在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的位置的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
每个人的成功都是独一无二的，只要你找到了自我的位置，生命就有好处。
――题记
成功，其实很简单，只要勤劳一些，就能获得无限灵感，只要踏实一些，就能实现你的梦想，只要抓住转瞬既逝的机遇和永葆坚强的信念，就能接近成功。然而，成功的玄机是找准自我的位置，绽放属于自我的光彩。
作为中国乒乓球队第一个大满贯得主，刘国梁深受广大乒乓球迷的喜爱。但是，由于某种原因，他尽管付出了努力，比赛成绩却一向下降，应对自我喜欢的事业和严酷的现实，反复思考，他选取了教练这一职业，从台上走向台下，从竞技场走向训练场，从运动员走向教练员。对他来说这是一次极大的挑战。在20xx年第24届世锦赛上，刘国梁作为马林的场外指导，在马林先失一局的状况下，刘国梁及时帮忙马林调整心态，最终以4：1战胜了格林卡，成为11分制后的首个男子世界单打冠军。台上的刘国梁和台下的刘国梁同样精彩，因为他找准了自我的人生位置。
一位哲学家阿基米德以前说过“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”世间万物都有自我的位置，他们都需要找到适合自我的位置，位置是诱人的.，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。天才指挥家舟舟是一名先天智障儿，在常人看来。他似乎只能在别人的关怀、帮忙和照顾下度过自我的余生。但是，幸运的舟舟在音乐中找到了适合自我的位置，发现自我的指挥天赋，他对音乐独特的理解力远远超出了常人，在音乐中他找到了属于自我的位置，找到了属于自我的辉煌，绽放出了属于自我的光彩。
他们是辉煌的，我们是平凡的，但只要我们找准了自我的位置，在平凡的工作岗位上也一样会有生命的亮光，平凡的付出一样能够汇聚成江河。千里马常有，但伯乐不常有，若没有遇上伯乐，千里马也只能与普通马一样老死厩中，背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那也只能是遥远的幻想。中华医学会会长钟南山，在20xx年抗击SARS的战斗中，主动承担广东省危重SARS病人的救治工作，较早确立了广东的病原，并率领团队总结出“三早三合理”的诊疗原则，成为抗击SARS的领军人物。由于他和他的同事一道努力，使研究所的科学建设不断取得新的进步，他正是在人生中找到了属于自我的位置，才会在医学领域绽放光彩。
每个人都是英雄，只要你找准了人生中属于自我的位置，就会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千。
所以，我们都要用心寻求和争取属于自我的位置，而不仅仅仅靠等待。我相信，只要努力了我们这些“千里马”也能在广阔的天地里纵横弛骋。是金子就就应置于阳光下，那样的位置才适合它。沉默不会是金，抑制斗志，永不会成功。努力寻求自我的最佳位置，进攻才是最好的防守。
寒冷的冬天就要过去，明媚的春天就要来临。找准自我的人生位置，绽放属于自我的光彩吧！
有人发现飞机上头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。
为何会这样？我以为是境界使然。一个人的境界决定了他会做出什么样的举动，而他的行为将决定他的位置。
《季氏将伐颛臾》中孔子说：“陈力就列，不能者止。”此话反过来理解也未尝不可：只有真正有能力、境界高的人才能长久占据自己的位置。
项羽灭秦后封刘邦为汉王，由于封地偏远，路途艰险，每天都有人离开。一天，刘邦发现萧何也走了，事后才知他是追韩信去了。
那么多人逃走，萧何不追，为何独独追韩信？因为他看出来韩信是堪当大任之才。如果没有萧何月下追韩信，刘邦的命数很难说定，历史上有没有大汉王朝亦很难说定。
那么多人逃走了，而萧何却选择随从坚守。日后那些目光短浅的人仍藉藉无名，而高瞻远瞩的他位居丞相。刘邦评价他：“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。”不难看出，他的眼界让他作出了正确的判断，而他的行动则奠定了他在汉高祖心目中至高的位置。后来，韩信伏诛，萧何则安度余生，又何尝不是他的境界、他的行为使然？
人们都说乱世出英雄，在我看来与其说是时势造就了英雄，莫如说是他的境界、行为让他脱颖而出。东汉末年，曹操袁绍两大中原霸主在官渡一决雌雄。曹操一度节节败退，似大势已去，然其问策贾诩，火烧乌巢，擒获河北十万健儿。战后，曹操发现袁绍的帅案镶金嵌玉，呈放其上的乃是《子虚赋》这等文章，不禁感叹连连。他的帅案木制而成，案头放的是一本其亲自批注的《孙子兵法》。
