丽付出的代价是生命，可他们不后悔，他们不流泪，从不犹豫，只为昙花一现。
它们用生命诠释美丽。
生命，理应如此；美，理应如此。
做一株真花吧，留下你的美丽，留下你的芬芳。那便是短暂的生命，美丽的极致！
何为真？何为假？何为虚幻？何又为真理？对此，比拉多也曾戏问，且问后不等回答。
当我在辅导班、医院和诊所来回奔波时，我意识到——自己正在层层伪装的假象中生活；假象蒙蔽了我的双眼，也暗淡了我的智慧。
大人们时常教导孩子要诚实守信，但却陷自己于无形的假象之中：学习之所以受他们关注，往往只在于成绩与名次，至于孩子们的喜好却被无视。到头来，很多所谓成绩的佼佼者，对学习也只是索然无趣，作为逃避，甚至一头扎进了虚拟的假象之中——手机。“五室三厅”乃人之所爱，可这也不过是让人们为金钱疯狂的假象罢了！精雕细琢成了人心所向，返璞归真却已荡然无存。
对绝大多数人而言，劳碌奔波乃千篇一律。我也不由己主地被卷入了这场人云亦云的假象之中，整日怨天尤人。重复的假象浸染了智慧，并使人们认为它就是真理。
当疲惫的我在假象中头一回感受雨时，它的纯洁让我忍不住要歌颂它：从头顶到脚尖的洗礼——真美妙！刹那间，愁闷已消——被负能量占据的我又感受到了清澈，没有了假象与哀愁，也没有了苦闷和矫揉造作——每一个雨滴都是真实的！
保险柜中的翡翠与玉石常受人之爱慕，山上的乱石则微不足道，但若没有那看似普通的乱石，泰山的巍峨又将从何而来？翡翠、玉石又将从何而来？举世闻名的大堡礁、艾尔斯巨石又将从何而来？一条宝石项链可以说价值连城，可真正取之不尽用之不竭的珍宝却藏于乱石之中啊！风、雪、石、竹看似平常，瓷、玉、翠、金看似珍贵，但后者不过是多个假象连缀的产物罢了。假象接踵而至，真理却无处安身。
不要再被假象牢笼，也不要渴望美轮美奂或家世显赫，做一块普通的石头吧！不要被病魔缠绕，因为真实从没有意外；不要为任何事物劳碌，因为从来就没有任何事物比生命更金贵。真与假往往交替于无形，但没有生命会消失于假象而获得真实，抑或是隐形于真实而凋零于假象。
我的数学老师姓贾。贾老师的年龄假，他说他都快40岁了，可你看到他觉得他根本不像40岁的人。乌黑的头发，大大的眼睛，每次见到他都面带微笑，精神焕发。我曾亲眼见过贾老师打羽毛球，在场上生龙活虎跑得飞快。所以我觉得贾老师的年龄有可能是假的。
贾老师虽然年龄假，但是却有三“真”。工作认真，待学生真好，说话真幽默。说幽默是因为自从贾老师教我们数学后，往日严肃的课堂开始变得不再沉闷。幽默的话语令我们全班捧腹大笑。课堂充满了生机。
说认真是因为贾老师鼓励我们多思考，多表达自己的看法。于是，每当做完一道题后，大家就会马上去想有没有比这更简便，更新颖的方法。这样一来，我们一节课的效率可是芝麻开花---节节高。如果碰到难题，贾老师就会亲自出马，和我们共同探讨。记得这学期我们学表面积和体积。有些同学怎么也弄不明白。贾老师就像刘谦一样，拿来三角体，长方体，还有魔方等各种教具。贾老师对我们神秘的说，下面就是见证奇迹的时刻。在他的手下，仿佛魔术般，这些教具排列成各种组合。我们呢，发出一阵阵赞叹的声音。原来这些组合都是这样变成的啊。在这样的氛围里，我们边学边玩，成绩就像飞机一飞冲天。
说对学生好是因为我们班有几个同学上课不爱回答问题。每次叫起来都是徐庶进曹营，一言不发。贾老师看在眼里，急在心里。在课堂上总是寻找机会。有时还制止我们这些爱发言的孩子，鼓励他们大胆说出自己的想法。时间久了，那几个同学也主动回答问题了，有时还说得特别好。贾老师那时就显得特别的高兴。
这就是我们的数学老师贾老师。贾老师不仅不假，还以他的真诚，认真赢得了我们全班同学的尊敬和热爱。我们都希望贾老师永远教我们快快乐乐学数学。
自从看了孙悟空变真假的那一集，我真是若有所悟，因为我发现了生活中的“真假孙悟空”。
我的哥哥是个“两面派”，在家里的行为和在外面的行为真是截然不同。为什么说他是“两面派”呢？别着急，请同我慢慢到来。
假孙悟空：
“姑父好。”哥哥彬彬有礼地向姑父这块“阵地”“攻”去。怎么办？我想，我想，我想！“这孩子真懂礼貌！”什么？姑父已经“投降”在哥哥的“枪口”下。谁叫姑父“大军”在姑父的“命令”下，让了哥哥“大军”一步呢？要不哥哥也不会赢。哎！“就不玩！”表哥的任性一下子又爆发出来，只见他一副天不怕地不怕的样子。要是天真塌了下来，他可能逃得比谁都快。表哥那眯成缝的眼睛好像再说：“你们能把我怎样？”我看见哥哥竟在一个“孤独”的角落里呆着，一点也不理会表哥的任性。要是在平常，哥哥一定打死我，而在外面，哥哥竟然不说话，气死我了！我立刻和表哥打“官司”。也许哥哥突然想到他的“光辉形象”，立刻苦口婆心地劝说我们。但我们谁也没把他放在眼里，还吵得更加厉害。没想到，哥哥一个狮子吼，就把我们震住了。可见哥哥为了他的“光辉形象”曾付出多少努力呀？真是“老虎不发威，当老虎是病猫呀！
一天傍晚，天快要全黑了，看四周的景物都模糊不清了。路上的行人似乎也少了。我从温溪市场回学神村的家。
突然，发现有一个人鬼鬼祟祟的跟着我。我有点害怕，不由自主地加快了脚步，边走边想，莫非这个人想绑架我?虽然我穿了一件名牌衣服，背了一个真皮书包，其实我兜里只有两块钱。这时，前面又来一个人，分明是一伙的么!哎，两面夹击，插翅难飞啊!我拼命地往一条弄堂里奔跑起来。不知跑了多久，后面那个人追了上来，一把抓住我，气喘吁吁说：“小朋友，你书包破了，东西掉了一路，我也捡了一路……”听了那个人的解释，我不由地怔住了，连感谢的话都忘了说，等到想起时，那人却消失在弄堂里了。
后来我才知道，那个真皮书包是个伪造品，难怪书包会破。显而易见，那个跟在我后面“鬼归祟祟”的，是个好人。唉，我真是个真假不分的家伙啊!
