在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的分享与分担作文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
分享是一种美德，当你和周围的人一起分享自己的快乐时，他们也沉浸在这种喜悦当中。分担也是一种感动。
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。
分享，就是分享劳动的快乐，分享丰收的喜悦，分享智慧的果实以及分享一切美好的事物。
庄周有“晓梦迷蝴蝶”的大境界，其实在于他会分享，他是一块胶泥，他能融入万物而寂静无声，他与万物分享着心灵的一方净土，分享着每一寸阳光，就是在两千多年后的今天，我们依然可以从“构建和谐社会”中找出他思想的影子。
所以，我们要学会分享，不光是人与人之间，人与自然界万事万物也要学会分享。如果你考试有幸拔得头筹，那么，你该与你的竞争对手分享，用分享拉近彼此之间的距离：如果你想临时搭建一个车棚，你也得与花园中的那些花草学会分享空间，只有这样，你才能于分享中收获内心的快乐。
分享与分担是不可分离的，学会分享快乐，也要学会分担痛苦。
最欣赏金庸小说中的那么一段经典：“虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。连死都可以分担，想必该是分担的最高境界。分担痛苦，虽不止此，但却义不容辞。如果你的朋友考场失利，那么，请你伸出你的手，拍拍他的肩，诚恳地给他一个慰问的眼神，告诉他：“哥们儿，不要紧，你有什么沮丧，我来替你分担”；倘若你的父母不慎染上风寒，给他们送上带着你体温的饭菜，用拳拳孝心的行动，来与他们分担！唯有如此，你才能在分担别人苦痛的同时，给自己人生的篇章添上浓墨重彩的一笔！
学会分享同时学会分担是当代人必不可少的美德。然而，却有人只会分享，不会分担，在别人得意之时，他们会呈上亲切的笑容，虽不至点头哈腰，却也关怀备至，而一旦你一朝失势，那么他们将会射来鄙夷，不屑的眼神，先前的哥们儿义气早已烟消云散，取而代之的是百般冷嘲热讽，这种人，枉为做人；也有人只会分担，不懂分享，这类人就像田里耕作的老牛一样，只有盲目的承担，当美妙的音乐传入耳蜗，他们却说：“请勿对牛弹琴”，同样不可效仿。
学会分享，学会分担。
俗话说：有福同享，有难同当。还有一句名言，叫“穷则独善其身，达则兼济天下”。分享与分担虽然只有一字之差，意思却截然不同。如果让我用这两个词语表达分享与分担的关系，我认为只有六个字：多分担少分享。
其实分享他人拥有的好东西，师大多数人的本能。比如某同学带了一包零食到学校里来，总是会有一群同学围在他身旁，为的就是分享别人的零食;而分担，对很多人来说，是一种需要培养的品质。比如上文提到的那个带零食的同学被老师发现了，那群围在他身边的人立马就散开了。可能有人会说，没有人会为别人的错误买单，如果这么理解就不对了。分担不是分担错误，而是分担感情与负担。虽然上面的事只是一件小事，却能反映出一些人的只想分享，而不想分担的心理。正因为这样，那些敢于分担，能够分担的人就成了出色的人。
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。这十二个字虽然简单，却很有深意。当年越王勾践被吴王夫差打败，越国元气大伤。但勾践有心励精图治，于是任用贤臣范蠡，文种治国，越国很快强盛起来，灭了吴国，称霸中原。而此时范蠡却辞去官职，欲经商，同时他也劝文种一同辞官经商，但文种因贪图功名，便拒绝了，留下来做官。不久后，文种便被勾践赐死，而范蠡却成为了富商，还留下了陶朱公的美名。如果只想一味地分享别人的荣华而不会选择放弃，结果只能失败。
不仅是古代有关于这方面的事例，现代社会也体现了二者的联系，其中最重要的就是环境保护。现在的自然环境状况之所以令人堪忧，就是因为人们没有处理好分享与分担的关系。人们分享了大自然甘甜的水，却不懂得分担，仍一味地把废水，废液排入大海;人们分享了大自然的新鲜空气，却不懂得分担，仍一味地排放废气，砍伐树木;人们分享了大自然的土地，却不懂得分担，仍一味地过度开垦。也正因为这样，才会有大海中的那一丝不协调，张牙舞爪的沙尘暴，一片片的荒漠。实施已经严重警告我们，别再一味地分享了，学学如何分担吧!
