在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的品读经典作文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
经典，经典是什么？在现代汉语大词典中，经典主要指传统的、具有权威性的著作以及具有典型性、影响较大的事物。在我们的日常生活中，经典的东西几乎是随
处可见，例如：经典书籍、音乐、电影……其中，在人们的日常生活中，经典的书籍几乎成为了必不可少的一部分。
我从小就爱读书，但小时候因为认字不全，所以只能读那些半画半字的书籍。但那些书籍却对童年的我产生了巨大的影响，对我以后喜欢读书产生了巨大的影响。
上了小学，我开始接触到越来越多的字词，阅读的范围也越来越广。我看的书从以前的图画书，开始慢慢转变为童话书。有时看书看得兴起，有时晚上被迫上床睡觉后偷偷下床看书，但是经常被发现。
到了4、5、6年级时，我已经“抛弃”了童话书。在当时的我看来，童话书已经不再适合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是别人送我的凡尔纳的《海底两万里》。这本书是我读过的第一本世界名著，也是我读过的第一本科幻小说。我读过之后，就迷上了这类小说，接下来我把凡尔纳的“三重奏”一口气全读完了。接下来，我又开始读其他类型的世界名著，例如：、《鲁滨孙漂流记》、《基督山伯爵》……我开始明白这些书籍中所蕴含的趣味和吸引力了。于是，我开始夜以继日的读这些世界名著，甚至有一段时间，我居然迷上了翻词典，居然有一次趴在词典上睡着了。在当时，各种各样的拥有文字的书籍都成了我的爱好。在5、6年级时，老师创办的图书角做事吸引了我好一阵，当时我每节下课都往那里跑。我也逐渐从一本本经典著作中在我自己毫不知情的情况下汲取了成长的知识，明白了做人的道理，获得了明辨是非的能力。
上了初中，我的学业变得繁忙，课余时间也已不像以前那样充裕，所以我读书的时间与以前相比减少了很多，各种各样的文学作品也没有时间看了，所以我的语文成绩和以前相比下降了很多。现在，我必须要重新开始多读经典书籍，这样才能更好的提高我的语文成绩。让我们一起来品读经典书籍吧！
走在常走的那条小巷上，一阵有些凉意的风吹过，几片金黄的树叶凋零，点缀在黑色的路面上，我方知秋天真正来临了。
凝视随风缓缓飘动的落叶，它是那样的无拘无束，悠然自在。又是那样的不加修饰，真诚、坦荡。或许它飘落的不情愿和无奈，给人以凄凉或悲伤之感，但它的无私奉献毋庸置疑，秋天也因它装点得更加美丽。
拾起一片落叶，轻轻擦去上面的尘埃。透过阳光，金黄中夹杂着一丝橙红，丝丝叶脉清晰可见。它的深层记忆让人惊讶，它的生命演绎让人惊讶，那是一部精彩华章。绿色生年他热烈而积极地取得，黄色晚年它潇洒而飘逸地舍弃。曾经是它，得以母体壮实，年轮增加；曾经是它，得以果实成熟，盘中美餐。从春的萌芽到夏的繁盛再到秋的凋零，又以“化作春泥更护花”而成为最终归宿。也许时光过于短暂，生命过于平淡。然而，短暂却不无生命的闪光点，平淡正是生命的意义所在。欣赏秋天的落叶，因为它的无比美丽和崇高伟大，因为它平凡却不平庸。
感悟人生，就像是走过春秋的一片叶，生命是短暂地、平淡地。少年时，在呵护中成长；青壮年时，奋力打拼，成就事业；老年时，力不从心，仍不忘义务。留意周遭，有许许多多的人在平凡岗位上忙碌着，默默奉献着、不张扬、不图虚名、不计得失、无怨无悔地走完人生之路。也许不可思议，也许不被理解，他们却赢得了生活的闲适、生的延续。许许多多的人拥有一颗平常心，眉头舒展，心灵放松，云淡风轻。得意时淡然，失意时坦然，用爱自己的心去爱一切，丰富着本不灿烂的人生。
生活是复杂的，岁月是泥泞的。我们需责怪自己，无需责怪他人，无需责怪社会。戴着面具去应付会很累，费尽心机去争夺会很累，殊不知从此失去的远比得到的更重要。一生走过的日子有太多的沉重，过多的眼泪只会使自己前行的道路变得更加迷茫。何不将那些不顺心的事情统统忘掉，将那些酸楚和伤痛倒进杯中一饮而尽，给自己一个新的起点，一个平和的心态，坦诚地面对生活。
风又起了，更多的树叶随风飘零，秋的脚步更近了。秋天是美丽的，秋天的落叶更加美丽。
也许爱情离我们还太远，也许我们还不配谈情说爱，然而，我们一样可以诵读着“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”的古老的浪漫誓言，我们也一样可以为那些旷世凄美的爱情故事心动神摇，我们可以在冬日恋歌中潸然泪下，我们也一样会为那些痴情儿女扼腕击板……我们惋惜着陆游与唐婉的悲剧，可是也不能不为刘兰芝和焦仲卿的之爱而倾倒。因为蒲草韧如丝，磐石无转移，因为家母的淫威，因为父兄的逼迫，也为坚守着自己的爱情，竟一个提着素裙纵身入池溺水而亡，一个徘徊于庭院自缢于东南枝，就连死后合葬在华山旁，也要缔结连理。其实，结局也许不该那么悲惨，如果仲卿去娶了东郭的美女，兰芝嫁了太守的三子，不也皆大欢喜吗？不，那就不是兰芝和仲卿了。这爱的诺言，却是一个“忠”字了得。
读太白的诗，感受他壮志凌云的豪放，领略他怀才不遇的悲愤，然而我尤爱他的《长干行》，爱那青梅竹马的两小无猜，爱那长存抱信柱，门阶早已生苔的忠诚。
读袁枚的《祭妹文》，了解到了一个‘傻气”的袁机。袁素文，封建时代少有的诗书传家的才女，她信守指腹为婚的姻缘，实践从一而终的信条，坚持婚约，嫁给了恶人，结局凄惨。许多人为袁机的傻气而惋叹，然而，我们能无视姑娘时候的她抱着高家信物的哀哀泪水吗？她震撼我们的，不也是那种傻傻的“信”字吗？李之仪在江畔吟诵着“此水几时休，此恨何时已”时，江水流走了不绝的思念，千百年后，席慕荣也在海峡那边沾着相思，悄悄书写一个老人和他年轻时大陆恋人的故事：“我记得，你曾说过／要带我上那条山路，你说／那路边种满了山茶／还有那细密的相思树……而今夜在灯下梳我初白的头发／又记起了那个衰老的许诺……你是否依旧在我来时的路上张望。”一段多么衰老而又凄婉的爱情啊，隔着海峡，几十年后还不忘那个许诺！
历史的长河依旧滚滚过，它不会刻意留下什么，然而淘漉尽世事的悲欢离合后，用诚信穿起的串串爱情的珠玑，却在后人眼前熠熠生辉！
那凄美的爱情感动我们的，怕不止一份儿女情长，更是那个亘古不变的“信”字，那些古老而又新鲜的许诺！
青春如诗，淡雅而又纯洁；青春如火，充满激情活力；青春如歌，激昂却不失意蕴。——题记
真，青春的特点；善，是青春的外衣；美，是青春的本质。真、善、美这三者组合到一起，便揭示了青春的真谛。
