在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的留住根作文，欢迎阅读与收藏。
绿色，你是一个美丽而动人的传说——缘起地球的那一刻。
当我第一眼看着五彩缤纷的世界，在这姹紫嫣红中，我选择了你——绿色。正因为有你，地球才变得如此美丽；正因为有你，地球才变得如此年轻；因为有你，更有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的好江南。从选择你的那一刻开始，我就深深地爱上了你这笔色彩。
爱你这笔绿色，想在上面寻找你的青春线索。
爱你这笔绿色，让我回忆起曾拥有过的春天。
爱你这笑绿色，要坐在上面，驾驭风帆，去追随激情的浪花。
自然就是一幅生命之画，绿色就是生命的象征。古往今来，不知有多少泼洒如水之墨来讴歌绿，讴歌生命。当我读到美国著名作家欧·亨利的《最后一片绿叶》时，我曾深深地感动于那绿叶的崇高：“酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎，濒临大限时，她绝望地认为，当窗外常春藤上的最后一片绿叶落下的时候，她的生命就要结束……”，终于，在一个风雨交加的夜晚，那最后一片绿叶凋零了。就在这风雨之中，医院里的老画家贝尔曼先生用生命在那常春藤上画了一片永不凋零的绿叶。
约翰西的生命之火，重新燃烧起来了。而贝尔曼却为了这最后一片绿叶，失去了自己的生命。可见，崇高的自然之爱远远胜过可贵的生命之爱。大自然，你心甘情愿把自己浓阴的绿色馈赠给人类，你给予我们更多的是漫山遍野的绿色，接踵而至的希望。
我平凡，你伟大。你赋予人类一根攀缘之索，一股生命之泉。正如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以伺别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”是啊！这就是你的真实写照——自然。你把无私地爱奉献给人类，你把岁月的流痕悄然地沉淀在绿的衣襟里，把英雄的泪水浸润在你绿的希望中，化作一缕青烟，飘向心灵深处那成功的彼岸。
你是人类一笔无法计数的财富，你更是一潭滔滔不绝的生命之泉。我怎么忍心让你受一丝的伤痕呢？我会用自己的行动去爱护你，我会号召所有青年学子去珍爱你，号召他们在每一个角落里把你的绿色捡回来，把你的美丽，你的青春带到身边，待每一个人去分享。要人们永远地记住，你是大自然的根，你是人类永不方弃的新娘！
让我们用年轻的臂膀去守望绿的世界，让我们用美丽的生命去撞响绿的警钟，让我们用欢声笑语去弥漫整个绿的世界，让我们一起去拥抱绿色，珍爱自然吧！
王符的《潜夫论》里有这样一句话：“大人不华，君子务实。”意思是说卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。把行动落到实处就是材料中提到的务实精神。为何要务实？因为空谈误国、实干兴邦。
我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生是务实的典范，他曾为一句注释的妥当而大费周折。
鲁迅先生翻译俄国19世纪作家果戈理的小说《死魂灵》时，翻到这样一句话：“近乎刚出浴的眉题希的维努斯的雕刻。”但是鲁迅先生没有见过这个雕刻，搞不清楚出浴者的情态。鲁迅先生一贯严谨认真，绝不马虎。他停下手中的笔，查找各种工具书，听说日本有一部书中有这幅雕刻的图，他设法买来，但仍然一无所获。后来经过不懈努力，才终于找到那个雕刻。在仔细研究后，才写下注释。
爱因斯坦曾说过：“成功等于艰苦的劳动加正确的方法和少说空话。”我国地质学家李四光可以算得上是践行这种务实精神的化身。
地壳究竟是否存在地应力？居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响？这个问题多年来众说纷纭，没有定论。这个局面一直到李四光的出现才被打破。那时的他已经年近八旬，不顾亲友们的劝阻，亲自率领助手们到京郊做实地试验。他不顾自己的身体状况，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明了地应力的存在，试验成功了。