多分担少分享，别认为这太残酷，当你终于想要分担些什么时，后悔的命运就要降落在你的头上了。
珊瑚与海藻分享各自的营养成分，从而在广袤无垠的大海中生存；他们互相分担高高的水压，从而形成了鲜艳美丽的珊瑚礁，体现他们自己的价值。人又何尝不是这样呢？分享与分担，本就紧密相分，他们就像珊瑚与藻间紧密的关系，相生相成，共同构建着人与人之间的“小社会”。
人的成长，也在分享与分担间不停转化；也正是这种互不相同的转化，造就了每一个人不相同的复杂人格，一如蝌蚪去尾成蛙的成长历程。
小时候，父亲出差回家，总会带些外地的特产，然后全家人一起分享美食和礼物，乐在其中；外出郊游时，同学好友们也会分享各自带来的零食及玩物，其乐无穷。童年的我们，天真地分享着身边人的劳动成果与关爱，不思其源。接下来该做什么？将来该做什么？懵懵懂懂。我们渐渐长大，明白了自己的事情自己做，明白了自己的责任与担当，成长中，我们懂得了接下来应当做什么，面对着重重压力，学会了担当。成长中，我们明晰了责任，提升了能力，也学会了替他人分担困难烦忧，这可能也是人生中的一次大大的蜕变！
而现在，我已经是一名高中生。有人说，大学就是步入社会的开始，那么我说：高中就是步入社会的准备，就是一个小社会！每一个即将踏入社会的人，都应有自己的担当，我也不例外。
一次，母亲驾车接我回家，没注意前方的路况。原本应该右转，却开进了隧道。待出了长长的隧道，发现走错路后，她索性往一个她所认为正确的方向开去，没想到却开到了一个立交桥处。此时的“路痴”母亲，已是完全“蒙”了，开着导航，却还是找不到方向！她赶忙叫醒了小憩的我，清醒了的我结合了周边地形，又看了看卫星地图，几分钟后便找到了正确的方向顺利回家。其实分担，并不仅是替父母炒顿饭，或是分担父母的生活事务，而是在成长中不断学习和提升自己的这些技能。
从呱呱坠地到咿呀学语，到蹒跚学步，到懵懂少年，到蓬勃青年……一路走来，在分享中，我们长大了！在分担中，我们成长了！我们从当初只会分享幸福快乐到有责任和能力去担当，到能替他人分担困难烦忧，到与他人分享成功的喜悦幸福，一步步地走向成熟。在分享与分担中，我们朝着自己的目标进发，青春、岁月如这般走过，真好！
人生之路道阻且长，处处有困苦又处处有美景。在漫步于美景之中时，有人会叫上别人一同欣赏，若在困苦之中前进时，有人会走进别人的道路助其渡过难关。这就有了这两个词：分享和分担。
在人生之路上，分享如锦上添花，给人以快乐和幸福；分担如雪中送炭，给人以欣慰和力量。锦上添花固然好，但在别人处于困苦之中时，你是否能伸出双手，分担他们的苦难。学会雪中送炭，敢于分担，做行路人身旁的明灯。
一只海鸥的飞翔是华丽的，强劲的双翼切割着空气，一个又一个完美的滑翔。而然，在海鸥群中则是另一副样子，海鸥间不存在分享和礼貌，只有嫉妒与竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上一根红丝带，那就等于判它死刑，其它海鸥会攻击它，让它皮开肉绽-，死于非命。他们丝毫不会分享，更不会分担，可见，在当今社会中，要是没有了分享，这个世界会变得多么可怕。
一只雁的飞翔是黯然的，孤苦无依。但在雁群中又是另一番景象了。“V”字形的雁阵可比大雁单飞时快上71%，但作为领头的大雁却要承受绝大部分空气阻力，但它们敢于分担。每过几分钟，领头的大雁就会换一次，每一只大雁的分担，促进了雁群的效率，提高了雁群的耐力。可见，分担，有时也是在帮助我们自己。
在转型期的中国社会，像海鸥一样毫无分享之念，更无分担之责的人更是频频出现在我们的视线之中，它们轻则自私自利，无论何事都是一副漠不关心的样子；重则落井下石，伤害他人。他们是众多事件中冷酷的看客，也是他们的存在，让我们不停的反思。但我们也看见了我们身边分担他人之苦的大雁们，他们善于分享，给人以温暖，敢于分担给人以安慰。
戴安娜王妃曾到医院慰问，她和病人们亲切的握手，一同分享生命之美，对王妃这等身份的人来说，这等分享是难能可贵的。特蕾莎修女尽其一生分担他人的苦难，救助无数在痛苦中煎熬的人民。她们如大雁一般的胸襟，给了多少人希望。那么，在生活中，面对他人之时，我们是分享，还是分担？