两军对峙，生死存亡之际，袁绍读着文辞华丽的文章，曹操则绞尽脑汁寻破敌良策，倘曹操不胜，天理何存？呜呼十万河北将士，只因袁绍一人缺乏应有的境界，行为失当，便一败涂地。官渡之胜，实乃曹公之境界胜于袁绍尔。
袁绍据河北四州，方圆百里，带甲十万，倘若他不沉醉于四世三公的光环之中，严格修身，精研兵法，去世家浮夸之风，他又怎会饮恨于官渡，身死而家亡呢？
时至今日，境界之高低对人来说依然至关重要。韦世豪杨立瑜两位U23球员因训练不积极被逐出国家队时，而日本的年轻球员柴崎岳天外飞仙攻破巴萨大门，而韩国球星孙兴慜已创下连过8人打进传奇进球的战绩。
一些工匠为自己掌握一门技艺便沾沾自喜不思进取时，却不知真正的大国工匠正精益求精，为大国重器的研制贡献着自己的力量。
学习上，有的同学只在意答案和分数，有的'同学却能更进一步，掌握方法开拓思维。
我不认为是贫穷制约了人们的想象力，而是自身的境界制约了你自己的行为。不提升自己的境界，你可能永远不知道境界比你高的人在做什么。
境界决定你的行为，而行为决定你将置身何处。如果你也想能者就其列，便提升自己的境界，并积极行动吧。
如果是一颗星或一个月，它会照亮夜晚空；如果是彩虹和彩霞，它将渲染蓝天；如果它是树枝和树叶，它会美化世界。每个人都有自己的位置，这取决于他或她是否能找到它，或者他或她是否能爱上它并为此付出代价。找到自己的位置不是时间问题。歌德曾经热衷于美术，但只有当他参观了著名艺术家的画作后，他才意识到自己不擅长绘画，无论他如何努力也无法成为一名著名的艺术家。当时，他偶然为一家出版社写了几篇文章，但受到了出版社总编辑的称赞，于是他发现了自己的写作天赋，开始专心于文学创作。这时，他四十岁了。但最后，他的成就是什么？因此，无论是谁，无论何时，找到自己的位置，爱上它，并为此付出代价，最终都会创造出辉煌的人生。找到自己的位置不取决于时间的长短。在美国有一个这样的人。当他高中三年级的时候，他的老师告诉他，他不适合学习，希望他能辍学。所以他非常沮丧，因为他父母最大的希望是他能读得好，出类拔萃。但是他的老师也对他说，每个人都有自己的位置，只是取决于他是否会去寻找它。所以他带着这个希望辍学了。
二十年后，他像往常一样修剪花坛里的树。但此时，他已成为该地区最大的园艺公司的老板。要找到自己的位置，需要正确认识自己。李白是诗坛上的名人，也是世界上著名的诗人。但是他在政治上怎么样？“当我们笑着出去的时候，我们是赌客吗？在他的豪情壮志之后，他终于把钱还了回来。即使你留下来哦，我怎么能严肃地向高级官员和身居高位的人鞠躬致敬，他们永远不会忍受被人展示出一副诚实的面孔”“明天我会放松我的头发，去钓鱼船。古代神话最终在宣城醉死，结束了他的浪漫生活。如果他没有抛开一些浪漫、疯狂和任性，他就不会如此雄心勃勃。如果居里夫人被允许构思这四个悲剧，恐怕她几十年都不能写一部纪录片。相反，如果莎士比亚坐在实验室里，他一生都不会发现镭。找到你的位置，不管是不是普通的。毕竟，只有少数人能够实现他们的事业。只要他们坚守岗位，即使他们是普通人，他们仍然可以在自己的'岗位上找到自己的位置，默默付出。写下你自己的伟大成就。梅花之所以芬芳，是因为她知道如何在冬天开放，在所有的花都散开的时候找到自己的位置。
剑之所以锋利，是因为它在某个位置被锤打无数次，然后被铸成锋利的武器。如果是凉爽的微风，它会吹动大地。如果是雨和露水，它会滋润稻和草。如果它是一朵花，它将在世界上是芬芳的。如果它是灰尘，它将沉淀过去。如果他们是普通人，他们会写自己的章节。
早晨到公园散步，经常会碰到一些老年朋友，三五成群的汇聚在凉亭下，进行交谈，当然他们也是来这里散步的。所交谈的内容，相当广泛，上到国家大事，下到社会新闻，几乎是无所不包。真可谓是“自由论坛”，可见已经形成了一个宽松的言论环境。
这些老年人，经了解都有丰富的社会阅历，有的曾经是单位的领导者。近日，来这里聊天的，又增加一位新朋友。自称为“草民”，因为是刚退休，所以了解的事情也较多，便侃侃而谈。所谈的内容是怪话连篇、牢骚满腹。在他的影响下，其他的人们也跟着随声附和，发泄自己的.不满。
有一天，这位“草民”正在高谈阔论之时，来了一位老先生，一眼认出这位“草民”，正是本单位的蔺厂长。随之便把他在职期间，如何挪用老干部经费，外出旅游，购买纪念品，几个人私分等等，全盘托出。这位“草民”的真实身份败露，便泱泱的离去，之后再也没用见到他的身影。
这件事情，引起了我的思考，为什么这些人，过去曾经是单位的领导，所谓是教育人的人，如今却大放厥词，与过去相比判若两人？
究其原因，有些老年朋友，没用摆正自己的位置。自退休以后，回家养老，其社会身份也随之改变，完全变成了一位普通的公民。过去的官职也随之解除，一切功名利禄均成为历史。这就是在人生经历中，进行的角色转换。我们在思想上，一定要适应这种变化了的形势，调整好个人的心态。否则，摆不正自己的位置，就会带来无限的烦恼。”
