认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的读《史记》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
战国时的易水河边，荆轲怀藏利刃，口中吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义无反顾地踏上救国之路。
同为战国同是水边，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚国，举贤任能修明法度，却屡遭排挤，怀王死后又因襄王听信谗言而被流放，最终楚国郢都被秦军攻破后投江自尽，只留下那一段段千古诗篇供后人凭吊。
秦统治残暴，民不聊生。少有大志的项羽，以举鼎之力振臂高呼，为楚国聚集了十万雄兵，一举灭了秦国。为了楚国的复兴，他披荆斩棘，浴血沙场，获得了“西楚霸王”的称号。尽管最后败给了刘邦，但是依旧给后人留下了一段霸王别姬的千古佳话。
唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的大唐朝廷，他有着“安能摧眉折腰事权贵”的高尚人格。潇洒狂放的表面之下，是一颗拳拳报国之心，是一颗希望朝廷清明、国家繁荣的爱国之心。
唐代还有一位诗人，叫杜甫。他以天才少年的身份独闯长安，直到天宝十四年的冬天，他写下了那句著名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。安史之乱后杜甫官至左拾遗，事事为国家着想，却为皇上所不喜，最终一路颠沛流离地死去。到死的最后一刻，他挂念的不是自己的不幸，而是国家的富强！
尽管我年纪尚小，但是我把这些故事牢牢记在心里，不断用荆轲的义无反顾、屈原的可歌可泣、项羽的盖世霸气、李白的狂放不羁、杜甫的`忧国忧民来勉励自己。爱国报国的赤子之心，是五千年中华民族的传统文化的核心，是我们炎黄子孙共同跳动的脉搏。
作为学生，让我们一起努力学习，奋发向上，把自己的基础夯实再夯实，把祖国的未来抗在肩上举得更高走得更远。一个少年的我或许只能发出萤火之光，但是我们有无数个爱国奋进的少年，手拉手汇聚起来，定能胜过璀璨的银河。
世界有四大文明古国：中国、古巴比伦、古埃及、古印度，今天，我就要为大家介绍我们的祖国：中国。
中国的悠久历史，想必大家都知道吧，司马迁的大作《史记》可是闻名于世，现在，就让我来为大家讲讲吧。
合上《史记》我的心中汹涌澎湃：虞姬对项羽的一往情深、能够忍耐胯下之辱的韩信、布衣游侠郭解、陈胜，吴广起义、为了讨褒姒一笑的周幽王、，现以在中国灭绝的汗血宝马、许许多多的战术典故：明修栈道、暗度陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、背水为营、拔旗一帜、沉沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等；还有常出奇计的陈平、充满信心的毛遂、司马穰苴斩庄贾、赵氏孤儿、纸上谈兵、替罪羊晁错、一鸣惊人的楚庄王、张仪连横······一系列具有教育意义的.历史故事。
看完这本书，我明白了做人要学会隐忍，要为长远的计划着想，不要为了眼前的快乐而浪费光阴，要明白先苦后甜的道理，凡事要为大局着想，要顾全大局，要舍小家为大家，取得成就不能骄傲，要谦虚，做人要讲情讲义，要吸取教训，要对自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困难，要勇敢面对。
中国文化博大精深，我长大了，也要向祖国做出贡献。
《史记》是司马迁写的长篇史书，它是我国第一部纪传体通史。全书分为十二“本纪”十“表”八“书”三十“节家”七十“列传”。书中记述了黄帝到汉武帝太初年间二千六百多年的历史。《史记》也是一本以人物为中心的伟大巨著，书中有威震古今的帝王如秦始皇、刘邦、项羽、汉武帝等。
其中我最喜欢的故事是将相和。将相和中的将是廉颇，相是蔺相如。故事发生在战国时期，赵王得到了一块宝玉——和氏璧，哪知道这个消息传到了秦王的耳朵里，秦王就派使者对赵王说：“我们秦王想用十五座城池交换赵王的和氏璧。”赵王听了立刻召集大臣商议，有人推举蔺相如为使者出使秦国，赵王答应了，蔺相如见了秦王，秦王拿着宝玉左看右看就是没有提城池的事，蔺相如灵机一动对秦王说：“和氏璧虽好，但有一处污点我来指给你看一看。”秦王把宝玉交给蔺相如，蔺相如往后退了几步，大声骂道：“秦王不讲信用说要拿十五座城池来换可现在并没有提。”秦王故意把十五座城池给他。蔺相如又说：“要举行一个盛大的宴会才能把宝玉给他。”秦王答应了。蔺相如又叫他的'手下把宝玉偷偷带回了赵国。蔺相如回国后又在渑池大骂秦王为战国立了大功，赵五封他做了大官，廉颇很不服气，经常侮骂他，蔺相如没有怪他。廉颇向他负荆请罪。廉颇是个知错就改的人，蔺相如是个深明大义、宽容大度的人。