分享，还是分担，这是一个问题。当人人都共享美好事物，欢声笑语，固然是一片欣然之景，但如果没有分担，当分享之物不再存在或失去价值，那么也许只是人作鸟兽散，敢于分担，善于分担定是让一个圈子长久存在的必要条件。
在清风中分享，不做自私的海鸥，在逆风中分担，成为领头的大雁。分享和分担，其实不难做决定。
自古就有云：“有福同享，有难同当。”可真正做到的人却很少。大多数人只懂“有福同享”，因为这对他们有利；而不知道“有难同当”，因为没有利益可得。孰不知这二者是相互依存，不可分割的，如同人的权利和义务一般。
懂得分享往往可以成就人的事业
汤姆·霍普金斯在初踏入销售界的前6个月，屡遭败绩。他穷困潦倒，于是决定把最后的积蓄投资到世界第一激励大师金克拉的培训班。没想到，这为期五天的培训成为他生命的转折点。在之后的岁月中，他利用潜心学习钻研的心理学、公关学、市场学等理论，结合现代推销技巧，在短暂的时间里获得了惊人的成功。他被美国报刊称为国际销售界的传奇冠军，是吉尼斯房地产销售最高记录的创造者，至今无人能破这个记录。汤姆·霍普金斯目前是国际培训集团的董事长，每年出席全球上百场演讲会，向全世界梦想获得巨大成功的人们传授销售知识，让他人分享他的成功经验。如今全世界很多的销售培训课程，都源于他的销售培训系统。
因为汤姆·霍普金斯懂得分享，乐于向人们分享他的成功经验，赢得了人们的信任和支持。这成就了汤姆·霍普金斯更大的成功！
而只知道和别人分担痛苦却吝于分享成功的人，则最终会导致众叛亲离，一败涂地。
陈胜起义成功后，他当初的朋友去投奔他，而陈胜却因为害怕别人知道自己的过去，将那些朋友全部杀害，起义最终失败！陈胜的自私与吝啬，使得身边的人一步步远离他，最终失去人心，功败垂成。
现实生活也是这样。现在流行的“闺蜜”一词，就是指可以“有福同享，有难同当”的朋友。她们可以共同面对挫折，承担痛苦，可以在一起分享成功和喜悦。
分享幸福的前提是分担痛苦，共同面对困难。只有在困难同努力，才会成功，才能分享到成功的快乐。然而现在的人大多都担心自己的利益受损，不愿意和他人共同面对挫折；在他人成功时，却想来分享成功的果实。这些人急功近利，往往令人看不起，也会失去人心。
“有福同享，有难同当”不仅仅是一个谚语，更是对相伴走在前进道路上的人们的一种警示！
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。这句话，大多数人都曾听过，这个道理，却不是大多数人都懂。
小时候，我们会从口袋里掏出大把糖果分给小伙伴，这是最简单，最纯真的分享。因为做了调皮的事而将受到惩罚时，小伙伴们都会勇敢地站出来“分担”。我也记得和一群女孩子被罚站在走廊的“壮观场景”。
后来，随着认知的增加，我们对“分享”的理解已不仅仅是几块糖果，对“分担”的认识也不止与一起被罚站。我们依然可以做的最简单的“分享”与“分担”，却难以上一个层次。
当你和朋友获得了成功，你是否还愿意与他分享一部分成果？还是自私一些，将其独享？朱元璋固然是一世之雄，但他为了权力稳固，将屠刀转向了昔日的战友，最后成了真正的孤家寡人。他是悲哀的，因为他不懂得分享，这也或许是古代最高统治者共同的悲哀。
我们普通人也应引以为戒。贪婪的欲望是人之本性，而分享是与其矛盾的，确实是一种挑战。有的人紧守财富与权力，每天生活在高度紧张中，有的人学会适当分享，反而收获快乐。不会分享的人，即使贵为古时天子，也是是一个拼命守着龙椅不让别人靠近的弱者。心的强大，才是真正的强大。当你能淡定地与别人分享你的喜爱，你才能变得更豁达。
当你和朋友遭遇了失败，你是否愿意和他一起分担？亦或是不屑地离开？金庸小说中“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”是最伟大的分担。因为还有什么比生死更重要呢？东汉末年，三国鼎立，蜀国正是依靠关羽、张飞、诸葛亮等一干臣子分担国事才有立足之地。由此可见，一项事业的强盛离不开每个人的分担。