一个晴朗的午后，捧一本书，握一杯茶，沐浴在阳光中，实乃人生中惬意之事。过一阵子，忽感口渴，端起茶杯，一股茶香慢慢荡漾在空气中。细品一口，其味先为苦涩，但细一体会，又能从中品出一丝甘甜，伴随着一缕茶香，一起滑入肚中，回味无穷。仔细一想，青春又何尝不是如此呢？许多人都会在青春中品味到迷茫、失败之苦，但不经历风雨，怎能见彩虹？只要咬牙熬过这些难关，其甘甜又会让你难忘。这苦中带甜、苦尽甘来的青春滋味，才是最值得回味的。
青春似茶，苦与甜都需自己去体会。
大多数人都说16岁是人生中的“花季”，而我却固执地认为16岁已经太过成熟，应当是“果季”了。而真正的“花季”，应该是13岁。用“承上启下”这个词来形容13岁再合适不过了。13岁，就像是一道分水岭，是童稚向成熟转变的“过渡段”。13岁的我们，一只脚已经跨进了“成熟”的门槛，而另一只脚却还像小孩子似的赖在“童稚”里不肯出来。13岁的我们，可以为了一句不经意间的承诺，而不顾后果地绕着操场跑上个几圈；13岁的我们，可以为了一道多种答案的数学难题而各抒己见地争论不休；13岁的我们，可以为了一个冒犯的动作、一句不好听的话而争个面红耳赤、不可开交；13岁的我们。可以为了满足自己贪玩的欲望而对老师、家长编一个自己都认为十分蹩脚的“善意谎言”；13岁的我们，可以为了自己在班上的学习成绩而努力学习，达到目标……但，这就是我们，充满了真、善、美的我们。总之，不管是13岁还是13岁，都会不可否认地成为我们人生当中最美丽的一朵花。
青春似花，一朵属于自己、美丽动人、令人终生难忘的花！
青春的真谛，其实远远不止真、善、美。每个人都有自己的思想，只要你仔细观察、认真思考，就会品读出属于你自己的青春。但无论结果是什么，我们都无法否认一点：青春永远是人生中最美丽的一段经历。
让我们一起聆听青春的旋律，一起品读青春吧！
时光匆匆流逝，中华江山易主，昔日帝王都城却依旧光彩。北京用它的厚重与新潮吸引一群又一群人。杭州用它婀娜的姿态掩盖了曾经的繁华……然而中华大地上仍有不多的古城，千百年来没有霓虹灯与玻璃幕墙的挤兑，只有无尽沧桑，西安。便是其中之一。
作为历史最悠久的古城之一，西安的名字如雷贯耳地紧跟北京、上海之后。尽管别的城市正慢慢被高楼淹没，西安却仍坚持用文明撑起它的天空。
走在西安的大街上，不难发现楼房都出奇的平整且低矮。因为宽密才是古城的气质。许多人初到西安的时，就被矮屋衬托起的高大城墙震撼到了。因为西安是古城，“古|”是它的命，它的魂。
几次去西安理由，我都不是跟着旅行社瞎逛，而是带上一张地图，寻找中华文明的踪迹。
砖块堆叠的城墙腰带一般系在西安城周围，墙面凹凸不平，变皮脱落，有些区域甚至长满了大片的青苔和蕨草。触摸这些城砖，却别有一番亲切之感。想象着几百年前，木工石匠们按照古老的《营造法式》垒起了一代奇观。瞻仰着城墙，心头滑过对古代文明的敬畏。
实际上，西安城里值得这样细细品味的东西太多了。到慈思寺进一炷香，登上大雁塔远眺秦岭；到钟楼上撞一声钟，听袅远的钟声渐渐传出地平线外……每一处古迹，都是漫漫历史长河中的一颗珍珠。它们都承载着我们祖先的智慧，以及对美的追求。
向东南西北四个方向延伸的大街，都是唐长安城的风韵。碑林中个个汉隶魏碑，是书法家们细腻敏感的神经。中原大地上的长安，永远是聚集着古代中国的灵魂。
看啊，虽然长安已逝，但西安精心保留了它的遗物。它在昭示世人，不要忘了有一个叫长安的地方，承载了华夏先民的精魂。
原来在我心底静静流淌的河，此刻却汹涌澎湃起来。在品过城墙的古、慈恩的柔、钟楼的雄之后，五千年历史忽地变成了一面镜子，汇聚了太阳无数的金光后，照亮了我的内心。中华泱泱大国，创造了多少的伟绩，涌现了多少的灿烂文明啊！
到古城，看的是古迹，品的是历史，是文化。
而它的古朴厚重，永远激发着你对中华文化的敬畏之心。
两个点，半个圆弧，最简单的线条，勾勒出人类最美妙的表情。双唇轻抿，嘴角上扬，微笑的动作最如此简单，微笑的背后却装着无限的情感。我们用心，用灵魂去品读微笑的内涵，去掂量它的重量。
微笑是自信的一角。呼声不断，灯光聚焦，中国女排场上挥汗如雨，中国人民心中绷紧了弦。赛场旁一张微笑的脸成了大家在紧张期盼中最深刻的记忆。陈忠和，只是在微笑中传递他的自信，数年的苦练而必胜的信心绽放在他微笑的脸上。女排果然不负众望，重振风姿。
微笑是勇气的一隅。法西斯扩军备战，二战的战火点燃欧洲战场。法国已沦陷，英国前途未卜。英国人民面临德军的空袭，没有恐慌，这样的镇定出自丘吉尔的微笑，他的微笑中烙着一种坚毅，一种决心，一种勇气。炮弹可以炸毁伦敦的建筑，炸不掉英国人民微笑的勇气。
微笑是一种智慧。诸葛孔明摇着羽扇，儒雅地坐在桌旁。面对周瑜造箭的要求，他欣然许诺，伴着成竹在胸的微笑。微笑中，他计上心头；微笑中，他已知借箭十万的方略。草船借箭从此传为兵家美谈。
微笑不仅仅是品质的表现，更是一块心情的晴雨表，人与人之间情感交流的平台。“相逢一笑泯恩仇”，仇恨的坚冰可以在微笑中的春中被消融；“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”穿越过空的怅惘借着微笑的形式抵达我们心灵最脆弱的部分，撩起我们与先人对话的渴望；蒙娜丽莎神秘的微笑已越过了时间的邃道，飞越了崇山峻岭万水千山，给世界各地的人们美的思考与享受，让我们在想象的平原策马驰骋，去探访欧洲的人文情怀。
微笑有时也被用作虚伪的面具。秦桧微笑的背后隐藏着无比的奸邪，弗洛德微笑的浮现是在看到爱斯梅拉达被绞死以后。他们用恶劣的情感扭曲了微笑的真谛。
我们应该学会微笑，用一个表情，去打开与别人交流的大门；用一种最简单质朴的方式，去感受人类最纯洁的情感。微笑是伞，可以遮蔽冰雪雨雹，让心灵永远受到阳光的温暖；微笑是风，可以吹散炎热，让心灵远离浮躁而清凉。
品读微笑，让笑容中的情感成为我们最珍贵的收藏。
最后的鸽群带着低落的噪音在微风里滑过一个圈子之后，消失在遥远的天际。不久，雨哗啦啦的，豆大的雨点从空中倾泻下来，眼前一片白蒙蒙。
我站在校门口干着急，因为学校离公交车站还有一段路，偏偏又没带伞。正不知怎么办时，一阵噼噼啪啪的脚步声引起了我的注意。一抬头，一个八九岁的小男孩撑着一把伞，睁着两只机灵的眼睛望着我：“姐姐，没带伞吗？”我点了点头。他立刻热情地问：“你家远吗？我有伞，我送你好吗？”我正在犹豫时，他便把伞罩在了我的头上，并用他那双乌黑明亮的眼睛真诚地望着我，我于是迈开了步子。
男孩个子很小，我便接过伞，两人缓缓地向车站走去。一路上，男孩显得很兴奋，用高高上扬的语调告诉我，他在读三年级，期末临近，学校将要评选“三好学生”，他的成绩是前三名，很有希望呢。我望着他一路微笑的神情，似乎感受到他的快乐：“还真是一个真诚善良的好孩子！”我默默地祝福他能健康地成长。