如果还是像在职时那样，还说三到四，指手划脚，这就叫“错位”。俗语讲：“在其位，谋其政。离其位，远其政。”这位自称“草民”的领导者，就是没有摆正自己的位置。人已退休，思想还没有转过弯来。
还有的人，自退休后，做到了老有所学、老有所为，稍有成绩，便沾沾自喜。有一位老年朋友，与社区的几个老年人，组织一个诗社，不时的在社区的会议上进行朗读。这对于活跃社区的文化生活，发挥了积极的作用。本来这是一件好事，但是其作法却事与愿违，印成名片标榜自己是诗人，却引来了众人的耻笑，大家都称之为“名片诗人”。这样做的结果，实属为“越位”，因为你还没有达到，真正诗人的水平，岂知名人是不能“拔苗助长”的。
自改革开放以后，经济高速发展，社会也发生了巨大的变化。对于变化了的形势，仍然用传统的眼光进行观察，有的老人还不相适应，难免有些说三道四。要知道，我们绝大部分是工薪阶层，靠养老金生活的老人。在生活中，就要摆正自己的位置，调整自己的心态，走好自己的路。我们要做到不奢求、不妄想、不攀比。个人消费要进平价店，活动进社区游艺室。一切都要做到“即钱吃面，量体裁衣”。这就是我们老年人的社会位置，如果超越，你就会陷入无限的苦恼之中。
老年朋友，我们应该检查一下，自己的位置是否摆正？有没有“错位”和“越位”的情况？
如果你在梦想的追求中迷失了自己，请停下步伐，找准自己的位置后，再奋勇前进。
——题记
张爱玲说：“生活就是在海滩上贝壳，不要拣最大的，不要拣最漂亮的，要拣就要拣适合自己的。”生活中有总是有很多繁杂的琐事围绕着我们，正如人们常说的，今天就要做好今天的该做的下一步需要做什么，你都要清清楚楚。
对于即将面临高考的学子们，我们更应该找准自己的位置。在学校，当上课铃声响起，老师走上讲台，也许物理会很难，也许数学会很枯燥。试问，有多少同学是认真的坚持着去听呢?但此时的此时的你，不应该那么麻木，你必须克制自己，你没有理由不用心，更没有理由放纵自己，你应找准自己的位置，朝着你的目标奋勇直前。
一株小草，在找准了自己的位置后，它给大地铺上了一层绿茵茵而且舒适柔软的地毯;一颗大树，在找准了自己的位置后，它长成了参天大树，给人们在炎热的季节里带去一片凉爽的惬意;一朵鲜花，在找准了自己的位置后，它绽放出美丽的花朵，给大自然增添了的.更加美丽的色彩。它们各为其属，各司其职，却共同携造这个鸟语花香的世界，给人们带来了芬芳，带来了和谐，更带给了我们思考，让我们懂得如何勇敢地迈出人生的步伐，向着梦想进发的步伐，找准自己的位置。
生命就像一颗树，只有扎根于合适的土壤，才能结出丰硕的果实;生命就像一根标尺，只有建立在恰当坐标上，才能准确地测量出人生的刻度。找准自己的位置，对古人也是。在人们的眼中，唐太宗李世民是一个聪明的管理者，他善于发现每一个人的特长。房玄龄不善于处理杂务，但却善于谋划和决定国家大事，所以用为宰相;甲胃不通经史，但做事正直，所以担任大理寺少卿，负责审理案件;而敢于直言不讳的魏征就让他做了谏官。在李世民的团队中，各类人都有了他们自己的位置，君臣一起，共同缔造了贞观之治，造就了大唐盛世。
由此思考，每个人只要找准自己的位置，既有益于自己，又有益于人。像苏轼一样，持有“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而取”的情操。人生长路漫漫，可能我们很难找到那个属于我们自己的位置，正如曹操笔下的“譬如朝露，去日苦多”的感怀;也如李白笔下“蜀道之难，难于上青天”的无奈。那么又何不如王勃置身于“东隅已逝，桑榆非晚”的情境，只要我心有主，持之以恒，即使犹如沙砾一般渺小的我们也会如贝壳的般珍贵，星星般闪烁。
在此，我希望各位即将面临考试的学子们，振作起来，相信自己。只要我们相信自己，我们便就能取得成功。虽然现在很辛苦，但这辛苦就会成为你未来的幸福。
找准自己的位置，或许不是你做得不好，而是因为你还不够努力;或许不是你不聪明，而是因为你没发现好自己的潜力。
但我相信，你只要找准好自己的位置后，坚持不懈，做好自己能做的事，你就是独一无二的!
我们家可有趣了，每个人呀随时随地的就变了地位，哎！……
先拿爸爸来讲吧！爸爸整天说妈妈是一把手，我是二把手，自己是三把手，可我看呀，只有风平浪静的时候，才是这样，要不然他就是一把手，谁也不敢惹！！！不过，风平浪静的时候可没有多少：每次一吃苹果吃饭，爸爸总是鸡蛋里头挑骨头，眼睛特别好使，好像根本就不用看别的了！吃苹果吧，你稍微掉一个小渣渣，他就用怒眼瞪着你，直到你发现为止，哇呀呀，你可是没看见那眼神，你要是看了，准会吓得魂的破了！我一提全身就发毛呀！连平时的一把手妈妈都敢惹，可妈妈估计暂时魂飞了，管不了了！吃饭。你一掉东西，他就停止吃饭，你想想一副疑神疑鬼，的样子，你能不捡吗？然后，他又装一副若无其事的样子，吞一口吐沫，呀，你应该想到有多恐怖了吧！( ⊙o⊙ )哇，我可是吓得连饭都不敢吃了！（哇呀呀！）