今天早上，英语老师要我们全班同学轮流上台演讲，主题是你周末都干了什么。规则是这样的：每人一开始有一百分，说错一个单词就减去五分，最后再选出前十名，加以奖励。
这下可难倒了我班的老大憨――彭凯。我和他是同位，所以我非常了解他。他对英语基本上是七窍通了六窍――一窍不通。再加上他除了上语文和数学课时还算听话，只要一到上副科时，简直就像患上了多动症，英语课当然也不例外，一会儿动动橡皮，一会儿摸摸铅笔，一会儿又翻翻桌洞，一刻也停不下来，这样的人能不考前十名（倒数）才怪！
老话说得好，临阵磨枪，不快也光。在彭凯的再三请求下，我终于告诉了他怎样用英语说自己的名字。我想：他不可能只介绍自己的名字吧。
过了一会儿，终于轮到彭凯了，他跑到讲台上张口就说：MynameisPengkai，说完就下去了。接着下面是一阵哄堂大笑。
过了一节课，令人期待已久的成绩终于出来了。老师念着“第一名，彭凯，100分。”
“什么？100分！”真的就因为他这一句没错？
真是做得多，错的就多。小能人朱青青说了半天，才得98分呢。
以前在报纸上偶然看到了一篇《如此乞丐》的短文，文中讲述了一件令人毛骨悚然却时常发生在我们身边的事情——————
前不久公安人员抓捕一名专靠骗人钱财生活的“假乞丐”，他白天假装是无依无靠的孤儿，衣着破烂，而在晚上，却西装革履，出入豪华酒店，用骗的钱来潇洒。“快活赛神仙”，当他被捕时，身上还装着三张上千元的存折。
谈到此处，我不禁茫然，一个好吃懒做的人就凭着一身乔装，不仅骗取了善良人们的眼泪和同情，更骗取别人用汗水换来的点滴报酬，然而事实是：他比一些捐钱给他的人更富有！
与此同时，我又想到一件事，同样还是乞丐，但这次是货真价实的“真乞丐”，当他在大街上乞讨时，却遭到白眼，冷嘲热讽，人们说肯定是假的，是骗子，不要相信他的谎言，该施舍的不施舍，这就是由假乞丐而带来的后果！
这件事发生在几年以前，人们的举动会是怎样的呢？不错，大家一定会发自内心地同情他，可怜他，关心他，而不是猜测，臆断！这是为什么？回答只有一个，那就是“假”字作怪。
当然，任何事情都不能一概而论，全部否认，好人好事还是很多的：残联募捐，希望工程……多少华夏儿女献出了他们的真诚与爱心，毕竟，人非草木，孰能无情。
就让我们这些有感情，有爱心的人们团结起来，来共同抵制那阻碍我们国家发展的“假”字。“假”固然是可怕的，但我们的心始终是热的！
虚假与真实总在一线之间，只有正确的划清两者的界线，才能创造出真实美好的世界！
人们总说喜鹊是一种报喜的鸟，总是用优美的词来形容它，可是喜鹊就真的如人们所说是一种尽职尽责的鸟吗？根据调查让我们重新认识一下：喜鹊是一种不称职的鸟，它总是将自己的蛋生在别的鸟的巢中，而它自己却又飞向别处。当别的鸟为它在巢中苦苦守候的时候，它却在别处引吭高歌；相较于乌鸦来说，乌鸦是一种令人讨厌的鸟，认为它是不祥之物，可是又有谁能真正地了解乌鸦的高尚品质。乌鸦会给它们年迈的父母喂食，它们会回报自己的父母。当父母年迈时，它们会照顾自己的父母直至老去；羊是我们经常见到的动物，可以说我们了解它。当小羊将要吃奶时总是将前蹄跪在地上，然后再吃奶，这是小羊向母亲表现自己对母亲的感谢。
动物尚有一颗感恩的心，而我们有吗？
孝敬父母，是我国的传统美德。
古时候，人们以“百善孝为先”作为自己一生应遵守的至理名言。将父母的话记在心中，对于父母的话可以说是言听计从，没有一点争辩。据说在某一朝代，当时的朝廷也是用孝敬父母的人来就任官职，科举也是用孝敬父母为题的。在古代也出现过盲目孝敬：说有一个中年人，他的家中有一位老母亲，有一个小儿子。有一年，家中无法生活下去，中年人无法，为了让自己的母亲吃上饭，不惜将自己的小儿子抛尸荒野，家中的粮食又有了，自己的母亲活了下来，儿子却死了。邻居知道后夸他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官职。在以前的时代，人们总说“养儿防老”，可是又有谁真正明白呢？生养小孩，不是一味地为了自己以后的养老问题，而是让孩子明白道理。让他们回报自己的父母，孝敬自己的父母。孝与不孝只是在于父母的言语，对于父母的话言听计从叫做孝，对于父母的话不听叫做不孝。所幸的是古代早已过去，现在是新时代，是一个文明友好的社会。
随着科技的不断发展，人们的生活也越来越好了，人们孝敬父母的方式也不同了，现在人们总是用优越的物质孝敬父母，让父母吃好的穿好的，生活舒适，没有什么烦恼。而自己却不在他们身边，为了工作，自己总是不停地忙碌。父母在过节的时候，收到的只有礼品和问候，却没有见到自己的孩子。
这就是新时代的孝吗？不，这叫伪孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是让那些丰厚的礼品陪伴，他们需要来自孩子的陪伴。也许物质可以让他们体会到孝心的方式，但精神体现是更重要的方式。
让我们共同传承孝敬父母的美德，共同传承正能量。
有一天，森林里来了一只硕鼠，它非常的强大，它几乎把森林里的所有老鼠都击败了，但是，它还是不满意，因为它要成为这个森林的大王。
它经常带着他的手下来偷袭别人的家，有时，还随便闯到别人家里偷东西。大家都想抓住它，但是，他们老是能够成功的逃走，现在森林里的所有的动物都是他的手下了，甚至连大象都是它的手下，每次大家看他时都说一声“大王。”
这天晚上，小公鸡对他说：“大王，听说，大象家请了一只猫，它让您出去挑战它。”硕鼠说：“好，我一定要和那只猫比一比，看谁最厉害。”硕鼠到了大象家，刚一进去，那只猫就跳了出来，幸好硕鼠跑得快，要不硕鼠就要变成猫的晚餐了，硕鼠和小公鸡又聊了一会儿，小公鸡说：“大王您那么灵敏我看谁也打不过您。”硕鼠说：“你说得对，我确实是很灵敏，不过，想赢过猫还不简单。”松鼠说：“大王，您还是不要去了，因为猫本来就是你们的敌人，再说了，你也没有和猫比过呀。