《史记》中的故事还有许多，都很精彩。
《史记》之博大精深，读之方知中国文化源远流长。这可能也是鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的原因吧。我想我做为小学生读《史记》，主要还是借鉴古人的智慧，时时梳理和反思今天我们的行为方式，以便对自己有更准确的把握，对未来有更清晰的认知。
《史记》是我国第一部纪传体通史，也是“二十四史”之首。它全书共一百三十篇，分为“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五种体例。翻开《史记》，我们如同穿越从黄帝时代至西汉初年这三千多年的历史。那些帝王将相、才子佳人，或浓墨重彩，或一笔带过，虽匆匆过客，但都在历史的长河里留下属于自己的华彩瞬间。《史记》中记载了很多精彩的故事，《荆轲刺秦王》就是给我记忆深刻的一篇。它说的是燕国太子丹因痛恨秦王而派荆轲去刺杀秦王，荆轲明知胜算不大，但就算失败，牺牲生命，也要为国不受外侵去冒死一拼。这是历史，在今天的`现实生活中，不也有很多人舍己为人，舍家为国，逆风前行的英雄吗？我们这个民族是有英雄传统的民族，当今的中国更是英雄辈出的时代，疫情，白衣战士你们逆行；灾情，解放军叔叔你们逆行……有这些英雄，我们才有今天的岁月静好。
读史可以明智，知古方可鉴今。读《史记》是这样，学当代的英雄们也是这样，把他们的精神传承下去，是今天的日记，更是明天的《史记》！
鲁迅先生曾经说过，《史记》乃是史家之绝唱，无韵之《离骚》。今日得闲有幸瞻阅，吾辈深以为然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道来，可谓是蛤蟆吞天，只得轻撷一二，虽说不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博诸位一笑，或是与君共勉，且听我慢慢道来。
《史记·高祖本纪》中刘邦曾说过这样一段话"夫运筹策帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。"单打独斗永远敌不过团队作战，这就是"仁而爱人"的项羽最终却败"慢有侮人"的刘邦之手的根本原因。万物一理，市立医院在经营发展的过程中也绝对不是只靠一个人或者一个科室就能支撑的起来的。经营发展和成就帝业一样，个人的能力在集体的力量面前只能说是很有限的，我认为建设互补型团队，联动相关科室，流程化服务才是市立医院发展的方向。文负其责，武尽其能，文武同心辅佐方可成就帝业，放在医院身上则是，各科室齐头并进，在集团的指挥下每一个成员连结成为荣辱与共的整体，才能事半功倍，在发展壮大的道路上一日千里。
身为医者，既然拿起《史记》自然不得不说名医扁鹊。扁鹊三见蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以为意，最终身亡。通读此篇，此事虽错在桓侯本人，但是反观扁鹊，也着实有不当之处。原文有书"扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰；‘君有疾在腠理，不治将深。’桓侯曰‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯谓左右曰：‘医之好利也，欲以不疾者为功。’",可见在第一次见到蔡桓公的时候，蔡桓公就对扁鹊产生了不信任的情绪，而这种情绪影响了他接下来的判断，导致后文扁鹊再三提醒蔡桓公的时候，蔡桓公依然不信任他，那么为什么蔡桓公会产生这样的情绪呢？无非是扁鹊在第一次与蔡桓公的交流过程中就产生了问题，并且扁鹊并没有积极地去解决，而是径自离开，为之后的一切埋下了伏笔。从现在的看来，扁鹊是一名医生，而蔡桓公是一名患者，这件事明显便是医患沟通不畅导致的一系列事件。医院是依托患者存在的，一份良好的医患沟通能力在当今医患关系愈加紧张的社会背景下是成为一名合格医生必不可少的因素。良好的医患沟通可以得到准确的第一手患者资料，可以更快速的了解到疾病的进程，做出更为准确的诊断和治疗，这是进行医疗操作，保证医疗质量的前提，也是每一名市立医院医生都必须身体力行的`准则。只有走进了患者的心灵，才能成为患者的朋友，才能做到一次为医，终身为友，才能让市立医院更好的成长。
