中国经典的励志书籍推荐

读书，是一种修行;读经典，是一种修炼;多看一些经典励志的书籍，变成一个最好的自己。下面是由本站小编给大家带来关于中国经典的励志书籍推荐，希望对大家有帮助!

中国经典的励志书籍推荐

中国经典励志书籍：《了凡四训》

教你如何改变自己的命运

但行好事，莫问前程

一切福田，不离方寸;从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。

只要拥有了道德，富贵便会不请自来。这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。

改命的开始：反省自己

云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

译文：云谷禅师说，你自己揣测一下能不能中科举?能不能生子?我想了很久，说：不应该。中科举的人，大多有福相，我福气很薄，又不能积累功德来培养后福，而且很没有耐心，不能容纳别人。我时常用自己的才智来欺压别人，直心直行，说话很随意，说了很多错话。像我这样福气浅薄之人，怎么会中科举呢?

世界上有两种值得称赞的人，一种是不犯过失的人，但这种人几乎没有，谁能说一辈子不犯错误呢?还有一种，就是有了过错能立刻改掉的人，能够做到这一步，就是人中丈夫。

效法天道，方能趋吉避凶

易为君子谋，趋吉避凶;若言天命有常，吉何可趋，凶何可避?开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否?

译文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢?《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗?

感 悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。

中国经典励志书籍：《史记》

教你看穿一个人

通，观其所礼

一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。

贵，观其所进

一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

富，观其所养

一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。

居，观其所亲

看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心。

听，观其所行

听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。

止，观其所好

通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。

习，观其所言

第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好!

穷，观其所不受

人穷没关系，穷而不占小便宜，这样的人本质好。

贱，观其所不为

人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。

中国经典励志书籍：《资治通鉴》

鉴于往事，资于治道

历史不是为写文章而存在的，而是提供一种智慧，《资治通鉴》就是一本提供智慧的著作，这是一部规模空前的编年体通史巨著，由北宋司马光等撰，记载上起周威烈王二十三年(前420xx年)，下迄后周世宗显德六年(959年)，前后共一千三百六十二年的历史。从北宋到清朝，《通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为“皇帝教科书”。

从曾国藩到毛泽东这些政治家都喜欢读《资治通鉴》;毛泽东晚年曾对人讲，他将《资治通鉴》这部 300 多万字的史书读过“一十七遍”。

金庸除了是一个小说大师，还是时评高手。而他写时评的功底，来自读《资治通鉴》。读历史、读哲学，跟今天的事有什么关系?可是金庸说：“《资治通鉴》令我了解中国的历史规律，差不多所有中国人也按这个规律来的。”

中国经典励志书籍：《近思录》

身边之事，日常之理

《近思录》囊括了五位顶级理学大师——周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹的思想精华，理学思想的主要内容在书中得到了全面阐述，是学习研究理学最为经典和权威的著作。

太极、理、气等概念，是理学经常论及的根本和核心范畴，其一切理论都是建基于这个高度之上而得出的。说白了，理学之所以让人觉得疏远和不亲切，不是因为它有问题，而是在于太高、太精英化。

譬如《近思录》的主线便是——从宇宙生成到圣人气象，循着格物穷理、存养而意诚、正心而迁善、修身而复礼、齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，批异端而明圣贤道统。

读这本书，是啃硬骨头，对思维是极大砺炼，对认知是巨大提升。