在他高兴的话语中，我们到了车站。我赶紧掏出纸巾，帮他擦了擦脸，可他仿佛一点儿也不在意雨水的浸湿，而是兴高采烈地从口袋里掏出了一个笔记本，塞给了我一支笔：“姐姐，我帮了你一次，你也该帮助我一次吧？请你签名，好吗？”我诧异地接过笔记本，翻开一看，上面已经写了三四个名字。我不解地问：“我又不是明星，为什么要我签名呢？”他晃动着小脑袋，一脸天真地说：“我们老师说了，做十件好事并且有人证明，期末就能当选‘三好学生’了。”
我顿时愕然，面对他饱含热切希望却依然真诚的眼神，我有一种被他愚弄了的感觉。我问他：“那你以前都做了什么好事？”“撑伞送人呀！我看见今天下雨，猜想肯定有人会没带伞，就特地出来做好事了。”他一边得意地说，一边有些不耐烦地催促我，“快点吧，现在我还来得及再送一个呢！”我木讷地签上我的姓名，心里有说不出的滋味。
望着他远去渐渐模糊的背影，突然，一种责任心促使我冲进雨中叫回了他，并提笔把我刚签下的姓名“程杏”改为“诚信”。我希望他能懂。
公交车来了，我坐在靠窗的位置，望着窗外的雨帘，品读着诚信，品读着今天发生的一切。
雨仍不见小，真希望它能洗涤人间的污浊，还我们一个明净的世界！
品读，是赏心悦目，陶冶情操；品读，是走进先哲，聆听教诲；品读，是体验鸟语，感受花香。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”想必就是这个道理。
中国文学史上闪烁着灿烂光辉的古典名著，是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。然而，在当今社会，能够挤出时间，在茶余饭后或夜晚进入梦乡之前捧起一本书来看，咀嚼书本上文字的墨香，细细品读文化经典的人越来越少了。这让我不禁想起韩愈《师说》中的那句话：“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。”大概皆出于不爱阅读乎？
想想还真是这样，凡是在文学界有着卓越成就的人，必定有着一颗热爱阅读的心。杨绛先生曾说过：“可以一日不吃饭，不可一日不读书。”这位一百零五岁高龄的老人，在生命将逝之前仍在读书，她用生命诠释了读书的重要。读了杨绛先生的书，我知道了充满浓郁书香气息的三口之家也并非死气沉沉、毫无生气，实际上却是充满欢声笑语，其乐融融。我也认识到了亲情用文字表述起来可以那么柔美。若不是杨绛先生热爱阅读，又怎能用文字给我们带来温暖与感动呢？
无独有偶，还有一位伟大的作家可以说是一个真正的书狂，从小就有一颗热爱阅读的心，她就是林海音。第一次读到她的作品是在小学的课本上，学习了她的《窃读记》。作者写了自己放学后急匆匆赶往书店，藏身于众多顾客中，借雨天窃读，到晚上才依依不舍离开的“窃读”经历。在书店里，她常常如饿狼一般一页、两页贪婪地阅读着。但她从不买书，自辩到：“我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到书的穷学生！”可见，林海音对阅读和知识是有多么的热爱和渴望。就像袁隆平所说：“人身上最有价值的是脑子里的知识。”而能够充实脑子里知识的必然是广泛的阅读。
好书洗涤我们的灵魂，好书启迪我们的心智，好书丰富我们的生活。有人曾说：“生命有限，似夏蝉，蛰伏数千年只为了一个夏天，但它在生命的赛跑中却跑出了永恒，活出了精彩。”让我们用阅读充实我们的生活，像夏蝉一样活出精彩。我们要延续阅读的传统，在字里行间品味书香，与品读相拥。
当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会各方，我不禁感叹，经典，你在何方？
经典是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪；经典是孔明运筹策于帷帐中的大智慧；经典是唐僧历经九九八十一难后的硕果；经典是梁山好汉们的侠肝义胆。经典是一盏茶，只有经过热水的磨砺才能散发出最美的茶香，经典是一坛酒，只有经过时间的发酵才会有令人倾倒的魅力。正因为经典是如此地沁人心脾，我们更要学会如何去品读经典。
“品”即品味，即要将自己全身心融入到经典作品之中。一部经典放在你的面前，你绝不能像小说一样一晃而过，整部读完只知道个时间、地点、人物，这样的“品”未免太过浅陋，经典作品绝不是用来让你如此糟蹋的。你要将经典作品中的每一句话甚至每一个字都细细咀嚼，这样你才能了解欧·亨利幽默后的讽刺，曹雪芹奢华后的悲凉。你只有细细地品，将自己融入经典之中，与大师来个面对面的交流，这些大师才愿意对你剖析他们的内心，你才能真正领会到文学的真正魅力。否则，经典如你，只不过是厚一点的小说罢了。
“读”即读懂，经典作品经历了时光的洗礼，其文化厚重感又岂是今人所能感悟与体会的？但我们绝不能因此而摒弃经典，转而去阅读“言情”“盗墓”等快餐文学，这些作品非但对我们没有一丝益处，反而会侵蚀我们的内心，让人变得空虚不已。那怎样才能将经典读懂呢？这就需要我们多做功课了，我们要学会“知人论世”，读易安作品就要明晓这乱世美神所处的时代，读东坡之作，就要领悟他豪迈的胸襟。这样，经典作品才会在我们面前变成一幅幅立体的图画，告诉我们那些遗留在历史中的喜与乐，悲与哀。
作为四大发明古国之一的中国，我们并不缺少经典作品，只是缺少了能品读经典的人，那么作为冉冉升起的一代，我们有责任担起这职责，“为中华之崛起而读书”，我相信，丰镐的国风会使中国意气风发，骊山的清泉会洗得中国铅华尽去，从而使中国成为屹立于东方之林的巨龙！
习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下“质本洁来还洁去”的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！
午后的阳光缓缓流动，透过叶隙，目光在书页间游转，心灵在温暖中感悟、升华
——题记
琐碎的星光不经意间的撒满大地，盈月也为她被上淡黄色的轻纱。浪花带着这闪烁的嫁衣，一次又一次的敲击着岩石，谱出清脆的乐章。拾起一盏明灯，照亮荡起微波的大海，寻找我曾经探索过的痕迹。不知不觉中，我已在书海中徜徉多年。
阅读，是一种意境
传奇写实的小说如同一望无垠的大海，波涛汹涌。海浪抽打着礁石，溅起一朵朵美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》识聪慧黛玉，痴憨湘云，豪爽探春，以及那怡红公子宝玉；读巴金先生的激流三部曲，惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断抉择；读《钢铁是怎样炼成的》体会保尔的坚持不懈和永不言弃的精神。读一本好书，深入其意境，感受灵魂的升华。
阅读 ，是一种享受