《史记》是我国文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱负重，百折不挠的进取精神，舍生取义，赴汤蹈火的牺牲精神，立志高远，不卑不亢的自尊精神，每一种精神都在它所展现的人物身上得到淋漓尽致的体现，当年的一幕幕被定格在这字里行间。《史记》的博大精深国人至今尚不能说是完全参透，我也只是略知皮毛而已，而今仓促拜读之下，有感而发，做一打油诗以娱大众：漫漫长夜月当空，挥毫碧血绘诸雄，多少王朝终归土，千年犹记太史公。
大家都知道《史记》这本书吧，这本书是由我国西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁所撰写。与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“四史。
史记里记载了许多有趣的故事，我最喜欢的就是“千古一帝秦始皇”的故事。秦王嬴政十三岁便继承了秦国王位，刚继位时什么也不懂，朝政由吕不韦、李斯等人把持，后来他逐渐掌握了实权。仅仅历时十多年，便以势如破竹之势，先后消灭了国力不在秦国之下的韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一中国大业。秦王嬴政在统一六国后，把“王”改为“皇帝”，这样秦王嬴政就成了中国历史上第一位皇帝，也就是秦始皇。
为了方便管理，秦始皇统一了度量衡、货币和文字。历史上著名的“焚书坑儒”也是秦始皇做的。后来秦始皇在出巡的时候得了大病，临终前想让大儿子扶苏继位，可小儿子胡亥联合赵高和李斯篡改了秦始皇的遗诏。就这样，胡亥成为了秦朝的第二位皇帝。千古一帝秦始皇从此退出了历史的舞台。
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。但是我很敬佩他，因为的'他的功绩不可泯灭!
看完《史记》就仿佛看了一部宏伟的中国历史巨片，深深地被里面的历史人物所吸引，也在不知不觉中增加了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”啊!
第一次读《史记》是在高二，那时候年少轻狂，总觉得历史老师讲得不够通透，索性买了一本岳麓书社的《史记》，三个月时间，囫囵吞枣。那年高考出的课外文言文里就有《田单列传》的内容，印象特别深刻。大学时，被古代文学老师一番“威逼利诱”，选修课程再读《史记》，学期考核得了一个优。上班工作后，当了语文老师，教材里有《史记》的文章节选，带着学生们一起读了一些“常规”篇目，后来还讲过几次公开课。所以《史记》对我而言，太有意义了。这次读书，又选《史记》，也算有一份情怀的驱使吧。
《史记》一书，分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书，虽然是以人物传记的写法记录历史，但是却依然要有大的历史框架做为成书的脉络。
我们纵观全书，发现本纪是《史记》全书的大事纲要，是经；世家、列传是写具体人物、具体事件，是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系，必须看本纪；要想知道某人某事的具体细节，必须看世家、列传。所以，读《史记》必须要先读本纪和表。
读《史记》总也绕不开鲁迅先生的`“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话。因为很多时候，文史不分家的，非要把文学和史学区分得那么清楚，可能会很难分离，分离了之后也很难确保分得通透。
就如每当读《史记》，必然会首选《项羽本纪》（后文均称“羽纪”）。这是因为羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公《史记》的得意之作，充分彰显了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造，还是对事件的记录，都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来看，我还是首推《高祖本纪》。而且如果系统的读《史记》，那么就更不要厚此薄彼地读了。