锦上添花固然是美，雪中送炭的情谊却更难能可贵。在遭遇挫折时，每个人都想要一双温暖的手将自己扶起，分担一些自己身上的担子。当朋友遭到别人的否定时，拍拍他的肩，不需要过多言语，只需要表达对他坚定的支持，就已足够。
分享与分担并不是没有联系的，我们不必从中选择，也不能从中选择，因为这两样素质都是我们本身就应该具备的。不会分享，不会分担的人，可能在一个人的秘密花园里生活地很好，却再不能体会人与人之间的友好，难以在社会大家庭中生存。
“分享，还是分担”不是一个疑问句，“学会分享和分担”才是每个人必须思考的问题。
那么，你学会了吗？
分享，还是分担，这是我们必须经历的。学会分享，你将会获得快乐与幸福；学会分担，你将会得到你意想不到的东西。
人生在世，没有别人的存在，一人无法经冬历春，无法领略人生的真正含义。所以人与人之间要学会分享与分担，二者不可分离。因为我们不是孤单地行走着，就想水与鱼儿分享畅快的欢乐，风筝替风分担无言的孤寂一样。我们有自己的伴侣和朋友，与他们一起，你将会领略到更为精彩的人生；与他们一起，你的人生曲线将会变得平整而少有低谷。
没有分享的分担是摘下罪恶过时的根源。明太祖朱元璋，白手起家，他的兄弟历经波澜将他送上皇位，一路与他们一起分享着艰辛和困难，可是他却不知道分享二字的意义，将虏血未干的大刀指向了和他共患难的兄弟，因为他害怕他们以后会重蹈覆辙，将自己拉下皇位，另立新君，殊不知这样做使自己陷入了被后人唾骂的漩涡。分享是人世间最美好、最具有善意的词语，在分享中我们得到快乐与慰籍，得到对未来美好生活的憧憬。在患难获得的友谊与情感，我们要懂得珍惜，因为那才是最真实、最美好的。不要忘记也不能忘记，风雨同舟、生死与共的患难真清。
风雨同舟，泪与笑，他们一起走过。我的父母，他们既不是科学家也不是艺术家，只是一个普普通通的工人，但在我的心里他们同样伟大。小时候，我的爸爸妈妈会时不时的拌嘴，他怪她多事，操心多，她怪他没用，懒散。但是在工作的时候，她会成为他的助手，为他擦汗，传递材料和使用的工具等等。下班后，妈妈为爸爸烹饪香甜可口的饭菜，以犒劳他一天的付出与辛劳。自从他们结婚以来，他们相濡以沫、相敬如宾，一路的搀扶与支撑，让这个虽不富裕的小家爱意融融。
所以生命不一定是在辉煌中分享，在浩劫中分担才算深刻。身边的小事，即使再平凡，我们也可以和身边的人一起分享与分担，因为懂得分享与分担，才会让我们的生命变得深情而肃穆。
让我们在风雨中，同舟共济；在涸澈之内，相濡以沫，共同分享阳光与雨露，让我们乐与分享，用于分担，做一个快乐、懂得分担的人。
分享，还是分担呢？真正有义气的兄弟们绝对是“有福同享，有难同当”，而贪名好利的小人们绝对是“有福自己享，有难别人当”。如果一个人真正有情有义，那么分享与分担只是个人品德的具体表现罢了。
有些人认为只有先分担了才能分享，而有些人却恰恰相反。这两个观点，可以体现出两类人在做事做人方面的不同。
如果先分担再分享，那么这些人常常希望证明自己是有价值的，并且厌恶不劳而获。东汉末年，刘备招贤纳士，不惜三顾茅庐请出卧龙诸葛亮。开始诸葛亮并未有过任何军功，众多蜀将不服，后来诸葛亮操盘大局，火烧新野，击退曹军，众将士无人不服。刘备在伐吴失败后，病死白帝城，诸葛亮辅佐刘禅，治理蜀国。这何尝不为一种分享呢？分担了重任，有了地位，再来分享，个人品德不言而喻。
如果先分享再分担，这些人至少不会唯利是图，比较崇尚公正、公平。梁山泊一百零八位好汉，个个热血沸腾。他们基本上是被黑暗污浊的官府小人所迫害，走投无路，才投奔梁山，与同道中人结为兄弟的。他们劫富济贫，替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，财富共有，有福同享。分享了，便也分担。一百零八个好汉亲如一家，一人有难，余人挺身而出，不避刀剑，共同反抗恶人的迫害和官府的围剿。他们中的一些人成了抱打不平、崇尚正义的典范。