清香隽永的散文如同潺潺流淌的小溪，清新淡雅。其“形散而神不散” 的风韵令人神往。读《岳阳楼记》仿佛置身于“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《海燕》耳畔响起了轰鸣的雷声，带领我感受高尔基对“暴风雨”的极度渴望，以及对革命的呼唤；读《昆虫记》同法布尔漫步于昆虫世界，听着甲壳虫的交响乐，看着散发微光的萤火虫。慢下来去享受，静下来去阅读，收获巨大的精神财富。
阅读，是一种情怀
充满奇妙幻想的戏剧如同一泻千里的飞瀑，既有磅礴雄伟的高潮，又有平静祥和的低谷。读《哈姆雷特》我被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我懂得了正义定战胜邪恶；读《威尼斯商人》我会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥；读《罗密欧与朱丽叶》看见了两人的一见钟情，为两人不能在一起而感到惋惜，当然也为两人双双殉情而深感遗憾，情之所起，情之所终。读完一本书，被其中的情怀所渲染。
阅读好似品茶，沁人心脾。那干瘪的叶子经过沸水的冲彻后，就如同被赋予生命一般，不停的翻腾、舒展，碧生生地还原生命浓缩的绿色。阅读，就是深入其意境之中、享受其乐趣、体会其情怀。阅读让我与作者进行了一场跨世纪的邂逅。
我原认为足球会成为我生活中的一部分，可是它没有。它只成为我生活中的一个释站，歇歇脚后，跨上良驹，我又寻觅新的热点，追风而去。足球本只是一种竞技性、对抗性非常强的运动，却被媒体包装得五光十色，什么社会责任、城市名片、国家荣誉，等等，一切的一切，将这普通的足球，赋予无尽的责任，于是，全球数亿双眼睛聚焦“大力神杯”。
足球很小，质量也轻，但有巨大的吸引力。我不知道牛顿会怎么想了，我被吸了进去，由雾里看花开始，进而成了摇旗呐喊的参与者。的确，这是一项惊心动魄的运动，无常的结果让所有人都屏住呼吸，哨响之后人们立即转换成两副面孔，几家欢喜几家愁。因为这个黑白相间的`尤物，巴乔的忧郁、地中海的湛蓝都被赋予了不同的含义。素不相识的球迷，可以在瞬间结为同盟。把标语旗帜摇得铺天盖地；或是怒目相向，仿佛不共戴天的仇敌。几年前我觉得那一幕幕骚乱很荒诞，过了几年之后，我竟激情澎湃地扮演了剧中人，时至今日，我觉得这实在很荒唐。
是呀，我为什么要做球迷呢？它很美，当看客就足矣。没有统率三军的能力，我并不能为球队指点迷津；没有寒来暑往的历练，我无法体验摧城拔寨的狂喜。以自己的“地方主义”，说服自己留守在电视旁看省队比赛；仗自己的“侠肝义胆”，在BBS上大放厥词，对“舜天”评头论足，俨然行家里手，却忘了自己在生活中也差强人意。评价别人总是很舒服，但一直关注别人实际上就是逃避自己！这不是青春在体育中勃发，而是志向在足球边沉沦！
足球是一种爱好，就像临街的窗帘一样，精美雅致让人禁不住想多看几眼。但天亮了，不管窗帘如何精美，也得把它拉到一旁，我们还得拥抱窗外的整个世界……
足球是一本值得品读的书，但像练气功一样，不慎走火人魔是危险的。与驰骋赛场的球星不同，与伶牙俐齿的节目主持人不同，球迷不是一职业，而只是绿茵场上永远的配角。我爱足球，但我还是想揭开那层矫情的面纱。明知自己的呐喊并不会改变球的方向，却“无怨无悔”，是不是做球迷比做学生更安逸呢？观赏几场赏心悦目的球无可厚非，但成球迷就似乎是一种病态。如果你真的想用实力改变生活的话，就请停止球场上的吵噪，回到自己的天地里大刀阔斧地干一番事业。
穿越唐诗的锦绣华美，一唱三叹；透过五代的浓艳靡丽，娇柔婉丽；到了北宋，突然闪现出一番别样的风景。是只寒鸦吗？拣尽寒枝却终不肯栖；是位老翁吗？竹杖芒鞋且吟啸徐行；。是个英雄吗？张弓射虎要试比孙郎；是个醉人吗？举杯问月欲乘风归···
原来，这风景的主角就是苏轼。在文学长河中大放异彩、独树一帜的苏大学士，在北宋政坛上一波三折、起伏不定的苏东坡。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。
茫茫历史的长河中，苏轼绝对是一个奇才，诗歌、散文、绘画样样精通，尤其在词方面具有深厚的造诣。苏轼是因散文成就被列为唐宋八大家之一的，他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，则被称为“为词立法”，是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。
苏轼啊苏轼，就是历经这千年的尘埃，我也不得不佩服你，不止是佩服，而是一种仰慕！好像从小学时，我们就开始学习你的诗词，那时具体学的哪首我也记不清了，但当时只是把你同一般的诗人来对待。直到初中时，语文老师为我们印制了你的《赤壁赋》让同学们背诵，“清风徐来，水波不兴”、“诵明月之诗，歌窈窕之章”这些优美而富有哲理的句子吸引了我；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”“飘飘乎如遗世独立，羽话而登仙”，我被这里面的境界而折服和震撼。从此，我明白了：苏轼，这个才子学士不一般！
这就是我们的大文豪苏东坡，高唱着“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，我发现他是那样的高大；有时也会落泪“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，原来他也是多情男儿；竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生“，身处逆境也那样地乐观豁达······
笔一支，诗两行，我也想为你写下赞歌，可惜拙笔难以表意啊！
话一句，苏学士，你的诗词文采不一般，今生常把你咏叹！
苏轼，在我没有走近他时，他只是一个文学家、书画家；但当真正走入他的世界，才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时，笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。
苏轼后半生一直在探索人生奥秘，而这种思考，已经将他铸造成了哲学家，清冷秋季，雾气笼着茫茫大江，水天一色，不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小，苏轼却坐在船头饮酒，缓缓吟出：”盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼，在这一刻已不是单纯的乐观，而是彻底蜕变为了理性的哲学家：常人看到的，是片面上的万物流动，生生灭灭，那只不过是感官世界罢了；苏轼深邃的目光，却望透了那重重迷雾，用不朽的灵魂，追随到了永恒不变的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了，如同他诗中的梨花，将人生看得几清明。”