《史记》以人物传记为记录方式，在以“本纪+表”为纲要外，人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在《高祖本纪》《樊郦滕灌列传》中均有记载，并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读《史记》中的本纪，我首推《高祖本纪》，它不像《始皇本纪》、《文帝本纪》等那样简简单单，只有一个轮廓；也不像《项羽本纪》、《吕后本纪》那样集中地写人物、写事件，完全像一篇传记。它介于二者之间，既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写，同时又照览全国，又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本情况。千头万绪，而又井井有条。这才是《史记》“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不可望其项背的，比方说班固在《汉书》中将项羽“降维打击”写成列传，司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材”……
读《史记》能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的认识。
作为一个教语文的老师，说了这么多，好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢？其实，如何读书本就是一个语文学科的命题，那么如何读史书，读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书，可以了解其情节，但更多的还是要读出史书的原汁原味，读出作者的创作想法，在这两点基础之上，再去读史书的价值和意义吧。
第一次接触《史记》的时候，也就是大人们一直在说的“史家之绝唱，无韵之离骚。”。直到到了高中，才能够系统的学习这么一本在中国历史、文学史上举足轻重的书，这是一种责任，也是一份荣耀。我们将在这里传承祖先的文化，并发扬光大，做到“以史为鉴”才能做一个有底蕴的中国人。
司马迁遭受宫刑，忍辱负重写下《史记》。这件事自小就被运用到作文中，这屡见不鲜的事例背后却是司马迁不忍言说的痛苦啊！他“就极刑而无愠色”为人们所不解，结合他的身世来看，他的父亲就是一位史官，原本像成为一个像张骞那样的使节的司马迁，因为其父临终前的遗命，他选择了去创作《史记》，虽然他“为主上所戏弄”“为世俗所轻”，但他并不在意，因为他想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他不愿“轻于鸿毛”，他毅然决然的选择了活下去，不仅是为了完成父亲的遗愿，更是为了“偿前辱之债”使自己“终于泰山”，虽然当时的人们无法理解司马迁，毕竟他没有按照当时人们以节为重的想法以死明志，但他忍受一时的隐忍，换了来的却是世人的节，以及一部旷世的经典巨著。
书中记录了众多的对历史有着重大影响的人，上至帝王，下至刺客，写了十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，这一共一百三十片文章，向人们讲述了“天人之际”和“古今之变”。
第一次接触屈原的时候就是在学习《离骚》的时候，从《离骚》中不难看出他对国家的希望，“何不改此度”到“吾导夫先路”，无不体现了他想为国家引领改革的政治思想。司马迁看出了他的心思，虽然司马迁与屈原所走的路不一样，司马迁选择了忍辱负重，而屈原则以死明志，但他们都是为了实现自己的价值而死的。屈原遭受小人的诬陷，被流放，最终自己的国家灭亡了，他不愿意在这污浊的世界，被腐蚀的官场，不愿与那些阿谀奉承的小人同流合污，毅然决然选择了自投汨罗江而死，以死明志，世上没有人不认为屈原不是一个品德高尚的人，这也为中国历史上的文人造成了巨大的影响，给了文人“以死明志”的办法，成为了士人保全操行的办法。
书中不仅有着像屈原这样的忠臣之后，也有这一些不平凡的士人。诸如书中的刺客就是如此，《刺客列传》中着重描写荆轲刺秦王的片段，文章交代了这件事的起因，中间引荐，谋划的过程，最后失败的壮烈，无不跃然纸上，在读起来的时候，也会感到一丝悲怆。当然，荆轲失败了，但究其原因，却是众说纷纭，有的人说是荆轲练剑不精，有人说是秦舞阳的怯懦，也有人质疑太子丹的感性??这都没有错，这正事司马迁所写史记的魅力。