妈妈：那可是家里大小事的主管。买什么牙膏，什么水果，什么洗发精，反正只要是妈妈不满意的品牌，，做工，口味都一律out了！爸爸今天买了什么xxx牌的洗发精，妈妈极度不满意，大怒：“以后不要再买了！听见没，不好用，要买xxx的！”哎！俗话说河东狮一吼，君子抖三抖！可真是不赖！！！爸爸可是笑脸敬上，言听计从！妈妈要是说不好，谁也不敢说好，只要是妈妈的要求，必是要照着办。比如今天过xx节，要干什么可必须干，叫你不干，她可就要咕哝半天，是一大堆道理！啊！我的头没叫她说晕了就不错了！╮(╯▽╰)╭，要是不准干什么，你偏干，小心你的耳朵就受不了她那唠叨功！可厉害了！（不知练到几级了！）她唠叨的不过是那么几句话：“今天过XX节，要干xxxxxxx……，因为呀……否则呀……”怎么怎么回事之类的话！可我真是受不了她的.那唠叨咒！555555555，痛苦！
可我的面子和地位你也别小瞧呦！家里不管早，午，晚饭都是我的决定，只要问我吃什么，只要我说“不”，爸爸妈妈绝对不会做，我说吃什么，即使今天不吃，这个周总会吃的！家里吃的东西，都是我做主，只要是我爱吃的东西，每次购物，爸爸都会给我买，只要一没有了就买！爸爸妈妈每次做饭不问我的话，也做的肯定是我爱吃的。我不爱吃的，他们不会多做，如果他们要吃，决不让我吃，自己吃！我从小大吃饭从来不用人发愁，我爱吃的，不管怎么样，我都一定要吃的，不管谁，或用什么阻拦，就算当面不吃，也要偷偷吃；哼哼╭(╯^╰)╮，我不爱吃的，打死我也不吃，就算塞我嘴里，我也要吐出来！这就是我的脾气，谁也改变不了，谁也休想改变！！！要不然我也不会成为“食物主管”！（O(∩_∩)O哈！，大家会不会认为我是霸道的小蛮女！）（哼，是又怎么样！）
啊！这就是我们家的位置调换，时时换，说不准，上一秒还是妈妈的得意时代，转眼间，就变成了爸爸的得意世界！哈哈，就是这么快！
错位是目前很流行一个词汇，它本意是离开原来或应有的位置。的确，这个词汇在我们生活中并不陌生，生活中充斥着各种各样错位现象，学生因迷恋游戏而荒废学业，是角色错位：孩子被当作小皇帝对家长无穷无尽的要求，是关系错位：商家为追求利益而欺骗消费者，是主客错位：公仆滥用人民给与的权利而贪污腐化，是权利和义务的错位：错位即像生活的`宠儿一般在生活中游刃有余又像生活的魔鬼一般无法无天吞噬一代又一代。
是角色，是关系，是权利，还是？答案是明显，造就错位现象一再风行原因是多种多样地，但终结是最根本性人自己，即本质的人性。古人云：人之初，性本善。人出生上帝都赋予同样的权利，之所以出现众生不同，包含很多因素，不同环境，不同理想，不同心理等等，我不排斥人与人的不同，这是自然法则，谁也无法改边。就像有人说：一个人是黑的颜色，就认为没有白的成份吗？认为一个人是白就认为它不黑吗？答案是，所有人都是一个矛盾的组合体，由无数颜色汇聚而成。
大家都知道，人生只有一次，说长悠悠数万天，说短弹指一瞬间，而这仅有一次地生命改怎么度过呢？是迷恋游戏浪费光阴荒废学业呢？是为自己地财富和自私而欺骗顾客呢？是利用自己的权利地位来满足自己欲望呢？还是把握每一寸光阴热爱生命享受生活呢？还是饱读史书用知识武装自己完善自己？还是用青春地烈火燃烧生命的价值做有利于国家社会地人？
有人说人生是一盘棋，下棋地是自己。自己人生靠自己来摆渡，走什么样地路完全取绝于自己。如果把人生比做一只船，侧自己就是舵手，把生命之舟驶向那里，除了自己别人谁都不知。每个人地始发站是一样，只是终点东西南北而已。在出发点如果你有前进方向，有目标，有理想，让信念作为灯塔，定能到达彼岸。如果你委委咄咄，没有勇气，面对一望无际地生命之海一片迷茫，不敢涉足，不敢正确地摆渡自己。任其随波逐流，风花雪月，浪费青春，似水流年，从而放逐自己。是前者是后者自己定夺？
有人说：人是天使和魔鬼的组合体。的确，人是两面性动物，有善有恶，有美有丑，有勤劳有贪婪。正直地人会用天使地一面去克至魔鬼地一面。他们明白善是美，恶是丑。相信生命在自己手里定能燃烧一片，相信自己生活更加美好。
当今社会，错位现象是大众现象，错位错掉人最本质地东西，成就丑陋。朋友们，摆正自己的位置吧，我们没有时间浪费，没有时间退后。有时一错位一次，人生就不再回来。最后我呼吁即使不是一颗小草也要活出它地精神来！
让我们大声呼出：再见吧错位。
所谓的焦点,一种是被大家关注着的,在实现聚焦的最中心的地方。
而一种,就是一直被灼烧着,最后化为焦碳的地方，消失了声音，消失了温度，消失了光线，消失了那些围观者的面容和动作，时间在这里变成流动的河流。粘稠的无法流动的河水，还有弥漫在河流上如同硫磺一样的味道与蒸汽。
人,总是会自觉或不自觉地处在那个被灼烧的位置.或者苟延残喘,或者乐不思蜀;或者远远避开,安静地活;或者飞蛾扑火,焚烧殆尽,死不足惜。他们追求这样的一瞬的光明，注定要接受惨烈的疼痛和撕裂。他们只想抓住那些灼烧时的明快，却不想那火变成了密密麻麻的'藤蔓，穿刺着心脏的每一个细胞，像东夏草般将躯体吞噬干净，剩下的只有丑陋的灰烬，似笑，非笑。