只是分享或只分担的人，往往带着某种目的。一味地花重金买豪礼赠送给别人，往往是有事相求；或是在你最困难的时候帮了你大忙，你需要倾囊回馈。否则，也许便是真正意义上的“知己”。所以，在平常与人交往时，宁肯多留个心眼，也不能不留心眼，从平常对人的观察、判断去处理好交往的尺度。
现代社会不少人乐于分享却不愿分担，他们更多想到的还是自己，做生意、写协约、签合同都是为了盈利，甚至锱铢必较。当然，好心人也有不少，像慈善家、志愿者等等，他们分担了，却不片面要求分享，他们向社会传播了正能量。这类人应该是有精神境界的人。
所以，分享还是分担，这取决于你自己。不管是分享还是分担，只有不逃避，做一个遵纪守法、有情有义、为他人着想、传播正能量的好公民，社会生活才更加美好。
分享与分担的结合，创造出和谐社会最美的彩虹。
十八年的分享与分担圆了奥运会上的金牌梦。申雪、赵宏博这对“冰上伉俪”牵手十八年来，经历了太多太多。可是他们从未动摇。因为“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”；既然选择了金牌，就别无选择。他们只是互相搀扶、互相鼓励，一同分享成功，一同分担痛苦，终于在温哥华冬奥会上赢得了属于他们的金牌。由此可见，分享与分担就是双方的默契、信任。
可是，我们为什么要分享与分担呢？卓琳告诉我们，“因为她对小平同志一生的承诺”；沈浩告诉我们，“因为他肩负着党和人民的信任”；李灵告诉我们，“因为孩子们那渴望读书的眼睛”；长江大学的同学告诉我们，“因为有人落水了……”
我们该怎样分享与分担呢？
让我们学习古人吧！贫穷时，鲍叔牙与管仲一起做生意，一起分担日子的艰苦；富贵时，鲍叔牙仍不忘管仲，向公子小白极力推荐他，一起分享荣华宝贵。这不正是对分享与分担最好的诠释吗？古语有云“君子坦荡荡，小人长戚戚”，看来，分享与分担需要鲍叔牙那样坦荡宽广的胸怀。
让我们学习外国人吧！无论是闪耀在电影上，还是活跃在政坛，她始终默默地站在他背后，一起分享他的喜悦。她就是里根的夫人。即使是在里根得了不治之症，丢失了往日的荣耀后，她还在他向边，静静地给予他战胜病魔的勇气，一起分担他的痛苦。这不也就证明了“分享与分担无国界”吗？看来，分享与分担还需要里根夫人那样不离不弃的信念。
无论何时何地，分享与分担将成为永恒的话题。不要为自己的自私自利找任何借口，那只地把你的那些缺点暴露无遗。要学会分享与分担，那样你才能“在人生的道路上，一路播种，一路开花。将路途变得芳香弥漫。那样你才能踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉了。”
分享与分担是历史的两个车轮，缺一不可，少了它们，历史将停滞不前；分享与分担是人的双臂，缺一不可，少了它们，人生前进的速度将被减慢。
所以人生路上，让分享在左，让分担在右，挟你去问鼎人生的辉煌！
在羊齿和野牡丹的阴影里流过的流涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。
感谢父母为我打拼下一个无忧的童年，一个学习的佳所，一个安全舒适的港湾。成长是一个漫长的过程，但父母的陪伴让一路变得幸福。在他们强壮温柔的护翼下，我知道我是一个受纵容的孩子。父母所给予的，是世间最好的，但同样又是无价的。但我又反馈给了他们什么呢？顶嘴，摔门，享受他们的“服务”？在争执时，不要脱口而那些尖酸刻薄的语言；在晚餐过后主动刷洗碗筷。这不难，却让你发现他们两颊的笑窝。
总有人用蜡烛以园丁来形容教师，无私奉献似乎与教师这个职业划上了等号。事真如此，老师将自己毕生的学识与经验传授给我们，但他们又能得到什么呢？我们的一生有三年有他们的陪伴；相同的，我们也只能陪伴他们三年。三年复三年，学子一批又一批离去，又有新的一批到来。谁又能真正记得，当年他们用尽全力，只为将我们托举得更高。既然真诚地感谢他们，为何总抱怨作业太多，为何在背后对老师评头论足。真诚地感激他们吧，上课积极与老师互动，不让老师为唱独角戏而烦心；下课认真完成作业，否则老师又将为一个个红叉而叹气；去和老师交心谈话，不让三年的记忆仅有老师灯光下的背影。
