《无俗念•灵虚宫梨花词》
丘处机
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
【赏析】
提起全真掌教丘处机，相信对于喜欢金庸武侠的朋友们来说并不陌生。在金庸先生的《射雕英雄传》里，丘处机被描写为一个忧国爱民嫉恶如仇的江湖侠士，他到处闯荡江湖，路见不平拔刀相助，是全真教全真七子里面武功排名的，后来因缘巧合他收杨康为徒，并因此而生出了一部浩浩荡荡的《射雕英雄传》。然而小说并非现实，丘处机在历除了是一位有名的道者外，还是一位十分杰出的文学家。群芳之中，丘处机最喜爱梨花，并写有很多关于梨花的诗词，这首《无俗念•灵虚宫梨花词》便是丘处机最负盛名的作品之一。
“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁”，这几句是对梨花的描写，引用了典故“姑射真人”。“姑射真人”，又称姑射神人，原指姑叶山的得道真人，后来泛指美丽的女子，《庄子•逍遥游》里有“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子”之句。丘处机本人就是一个得道的高人，后来成为了全真教的掌教，是道教全真道龙门派创始人，成吉思汗称其为“神仙”，他也曾以远赴西域劝诫成吉思汗减少杀戮而知名。在他看来，道法应该是他用一生所追求的至理，姑射真人又是他所极为崇敬的人，所以用姑射道人来形容梨花，说明了丘处机对于梨花极为喜爱，那种爱绝非一般人的情感所能比，定有非凡的意义。“天姿灵秀，意气舒高洁”，是对梨花品质和气质的描写，更是强烈的溢美之词。梨花这位“神人”，形象既美，连气度修养也已经达到神化难测的境界，作者高度赞扬了梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿，爱花之心，可见一斑。作者写梨花，同时也暗写自己，梨花清高绝俗、不与群芳同伍，世俗之人不能欣赏，就好像世人对作者的清高傲骨未能赏识一样，令人感到一种莫大的悲哀。
这句词把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，有清新脱俗、灵秀异常的感觉，呈现了清拔脱俗的风格特色。通过作者所歌咏的浩气清英、仙姿氤氲的梨花，我们亦可以感受到作者本人也具有清新脱俗的风格，灵秀异常的神人气度。
扩展阅读：丘处机的简介
丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的风俗之一。
扩展阅读：丘处机的个人著作
丘处机道教词是同类中的上乘之作，前人对其评价甚高，唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容，顾嗣立编《元诗选》、陶湘补编《景宋金元明词》、周泳先编《唐宋金元词钩沉》、朱祖谋辑《瞗村丛书》亦收入其诗词。丘词收入《磻溪集》，该书主要是丘处机居磻溪、龙门修道时所作，后由其门人编辑结集，共六卷，《正统道藏》收入太平部。唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容，该书“据影印金本及道藏校补朱本”，又据相关书籍增补了十九首，这样一来，丘词被唐圭璋先生搜罗殆尽。
丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。《蹯溪词》一卷，由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。
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