人，每天每天，像抽丝般地，缠绕成一个个透明的茧。虚荣与嫉妒所筑就的心脏容器里，被日益地灌进黏稠的墨汁，发臭了。日子整齐地过去，烦恼无序地来，那些人的位置依旧在黑暗里，偶尔闪着冥火，没有丝毫想要改变的意思。在这样的位置上摸爬滚打，看着身边美好的事物像泡沫一样一件一件消失掉，只换得一身尘土与满脸令人唏嘘的沧桑，咫尺之外，是能够一眼望穿的未来，狠狠地悲凉。
人，总是矛盾的。用双手拽着那些个位置，心里却想着要逃离开去，确实可笑。就像是横亘在血管里的棉絮，阻碍着血液的流动，你越想穿透过去，它就凝结成血块了，心里是满当当的压抑感。生命顺手被书写成潦草的版本，再被时间刷得褪去颜色，难以辨认。青春如同悬在头顶上面的点滴瓶，一滴一滴地流逝干净，后悔了？来不及了，就像天安门前的尸骸，面目全非，在火中，什么也没留下。
人们总是相信他们看到的东西，总是在那个自认为是焦点的位置蔑视着什么。狭长的眼光，铅灰色，然后投下深浅交替的光影，认为是世纪之端美丽的彩虹，就这样任位置一尘不染，一成不变，厚厚的灰尘堆积起来的苍白的点，留在记忆深处，成为刺，总会有一天从血管里探出来，扎出皮肤，暴露在空气里，升华开来。
这似乎又有点像在悲壮的情绪里反复游走企图寻找一条出路，寻找另一个位置，和自己匹配一点，到底有没有出路，还是上也黄泉，下也黄泉，彻底的，没有。任自己成为焦炭。
滚滚红尘翻两番，天南地北随遇而安。不去刻意停留在焦点位置上，我们的生活许会平凡却不失幸福一点，不去刻意追求那些闪耀的位置，我们的生命许会宁静却不失美好一点。
那么，采菊东篱下，悠然见南山，把生命置于山水之间，置于田园之上，何乐而不为呢？
一株小草生长在田里，和水稻混杂在一起。一位老农看见这株小草，马上把它连根带叶地拔了起来，对身后的儿子说：“这种草最讨厌，它同水稻争肥料，而且生长又快，只要留下一节根，就会重新长出来，所以我们叫它‘荒田根草’。”说着，就把小草狠狠地抛到大路上，准备把它晒干。
这时，恰巧有个园艺家走过，看见了这株小草，马上把它带回了城里，种在公园里的一块大空地上，每天浇水施肥。为了防止它被游人踩死，园艺家叫工人在小草四周围起了篱笆，插上牌子，上面写着：爱护草地，严禁践踏!园艺家还对工人说：“这种草生长快，不容易死，不久就是一大片，所以我们叫它‘地皮草’。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗欹外，文体不限，且文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围；⑤字数不少于800字。
揭韵桦
一种草，生长在田里，被连根拔起抛在大路上，叫“荒田根草”。这种草，被园艺家种在公园里，围着篱笆保护着，叫“地皮草”。
草当然有自己存在的价值，可是生长的地点不对，那么价值的体现就截然不同了，有时甚至被唾弃着。人就如同这种草一样，天生我材必有用，您是要把它高举在天空如星光闪烁，还是要把它埋在深厚的土地里与泥土一同沉睡呢？
帕瓦罗蒂，在小时候就被人发现在音乐方面有着惊人的天赋。可他非常喜欢小孩子，于是决定去当老师。孩子多的是，可是他管不了，日复一日的打击让他重新选择了音乐。努力学习音乐的`他很快踏上看成功的道路，成为世界著名的男高音之一。做老师，他手忙脚乱地过着。做音乐家，他风调雨顺地成功了。站在适合自己的位置，阳光灿烂，生活如此多娇。
有一个人，用一支笔鞭挞我们中国人的愚昧，我们一直敬畏着他。他，就是鲁迅。因父亲病死而从医，因国民的愚昧而从文。一把刀换成了一支笔，却能唤醒人们。正因为找准适合自己的位置，写出了《狂人日记》《呐喊》等经典著作。鲁迅选对了位置，人们开始苏醒，永远铭记他的名字。
“春花秋月何时了，往事知多少”，这细腻优美的诗词出自一位平庸的君主——李煜。李煜本应可以成为历史上伟大的诗人，可始终是错生帝王家。“王侯将相，宁有种乎？”帝王的孩子就一定适合当帝王了吗？要是适合，又怎么会出现改朝换代的历史。正是因为不适合，所以王朝要换主人了。
人人都有自己想要做的事，要追求自己的梦想。追求梦想当然是件好事，可是梦想不适合自己，那一切举动都是浪费时间。我们所知道的巴金、余秋雨等著名作家一开始追求的并不是写作，甚至连作家这职业他们也没想过，可是适合自己，那就赶紧坐下吧。
人，草都要找准适合自己的位置，若是不适合何必死赖在这，换个合适的位置，人生的道路何其通畅。
现代许多人为了实现自己或实际或虚幻的人生目标，整日匆匆忙忙，无暇顾及那路旁的悦目风景，无暇倾听那耳边的嘤嘤鸟鸣，甚至无暇仰望那碧空白云。他们快节奏地生活着，掩不住满面的风尘和疲惫。霓虹灯彩绘了子夜，却打扰了他们心灵所渴求的宁谧;摩天大厦泛溢着繁华，却抑不住他们心灵的焦躁。的确，在那摩肩接踵的人群中，有多少真正充实的灵魂?