硕鼠呵呵的笑着说：“大象都是我的手下，而且，如果你是我的真朋友的话，你因该鼓励我才对，猫在我眼里算什么。”可是硕鼠不知道一件事，就是松鼠才是它的真朋友，小公鸡才是它的假朋友，它以为只要是它的真朋友一定鼓励它，深夜里，硕鼠来到了大象家，刚进门，猫就把她按在地上，猫把硕鼠的嗓子给咬断了，这时硕鼠才知道松鼠才是它的真朋友，小公鸡才是它的假朋友，硕鼠说：“早知道这样就应该听松鼠的话了。”
寒冬腊月的一天，刺骨的寒风呼呼地刮着，扯得白桦的银裙哗哗作响，温度计上的水银直线下降，车站里人山人海，谁不想早点回到那温暖的家中，享受那香喷喷的晚餐呢？
“咦，这“四位”妇女怎么有的人高马大？有的身强力壮？”站在旁边的一位身着单薄的妇女抱着得了重病的小孩猜想着。
仔细一瞧，原来是四个顶天立地的大男子汉。这就怪了，堂堂男子汉怎么会站在“母子上车处”啊！难道他们是文盲吗？妇女越看越不像。
第一位男士，头打摩丝，身穿名牌衣裤，脚穿亮堂堂的鳄鱼皮鞋，一看便知他是一位富人，再瞧瞧他的神情，一副焦急的模样：上帝怎么对我这么不公平啊！我的奔驰别的日子不坏，偏偏在今天与小老婆约会才坏，害得我搭公交车约会，让别人看见了成何体统！这公交车时速又不快，慢点迟到了，我的爱情就泡汤了！大姐，我站在这里虽然很不道德，但我也没办法啊！
紧接后面的事一个穿着军大衣，戴着毡帽的高个子。他站得笔直，大概是退伍军人吧。他心里默默地着：大姐，不怪我！我是退伍军人，现在正急着找工作呢！你要怪就怪时间吧，早就把“为人民服务”的原则抛在脑外。接着，闭上眼睛，不敢与那位妇女的眼睛直面接触。
一位消瘦的年轻人，透过眼睛上的镜片望着前面那一位妇女，有望了望这块“母子上车处”的标牌，小声的说：“大婶，对不起，咱家店里的货没了，我要去进货，如果不要去进货，我准把位子让给你！”说完，心安理得站在那里，把手插进了棉衣里。
最后那个人，瞪着小眼，心里正得意着呢：那些大傻瓜们不来这儿，是他们的损失，我站在这儿，寒风吹不着，因为有三人给我挡着呢？还有，幸亏我戴着口罩，前面那位妇女的儿子得了流行感冒，待会儿三人都传染了，只有我没传染，哈哈，算我聪明······
难道他们是真文盲？难道他们又是假文盲？我看他们不过是道德上的文盲罢了。
在这世上，任何事物的真真假假是不能随意评论的，真与假的区别，没有一定的定义，而是在于人内心的看法。
大部分的人都会希望自己所听见的是真话，看见的是真事，但“真”却不见得是最好的，有的人对事抱持着逃避的态度时，就会自我安慰地认为一切都是假的。真心话，有可能是好的、动听的，甚至让人刻骨铭心；相对的，也有可能会是拥有能让人跌落谷底的可怕力量的一句话。
一位病患到医院做健康检查，当医生宣布了他的死刑──癌症末期──这样的一句话让他陷入了悲痛欲绝的无底洞里，但是，为了不让家人难过，他试着隐瞒身旁的人，并把握住每一个与家人相处的时光，在他的家人眼里，他一如往常，却丝毫没有发现：这一切都是他所编织出的“假”。但也因为这个“假”，让他们度过了一段幸福的时光。直到病痛发作的那天，也就是通往人生终点的最后一段路程，他，终于对家人说出了“真话”，这突如其来的消息是任何人都无法承受的，但他们强忍着悲痛，陪着他，走过最后一程，而他也心满意足地含笑离去。
人生中，真与假是每个人都得面对的大问题，或许“真”从不背弃我们，跟随着我们，但“假”却也可能蒙蔽了人心而我们却不自知。真与假的差别，就在于人性真实的一面，没有所谓的“一定”，而是以人对事的看法来当作“不一定”的标准！
在一个北风呼啸的寒冬里，一位母亲正抱着还在襁褓中的婴儿，站在公交车站设立的“母子上车处”静静地等候着公共汽车。
这时，从街边的小店中走来一位衣冠楚楚的男子。他穿着一身大棉袄，梳着当下十分流行的“中分”头。瞧他那高傲的态度，一看就知道是一位有权有势的大官员。他走到站台附近，刚想去排队，但一见那长长的队伍，就有点想打退堂鼓。他想“照这么排下去，我猴年马月才能坐上车啊！咦，有了，我去旁边的母子上车处排队，那里人少，这样我说不定还能抢到个好座位呢！”于是他便心安理得的站到了母子上车处。
过了一会，又走来了一位男子。只见他戴着一顶厚厚的毡帽，穿着一件毛领军大衣，两只手揣在口袋。他走近站台，看了一眼普通候车处，里面十分拥挤，还排着长长的队伍。而旁边的母子候车处，却寥寥无几。正当他犹豫不决之时，他的目光锁定在母子上车处那名男子的身上。他想“反正已经有没带孩子的人在这里排队了，我排在这里也没什么大不了的嘛”于是便理直气壮的进入了母子上车处。
第三个人，第四个人，第五个人......越来越多的“文盲”进入了这条快捷通道。然而细细观察，没有几个人是真正的母子。反而越来越多的男人却一窝蜂的挤上来。队伍的末尾，传来一个无助的声音：“先生们您们行行好去那边排队行吗？这里是母子上车处啊！”
听到这话，有几个男子低着头红着脸走出了队伍。而大部分的人，却对这种近乎哀求的劝告无动于衷，依然理直气壮的`呆在他们不该呆的的地方，依旧享受着他们不该享受的便利。
一辆辆汽车来了又走，那些假文盲们终于如愿以偿的抢到了舒服的座位，他们在“抢座比赛”中得了第一，却在“社会公德赛”中惨遭淘汰。窗外，母子上车处的末尾，一位妈妈抱着她的孩子站在呼啸的寒风中，一阵北风吹来“母子上车处”的牌子发出“吱呀吱呀”的声音，仿佛要唤醒这些男人们可悲的公德心。