再随着时光追溯到几千年前，我们历史上还有一位人物，为我们树立了脚踏实地的榜样。
宋英宗时期，司马光负责主编《资治通鉴》。他到处收集资料，研究许多历史古籍，按照年代的先后顺序是，认真排列，一丝不苟，最终完成2945卷的《资治通鉴》。洛阳邵雍评价他是个脚踏实地的人。《论语·宪问》中有曰:|“君子耻其言而过其行。”意思是君子以说得多，做得少为耻，司马光做到了这一点。
是拼搏，让丁磊致富；是坚持，让马云封神；是务实，让义务从一个落后的山村变成国际小商品之都……只有付出行动，少说空话，才会通往成功。娱乐是树，务实是根，如果要欣赏树的高大，必须先加强根茎的牢固。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”野草不比别的东西华贵美丽，但它的灵魂是比任何东西都可贵。草之所以烧不尽，而又生，是因为它心中的根已经在她心里牢牢地抓紧了。被烈火烧身，不畏惧，先把根留住，春天还回来的，希望还在。
把爱的根留住
爱的根在人的心里，很深很深的地方。只要这个人播下爱的种子，爱的根就是永恒的。我的外公，年过八旬，但还很健康。我爱外公，是因为他慈祥。
这是最悲惨的一年。在这一年之内，外公失去了妻子，失去了女儿。她们都与世长辞。外公在我们面前，依然和蔼可亲，更疼爱我们。但在他那双眼睛里，我看出了他的忧郁，看出了他的悲哀。我的心也在痛，我悲哀在我往历史大路上跨步时，我的亲人们渐渐的消失，只能成为我的回忆。每当我落泪想念外婆，外公总是安慰我说：“外婆一直在我们的身边，和我们最亲近，她不是在天涯海角，她就在你的心里。人去了，是必然的，但灵魂的根还留在你的心里，先把根留住。或许有一天，我将会留在你的心理，记住，先把根留住。这一道黄昏的阳光，使我学会了留爱的根。
把追求的根留住
人的一生都在追求。童年时去追求外面的世界，成年时去追求理想，老年时去追求光阴。
一位病人，他只能躺在床上，但他却在努力的追求。这使我迷惑，接着就问他：“你每天在追求什么呢？”他微笑着说：“对于一个快见上帝的人，还有什么大理想呢？我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了，我知道有一天，他会停心跳，但我也知道他比我早预料到这一点，但他追求的恒心扎根在他的灵魂里，直到他离开人间。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我们要珍惜心跳，在人生的大路上，有许许多多的荆路，有时侯有些事是不能一时完成，那么先把根留住，为你的理想而努力；有时侯有些事物不可能永远陪伴着你，那么，先把根留住，留住在你的回忆里。每种事物都有他的根，当你去追求时失败的时候，先把根留住。能够先把根留住，你的人生将会在历史大路上开满鲜花！
中国在逐渐强大，打开大门引进了许多新鲜的事物。中国已经跟随着世界的潮流，走在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢？似乎又失去了……
中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相争鸣；唐诗宋词，流芳千古；四大名著，熠熠生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”“少年作家”层出不穷，一篇篇穿着华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是一无所成。于是，为了新作，也难免“为赋新词强说愁”了。
让我们想想鲁迅，在那个风雨如晦的年代，他用自己的眼睛发现着，用自己的笔杆呐喊着。他彷徨过，不是为自己“破帽遮颜过闹市”的.落魄，而是为国民都如“阿Q”式的愚弱。他不追随社会中的乌烟瘴气、不正之风，而是挺起了脊梁，继续做一名“战士”。这才是我们民族的根，不是今日我们所谓的快餐文学、华丽文字，而是真正剖析社会、反应时代的文字。