鸟儿的翅膀倦了，温暖的巢穴是它延续飞翔梦想的地方;忙碌的蜂儿累了，沁人的花蕊是它重蓄精神的床;长途颠簸的旅客盼望列车进站，漂泊的心希望找到个归宿。
给心找个位置，让那整日奔波的灵魂找到一席之地，让那颗焦虑的心得到暂时的休憩，让那贫瘠的心得到充实。
给心找个休憩的港湾，在众人眼里看来是放弃对理想的追求，犹如龟兔赛跑中的兔子一般止步不前，其实不然。给心找个位置，是卸下追求功利的包袱，寻求内心的平静。在物欲横流的现代社会中，人们越来越多地是为物质而追求理想：学生勤奋学习是为了能上一所好的.学校，将来有份好的工作，能够出人头地;上班族们“择时”“拼命”工作，是为了适时适地给上司留下“深刻印象”，为将来的晋级、晋升做好铺垫……出于无奈的被动心理，更多更普遍地代替了源于“喜欢”的积极主动。人们忙碌的行为，往往掩盖着一颗空虚而乏困的心。总有一天，无奈和乏困将战胜那追逐功利所带来的短暂兴奋与自豪，会倦怠出“对酒当歌，人生几何”之叹息。给心寻找一个宁谧的安放之地，哪怕只是一刻的时间，抛开功利和生活压在肩上的重担，思考人生价值，回忆、展望生活与理想中的一切美好、纯洁的东西。这样，即使你仍不得不在纷繁的社会中为了生活而忙于追逐，但是，你的心至少在此时是充实的，是恬静的，或多或少，它会指引你在对生活的追逐中加入美的色彩。
给心找个位置，对于一般人而言，也许只是充实内心的过程，然而对于那些有着高度自省意识的人而言，它正是“拷问灵魂”的过程。历史上，拷问自己的灵魂而最终让自己的思想如同闪电般划亮天空、震撼人心者不计其数。尼采也好，鲁迅也罢，在人们内心已近于麻目的状态下，他们从他人的身上看到荒谬，于是开始审问自己的灵魂，寻找自己灵魂的皈依处——心灵的驿站。与常人不同的是：他们反省得更深刻，寻找的方向更明确。他们不仅找到那驿站，更尽自己的力量让世人意识到这样的驿站的重要性。于是，他们被称为“伟大的思想者”。
给心找个位置，让忙碌生活展示的不仅是那拥挤、快速涌动的人流，还有一颗颗充实的心。
静观其变。没有人能摸索到内心最深处。如果，我是说如果。如果你真碰上什么事，我将用尽全力来保护你。无论力量如何微小。如果很不幸地，当一切恢复如万籁般寂静。退出其身。什么都不说什么都不做。记住你的声线。眼眸。还有笑容。你安静地消失，不留痕迹。我安静地缅怀，不出声色。
——题记
我们每天在同一个房檐下生活，习惯了彼此的喜怒哀乐。对方存在的讯息越是强烈，暴露出的感情线越是清晰。
世界大得可怕却又小得精致。哪怕只是一步，也能拉近彼此的距离。再进一步，我们的位置，变了。
七年。相识，相惜。这时间不长不短。闻者或许会认为这是个漫长的过程。其实不然。对于我们来说，七年，只不过是数字对生命的恐惧感。比起一辈子，七年又显得微不足道。时间是个坏人。牢牢抓住我们的青春肆意挥霍它。把它的美丽，它的亢奋挥霍锝淋漓尽致。后来，它走了。留下一地恍惚和青葱的记忆。
我说：七年，挺短的。她说：嗯，但是情在不断升温。我沉默了下。末了。添了句：其实位置也变了。
季节不停迭换。掐着指头过日子。恍然间竟过了七年。磕磕碰碰也不是没有过。但凡闹别扭后总会有人先低头。不是因为攀权怕势，而且这也不是件丢人的事。只是不愿因这点小事而毁了多年精心筑起的`小巢。
七年前，小学四年级。我是在校生，她是转学生。老师在讲台上介绍她。她拘谨地站在一旁。一双眼小心谨慎地看着眼前一双双陌生的眼睛。这是我们第一次见面。小小的心不安地颤抖起来。老师安排座位。因为她个子比较高所以被安排在倒是第二排。我们在同一个大组里。我在顺数第三排。我们中间隔着4个小人头。
相安无事地过了三年。初一新生报到，人海中探到熟悉的身影。我知道是她，一眼便认出是她。心里有点小兴奋。很快，在新的班里诞生一个小团体。大概7、8个人。包括我，包括她。我坐在倒数第三排，她坐在倒数第三排。并排之间，隔着一张桌子，两个人。一起学习，一起生活。开心的，难过的。大家一起分享。
渐渐地了解她。她脾气暴躁，但心地善良。她很大方，也很宽容。她很仗义，却不失小女生的多愁善感。那三年，闹也闹过，嚷也嚷过。却在不知觉中拉近了距离。那三年，看过她的笑脸，抚过她的泪水，也感受过她的愤怒。随时间的推进我们都长大了，明白了。那三年，体会过彼此的心。终于意识到对方存在的意义。步子，越走越一致。
七年后，今天。她是我的后桌。在相距不到1米的位置转过头就能看见对方明亮的眸子里映出自己深深的笑脸。习惯于，我的右边是她，她的左边是我。不需要太多言语，便可以轻易得知对方心里在想什么。这多年累积下的感情，人们称之谓“心有灵犀”。
实在没有想到，我们真的过了这么多年。时间渐而远逝。我们跟着它走，一步挨一步，越走越清晰。过去的原地踏步。现在的我们紧挨在一起去探索将来属于我们的位置。不离不弃，不卑不微。
推敲二字的由来，是来自贾岛的《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”中思考用“推”还是“敲”好所演化出来的，得幸碰到行伍中的韩愈，最终定下“敲”，“敲”显得有礼，突出夜里的寂静，以动衬静。由此得出：物尽其能就是把它放在最合适的位置，最大限度的发挥它的作用。