在我们的日常生活中，每天不都有类似的事情发生吗？公共场所虽然张贴着“禁止吸烟”的标志，但随处可见烟民把空气弄得“烟雾缭绕”；明明在草地上有“青草依依踏之可惜”的提示牌，可是草地上还是游人如织…….这些文盲不是没有文化，而是没有公德心。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作为社会一员的我们，应该时刻从小事做起，杜绝这种不讲公德的现象，做一位讲究礼仪懂得谦让的合格公民。
我平常特别喜欢看漫画。看着那一幅幅精彩的漫画，我都忍不住笑出声来。可是，当我看了《假文盲》这幅漫画，却怎么也笑不出声来。
漫画上的情形难道就没有在现实生活中上演吗？几个衣冠楚楚的大男人装作不识字，理直气壮地站在“母子上车处”，而真正的母子却被挤到一旁，抱着两三岁的孩子在正常上车处和大家一起慢慢排队。
新中国成立以后，我国真正的文盲越来越少了，可是假文盲却变得越来越多了。为什么假文盲会变得越来越多，而没有减少呢？我想，那是因为假文盲在装作不识字的时候，却没有多少人勇于出来批评他们，维护社会公德，帮助老弱病残这些弱势群体争取本该属于他们的权益。这就是那些假文盲为什么逐年增多而不见减少，气焰这么嚣张的原因了吧。我认为，只要在弱势群体的权益遭到损害，社会公德和公共秩序遭到破坏的时候，有人站出来主持正义，那些假文盲的气焰应该不会这么嚣张，假文盲的人数也不会一天比一天多了吧。同时，那些受害者也应该据理力争，而不是忍气吞声，让那些邪恶势力白白夺走属于自己的权益。另外，社会上有关的管理部门措施不力，管理人员工作失职也是造成假文盲现象的一个重要原因。
也许有人不禁要问，为什么那些人要当假文盲，而不愿意做一个真正有文化的人呢？那是因为自私自利的心理在作祟。他们只为自己着想，而不考虑别人。
我们不希望看到真文盲，但也更不希望看到假文盲。我希望，世界上以后没有真文盲，更希望没有假文盲。
何为真？何为假？何为虚幻？何又为真理？对此，比拉多也曾戏问，且问后不等回答。
当我在辅导班、医院和诊所来回奔波时，我意识到自己正在层层伪装的假象中生活；假象蒙蔽了我的双眼，也暗淡了我的智慧。
大人们时常教导孩子要诚实守信，但却陷自己于无形的假象之中：学习之所以受他们关注，往往只在于成绩与名次，至于孩子们的喜好却被无视。到头来，很多所谓成绩的佼佼者，对学习也只是索然无趣，作为逃避，甚至一头扎进了虚拟的假象之中手机。“五室三厅”乃人之所爱，可这也不过是让人们为金钱疯狂的假象罢了！精雕细琢成了人心所向，返璞归真却已荡然无存。
对绝大多数人而言，劳碌奔波乃千篇一律。我也不由己主地被卷入了这场人云亦云的假象之中，整日怨天尤人。重复的假象浸染了智慧，并使人们认为它就是真理。
当疲惫的我在假象中头一回感受雨时，它的纯洁让我忍不住要歌颂它：从头顶到脚尖的洗礼真美妙！刹那间，愁闷已消被负能量占据的我又感受到了清澈，没有了假象与哀愁，也没有了苦闷和矫揉造作每一个雨滴都是真实的！
保险柜中的翡翠与玉石常受人之爱慕，山上的乱石则微不足道，但若没有那看似普通的乱石，泰山的巍峨又将从何而来？翡翠、玉石又将从何而来？举世闻名的大堡礁、艾尔斯巨石又将从何而来？一条宝石项链可以说价值连城，可真正取之不尽用之不竭的珍宝却藏于乱石之中啊！风、雪、石、竹看似平常，瓷、玉、翠、金看似珍贵，但后者不过是多个假象连缀的产物罢了。假象接踵而至，真理却无处安身。
不要再被假象牢笼，也不要渴望美轮美奂或家世显赫，做一块普通的石头吧！不要被病魔缠绕，因为真实从没有意外；不要为任何事物劳碌，因为从来就没有任何事物比生命更金贵。真与假往往交替于无形，但没有生命会消失于假象而获得真实，抑或是隐形于真实而凋零于假象。
你有没有见过比真盲人还盲的“盲人”呢？肯定没有，可是我却是亲眼所见，还真有这种人。
那一天，我去买东西，下楼后，我来到花园的小路上，我们的花园中间有一块绿色的草坪，上面开满了小花。为了不让户主乱踩踏草坪，小区还特意竖了块牌子在那，上面写着：芳草青青，脚下留情。这时，两个年轻人从楼里走出来，他们穿着西服，嘴里叼着香烟，一副有钱人的派头。只见他俩大步流星地横穿草坪，连那块写了字的牌子看也没看一眼。当他们走到一半时，一位盲人拄着拐杖从门口走了过来。他用拐杖到处敲打，突然，他的拐杖打到了草坪的护栏，发出一声钝响。这位盲人似乎感觉到前面有花坛、草坪之类的什么东西，便绕道而走。那两个年轻人见到了这位盲人，不但没惭愧地走出草坪，却说：“瞎子多走冤枉路，这话说得真对。”说完便走出了小区，消失在我的视线中，当我回头看到刚才被那两个年轻人踩踏过的草坪，天啊！小草断的断，折的折，我的心痛得不得了。隐隐约约地从远处传来了这样的声音“呀！真疼。”“痛死我了，这什么人呀？这。”“大概是盲人吧，不然不会看不到那块牌子的“”但是他们没拄拐杖呀，会不会。“好了，别想那么多了，我们是小草，天生就是受苦的命。“
听完了这段话，我笑了起来，这是为小草被踩 而不怕，感到骄傲的笑声，是对那两个年轻人的嘲笑，也是对那位盲人的行为感到高兴的笑声。
连一位年长的盲人都能做到保护环境，而为什么那两个年轻人却做不到呢，我可真是绞尽脑汁也想不出来，最后，我想对那两个年轻人说：“以后不能再这样了，不然再能忍的小草也会看不起你的。”
下午，放了学，我随可可一起回家。途中，遇到了一位乞讨者。那时我想绕开走，但可可偏拉着我挤进了人群。我一下子就看见了一个叔叔抱着一个两三岁的小孩子低头不语。我正想催可可快走，但眼下的一排字又引来了我的的注意，上面介绍着那个人的悲惨遭遇。可可靠在我耳旁说：“我对这些字没兴趣，可我对他旁边的那个盒子有兴趣。”“拜托，那是他亲人的骨灰呀，你还有没有一点同情心呀！”我小声告诉她，“有钱吗？我的钱只剩车费了，刚才买了一瓶水，你有钱吧，可别叫我走路回家呀。”