苏轼深刻的思考，使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但他，却调转笔锋“但愿人长久，千里共婵娟”；在庐山美景中，他能写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我坚信，这一切决不是苏轼有意而为，而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来，即使时再普通的的事物，他都能输灌以深刻的思想，反倒让人们看到的是他的乐观与豁达，忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻，不是有生俱来的，而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的，如厚茧老皮。
苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时，能在道教的“我命在我，不属天地”中找到精神慰藉；他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善，却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身，这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观，成为哲学家。
就这样，在柏拉图一千四百多年后，中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步，像一个真正的哲学家那样，冲破了肉体的枷锁，释放了灵魂，踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词，不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印，在那里呢喃着不知名的歌。
秋风乍起，落叶纷飞，今又重阳。我没有心情去外面赏菊游玩，独自待在房间里回忆着往事，审视着自己。
那是去年重阳节的事情。那天下午，秋风阵阵，落叶飘飞，我疾行于通往公园的小路上，突然遇到了他——那有点痴傻且又不会说话的大伯。他双手上下舞动，不知在比划些什么，嘴里发出咿咿呀呀的声音。倒霉，怎么能碰见他呢？看到他走近要跟我“聊天”的样子，我迅速转身，想装着不认识他借以离开。
我真想说不认识他，但血缘关系就在那里，这是既定的事实。年近五十岁的他原来一直和爷爷奶奶同住，但自从爷爷奶奶相继去世后，他的日常生活便成为一个难题。后来经过家人们商量，把他送进了敬老院。三年来，我一次也没有见过他，没想到在这里遇到了。
转过身，我想毅然抬起脚，理直气壮地离开，可是，那听了十五年的“呵呵”声直入耳膜，敲击着我的心房，我迟疑了。
也许我该再度转身，我不能把他丢在秋风里。
沉重的步伐，一如我沉重的心。大伯虽然傻，但待我一直很好。他的手十分灵巧，在我小的时候，总爱给我做小船，并在船身上绘上可爱的小鱼；他还喜欢给我绘制风筝，红色的风筝常伴着他“呵呵”的笑声飞上天空。
或许我应该转身，接他回家，像他当年照顾我一样照顾他。可是……
几经斗争，我终于转过身去，拉起大伯的手，把他送回敬老院。爸爸妈妈和亲戚都夸我做得对，可他们哪里知道我的动摇和犹豫呢？
又见秋风，又是重阳，我却仍沉浸在去年的往事中，审读着自己。
我想，如果大伯像玲玲大伯一样，是这个城市的头面人物，经常在电视上抛头露面，我会毫不犹豫地走上前去，拉起他的手，问寒问暖。可就因为他有点傻，我竟不想认他。是的，爷爷奶奶已经不在了，从法律上讲，照看大伯也许不是我的责任，可谢延庆照顾亡妻的痴傻亲人几十年，也不是他的责任啊。虽然我最终还是把大伯送回了敬老院，但一个简单的牵手的动作，竟犹豫了那么长时间。虽然我战胜了企图劫持我的魔鬼，但是我灵魂深处还是潜藏着低俗和卑微啊！
我是一个心怀真善美的人，可我的灵魂深处还寄居有邪恶的种子——虚荣和冷漠，这是我需要克服的，我最终读懂了自己。
时光流逝，万象新老，红了樱桃，绿了芭蕉。留存经典，品读甚妙，鲜比鱼翅，甜胜蜂巢。
莫言说影响他最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》，多少年过去了，那些当年活现在他脑海里的情景还历历在目。
看来，时代将其捧为中国首位诺贝尔文学奖获得者也是应该的。因为时间流逝，以着一种人们毫不察觉的诡异能量使一切都模糊不清，而他却能在多少年后仍让“活现在他脑海里的情景还历历在目”，想来，他一定是极热爱这本书的，而这本书经受住了时代的考验，在时代的飞逝中变成了经典。莫言先生定是对这本经典之作细细研读，仔细思考，然后不断学习其中的优点，把利于自我创作的东西日积月累，才有了今日的成就的，想来这一切也都是有联系的。
品读经典，说不定你也是下一个莫言。尽管你成为不了中国首位，但毕竟到那时他已成为经典，你已成为唯一，而唯一的背后一切也都被人们习惯性地对之以经典所定义，到那时，你也是人们学习的榜样。
所以，品读经典，是很有利于人们联系现在于过去的。
瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉说：中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。
照此推理下去，莫言也正是因为品读经典培养了自己的文学素养，积累了大量的文学素材才有今天成就的。
所以，高先生的话是定有道理的，中国学生多读几本书对我们积累知识，提升语文甚至各科素养都是有一定的帮助的。
苏童说：伟大的经典文学作品是我们共同的记忆，它将一个民族一个时代精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。
经典作品往往是优秀作者结合自身所处环境以及通过表达自己情感诉衷且经受住了考验的文学作品，其中往往包含了一种特定的精神，这种精神激励着我们不断向前，让我们在总结前人所走过的路的基础上，不断奋发进取。
所以，品读经典可以让我们总结前人的经验教训，在人生路上有更多的方法论指导，更好地走向成功。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！自古以来，多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季。