物尽其能是最合适的位置。
物尽其能，换另外一个角度观察让我们相信了人是有潜力的，是能够得到长足的进步和发展的。美国钢铁大王卡耐基希望他的墓志铭是：长眠于此的人，能够把比他优秀的人才招至麾下。伟大的领导者，他们的世界充满着明亮、包容和正能量。无论是看待他人还是自己，他们都相信人具有发展的潜能。世界上所有伟大的人起初都不是伟大的，但平凡的人起初都是同等的平凡，我们只有真正的.相信人是能够改变的，才会真正的相信所有人都是平等的，只是我们处于人生中不同的阶段而已。
物尽其能是把人才放在最合适的位置上。正热播的《猎场》有一句经典台词：猎头的使命，是把最合适的人才放在最合适的岗位上，这样，资源的分配才不会失调。就像灯光师无论把光线布置到多和谐，拍出来的照片都比不上一名专业水平的摄影师所拍出的作品。只有这样社会才能各司其职、各尽其能、各取所需，社会才能得到长足的稳定的发展。20世纪伟大的心理学家艾思卡南特说：“能够在允许的条件下，充分发挥自己的才能改变世界，是一件十分幸福的事情。”这跟《中庸》所阐述的道理一样的，什么是中庸之道？是极致的合适。
物尽其能，能保持对人生的活力和热情。斯蒂芬。柯维说过，快乐不是奢侈品，他是一种心理深层次的需要。我们感知情绪的能力与动物相似，但又着本质的不同，我们能够反思情感产生的原因。我们从工作和学习中得到了大量的回馈，察觉到自己的进步，获得了快乐的情绪，如此形成了良性循环，我们的生活将会越来越来美好。马斯洛的需求金字塔，最下面是生理需求，最上面是自我实现的需要，其中有一条非常重要的解读，当一个人能够在自我实现的需求得到充分回到的时候，他就会忽略下面层次的需求，典型的例子就是焦裕禄，为人民服务给他带来了极大的成就感，即使付出生命，没有报酬，他也能坚持下去。
各尽其能如果能用在正确的方向，会产生非常显著的经济效应，反之，就会酿成巨大的社会危害。
最后，我想起了王阳明的一句话：人须在事上磨练做功夫乃有益。尽管最合适是很难的衡量的，但就是因为困难才具有一窥究竟的的好奇心，把人生当做修行，于人世间知行合一在事上磨练吧。
苏格拉底有言：认识你自己。所谓当局者迷，每一个人，最难认清的大概就是自己吧。
我们都有自己的爱好，有自己的理想，我们有不同的责任，也有不同的境遇。理想丰满，可现实中的我们是否找到了适合自己的位置，做着适合自己，本应该做的事？有的人，对位置这一词不以为意，认为没那么重要。殊不知，这样很可能只会让我们越来越累，事倍功半。我想，最形象的一句话莫过于：垃圾只是放错了位置的资源。垃圾，不只是垃圾，若是我们加以分类，妥善处理。那么，它就不仅仅是垃圾，循环利用后又是一种新的资源。可是，若是没有将垃圾的资源放对呢？那这垃圾也就真的只是垃圾了，哪怕有循环利用的价值，那样也没什么用了······
前几天去听了一个管理学老师的讲座。她在家里种了许多不同品种的花，她把这些花分别栽种在不同的区域。当花种都发芽后，她发现有几株玫瑰张在了月季的`区域里。她问为我们，如果我们是她会怎么办？大家回答不一，有的同学说当杂草除了吧，不差这几株，也有的同学说让那几株玫瑰就长在那里吧，让他们随遇为安，起初，我也是这么想的。也有人说让那几株玫瑰回到属于他们的位置去。移动位置，若是不合适，很容易把他们给移栽死了。那老师说：是的，就应该让他们回到自己的位置去。现在的他们能够在本属于月季的花田里肆意生长，可是，等月季渐渐长大，在月季枝繁叶茂之际，已经没有玫瑰的一席之地里。那个时候，玫瑰的长势并不会好，最终没有什么好的结局。所以，早该在一切都来得及都是很就将一切做到最优化，合理安排，统筹管理。我们的生活，学习，也是如此。我们的人生也应该像那几株玫瑰一样，位置错了，就及时调换。哪怕过程有艰幸，有风险，可凡事都应该去尽最大的努力，去寻找属于自己的位置。她说她作为一个管理学的老师，若是让她去蒋高数，不是不可以。但是讲的就不会像教管理学这么好，这样就安排不合理，没有找到适合自己的位置了。一枚硬币也都有正反面，找准位置，精确定位，去绽放光彩！
而我们，也只有找准位置，才能让自己的人生绽放出更多的光彩。我们都认识欧洲著名的数学家欧拉，他在一所神学院度过了他的童年。他的父亲一心只想让他成为一名信仰上帝的高尚牧师而自小头脑灵活的他一向只对几何和数列感兴趣。他没有听从他父亲的意愿，坚持研究数学。最终成为了一名伟大的数学家，为数学界做出了伟大的贡献。所以，只有找准你的位置，才能更好的发挥你的才能！
有的人或许为了省去一些不必要的“麻烦”而选择了安于现状，殊不知现在带来的便利，远不及以后带来的真正的麻烦。
我们要知道，是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要留恋海洋。找准自己的位置，否则可能会适得其反····
余生，愿我们忠于自己，认清自己，找到一个适合自己的位置······
我们往往喜欢观察别人，其实最需要观察的是自己。自己的优势在哪里，自己的劣势在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路，从而让自己摔跟头，或者四处碰壁。