魏无忌是战国时期的一位非常有才的政治家、军事家。他位列战国四公子之首，因为他的存在“诸侯不敢谋魏十余年”，但最后却落到一个“竟病酒而卒”的下场，这又是什么缘故呢？从《魏公子列传》中不难看出，他不顾当时森严的.等级制度，亲自去拜访一个“监者”，他是一个非常看重贤才的人，而在侯生一而再再而三的试探他的时候，他可以说是一直都保持着谦逊的态度，这种态度并不是伪装的，而这正是魏公子自己礼贤下士的一种思想。当侯生与朱亥在市场中谈话的时候，就以现在人的想法也很难想象一个衣冠华丽的人会在菜市场中间等一个普通的人，况且侯生与朱亥“久立”，而公子颜色不曾有一点变化，正是因为公子这种愿意自降身份来接纳贤才的态度引得“士以此方数千里争往归之”。不得不说，如此贤德的人手下的门客也是有所才干的，侯生预测到公子一定会归返，提前定下了计谋，计划了窃符救赵这一妙计，并已死明志；朱亥更是觉得公子的赏识除了性命无以为报，在听说这一计策后，毫不犹豫的前行，最终不愿被秦国收买而自杀而死。门客的表现何尝不是因为公子的赏识，公子平日待他们可谓是没有等级，而且“下士”，正是这样的一位魏公子手下才会有着这么一群“士为知己者死”的士，他们正是因为公子的知遇之恩而做到已死明志的。公子也有偶尔骄傲的时候，但都被门客所劝说，并且及时的改正。在魏国国君安釐王因国家危机请他回去时，他一开始不愿归，在门客分析其中的关系之后归国。魏公子如此懂得赏识
人才的人，他自己也是十分的有才，在回国不久后联合五国军队打退秦军，并且收集军法，编成著作《魏公子兵法》。可以如此有才的一个人，却因为秦国使的反间计，使安釐王对他有所怀疑，去除他的兵权，最终他饮酒作乐四年，最后病死。不得不说这位连刘邦都十分称赞的人物死的十分的戏剧性，魏公子不仅自己有才华，而且他还礼贤下士，门客也有才华，这就固然会引起君王的怀疑，因为他个人实力超重没事，门客实力超重也没事，但这两者合在一起，便能在世间带来一定的影响，也许正是因为这一点，才导致他的哥哥最终怀疑他，去除他的兵权。也许就算秦国不使反间计，安釐王最后也一定会对他有所顾忌。所以这样一位贤才的公子与其说死在了君王手上，不如说他死在了他自己的贤能上。
《史记》中这样的故事还有许多，读完《史记》，不由地对司马迁产生了莫大的尊敬，如果不是他忍辱苟活于世，写完这旷世巨作，那么前人的实际估计会失传一部分，我们也未必能看见如此精美的故事，也就无法从历史中学到我们所匮乏的东西了。将心比心，如果我们受到的宫刑，不要说写书了，就连在世上行走都会觉得耻辱，司马迁却在这种环境下生活了好多年，并完成了这部巨作，成为一代大家，重于泰山！
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等 ）。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的`大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。读《史记》有感
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”汉将李广，戎马倥偬，守边一生。千百年来，人们称颂你讷口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人们讶异于你夜来引弓，裂石没镞，及居右北平，竟独力射猛兽;人们敬佩你骁勇善战，身先士卒，匈奴避之数岁，亦送号曰“飞将军”。但是，李将军沙场扬名，却终身有功而未得一爵，落得自刎于世，让人深深扼腕——“冯唐易老，李广难封”。
如果我是你，我一定也会深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年间，晁错削藩，七国叛乱，梁王抵抗吴楚，授你以将印。为了大汉，你私接军印，当时你的心意已不可考，但斩关夺旗，平定叛乱，屡建战功，也是你一己之力独挽狂澜。结果呢?中央与地方诸侯的争夺严酷，你非外戚，又参与其中，景帝自然不悦，封侯之事也只能轮与他人。
如果我是你，我怕不能总是轻兵深入，简阵驻扎。行军艰险，只是为了便利安营驻扎，简化文书簿册，却忽视军吏考绩，编制队列，恐怕也总会让兵士置身险境之中。你自视甚高，又自恃神勇，多次掷己身陷于敌阵，运气好，自然斩将立功，但运气不佳，轻则增兵相救，重则兵败被俘。脱离了大军的你，大军也常不知你所之，故弗从，埋下隐患。那年出雁门击匈奴，你又孤身入敌阵，结果呢?阵破生致，被胡人得，虽历经险巇，终得至汉，却所失亡多，罪至当斩啊!这，如何又能让你封侯拜相?如果我是你，我将明白，战争，并不是只有个人英雄啊。