可可嘟着嘴，说“才不要哩！怎么没人给我钱呀！”“可可，你太让我失望了，怎么这么说，难道当你遇到这种情况时，希望别人怎么说吗？”“我……可是，要是他是骗子，那些遭遇不是真的是假的呢？”可可认为自己是对的，仍然理直气壮地和我顶嘴。哪知道我又反驳她一句：“要是别人不信你怎么办？“这样简短的一句话，居然让可可哑口无言，“这……这个……我还是不给！“可可很不服气。我气得不知道该怎么办，转身就走，并发誓再也不理她了。回家后，我想：这个人说的到底是真还是假，我不知道。但我知道，他们会来乞讨，就一定是有难处的，是什么难处？也许是为了自己，也许是为了别人……但这样的话他们就没有理由
骗人呀！为了让别人更加觉得他们的遭遇很惨吗？可就像可可说的，那样别人更觉得他们说的是假的。也许我还不懂吧，但我想我以后慢慢的会明白的。但是，如果你们换一个角度来思考，把他们想象成自己，体会像这样的难处，人人都伸出一份援助之手，岂不是很好吗？愿世界变的更加美好！
11月12日，文化部文化市场司就《营业性演出管理条例实施细则（征求意见稿）》公开向社会征求意见。其中明确规定：营业性演出不得以假唱、假演奏等手段欺骗观众。
可以肯定的一点，这份意见稿的提出是一个不错的举措。至少，它让今后的“营业性演出”有了一个规范，不至于“假唱”泛滥成灾！
但我又必须指出，这份意见稿存在着很大的漏洞！从表面上看，营业性演出禁止假唱“大快人心”，因为作为消费者，我们花钱当然不是看明星们光动嘴巴不出声；我们要看的，是实实在在的演出！但问题是，此份意见稿中的管理条例仅限于“营业性演出”而已。这让人不得不产生疑惑：是不是“公益性演出”即可假唱假演奏呢？？窃以为实在不妥！
首先，公益事业是一项神圣的事业，绝不容许有半点做假行为！虽然有人会说：“这样的造假是对人民负责！”这话看起来好像堂而皇之，但其实不堪一击：殊不知，对人民最大的负责，就是认认真真做事，切勿造假！
其次，因为是公益性演出，所以来观看表演的绝大部分是有奉献爱心的人。做为对这些热心公益事业的人的回报，你有什么理由“假唱，假演”呢？就好像我们辛辛苦苦努力拼博了四年，好不容易终于拿到了张大学文凭，谁知最后发现文凭竟是假的！试问，我们会有什么感受……
最后，对于公益性演出的背后，是否真的没有“营业性”的成分我十分地怀疑：在这个商机见缝插针的时代，公益事业要保持绝对的纯洁，实在很难办到！要知道，公益公益，多少人假汝之名营利！
所以，我们有充分理由对这份意见稿提出质疑：只规定营业性演出不得假唱假演，其背后是否无形中为假唱假演开了后门？
既然如此，我们何不干脆把“营业性”三字去掉呢？规定所有演出都必须真材实料，最大范围为人民负责，岂不更好？
中国有句成语，叫“假戏真做”，是说一件事本来是假的，演演而已，到最后却变成真的了。对于“禁止假唱，我们当然不希望也只是说说而已，既然禁了，就应该彻彻底底地禁止，不应留有任何让人见缝插针的空隙，禁止“假唱“，实在也应该真做！！
现在，正赶上黄金周时期，车上挤满了人，车站等车的人也排长队，犹如一条巨龙，人山人海，场面拥挤不堪。为了群众出行方便，政府部门在车站设了一个“母子上车处”。
这时，刚来的几个人正要去上车处排队。可是看见这么多人，心想：这要等到猴年马月去呀！
一位年轻力壮的人，他东瞧瞧、西望望。忽然，他看见了在“母子上车处”的地方只有一个人。于是，他满脸得意的样子对他的朋友说：“走，带你们去个人少的地方。”说着向“母子上车处”望去。于是，他们几个故意低着头朝那边走去。原本等车的这对母子看见这几个人一个比一个结实，害怕极了，马上站到一边去了。那四位人看见这对母子让开了路，别提有多高兴了！
一位退休老干部戴上眼镜，另一位公司老总戴上口罩，把自己武装起来，也加入了“假文盲”的队伍中。那位怀里抱着的小孩眼巴巴的戴望着那几位人，好像在说：“你们既非弱母，又非幼子，为什么站在这里了？”车快进站了。一位工作人员走了过去，说：“请问你们是弱母还是幼子，这里可是‘母子上车处’！”那位退休老干部故意装作不知道，对那位管理员说道：“什么？这是‘母子上车处’？对不起，我们可不知道。它认识我们，我们可不认识它！既然车已经进站了，我们就在这上车算了！”“这可不行，你不认识它们，车也不认识你们！”工作人员一口拒绝了。
车进站了，工作人员把那对母子放了进去，而把那几位关在
外面，说道：“此处不欢迎你们！”他们只好狼狈的离去了……
看来，人们的思想道德应该随着社会的发展而提高呀！
今天，我观看了华君武的一幅漫画——《假文盲》。看完后我不禁匪夷所思，又为那对母子感到忿忿不平。
这幅漫画极有强烈的讽刺性。主要讲述了一对母子正准备上车，被几个面目和善、衣冠楚楚的中年男人给占据了位置，若无其事般心安理得地等待上车。那对母子却只能眼睁睁地看着他们胡作非为，她好像在说：“求求你们不要霸占我们的位置。”可是那四个大男人却故意站在那儿装作不识字的样子，，其实他们只想以更快的速度上车，那对母子只得无可奈何地站在一旁，希望有人能够“拔刀相助”。
在现实生活中其实还有许多这样的例子，让每个人都目不忍睹。他们都认为“多一事不如少一事”，使这个社会的美德渐渐消失不见了。
记得那是一个赤日炎炎的夏天，妈妈带我到街上买菜，我看见人行道上“五彩缤纷”——红的，黄的，白的，绿的……各式各样。有些位置明明树立着“不许在此倒垃圾”的告示牌，但那里偏偏就有堆积如山的垃圾。这时，我连走路的心情也没了。突然我看到一个男人提着一大桶垃圾往那块告示牌走去，然后将垃圾向牌子倒去，紧接着垃圾就把告示牌淹没了。那块曾经美丽，曾经为人服务的牌子，只能在垃圾里哭泣，只能在没有别人理睬它的垃圾里埋怨了。
看到这一切，我心里不停地发出感叹：难道世界上真有这么多自私的假文盲吗？我们应该互相关心，和睦共处啊！
假文盲，你们赶快醒悟吧！