从第一次听到这句词时，我就被它深深地吸引住了，也正因为它，我喜欢上了秋季，这个感伤凄美的季节。自古以来，诗人对秋天这个季节可谓情有独钟。先有刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，后有辛弃疾的“欲说还休，却道天凉好个秋”。可我却偏偏钟爱于柳永笔下的冷秋。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉是活不了多久的，而诗人此时正在狱中深深怀想家园，或许是借蝉来表达自己的思念与悲伤之情吧！而曾经又有多少文人墨客驻足于长亭，久久不愿离去，这个离别的伤心地，被古人太多次地提及。骤雨刚停的时分，处处可以感受到空气的清新，作者却无暇去感受这种自由的芬芳。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。一叶扁舟，天水茫茫，从此人各一方，此去便是漂泊，便是远离，便是浪迹天涯，便是无穷的思念和哀愁了。执子之手相看泪眼，竟无语凝噎。临别时的千言万语，竟无从说起。这正和苏东坡的“相顾无言，唯有泪千行”同感，这样的感觉是何等得心酸啊！古人云：“执子之手，与子偕老”，可又有多少人能有这样的幸运，或许柳永也只能叹惜了。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。所有凄迷暗淡的黄昏景象，却隐隐透露出诗人迷茫的目光和惆怅的情绪，这正是离别诗的千古绝唱啊！
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。酒，千古以来最受文人墨客喜爱的东西，它，可用以消愁，可递友情，可寄豪情，但事实却往往是“借酒消愁愁更愁”。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！面对官场的失败，面对和爱人的离别，寒蝉，骤雨，千里烟波，沉沉暮霭，再美的风景，再好的天气，又有何意义！
被称为宋金十大名曲之一的《雨霖铃》，有着美好的寓意，它把离别诗的情景发挥到极致。作者柳永在倾吐深深离愁是，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。或许也是因为柳永官场的失败，才成就了婉约派的一代灵魂人物。当我一次又一次的吟诵起这首词时，我的心不禁一次又一次地被触动。不仅仅是因为萧瑟的秋季，更因为它借秋季所流露的伤感情绪。
成熟好比一粒种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比父亲高出一头了，够成熟了吧！也有人说，我能独立完成各种工作了，够成熟了吧！其实，成熟的含义并非这样，它浸藏在我们的血液中，贯穿在我们的神经细胞中，需要我们慢慢体味。
成熟需要的是不断地挑战自己。我们要敢于在荆棘丛中探索，虽然痛苦，但是它会使我们的能力得到提升，毅力更加坚韧，在挑战中，我们充实了自己，提高了自己，这难道不是成熟的表现吗？
成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟；在利益面前尔虞我诈，利用自己所谓的经验排挤别人，不是成熟；在困难面前因惧怕粉身碎骨而退身自保，不是成熟；面对不良现象忍气吞声而不是有力据争也不是成熟。
纵观历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；成熟就是司马迁忍受刑苦在逆境中写出的流传千古的《史记》；成熟就是爱迪生在无数次失败后毅然坚持科学发明，直到为人类带来光明；成熟就是苏轼在一次次贬谪后乐观面对生活，不迷失自我的个性。
再看今朝，成熟就是史铁生身残志坚，不被命运所折服的积极向上的精神；成熟就是最美女教师张莉莉在看到学生被撞时，毫不犹豫的用自己的生命去为学生换取生命的责任意识；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟是一种不被挫折击倒，不被命运束缚，乐观面对生活，永不言弃，为人所追求的一种至高无上的境界。
拥有成熟，我们将拥有一个崭新的明天，我们的未来将会充满阳光。
成熟就如一双翅膀，带我们飞向广无边际的蓝天，在这遥遥旅途中，我们不再需要对别人察言观色，不再向周围申诉求告，不会理会那哄闹的微笑。我们学会了平静，学会了乐观，学会了坚强。
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚强。让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！
唐诗如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，令人陶醉，让人向往。
唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，几十年来，人们再次把目光投射到唐文化上，无数人去品读唐诗，赞美唐诗，尽情地遨游于唐诗之中。我自然也不例外。
品读唐诗，我深深了解到了唐诗中的月明。不知谁在春江月里，第一个望见了月亮，便从此夜的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子眼中的故乡，床前明月光永远思念的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉；月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。
品读唐诗，我明白了唐朝的酒烈。诗人纷纷举杯消愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？醉卧人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空，今朝的酒更是浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。
品读唐诗，我知道了唐诗中的离别苦。灞桥的水涓涓地流着，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽；折尽柳条留不住的，是故人的脚步；挽断罗衣留不住的，是岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君啊！
品读唐诗，我体会到了唐朝诗人的清亮。一壶酒，一把剑，还有一轮残月，一路狂舞，一路豪饮，舞出一轮残月，舞出一颗盛唐的心，舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不是虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！