在我们国内，曾经一度掀起了韩流、日流。然而正当我们为外国文化而痴迷时，自己的文化根基却动摇了。当听到韩国将端午节注册为自己的节日时，我们才如梦初醒：端午节是我们的节日。可我们凭什么这么说？端午节、粽子只成为礼盒中无人问津的东西；登高、龙舟更是难得一见；至于能不能想起汨罗江中的屈原就更加无从知晓了。
为什么我们总是在别人行动之后才意识到自己的民族文化？为什么我们不能在平时多关注一点自己的文化？
一位匈牙利诗人说：“我们走得太远，却忘记为什么而出发。”我们或许正是如此。走向了世界，却忘记了自己的民族根基。我们发展了，进步了，可我们决不能丢掉自己的根，忘记自己的文化。
民族的才是世界的。我们无论走多远，发展有多好，至少应该铭记自己民族的文化与精神。正如高飞的风筝一般，即使它飞得再高再远，即使风再大，只要有那一根绳子拉着，它就不会随着风四处飘荡，它就不会在无依无靠中迷失方向。
不要等到风筝线断了，不要等到我们的根被自己亲手掘起时才如梦初醒。让我们放慢那盲目追随的脚步，回过头来，稳重地、虔诚地呵护自己的文化，把根留住！
大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来；二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人；三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。
每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。
每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的各种活动：贴春联、祭祖、串门、放烟花……
每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。
通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。
可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了：这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢？商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。
与此同时，有的人还在叹气：这个年过得越来越没意思了。我想说：没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承！
你是大地的根。你是七彩颜色中的公主。你是一个美丽动人的传说——缘起地球的那一刻。当我第一次睁眼看着五彩缤纷的世界，在这姹紫嫣红中，我选择了你——绿色。因为有你，地球才变得如此美丽；因为有你，地球才变得如此年轻。从选择你的那一刻起，我就深深地爱上了你这笔色彩。
爱你这笔绿色，想在上面寻找你的青春线索。爱你这笔绿色，让我回忆起曾拥有过的春天。爱你这笔绿色，要坐在上面，驾驶风帆，去追随激情的浪花。悠久的中国历史啊，你可知道自己在地球上走了多少的路。从拙朴的石器到青铜的光芒，从唐诗的璀璨到鸦片的痛楚，从雄鸡唱白到中华的复兴。你们是否慰问过地球母亲？它都在默默奉献着自己的青春，它是那样的平凡，那样的谦逊，那样的伟大。