今天，我看了华君武画的漫画“假文盲”。画上画着几个衣着整洁的男人，假装着是文盲，站在“母子上车处”，把一位抱着孩子的母亲挤了出去。
看完这幅漫画，我并没有像已前看的漫画那样哈哈大笑，而是感到十分愤怒。这几个男人为了自己的利益而装着文盲，对那个“母子上车处”的站牌视而不见。这是一种只图自己方便的不文明现象。
想想在生活中，这样的现象也为数不少啊!比如：在公交车上，有些椅子标明了“老、幼、病、残、孕妇、抱婴者专用座位”，可是有些年轻力壮的小伙子，为了自己方便，不管三七二十一就坐下去；在草坪上，都有一行行标语：“爱护绿化，请勿踩踏”、“小草在叮咛，脚下要留情”……可有些人看到为了方便，照样踩下去……这些人也不正是“假文盲”吗？
“假文盲”这幅漫画讽刺了在社会上这类不文明的现象，也有力地抨击了这些假文盲，唤醒人们去改正这种不良现象。
我觉得，应该从身边做起，用自己得行动去感化这些假文盲。只有大家都做到讲文明、讲道德和奉献爱心才能让社会更加和谐。
漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考。今天，看了假文盲这幅漫画，让我颇有感触。
这幅漫画主要画了四个大男人站在母子上车处，一对母子却被挤到了一边。从那对母子的衣着来看，既平凡又单薄，基本上抵不住严寒。孩子哇哇大哭着，母亲不断地安慰孩子，万般无奈。从那四个大男人的外观来看，个个都是些有文化的人，第一个膀大腰圆，一看就是个大老板。可他却眯着眼睛，无视了身旁的几个大字母子上车处！第二位穿着军装与皮鞋，是个军人，军人更应该遵守规矩，有公德心呀？可眼前这个军人却装文盲，无视被挤一旁冻得瑟瑟发抖的那对母子。第三个人是位精干的老人，可他虚着眼，或许在想嗯，前面两个小伙子都站在这儿了，我怎么就不能站在这儿呢，何况我还是个老人呢。想到这里，他的嘴角就露出一丝笑意，在我看来，这人毫无耻辱之心。第四个带着口罩，一看便知道是个医生。可医生被称为白衣天使，这人怎么这么黑心了？他与其他人不同，他的眼睛一直盯着远处，像是在发呆，也有可能是在思考人生。但在我看来，这人跟黑心商家没什么两样。
这幅漫画上的四个男人可真自私，全然不顾被挤在一边的母子。假如那四个人真是文盲，那又何必眯着眼睛，或眺望远方呢？可从他们的衣着、鞋子就可以看出这都是些有文化的人，怎么可能连母子上车处这几个大字都不认识了呢？由些可见这种人的自私与自利。作者华君武也正是通过这几个大男人，批判了社会上那些不遵守公共秩序，没有公德心、不懂礼貌的人。或许这种人真的是一些文盲，只不过这里的文，不是文化中的文，而是文明的文。图上那四个大男人，他们就是这样一群文盲。
漫画中的这种情形，我们日常生活中也经常见到。有一次，我坐公交车回家，可车上的老弱病残专座上，却坐满了年轻人。有戴着耳机的大学生，有衣着讲究的小姐姐，还有学识渊博的高中生。他们泰然坐在座位上，好似看不见身旁老弱病残专座这几个大字。这时，上来了一位白发苍苍、步履蹒跚的老人。这几人装聋作哑，看手机的将看手机的头埋得更低，衣着讲究的小姐姐将头扭到车窗外更加认真仔细地观察着街景，可爱的高中生大哥哥竟然也这么好学，拿出了书本开始研究起文字。那老人找不着座位，就这么一直站着、站着
现在的人，一般都很自私自利，他们都是文盲。我们必须从自己做起，争做一个遵守公共秩序，有公德心、有礼貌的人！
每个人都拥有一个童年，想必大家都熟悉这个词吧。童年是那样的甜蜜，虽然其中掺杂着一些小小的酸涩。
童年那段时光像穿在竹尖尖上的糖葫芦，回味起来就有甜蜜蜜的快乐，也有许多酸涩涩的小烦恼... ...而那件事，就如我所描述般，甜蜜蜜!
每当我想起那件事，每当我想起那株“真花”，就会理所当然的忆起我那充满欢声笑语，充满童趣的童年。
哈哈，回忆起童年，我还记得，把“枯萎”的花儿栽进土里的我!是多么幼稚啊！每当想起都会情不自禁地笑出声来。
那事发生在我五岁那一年。那日我去寻访我的植物伙伴，去了我自制的花园——由木纸板箱做成的简陋的放花地点 在它的一侧写着花园两个歪歪扭扭的大字。它的里面原本放着七株花，但那些花因为年长，“老的老死的死”，除了那一株名为“假花”的花一直陪伴着我。
它没有其他那些花的那般美丽无比，颜色鲜艳，芬芳扑鼻，但它的寿命真的好长，整整陪了我三年，样子还是不变。那时的我并不知道假花的意思，只当它如其他花一样。
但是，那日我却发现我的假花变“老”了。它的叶子破了洞，叶边还有了几根线，花瓣，花蕊都生毛了，在那上面覆盖这一层薄薄的灰。看到这一现象我还没反应过来，我在脑海里想:嗯，肯定是因为是因为它太久没洗澡了，所以枯了，我去给它洗洗就没事了。边想我还边把那盆假花往水龙头那边带。我打开水龙头水滋啦滋啦地流着，我用手借了点水，轻轻的把它浇在假花上，反复几次，唉?灰尘没了，那些线和洞怎么还在呢？我不解地想。啊，对了，肯定是土壤不新鲜了所以才会有洞有线，只要我把土壤换了就不会有事了。想通后，我立即拿出我的“御用小铲子”缓缓地挖出假花，轻轻地托在手上，以百米冲刺的速度冲向菜园。我用小铲子在土里挖了个小坑，并把假花埋了进去。我双手托腮，整个人躺在泥地里，在心里美美地想:小花儿快快变回来吧。
就这样一天过去了，两天过去了，三天过去了，十天过去了，但假花还是一个样，我委屈地哭了:怎么会这样呢，小花儿怎么还是老样子？妈妈听见了我的哭声走了过来，询问我发生了什么，我把事情一五一十地告诉妈妈，妈妈听完便哈哈大笑:“傻孩子，假花是用材料制成的，它不会像其他花那般在泥土里成长。”我似懂非懂地点了点头，随后便明白了，脸因为羞愧而涨得通红......
距离那件事已经过去了好几年了，那盆花却一直在我的小宝库里，因为它是我美好的回忆!