一个四十多岁的男人没找好对象，最主要的原因是因为自己患过小儿麻痹症，留下瘸腿的后遗症。有人给他介绍一位农村小学教师。女方同意他不同意。他言之灼灼，说人家夏天脱鞋时脚很臭，就不要人家。他自视城里人，又有一份好工作，便瞧不起乡下女教师，人家虽然脚臭，打点肥皂洗洗，脚就可以清香起来，你那腿怎么能洗的好呢？他往往不能认清自己的不足，一味要求人家十全十美，他自己又可是十全十美的人呢？有人说，他追求完美，追求完美的人不认清自己，于是伤害了别人的情感，自己也是求而无果。因此，四十多岁的男人，要求女人大方漂亮，工作又要好，他寻寻觅觅地寻了二十多年，还是一个人孤苦伶仃地寻求着，如果不能认清自己的不足，不降低点条件，他有可能要孤老终身了。
一个女孩相了好多次亲，也是无果而终。她最大的失误就是太自恋，她有一次气急败坏地说：“那个男人说晚上给我打电话，我等了他一个晚上的电话，都没有等到。气死我了，我要跟他说再见了！”为什么要期待地等一个晚上呢，为什么自己就不能主动打一个电话，去问问对方在干什么呢？是不是去关心一下对方有什么样的心情？单等着别人来关心自己，从不去主动关爱对方，为什么总要求别人来关心你，而自己不能主动去关心别人呢？自己是否有倾城的美貌，让人思念的“一日不见，如隔三秋”呢？如果我们都单等着别人来关心我们，可能就把自己的好姻缘等没有了。
很多次失败以后，总是去找各种客观理由，为自己的懒惰开脱，为自己的孤陋寡闻开脱，为自己不可救药的判断力开脱，所以就四处碰壁，碰的.头破血流时就只能当阿Q，用精神胜利法麻醉自己，否则，抑郁症便会不请自来。鲁迅强烈批判精神胜利法，他不知道因为精神胜利法还可以避免得忧郁症。认清自己的不足，摆正自己的位置，是我们常常从智者嘴里听到的话，可我们总不能认清自己，在人世间行走，在歧路上彷徨。知道在歧路上，要立马停下来，判断好路的方向，再走不迟，可是很多次我们匆忙上路，走的好远才知道自己走错了方向。
认清自己的小宇宙，比认清大环境更重要，选适合自己特点的路前行，就有可能达到目的地，所以我们在吃饭之余还得思考，不停思考前行的方向，不断修正错误的方向，如果我们把准了自己的脉搏，那么我们还会有机会开拓出新的人生境界。
天使拨动琴弦，向大地撒下拯救苦难的音符；黄牛默默耕耘，在那赤土上播种一抹绿色；蜜蜂辛勤飞舞，给田圃之间带来硕果垂枝……世界是一个大剧院，每个人都有自己的位置，也有属于自己的舞台。找准自己的位置，方能演绎出人生的价值。
每个人都有其位置，也有其价值。一个人的位置就是历史这段唱不完的戏中的一个角色。而价值，则是你所扮演的角色推进这段戏的情节所起到的作用。不过，不管你是某一场戏剧的主角或是只在画面上闪现了几秒的路人甲，都是有其价值的。屈原、孔丘、孟轲、刘邦、项羽……无不在历史的舞台上实现了自身的价值，为一个时代的进步与发展起到了独特的`作用。市井的商贩，田间的农民，山中的樵夫……一个个也为社会的推进贡献了自己的微薄之力。一个时代，大人物显示其辉煌，也需要一个个小人物充实其中，毕竟大人物也是从小人物起步的。
既然每个人都有自己的位置，那么只有找到自己的位置，才能更好地彰显自身的价值。何处才是我的舞台？那就去找吧！曾有个年轻人，在茶楼跑过堂，在电子厂当过工人，但他觉得他的价值不应止步于此，于是他不断摸索，不断尝试，最终留在一个电影剧组当杂役，他觉得这里才是他的位置。于是，他毫不懈怠，努力工作，几年之后他开始参演电影了，开始时饰演一些小角色。从此，他开始以小人物的卑微与善良演绎自己的人生传奇。他便是周星驰，中国人心目中的喜剧之王。周星驰找到了自己的位置，才让他自身的价值得以体现，也使得香港的无厘头电影发生了历史性的变革。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生茫茫哪里有出路？寻寻觅觅终有路！
或许你已经找到了你的位置，要彰显自己的价值更需要坚持不懈。著名华人导演李安年轻时就喜欢电影，并因此确立奋斗的方向。但是这是一条崎岖的道路，从学院毕业后整整6年，他没有工作，只是在家做饭带小孩，但是他没有放弃自己的梦想，一直寻找机会。终于，6年之后，他给人们带来一部他独立执导的电影《推手》，从此，他开始为世人所知，还获得了奥斯卡最佳导演奖。李安给自己定位后，付诸坚持，最终成就自我。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，苦海茫茫，何人渡我？无人渡，便依靠坚强的毅力自己渡过去！
正如雨果在《巴黎圣母院》中所说：“人类全都是在脚手架上工作。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。”没错，每个人都有自己的位置，也有自己的价值，找到自己的位置，实现自己的价值，是人类固有的工作，这正如一场寻宝的探险，你永远不知道你将找到什么，但只要你知道你想要什么，坚持下去，勇敢向前，拨开乌云，当阳光酒向你时，你将获得人生的财富。
文书馆