而至今日，随着经济快步地发展，随着社会的日新月异，有谁更去注意它？人们一味追求幸福，享乐生活，一味去赶时髦，一点点、一步步地去破坏它，践踏它。它那绿的着衣也将渐渐脱去，这是多么可怕的故事！而它仍心甘情愿地把自己浓阴的绿色馈赠给人类，陪衬在绚丽的花丛中。正如鲁迅所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以伺别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”是啊，这就是你的真实写照——地球母亲。你把岁月的流痕悄然积淀在绿的衣襟里，把英雄的泪水浸润在你的血液中，然后渐渐稀释，发出浓郁的芬芳。地球啊，母亲！我为你骄傲，为你的绿色青春感到无比自豪。而今，可惜的是，你却变得这样的瘦小，这样的衰弱，你流泪了，悄悄地。默默地在心里沉积已久的泪水终于流了出来，这就是你的遭遇。这是人类给你的一笔无法计量的“财富”，是那样的不留情面。看到你的伤痕，撕心裂肺。作为一位学生，我岂能不知？我会用自己的行动去爱护你，我会召唤所有青年学子去珍惜自己脚下的每一寸土地，号召他们在每个角落里，把你的绿色捡回来，把你的绿，把你的青春带到身边，让每一个人去分享你的美丽，永远记着你的名字，你是大地的根。
让我们用年轻的臂膀守望绿的世界，让我们用美丽的生命去撞响绿的警钟，让欢歌笑语弥漫绿的校园，让心花朵朵绽放，让希望的种子播进绿色的肥土，愿地球母亲青春永驻！如果可以的话，我愿用三分之二的寿命去好好爱你一场——绿。
五千年的历史，造就了中华民族灿烂多彩的文化，这不仅让我们领悟其中的意义，还陶冶了我们的情操。迄今，着历史悠久的文化已经逐渐走向了世界，却丢失在本土的角落里。作为炎黄子孙，历史赋予我们神圣而不可推卸的责任——把根留住。
丰富多彩的文化，但就传统节日来说，就令人眼花缭乱。如喜庆的春节、团圆的中秋节、热闹的元宵节……都是古老的节日；再如意义深远的清明节、国庆节、劳动节……可这些传统的节日似乎是失去了光芒不再倍受我们的关注，转而流行起了西方的节日，什么情人节、圣诞节、万圣节……深受青少年的青睐却冷落了我们中国的传统节日，就那今年的清明节来说吧！看见街上是如此的冷清，去扫墓的只有家里的几位年长的长辈，没有那些青年小孩的参与，失去了往年扫墓的热情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年说怕挤车，而且假日较少，便推迟了回家。可见传统节日日趋受到冷落，作为赋予历史使命的我们，要大声疾呼：要淡化洋节，传承中国的传统文化。要承担起传承文化的责任——把根留住。
中国的传统节日丰富多彩地方的文化特色更为显著。不看远的，就拿我的所在地来说吧！什么遂溪醒狮，吴川飘色，雷州的石狗文化，东海岛的人龙舞等等，都代表着那个地区的丰富多彩的文化生活，都被列入了中国的非物质文化遗产。可作为新时代的我们，对自己的家乡文化特色又了解多少？又有多少人参与传承文化的活动呢？结果让人心寒。还记得童年是那热闹的元宵节，满街的灯笼，水泄不通的人群，个个都不亦乐乎。如今，当我再次步入元宵街上时，只有断断续续的吆喝声，买卖的人也不多，更不用说有庆祝的人群了。而当圣诞节来临之际，大街小巷、门前门后都排满了圣诞树。唉！洋节得到了重视，传统节日却被忽略了。不用说，我们又不可以推卸的责任。我们应用与承担自己的责任，把传统的根留住。
新春佳节，我希望能听到爆竹声满街：元宵灯笼，我渴望欢声笑语，吆喝声大街小巷；团圆中秋，我希望一家相聚品尝佳肴，欣赏圆月，让月亮不想再孤独……
此时我们应该行动起来，淡化洋节，能重视传统文化做好传递文化的使者——把根留住，让文化的芳香永驻人间。
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。冉冉檀香透过窗心事我了然。宣纸上走笔至此搁一半。
一笔笔勾描匀抹，从靛青一直到浅蓝的渐变，袅娜的檀香飘飘荡荡越过纸窗。一曲《青花瓷》传遍了大江南北，一句句富有古典风韵的歌词一夜流行，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的感觉。中国风，到底是焕发出了勃勃生机，还是只悲哀地在“雾”中变成印在广告中的“花”？
大概没有比中国话与方块字更具有艺术美感与观赏价值的了。中国话四个声调平上去入抑扬顿挫，婉转动听，讲究平仄押韵。一个个声调在国人口中就幻化成了一个个美妙的音符。中国字讲究意义，一笔一划都蕴含着自己的含义。