平常在家里或者在学校图书室看笑话书，每次都会情不自禁地笑出声来，可是今天我看了一幅著名作家华君武的名叫《假文盲》的漫画，却无论如何也笑不出来。
这幅画讲的是：清晨，凛冽的寒风呼呼的刮着，挟起地上的纸屑被寒风吹得乱飞狂舞，人们都在匆匆忙忙地往家里赶。
“咦？真奇怪，这四位中年男子在母子乘车处的站台牌边，干嘛呀？难道说他们是文盲吗？车牌旁边站着一位抱着两三岁孩子的中年妇女正在猜疑着。”
站在最前面的是一位身材肥胖，一身华丽的打扮像是一个公司的大老板，他很悠闲的站在那儿，还一副得意洋洋的样子。接着是一个又高又瘦，穿着一件大皮袄，戴着个帽子的先生，这位先生干脆就闭上眼睛，装着一副不认识字的样子，你看，第三位是一位缩着脖子的男子，他或许看见其他两人都能站在那儿心里有些不服气，接着就干脆排到后面。第四位的那个人，瞪着一双小眼睛，心想我戴着口罩没有人会认出我来你们在这样等下去，不把你们的嘴巴吹歪才怪呢！
现在，社会上有某些人，为了自己的方便而违反了社会公德，例如：有一天我和妈妈上街买菜看见有一个人在公路上乱扔垃圾，公路旁明明写有“不准随便扔垃圾吐口痰”这些字多么醒目。这就是思想败坏的人，他们就是思想上的“假文盲”。
假文盲可真自私。
文盲，找指不识字的成年人，又名睁眼瞎，是社会上极力消除的对象，可眼下却十分“流行”，这真是个怪现象。
北风呼啸，人们冻得畏畏缩缩，人们在这寒冷的日子里，都想回到温暖的老家。这不车站可能是一位母亲抱着孩子委委缩缩地站在一旁，用委曲可怜的目光侧视着他们。再看看这几个人，第一个人双手插兜，挺着将军肚、撇着嘴，对于那对被挤在外面的母子不屑一顾地瞧着。第二个人身穿军装，蛮像军人，眼睛紧闭着，干脆来个“眼不见，心不烦。”第三个人尖嘴猴腮，穿着皮鞋，一看便是个外乡人，老板闭着眼睛，对这一切熟视无睹。第四个人面带口罩，生怕别人认出他似的，带头疲惫的目光，好象对眼前的一切都司空见惯了。
这是一幅单格漫画，漫画通常给人的印象是一种幽默，搞笑的。但我看了这幅漫画却怎么也笑不起来。对于这些人来讲，他们一个个油光粉亮，穿戴整齐，难道他们都是文盲吗？不是的。他们只自私自利的假文盲。在这样寒冷天气中，谁都想早些回家，可总是有人自私自利，干些损人利已的事。这仅仅是一方面，如果这位母亲敢出来与他们理论，人群中有人帮她打抱不平，或是管理人员及时监督，那样结局就不是这样的。俗话说得好：“勿以恶小为之，勿以善小而不为。”恰恰是因为这位母亲的懦弱胆小，不敢跟他们理论，没有人为她打抱不平，管理人员不尽守其职，才助长并纵容了他们的这种行为，使得他们更加目无法纪。
虽然这是一幅漫画，但现实生活中这种假文盲的现象屡见不鲜。
公共场合的警示牌上明明写着“禁止吸烟”的字样，可偏偏有人我行我素，对牌上的话视而不见，照样喷去吐雾，公交车上有几张为老、幼、并残、孕这五类人准备的座位，可现在的青壮年又看着他们好欺负，便坐在其专用座上，真是是可忍，孰不可忍啊！在草坪上的告示牌上大大地写着六个字“禁止践踏草坪”，可背后却隐藏着一条条洋肠小道。所谓“世上没有路，人走多了也就成了路。”可想而知，此路非“一人之脚”啊！
实际上，他们并不是文化的缺失，而是一种道德的缺失。为了消除这种“假文盲”的现象我呼吁大家：1、管理人员要兢兢业业，要各尽职责，不要搞形式主义；2、提高人们的文明素质；3、引起社会以及媒体的关注，对其严厉的批评、打击，曝光。如果能做到这些，我相信，我们中华民族的“礼仪之邦”的优秀传统会永远灿烂辉煌。
在一个寒冷的冬天，一位母亲抱着五六岁的孩子急忙的向车站跑去，天空阴沉沉的，寒风呼啸，凛冽的寒风使这对母子有了一种对温暖的渴望，也激起了她对家乡的思念。
到达了车站，她以为会和孩子获得温暖，但是很快她发现自己错了，车站里又黑又冷，人山人海，漫画里的人们都穿着温暖的衣服在等车，只有她们两个穿的破烂不堪，所有的等候通道已经被占满了，但是，还有一个通道—母子上车站。
在站牌上。”母子上车处”这几个字被鲜红的油漆图的刺眼，本来，那里应该站满了孕妇和母子，可是，那里却站着四个高大的男子。
站在最前面的男子昂首挺胸，手腕上戴着金表，双手插在兜里，高大的身躯显得他无比威武，第二位男子的眼睛紧闭着，好似鼠目，他东瞅瞅，西望望，好像显得自己多没有文化似的。站牌与他只有一臂的距离，他却装作文盲，不认识站牌上写的五个鲜明的大字，这视力真是相当的”好”啊。
母子俩无奈的站在站牌的一边，尽管孩子怎么哭闹，那两位男子也无动于衷，孩子的母亲很想和他辩论，却只能委屈地往旁边一站，委屈的母亲流下了眼泪。
假文盲醒醒吧！请把你的陋习收起来，把你优秀的一面展示出来。通过这则漫画，可以净化他们的心灵，最终成为一个有道德的人。当今社会需要你们的帮助，我相信，你们的优点一定能改变社会，造福社会。
今天，我看了著名漫画家华君武华的《假文盲》，我对图上那些“文盲”感到万分的憎恨。
图上画的是一个母子上车处，几个彪形大汉站在写有“母子上车处”的地方，而真正的母子却被挤到了外面，我疑惑不解：他们是文盲吗？不是，他们也许是知识分子呢。可他们为什么要这样做？是为自己的方便吧。想到这里，我更加气愤。
假文盲在我们的生活中随处可见，比如：在公共汽车上，一些乘客明明看见“禁烟”二字，可他们还是在车上吞云吐雾；在电影院里，到处都写着“禁止喧哗”，可是还有人在那儿东奔西跑，追逐打闹；在一些墙壁上写着“禁止在此处倒垃圾”，可是偏偏就有人把一袋袋臭气熏天的垃圾丢在那里；在花坛里竖着一个大牌子：请勿践踏。可是有人看到了还在里面散步……这些已经够了，在21世纪里居然还有这么多“文盲”，这些“文盲”无非是为了自己一时的私欲，不顾别人的方便，这叫做自私自利。想到这里，我非常愤怒，恨不得把这些家伙拉出来教训教训。
在21世纪以后的日子里，希望这些假文盲越来越少。
今天，我看完了华君武的《假文盲》后，我一头雾水，假文盲？我知道的“文盲”是不识字，不懂科学的人，难道这些假文盲是假装不识字的人吗？我真是疑惑不解。
《假文盲》这幅漫画画的是在一个寒风呼啸的冬天，有四个大男人站在“母子上车处”的下面，却假装没有看见旁边有一位身单力薄的母亲抱着一个瑟瑟发抖的婴儿。他们对“母子上车处”这五个字都漠然无视，有的闭目养神，有的目不斜视，有的若无其事。