如果我是你，我会从长计议，摒弃戾气，忍辱负重，静待时机，卷土重来。那年兵败，你赎为庶人，田间饮酒误了时辰，还至霸陵已是城门紧闭。小吏呵止，轻蔑嘲道：“原来是故李将军?今天现将军也不得夜行，何况你这过气之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后来你拜为右北平太守，假意延请霸陵尉，至军而杀之。仇得一报，又何以服人?你尝为陇西守，羌人造反，你诱敌招降，本是有功，却因激愤凶残，一日之内，欺瞒战俘，坑杀八百。战乱已平，但人心难返;你一生戎马，与匈奴大小七十余战，却在花甲之年，战前失道，你独自承担战败之罪，却是因终不能复对刀笔小吏，不堪受辱，引刀自刭。你丢下一班弟兄，却也永远失去了征战封侯的机会。
落魄封侯事，李广方嗟老。如果我是你，我不知是否会更早心灰，解甲归田，毕竟功名如粪土，利禄过眼烟;如果我是你，我不知是否依旧征战沙场，抵御外敌，毕竟中原故土，已经不能经受铁蹄的践踏，以我一人不侯，换江山如故;如果我是你，我不知是否该宅心仁厚，或委屈求全，毕竟战场残酷，官场狡诈，出征的.万户，扬名的几人?我只想，如果我是你，我一定会跨马引弓，面朝大漠，怒视塞外，心里永远是那个夜半惊弦，裂石没镞的青年，不曾再想，冯唐易老，李广难封。
这段时间，我读了《史记》这本书。
《史记》是我国古代作家司马迁完成的一部大型立学著作。书内有各种历史事件，从黄帝开辟中原大地到商朝/周朝的足迹、春秋时期的战争、秦国的兴亡，以及汉的建立等。而且书内还有各种历史人物，如黄帝、晏婴、勾践、屈原、蒙恬等等，这些人物在书里都留下来许多故事。
读书这本书后，我还有一些感悟。首先，我发现有些国家会抓壮丁强制服兵役，虽然这样会使国家强大，但是伤害的人很多，老百姓的亲人也会因此而家庭破败。还有，我认为书中有两种君王：第一种就是尽心尽力治国理政，善待百姓，深受人民拥戴的进取式君王；而第二种就是整天沉迷于歌舞酒色，不理国事，大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一种君王治理国家，那么人民生活的应该都很幸福，受到百姓拥戴，如果是第二种，那么百姓将会颠沛流离，民不聊生。
在书中也看出各种各样的.人物也有不同的品质。遇到好的，我们要学习他的优点，让自己更好。遇到不好的，我们要审慎面对，对照自己身上有否类似的缺点和错误，让自己比以前更加进步。正如孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之”。
《史记》是一部震古烁今的史家巨著。太史公司马迁以他的妙笔描绘了一个真实、凝重的世界。这个世界里有传说中带着神秘色彩的五帝三王，有春秋战国诸侯间不断的征伐，有大秦帝国一统天下，有英雄辈出的楚汉争雄，有意气风发的大汉盛世。期间帝王诸候、谋臣良将、义士哲人，演绎着自己的独特人生，连串成一幅长达三千年的历史长卷。
他穿越千年时空，散发着夺目的'光彩。历代文人读史有感，已著录书怀，抒发出自己的感慨。项王兵败垓下，引发后人惋惜，李清照就此写下“至今思项羽，不肯过江东”的豪放诗句；秦始皇焚书坑儒，激起后人的讥讽，章碣发出了“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”的感慨；贾谊怀才不遇，令不少读书人产生共鸣，李商隐道出了”可惜夜半虚前席，不问苍生问鬼神的无奈。
作为史书，《史记》开创了纪传体，“其文直，其实垓，不虚美，不引恶”的精神广为后人流传。鲁迅先生曾平史记为“史家无绝唱，无韵之离騒”。
《史记》这本书需要我们慢慢的去品味，才能体会出其中的经典。
历史是一面镜子，从中我们能全面地看清自己。这是我读了《史记》后最深切的感受。
《史记》具有划时代的意义，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四之首这部史诗巨著的作者便是后来成为世人皆知的著名史学家——司马迁。司马迁编写《史记》的初衷在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意思是说，重视自然与人之间的关系，了解历史变更的道理与规律，探求历史是如何变化的，最终抒发自己对历史的感慨。
刚开始读我就爱不释手了，心想：原来我们古老的中国名人轶事还真不少哩。其中的故事丰富，人物栩栩如生。有华夏民族的由来、尧舜禹的.传说、夏朝的建立。还有那暴虐的商纣王和英勇的周武王。不仅如此，书中还有无数名将英豪：善战的卫青，骁勇的李广......以及各方人才：神医扁鹊，才子贾谊，文人相如，通史张赛......