它给了我整片静谧的星空，好让我自由地来去，我知道，我享有的，是一份深沉宽广的爱。它便是社会，一个由千千万万人共同组成的一个庞大家庭。家中每个成员都各司其职，只为让这个家庭更加安康富饶。而作为家中的一员，我深切感受到家中成员所给予的温暖。也许仅是摔倒后的一只手；也许只是已经被清理好的身边街道；更甚者是保障这个家的安全的科技武器。那并不是中流砥柱的我又可以做些什么。我想那便是眼下，我们正在干的事——学习成长。总有一天我们会是这个社会的支柱，而那时我们又能给予下一代什么。承担社会的责任，便从眼下开始准备。一部分人为科技的进步作准备，也有部分人为中国社会将来的文化文学储备知识……学习成长，亦是在承担社会责任；它为我的成长保驾护航；我为它的明天奋发图强。
在我们的世界时，分享是经，分担是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。
分享，是春风里共嗅花的芬芳；分担，是寒冬时相依偎的温暖；分享，更要分担。
往往分享易，分担难。分享是冬日里一杯奶茶两根吸管的共饮；是秋季丰收后一个苹果切两半的甜蜜；是炎夏烈日下共乘的一片阴凉……而分担，则是沉重的苦难、难解的失意、接连的坎坷……
所以，分享，更要分担！
亲人间需要分担。母亲的絮叨，父亲的叹息有谁不曾听过？然而又有几人能知道那絮叨、叹息背后的沉重缘由？不能只一味地将父母当作避风港，多为父母分担吧！“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”天下父母，有多少指望子女让他们享尽荣华？其实，他们所要的，不过是在失意痛苦时的子女的一份分担。
朋友间需要分担。因为分担，分享才更有意义，更加弥足珍贵！鲁迅、矍秋白因为分担彼此的苦难，才有“人生得一知己足矣”的慨叹；马克思、恩格斯因为分担而相互支持，才有流传千秋、泽被万世的《资本论》；鲍叔牙、管仲因为分担，才有了世人多鲍子贤而称管仲能……正因为他们彼此分担，不论苦痛有多大，他们都能相互支持，挺过来。
爱人之间也需要分担。有句至理名言：每个成功男人的背后，都有一个默默奉献的女人。爱人间正因为有了分担，才能风雨同舟，携手一生。在梅兰芳唱戏时，人们总会关注与他堪称绝配的孟小东，而忽视了忍受一切的芝芳。正因为有了芝芳的分担，才有了梅兰芳的千秋盛名，才有了在日寇面前挺而不倒的梅兰芳，才有在失去恋人后坚强站起的梅兰芳。梅兰芳一生最爱的女人是孟小东，然而伴他一生的却是芝芳。前者就如未结果的花随风飘散，而后者却像一把不破的伞为他称起一片晴天。
《蜗居》里的郭海平在爱人出事时说过一句话：“和他同甘倒不一定，共苦却一定可以。”是啊，不管是亲人、朋友还是爱人，哪怕是擦肩而过的陌路人，都需要分担。
只有分担，分享才更深刻！没有分担的分享，只会是晨曦的雾霭，看似浪漫，却经不起生活的风雨。
相呴以湿，相濡以沫。朋友，你的肩为他人担了多少呢？
有人曾说过；“一分快乐由两个人分享会变成两份快乐；一分痛苦由两个人分担就只有半分痛苦。”
其实，人的一生就应该是轻松、自在、幸福的，只因为我们的.欲念太多，就像无底洞，永远都填不满。如果只是想着索取，我们的人生就会失去很多快乐。痛苦便会只增不减。我们应该懂得如何与别人分享和分担。
西方谚语里说：分享，是生命间的爱；分担，是爱的责任。要想支撑起一个温暖的世界，我们都需要爱和责任。然而在这个物价高昂，人人自私的社会中，爱和责任已不复存在。人与人之间的关系只能用金钱来衡量，他们只会索取，不会奉献，渐渐地，许多人都淡漠了爱和责任，甚至把它理解为上级对下级的一种施舍。就好比一个拥有百万钱财的富翁。面对需要求助的眼神时，他是否会愿意伸出双手去帮助他，全凭富翁的心情，或者他更多的考虑他的慈善会给自己带来多大的好处。由于失去了爱和责任，使原本这个美丽的界变得肮脏和丑陋。
但还是有一些只是默默地在背后支持你的人。默默地付出，不求回报。我一直记得那双粗糙的、满是老茧的手，是我一辈子也忘不了的痛。他们曾扶我学走路，他们曾刮过我的小鼻子，他们曾为我洗衣做饭，他们曾小心翼翼地数着那一张张发黏地血汗钱……这些都是我成长的记忆中无法抹去的印记。然而有多少人记得这双手，这双为我们的衣食住行忙碌的手？这双默默付出的手？这就是爱，这就是分享的爱。