这些人是真的文盲吗？他们不是。从他们的衣着打扮，外貌打扮来看，有的是受过高等教育的国家干部，有的是退伍军人，有的是医务工作者。他们为什么这样做？他们这样做完全是为了个人利益，为了自己早点上车，早点回家。可是他们却全然不顾旁边的一对母女的感受。为什么旁边的妇女不去据理力争呢？可能是因为社会上的弱者长期逆来顺受的结果吧！但她这样做反而助长了他们这些人的歪风邪气。但是如果这位母亲站出来，也许那些男人可能会走开，把“母子上车处”真正让出来。我是多么希望社会上能多一些伸张正义的人，这样我们的社会就会更加美好！所以我觉得这里的“文”不是“文盲”的“文”，而是“文明”的“文“，他们是一些缺德没有公德心 自私自利的人。
其实在我们的周围像这样的“假文盲”不计其数，比如在商场里，明明写着“禁止吸烟”的牌子，可是还是有人在吞云吐雾；在公路上，有交警温馨提示“禁止酒后驾车”，可是有些司机却喝的红彤彤的在公路上飞驰；在网吧里，明明提示到“未成年人不准入内”还是有很多未成年人进去……为什么他们假装不认识这些字呢？是因为他们只为自己着想，不顾他人的感受，自己想做什么就做什么，无视社会公德。如果这些现象不消失，那么中国这个“礼仪之邦”的文明就会消失，社会就再也没有爱心了，也没有和谐社会了。我们的社会就会变成一个冷漠、可怕的社会了。
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”又想让我们的社会变得更加美好，就必须从小事做起，从我做起。不做“假文盲”让“文明之花”散满人间。
在一个寒冷的冬天，风呼呼的吹着，位上的人缩着脖子，想早点儿回家。因为是下班的高峰期，所以车站里的人非常多，可在一个专为母子设计的通道，却发生了一件事。
有一个穿着貂皮大衣的服装店老板走向母子上车处，他心安理得的站在那里，装作看不见牌子的样子，有一个大高个儿也跟了过去，甚至直接闭上了眼睛，装作掩耳盗铃的样子；一位为国家效力的老干部也紧随其后，他心想：“我为国家效力了这么多年，享受一次特殊待遇也不丢人。”最后一个戴着口罩的男人是一名医生，他望着四周排队的人心想：“那些人真傻，有这么好的位置不来，还在那儿干等着，到了天黑也回不去。”他们心中有着各种理由若自己心安理得的站在那里。
这时，位妇女来到牌子旁站着，她穿着一件单薄的毛衣，头上系着一个头巾，怀里抱着一个孩子，她并没有走过去，而是望着那几个大男人心想：“他们难道不识字吗？不应该让他们，穿的那么好怎么会不识这几个简单的字呢？”妇女怎么想也想不明白，于是索性走到了最前面，认为自己抱着孩子，那些人可以让她站在前面，可是那几个大男人却硬说她插队，把她挤到了最后面，妇女很生气，可自己却怎么也说不过她们，只好站在了后面。
他们为什么乱插队呢？是因为他们真的不识字，是文盲吗？不，他们只是为了自己的利益，为了自己的需求才乱站队，他们是自私的。同学们，我们不能像他们那样，我们要帮助有困难的同学，让文明之花在我们身边尽情绽放。
看着著名漫画华君武画的这幅《假文盲》，这幅漫画画的是在一个标着“母子上年处”的候车亭里站着几个大男人。一位弱小的母亲抱着孩子站在一旁无奈地望着那几个男人。那几个男人看见那抱婴的妇女，可脸是一脸冷漠，也知道这里是“母子上车处”可脸上还是那么的理直气壮。
这幅画具有强烈的讽刺，某些人为了图一时的方便和舒适，而装作目不识丁的文盲，不顾社会公德。当代社会，这种藐视社会公德，只为自已的方便而不文朋的行为可为常见。有一次，我坐车回学校时，发现车厢和座位上写着“抱婴者座”，“高龄老人座”，“孕妇幼儿座”，等字句。可全都被一些年轻人坐着。到了某站，上来了一个老人，此时，车厢内挤满了人，那些年轻人却没有一个愿意让座，有些人还装着看窗外景色，我心里恨恨的想，那些人怎么不让座给那个老人呢，他们真令人讨厌。此时，车厢里的广播传出话来：尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您给有需要的乘客让座。是啊，当今社会的人怎么忘记这个传统美德呢？现在，我想起来，如果当时我不是沉默，是让大家其中一人让座，就不会助长他们的自私自利。
这些假文盲随见可见。写着“节约用水”却有人浪费，写着“请勿吸烟”却有人吞云吐雾；写着“请保持安静”邵有人大声喧哗……这些。假文盲无视社会公德，只顾自已而不顾他人，这种行为是多么可耻啊！
在此，我大声呼吁大家，现在我们要树立公德心，共同维护社。做一名文明有礼的好公民。愿以后，世上再也没有假文盲，只有一幅幅互相帮助、互相爱护的画面
有一天，我在看书，无意中发现了一则漫画，但当我看完画后，我的心中却油然而生一种感慨：现在的人真自私啊!
漫画里说在寒冷的一天，在公交车的“母子上车处”上，却挤满了人，挤在最前面的却是四个西装革履，衣冠楚楚的男子，而被人挤得只好站在护拦外的一对母子俩，可怜地望着这四个身强力壮的男子，希望他们能让她先上公交车，可这四个男子竟对冻得瑟瑟发抖的母子俩熟视无睹，母子俩彻底失望了，只好收回了希望的目光，默默地等待着，一声不吭。
看到这里，我想到了在公共汽车上那“不许吸烟”的标语，可还是有人公然吸烟，难道那些人是“文盲”吗？不，不是，他们是为了什么？为了自已的利益，而不顾大家的感受，那么，现在的人为了什么呀？九年义务教育以是读了什么 ？
最后，我深深地希望大家以后都能遵守社会公德，让“假文盲”从此消失!
"寒冬腊月的一天，刺骨的寒风呼呼地刮着。天灰蒙蒙的，看样子一场暴风雨马上就要来临了。正是下班的时候，谁不想早点回家享受香喷喷的团圆饭呢？
为了体谅大家，政府决定在春节期间为带着孩子上车的妇女设置一个母子上车处。我往母子上车处看了一眼，咦！怎么有一个男人把妇女挡在后面，自己在前面站着呢？
他身材胖胖的，挺着大肚皮，一身华丽的打扮，还一副理直气壮的样子。
就在我回头的一瞬间，突然有一个男子从对面的大厦冲了出来，看起来像个“白领”，恐怕是想早点回家过年。可是站在这是否有些不妥呢？于是，这位先生干脆闭上眼睛，一副“我没看见”的样子，亏他想的出这样“掩耳盗铃”的办法。
又一个男人来了，最后来了许多这样的男人。抱着孩子的妇女最终被他们挤出了车道，妇女怀里的孩子哇哇大哭，她急得满头大汗。而那几个男子却无动于衷，妇女用胆怯的目光望着他们，眼中带着一丝丝的不满。
我灵机一动，想到一个好法子。我把寒假作业从书包里拿出来卷成一团，大声喊到：“我们学校为了方便母子上车，设置了母子上车处，你有什么看法？”那四个男子一听就遮住了头，灰溜溜地跑回了普通区。孩子也不哭了，母子俩也站在了母子上车处的车道里。
我在想这些“文盲”什么时候才能变成“聪明人”呢？我期待着那一天……"
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