品读唐诗，我领悟了中国古风。唐朝可以称得上是远古的大同社会：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭。从唐诗中，我看到了中国博大精深的文化史，品读唐诗，我更加热爱自己伟大的祖国。
万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在落花中尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的铮鸣，窗外有风透过明帘，蓦然间忘了今夕何年。
品读唐诗，望穿历史；品读唐诗，祖国在我心。
时光之潮退去，历史的滩头留下美丽的书之贝壳。经典之作是文字固化的记忆，岁月沉淀的精华，时光记录的，值得我们用一生去品读个中滋味。
面对书籍的盛宴，我也曾食不知味，囫囵吞枣地扫读一本名著之后也不过是对几个有趣的情节付诸一笑。但时光的流逝渐渐了我去品读书味，让我在阅读中感受历史的厚重，慨叹岁月的沧桑，品悟人生的，更体会了品读书味的乐趣。我喜欢读书，它带给我知识和快乐。
品读书味，是一种享受。夜阑人静，一盏孤灯，一杯清茶，一卷在手，于书页纷飞中体验阅读的快乐，品味书中与人生真谛，较之于灯红酒绿，这是否胜其百倍？此刻，尘嚣皆远，灵魂畅游在书海之中，思绪飘飞于俗世之外，如水，静水流深。
品读书味，是一种幸福。无书可品的日子只是一种空白的繁华。灯下捧读史卷，让历史的画面再度鲜活。观诸侯争霸之兵不厌诈，凡尔登战役之尸横遍野，太平洋海战之气势恢弘，从而战争与和平，岂不快哉？或是信手翻阅人生随笔，从中寻找心灵的家园，时光因此不再迷茫。人生因读书而充实，人因充实而幸福。
品读书味，是一种境界。浮躁的世界，那些涂抹的红唇，矫饰的倩影，喧哗的笑语，又如何去读懂经典之作的与朴素？当霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，书籍就成了蒙尘的记忆。惟有不染尘俗的心灵才能拥有品读书味的美好。经典需要心灵的，如《红楼梦》，“都云作者痴，谁解其中味？”那满纸言后深藏的一把辛酸泪，难以参透的爱恨情仇，可谓引无数文人竞折腰，乃至为之潜心钻研。而那些所谓的“名著快读”，像浓缩而成的营养药丸，充满了功利的气息，忽略了阅读的本质，使书味殆尽。
也许，功利主义已成了旗帜；也许，阅读已变了意义；也许，经济大潮正汹涌而来，但我们仍应为品读书味保留一片心灵的天空，让思想的枝丫尽情伸展。如果说不曾书之味，只是因为我们未曾用心品读。
品读书味，给灵魂一方天空；品读书味，给思想一片；品读书味，给哲思一个机会；品读书味，给人生一分深远……
我爱下雨，因为雨中满是诗意，可以抚平人心中的伤痛；但我更爱雨中那“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”的动人与华贵。
雨下的秋夜，隔窗而望，看到窗外是情深深雨蒙蒙，多少楼台烟雨中。每当此时，我便会回想起那些故国不堪回首的往事，雨打蕉叶
显得那样的烂漫与神秘，过去的情景仿佛历历在目。每当此时，多愁伤感的我便会触景伤情，就会翻开我心爱的《宋词精选》，用心去感受“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的柔和与烂漫，用情去体会“此情无计可消除，才上眉头，又下心头”的无奈与感人，秋天的雨似乎是我情感的调味剂，令我在“对潇潇暮雨下江天，一番洗清秋”中邻略到诗词的美，人性的美。人是一种有情感的动物，总免不了喜怒哀乐四大人之常情，有什么能衬托人的情感呢？也许便是琴棋书画四大文具。而我的情感也许也许只能在诗和词这两件物质中才能得以发泄，才能得以升华。
当年亲人离逝，人间无道，事态炎凉，是诗词才使我抵得住“明月夜，短松冈”的悲凉与惆怅，当年学业低落，生活杂感，是诗词才抚慰了我“都来此事，眉上心间，无计相回避”的心灵。即使是繁星点点的夏夜，也只有诗词这个知心朋友带给我“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”的美感与活力。
我想，人生如诗词，因为人生同样有着在诗词中才能体现到的诗意与感人，这样的人生才是最美好的，诗词好比一杯浓茶，品一品还真有一番可口，清新的滋味，而这样的人生才是最美好的，才是值得玩味的。而那些只会为了金钱利益而四处奔波的人，他们的生活是平淡的，是苦涩的，缺少了生活的美，拥有的只是被利欲冲破的头脑，被金钱磨破的灵魂，这样的人是活不出人生的诗意的，遭受挫折也是无法抒发，无法表达的。
如今的我已经17岁了，虽然没有考进理想的学府，但毕竟还有机会，在未来的几年中，我梦想，我追求，我终于明白生命的意义在于奋斗而不在于享受，在奋斗的同时，我要以诗词为伴，决战人生的紫荆之巅。
我爱下雨，因为雨中满是诗意，可以抚平人心中的伤痛；但我更爱雨中那“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”的动人与华贵。
我从十二岁时开始背老子的《道德经》，背时常常想要放弃，到现在我才真正体会到了“受益匪浅”啊！
每当电视上、报纸上看到、读到老子的话，我都能接下去，这让我感到自豪。老子的话语，不像唐诗宋词那样如水般滋润、柔软，也不似三字经、弟子规如被方格拘束，那样局限、呆板，也不与古文那样之乎者也……但它却有唐诗宋词的朗朗上口，也有三字经、弟子规的通俗易懂，还有古文的意味深长……往小的说，它恰似一部综合的文学作品，往大的说，它是你的人生宝典。莫看老子讲的大都是天下万物，虽谈圣人，论王者，但叶落归根，都是围绕一个字——“道”，有道者才便有志，才敢称“天下兴亡，匹夫有责”之类的话。要看你的成绩与否，与它紧紧关联的就是你的心，有没有道、德的存在，《传习录》里也有提到：“种树者必培其根，种德者必养其心”，《道德经》中沐浴的就是心。谈了这么多，那么老子究竟是一个怎样的学者呢？他会有怎样的魅力令后人永远名记呢？孔子曾经拜老子为师，这一方面可以看出孔子的谦虚，求上进，而另一方面就体现了老子的知识渊博，对人生的思考、见解，独到、精辟吧！
这么一个有智慧的人，不需亲眼所见，他的容貌一定是毋用言喻的，或端庄、或坚毅、或沧桑。还记得有一次，我从画册上见到了画家所绘的“老子”，十分丑陋，我不禁问爸爸：“这难道就是我日日崇拜、敬仰、学习的老子吗？和我想像的差太远了吧！”爸爸的一番话另我感触颇深：“这个画像只是后人想像的，即便再丑，他的知识总是美的呀！”是啊，这个画像上老子的丑美，不是我们思考、研究的，他的作品才是我们一生所要学习的，一个人只要他做的事美，他这个人就会自然地在人们的脑海里勾勒出来，并铭记，这才是美，并且是永垂不朽的美。可能，今天我的这一番评价，是肤浅的，我也只是第一步开始研究老子，对于这样伟大的人物，让我们引起思考的，不只是他的著作《道德经》，更是他的品质、精神。听，又从一个教室里传来整齐的背诵声：“道可道，非常道……”