上世纪七八十年代大家见面都问候“吃了吗？”貌似平凡的几个字其实是一种人性的关怀；如今见面说“Morning”分别说“ByeBye”网络上随处可见由日文片假名拼音组成的“90后火星文”，或许是无意，或许是有趣，当我们苦背英语语法的时候，面对自己的同胞还说一口流利英语的时候请牢牢抓住自己的根，别让它随着一江春水向东奔流。
友人离去，如今谁还肯“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。谁还会“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。
西方有个情人节，近年在中国流行起来，面对满街的玫瑰，谁还肯“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
面对忧愁，还有谁会吟出“清愁不断，何人会解连环？”“欲说还休，却道天凉好个秋。”
中国是诗词的国度，面对离别大多数人只能说出“兄台，此去山高水长，后会有期。”面对情人节，许多人会不知不觉唱出“你是我的玫瑰你是我的花。”类似的歌词。面对忧愁，不少人则会唱出“他说风雨中这点痛算什么？”呜呼——鲁迅先生说，实在标致极了。
“有了肯德基，生活好滋味。”“开心时刻必胜客”西方快餐店时时爆满，对门的中华老字号门庭冷清。究其原因，快餐美味、时尚、方便、快捷，中华菜成了万恶的产物，老套、亢长、索然无味。殊不知中华菜的精髓就是慢慢品尝，细嚼慢咽。
留住根，留住在龙之传人口齿唇舌间碾转千年的中国话，留住在炎黄子孙手下缠绕千年的方块字，留住吟诵千年的中
国诗词，中国美食，留住这如诗般的韵律：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
远处又传来音像店播放的《青花瓷》——素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。冉冉檀香透过窗心事我了然。宣纸上走笔至此搁一半……
看着手上那洁白的羽毛，情不自禁的想起童年时光的一些事情……
我的家乡在美丽的江苏盐城，这里风景如画、芳草如茵充满着乡野的气息，那时我家里养着“和平使者”鸽子，每年爸爸总是要挑选矫健、帅气、可爱的鸽子去参加比赛，所以我也经常与鸽子打着交道。
有次，我帮爸爸去喂鸽子，我到了屋顶上把玉米洒在地上，霎时间，大约50多只鸽子同时飞来，在我的脚底旁若无人的吃着玉米。这时，我看到了一只浑身雪白的鸽子参杂其中，顿时我喜欢上了这只鸽子，于是我悄悄地走了上去。“噗”的一声我捉住了这只可爱迷人的小白鸽，它傻傻的看着我，仿佛在说：：“小哥哥，你捉我干什么啊？难道你爱上了我。”我欣喜地看着它，向它传递着我的喜爱。它见我没有伤害它的意思，蜷缩着身子在我的手上睡了起来，这使我非常的的吃惊，我立即找来了一个鞋盒放了些草进去。把鸽子安放在里面。看着它那熟睡的样子，我不禁感叹道：动物与人和谐相处，共造和平世界。
我把这只小白鸽叫做小雪，意思是它像雪一样洁白纯净，我与它共同度过了我童年时的喜、怒、哀、乐。好景不长，在我11岁时，市政府捅到了我家村子的前面，为了打造城市盐城，政府决定拆了我们的村子，建造大的人民公寓。
有天中午，我上完了学刚回到我家门口，只见我家已经是废墟一片，爸爸妈妈跑过来对我说：“爸爸妈妈已经签了拆迁协议，走吧，这已经不是我们的家了。”顿时，我泪流满面，心中的不满顿时涌了上来。我冲进了废墟照着我那只鞋盒，只见一个破盒压在了大石头的下面。我上去用手不停的拽着，可是怎么也拽不动，忽然，一滩鲜血流了出来。我顿时卧倒在地痛哭了起来。爸爸看出了我的苦楚，他用进了他的力气好不容易拽出了点点，然后把手伸了进去拿了跟羽毛给我。我看着手上那洁白的羽毛想起了我与小雪一起相处的岁月……这根羽毛让我不觉的保护起鸟类，每当我看到小鸟就回想起小雪，它已经活在我的心中。
如今，我们大家已经是城市人，过着无忧无虑的生活，但是你有没有想过没鸟类的世界会怎么样？世界将没有活力，没有鸟鸣。为了让世界有声有色，让我们从现在做起，保护鸟类，让我们倾听大自然最美的旋律——鸟儿的歌声……
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