在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的我的命运我做主作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
“你会拉车，为什么一直站着不动？”赶车人问。驴回答说：“你一直没有挥鞭子。这是赶车人和驴的经典对话。驴表现出十足的奴性，不挨抽打不拉车。在鞭子下前行的驴，成为逆来顺受的奴隶，永远也不可能改变自己的命运。我们充满智慧的人类，难道还会和驴一样吗？我们应该成为自己命运的主人！综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者。
在国家处于衰弱时，赵武灵王为富国强兵，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。在赵武灵王的.亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡等地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王也成为一位值得后人纪念和效法的古代社会改革家。同为帝王的李煜嗣位之时，南唐已多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。李煜不思进取，“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。宋兵南下攻金陵后李煜只得肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。后来，他被宋太宗赐药毒死。比较两位帝王，能自我主宰命运者获得成功，反之则一败涂地。
在人生处于危难时，如果能够冲破困厄，大胆主宰自己的命运，那么获取成功就绝不是神话。少年时被无辜地送入奥斯威辛纳粹集中营的克尔蒂斯·伊姆雷，后被转送住德国的布痕瓦尔德集中营，直到1945年才获得解放。从集中营出来后，他服过兵役，曾在某一报社工作过，不久却被告知不适合于此项工作而被解职。在这之后他依靠写些文学小作品及翻译德语文学、哲学作品的微薄收入为生，同妻子长期蜗居在布达佩斯某一公寓里的25平方米的房子里。正是他不屈服于命运，终于在20xx年荣获诺贝尔文学奖，并成为匈牙利当代作家。少年英雄项羽身经百战，虽为西楚霸王，赫赫威风。“垓下之围”却成为他人生的终点。乌江边他留下了这句千古悲言：“天之亡我，我何渡为！”项羽将自己的灭亡归结为“天”的原因，因此放弃了最后这次生的机会，自刎于乌江。
法国的维尼有句名言：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”当我再次放眼观望成功与失败之人的命运时，这句话一直响彻耳边：“综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者”。
人类的发明改善了人们的生存条件，科技的发展推动了社会进步。人类繁衍的过程大约是一个运用科学，告别愚昧的过程。世上没有救世主，命运全靠我们自己。
然而，有的人却不然，他们往往把自己的命运寄托在一个虚幻的层面。你看那些善男信女们，是那样的虔诚，是那样的执著，把测命算卦作为生存发展的指南，何日盖北房、啥时建南房、何时娶妻、啥时生子、何时发财、啥时升官完全是命中注定。一个原本头脑健全，耳聪目明，甚至受过高等教育的人完全听于一个盲人算命先生，你看如此愚昧。聪明人让愚昧人所愚昧了。只要大家留心观察，我们就会发现一种现象，算命的人多半或是残疾人，或是没接受过正规教育的人，过着贫困的日子。面对那一位位算命先生，人们不禁会在心里发问：常常给他人预测命运的人，为什么不去把自己的命运预测一下，或百万富翁，或金玉满满，或洋楼名车，或官运亨通呢。说到这里，我们的善男信女们大概该醒悟了吧。上世纪80年代，西部山区一位孤寡老太太，有一个小院，养了几十只鸡，还有一头猪、两只羊，虽然身边无子，但日子过的还算宽裕，衣食不忧。然而一算命先生说，就在中秋节前后就到了生命的尽头，时年66岁的老人，大吃二喝，卖猪、卖羊、不再劳动，有生之年求享受，一年两年过去了，身体依然健康。一场预测的变故，让老人醒悟了。我想，只要是一个智力健全的人，都会蟠然有语的:我的命运我做主。天下没有免费的午餐。这大约是人所共知的理，你不去亲历冬日的熬煎，那有阳光明媚的春日呢？你不去艰辛的`跋涉，哪会到达高山之颠，去领略大好河山呢？你没有春日的播种，没有夏日的劳作，那有秋日之收获呢？
我们已进入了一个新的时代，腐朽的文化被先进文化取而代之。我们只有学习科学，相信科学，汲取先进的科学文化营养，勤奋的劳作，并致力于传播科学文化，才能告别无知，远离愚昧，我的命运我做主。这样，我们的生命才会美丽，我们的生活才会多彩。
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