读了十余载的诗书，难免也学着许许文人墨客为经典下下定义。不知觉地也沾上了几分死读书的浑气，别人说的经典与我无关，经典与我的相遇一定是第一次翻开一本书的第一页，那本书带给我的一种耐心，鼓动着我慢慢品读它的味道。
经典容易让人掉泪，不错，正如巴金所说，我落了泪，但是我落泪之后却感到一阵舒畅，同时还觉得有一种渴望，一种力量在我的身体里产生了，我想做一件事情，一件帮助别人的事情，我想找个机会不自私地献出我的精力。这就是经典的力量，经典是对这个社会有所启迪的。
阿Q是一个经典，我想鲁迅这个“男人”，难以忘怀自己的寂寞与怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q这么经典矛盾拉扯的形象呢，阿Q质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘。是因为封建社会对人造成心理的畸形影响，充满奴性的中国人民和冷漠、无反抗、麻木的封建思想。一个小小的阿Q，我们能感受到中国农民水生火热的苦难。
经典是对现实有所教益的。我一直很欣赏阿Q的精神胜利法，乐观的面对生活。我想，与其这么多大学生抱怨就业难，工作苦，不如回到书本，品品啊Q的精神胜利法，放低自己的位置，感谢每一缕阳光。但是我想，经典最后阿Q的死是最好的结局，我们哀其不幸，却远远地怒其不争，他把精神胜利法最为对生活的妥协，阿Q短暂的一生太苦，太悲，这种悲哀是全人类的悲哀，是一个可怜生物之群的缩影，这个民族也必定也是悲哀的，我想经典阿Q还是活在书里的好。
我想，没有经典作品出现的民族是世界上最可怜的民族，有了伟大的经典作品，我们却没有去保护，去热爱，去阅读的民族是最黑暗最无望的民族。
现在，我们的科技日新月异，大量的新型媒体使纸质的图书失去了市场。人们快节奏的生活中容不下慢节奏的阅读，缺失了现实的动力，一些原创者灵动的源泉也逐渐枯竭了。我想，我们需要的是一个人文安静的大环境，而我们缺少也正是我们内心的平静和生活纯朴的快乐。
微博上有一句话觉得很赞，钱可以决定你旅行的远度，心决定你旅行的高度。我想，所谓品读经典需要的我们心灵所达到的境界。心静，读书。
幼时学习绘画，总喜欢用大色块儿渲染，用浓黑笔勾勒，总喜欢将纸涂得满满当当，不留一点空白，现在看来，画面布局拥挤不堪，线条颜色错综杂乱。再看看那些名家作品，简单的皴染、勾勒，蓝天悠悠，白云淡然，青山村意远，境界全出。后来听得“齐白石画虾没有水，但满纸都是水”的理论，更觉得是高山仰止的境界。
由此及彼，发现学画如此，人生亦然。我们喜欢给人生画布上添上红色的花、绿色的树，喜欢在蓝色湖面上画涟漪微动，月影婆娑。这些景致固然很美，但是如果没有一点空白，画布上必然五颜六色，没有重点。不如运用一些的白色，给空间留白。这种留白看似孤单、薄弱，实则充满了人生的大智慧。
把生活过得活色上香的人，都会给人生留有一点空白。爱情里，懂得经营，更懂得取舍，珍惜的时候十分珍惜，放手的时候绝不犹豫；生活中，不骄不躁，不要被负面情绪所左右，不要让大部分时间浪费在平复内心情绪和调停人际关系中；学习上，心无旁骛，持之以恒，不求达到什么境界，因为要知道学习不是一蹴而就的事，应用一生去修炼。这种看似平常淡然的生活，其实，留白艺术蕴含其中。
会品味和享受生活的人，绝不是那种社会中的全职角色，而是把工作和生活关系处理得非常巧妙得当的人。工作的时候，全身投入；生活的时候，肆意享受，这样的人生才张弛有度，这样的人生才充满独特神韵。
人生，需要一点空白，心静如水，依物随行。握紧一路相随的暖，感受身边最诗意的风，静听一段叩击心弦的曲，牵挽一个可以并肩携手的人。用悠远随性的心情，行到水穷处，坐看云起时；用平和豁达的心态，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴；用恬淡自适的心意，我见青山多妩媚，料青山见我应如是……凡此种种，就足成就美好的人生。
心累了，就停一停。那不妨给人生留一点空白！放逐心灵于岁月翩跹，邀月影入窗，揽清风入怀，让疲惫的心灵舒缓；走急了，就歇一歇。那不妨给人生留一点空白！听流水淙淙，看落花蹁跹，让急急的步伐舒缓。这时，你会突然发现，其实生活中的那些不圆满，都是岁月最好的馈赠。
爱的味道，像久藏于地窖的干红，时间酝酿着香醇的味道。开启时幽香将禁锢的心扉冲破。——题记
爱，一种繁星般的明亮，散落于世界，人们的心中。爱，一丝甜蜜的气息，嗅嗅空气中那芳香的花蜜。爱，一方自由的天地，也许我们可以天真烂漫，恣意疯张。爱，其实只是一颗鲜红的心，却像分子，满满地将我们的生活充斥。
也许我们有一天会走下楼，单纯地去报摊买一份杂志。老板对熟客热情地嘘寒问暖会让心头猛然一热，与老板的笑容相映生辉。爱，在交易时也会散发昏黄的温暖。
也许我们有一天会伫立于田间，只想摘一捧白菊嗅嗅其幽香。鸟儿会掠过你的肩头竞相歌唱，溪水叮咚敲响春的乐章。爱，有时也会是大自然给予我们的惊喜的恩赐。
也许我们有一天会下课，只觉得浑身无力与疲乏。但同窗的普洱细语散发的茗香，如微风般缓缓吹散你那疲惫的汛潮。你是否会觉得：爱，在朝夕共处的情意中弥漫。
也许我们有一天会挑灯夜战，当那涩痛的眼眸再也抵挡不住睡意的来袭时。母亲是否走过你的身旁，在桌前放下一杯热腾腾的可可？那伴着热带气息和温暖情谊的味儿，会让你信心倍增，干劲十足。爱，有时就是母亲给予我们奶茶的份量。
说爱无味，实则不然，爱有味，味道如此多姿：它散发着杂志印刷油墨的味道；散发着田间白菊清雅的淡香；散发着谈话间香茗的弥漫；散发着可可带来热带气息与母爱的香浓……
这些味道，时而清淡，时而醇浓，更有甚者，源于一个形象的比喻：其实爱，便像那深埋于地窖的干红，开始无味，后来清香袭人，最终，那香醇的味道必将把禁锢的心扉冲破。
这就是爱的味道，它会伴随着田间嬉笑被阳光镀上一层耀眼的金黄；也会伴随着小夜曲在明月下焕发朦胧的光。爱本无定数。何为爱？要问自己的心中于爱究竟留有多大的份量。也许有一天，我们心中会充满爱，到那时，我们或许会发现：爱的味道，就是世界无处不在的人情味，所有人都不会吝啬将爱分给你，你必将品尝最纯正的爱的味道。
所以，让我们放下仇恨，放下偏见，将空余的心装满爱，步入大千世界，一起感受这平凡的爱的味道吧！
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