分享其实是一种心灵的本能，分享的同时，我们内心的欢喜也就收获得更多。
予人玫瑰，手有余香。
联合国秘书长潘基文还是像孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐已经完全熟透了的，小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这就是分担。
我们身边那些点点滴滴的小事，无不体现着爱和责任。小事虽平凡，但小事上体现出来的爱却是伟大的。像芦山地震后，我们只需尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮到一个需要帮助的人，这样我们都会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温暖却足以震撼人心。
赠人玫瑰，手有余香。当世界充满爱时，我们每个人都会得到幸福的分享。
分享是什么，是一种幸福；而分担是什么，是一种责任。
人们常说：“帮他人多分担一点自己分享分享到的快乐就多一点。”那么，事实是否如此呢？其实，真正经历过生活的人都会懂得这是不现实的，因为更多时候我们与他人分担的忧愁比分享的快乐要多得多，甚至那快乐无法掩盖忧愁。
生活总是想让我们分担多一点而分享少一点，或许那样才能让我们更好的成长，更加成熟稳重。
但在我看来，我们实际上应分享多一点而分担少一点。我们不应该将太多的忧愁分担给他人，也不能让他人将太多的忧愁分担给自己。因为我们在许多时候都是独自一人去面对生活的艰难困苦，生活的喜怒哀乐和生活的不公与伤痛。如果我们和他人将这些负面的东西互相相加，希望有人能与自己一起分担，那么到头来我们的周围就是一片黑暗，自己无法从黑暗中寻找到那一点光明。
可是如果我们分担少一点，而更多的是将自己的幸福与快乐分享给他人，那么即使你在自己的低谷时期也会因你平时积累的快乐而找到那一条豁达之路。因为就算你自己一个人在默默承受着痛苦与忧愁，你也会再看见他人给你的微笑之后，在他人无意中给予你的鼓励之后打开自己心中的枷锁，更加坚强、乐观的面对当下的生活。
其实是分享，还是分担，只是取决于我们自己的意愿。你愿分享多一点，还是分担多一点，没有人能帮助你做决定，也不会有人去关心你的决定。所以，你只能自己承担着自己决定的后果。
如此看来，无论是分享还是分担，我们才是最终的承受者。
有时，许多人会认为分担多一点，才能在他人眼中看起来更加有担当，是一个有责任心的人，而那些只知道分享他人快乐与成果的人则被看作是不劳而获的小人。其实不然，这只是表面看起来如此。
如贝多芬一样，他自己的侄儿分担了多少，我们无法估量。但是又有多少人去称赞他的这种分担呢？都以为这是理所当然的。那么这种分担是否就是我们说的有责任心呢？
再看孟子。“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”这种在当时王室看来是违反常理的：庶民怎能享受王室之乐？那么孟子提出的分享“乐”，是不劳而获，时间便宜吗？
所以，分享的人不能只想着自己，被分享的人也不能只顾当前，在分享之前就是生活教给你的东西——分担。
少一点分担是不要增添无谓的麻烦，而多一点分享是要获得更多的快乐。
分享，还是分担。我们一直在选择中徘徊。
每一个人身上强烈的责任感都是必不可缺的。一个家庭需要责任感；一个集体需要责任感；一个国家更加需要责任感。每个人多承担一点，家庭会更有爱，集体会更团结，国家会更加强大。
我曾听过一个故事，流传至今，仍然我们受益匪浅。
从前有一座山，山里有一座庙，庙里有一个小和尚，他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌前的净水瓶中添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过的安稳自在。不久，来了个高和尚，他一到庙里，就把大半缸水喝完了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚他一起去抬水。两人慢悠悠地走到山脚，两个人只能抬一桶水，并且水桶必须放在扁担中央两人才心安理得，经过这样一波三折，两人总算有水喝了。后来，又来了一个胖和尚，他也想喝水，但是缸里已经一滴水都不剩了，小和尚和高和尚叫胖和尚自己去挑，胖和尚怒气冲冲地跑到山下挑水，挑上来一担水立刻独自喝光了，从此以后谁也不挑水，三个和尚再没水喝了。大家各念各的经、各敲各的木鱼，观音菩萨案桌前的净水瓶中再也没人添水，花草没人打理都枯萎了，半夜老鼠肆无忌惮地出来偷东西，谁也不管，结果老鼠太猖獗，打翻了烛台，让整个寺庙燃起了大火。三个和尚被烟雾熏醒了，看见此情此景，都十分惶恐，可他们还是那么不团结，你推我攘地到山下去取水回来灭火，经过一番努力，火被浇灭了，似乎三个和尚心中的结也随着大火的消失解开了。在那以后，三个和尚都十分勤快地打理寺庙，观音菩萨案桌前的净水瓶也时常被换上了干净清澈的水，三个和尚日子过的很滋润。
这就是耳熟能详的三个和尚的故事。一开始他们三个和尚很不团结，每天都在冷战，无论对方怎么样都漠不关心，从而导致了寺庙起火，在最后时刻，三个和尚才醒悟，一同分担寺庙内的事物，每天轮流去山下挑水，一起分享他们遇到的好玩的、有趣的事，分享食物，懂得了团结的重要，过上了舒服的日子。
分享乃人间美德，分享是快乐，分担亦是快乐；分享是权利，分担则是责任；分享为快乐加分，分担则为快乐减分。只有同时拥有分享与分担两种美德，才会促进人与人、心与心之间的交流，所以，分享与分担应该共同存在在每一个人身上，家庭才会有爱，集体才会团结，国家便会强大。只有学会分享与分担，才能为构建和谐社会出一份力，做出一份贡献。
中国古话总是自相矛盾，既说浪子回头金不换，又说江山易改本性难移；既有患难见真情，又有只可共患难，不可同安乐。
那么对于我们来说，友谊究竟是分享，还是分担呢？
我认为对于真正的朋友来说，是既可以分享，也可以分担的。
当你发达的时候，能够不顾嫉妒，献上自己祝福；当你遇到无法解决的问题或是有了大灾难的时候，能站出来替你分担的，才是真正的朋友。
反之，那些在你危难时替你渡过难关，在你富贵时不是替你高兴，而是心生嫉妒或想方设法要从中得利的，这就是古语所言的只可共患难，不可同富贵了。这样的人可以叫做朋友，但是否可以深交却有待商榷。
能够不嫉妒献上自己的祝福，同时还能在遇到困境时帮助自己的人虽是自己真正的朋友，但自己却不是那人的真正朋友了，这是为何呢？
大概是因为分享与分担是相对的吧。
在自己富贵得利时，想让朋友替自己高兴，想把自己的喜悦分享给朋友，但却不愿意将自己的财富、好处分享给朋友，这不算是自私吗？在自己遇到困难时，又想让朋友帮忙，替自己受过，这样人也可以算作是真正的朋友吗？
古言又语：严于律已，宽以待人。这也算是印证了这个观点。
自己对朋友，是既要有分享，也要有分担的；但自己对于朋友，是不求分享，只有分担的。或许这有一点自相矛盾，但真正的朋友，是不会只让你分担而不与你分享的。当你和对方都把彼此当做真正的朋友来对待，你们就可以成为真正的朋友了。
分享还是分担，这并非是一个选择题，不管是只有哪一个，都是不对的，不完整的。两者相对却又同时存在，当两者合二为一的时候，才构建起了真正的友谊。所以我们既要懂得分享也要懂得分担，只有两者同时具备，我们才能得到真正的友谊。
古人的话也是如此，处处矛盾，但矛盾的同时又处处都是道理。这都是不同的人在不同的处境下关于自己对问题的理解，我们只能把它当做参考而不是真理了。分享与分担，在不同的人眼里是不同的含义，但大致来说是相同的，正因为如此，所以兴致相投，有共同语言的人往往就会聚在一起了。
在我们现在的人看来，分享，还是分担，这已并非是一个问题了。
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