其中最令我记忆犹新的是——将相之和，誓同生死，讲的是赵国优秀的将领廉颇与上卿蔺相如的故事。廉颇骁勇善战，为赵国打下了一片江山，赵王任命他为上卿。蔺相如本是赵国宦官头目缪贤的门客，赵慧王得到了楚国的和氏璧。秦国也想要，做了个交易。但却找不到可以去回复秦国的人，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如用智谋和勇气保全了和氏璧，最终“完璧归赵”。做了大夫。后来又做了上卿，位在廉颇之上。廉颇不甘心位居他下扬言一定要侮辱他一番。蔺相如此后处处避开廉颇。门客韩勃实在看不下去了，规劝蔺相如。蔺相如却说：“强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。我不与廉颇争斗是为赵国着想啊！”廉颇得知后，羞愧不已，背着荆条来“负荆请罪”。 他们俩终于和好了成为生死与共的朋友！
宽容是一种境界，为他人着想，为自己祖国着想更伟大。宽容的美德能够震撼人心。宽容表示：宽大有气量，不计较或追究。有时我犯了一个小错误，妈妈心里很清楚，并没有指证我，骂我，而是透过另外一个事来告诉我这个不应该这样做或道理。我以前喜欢边看书边看电视。爸爸说了我很多次，我不听。妈妈有时会抽查我看书的情况，我总是支支吾吾。妈妈也爱看书，我也学她抽文中一些人物的对话问她是在什么情况下说的，她一次性就描述出来了，我很惭愧。妈妈的宽容让我明白做每件事都要一心一意，专心致志，否则便会没效率，事半功倍。
《史记》教会我做事的道理，还领略了历史的无限魅力，读懂历史，爱上历史，从历史人物身上学到知识，体验到生活的真谛。
历史如明镜，照亮自己，照亮前程。
今天读了史记中的一个故事，内容如：姜子牙家住南阳，从小家境败落，可他人穷志不短，从小刻苦学习，天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道，希望能有一天为国家施展才华。姜子牙经过四十年的苦修，直到七十二岁时才出山，但是因为年纪大，一直是怀才不遇，因此，经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。
于是八十岁的他平日里除了熟读兵书外，还经常到河边钓鱼，但是他钓鱼却很特别，他用的鱼钩是直的，所以三年下来没有钓到一条鱼，乡亲们看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到处传扬他的故事，久而久之，姜子牙的大名便传到了西伯侯的耳朵里，求贤若渴的西伯侯便把姜子牙请进了宫中，并拜他为国师，协助他治理国家。于是姜子牙也就有了一展才华的机会。
后来，西伯侯逝世后，他的儿子周武王继位，武王继承父亲的遗志，拜姜子牙为国师，并称他为“尚父”。姜子牙也不该初衷，继续全力辅佐周武王。有一天，武王请教姜子牙，想要轻罚，而又想树立权威，想少施行一些赏赐，而又能使人们从善，想少颁布一些政令法规，又都能规范行事。怎样做才能实现呢？姜子牙就说：“能做到杀一个人而能惩戒上千人，赏赐一个人而能激励上万人，这样做才是个有道明君。”周武王听后茅塞顿开，照着姜子牙的话去做，赏罚严明，使周朝的政治更加清明，周军大败商军，取得了胜利。由于姜子牙在周商对战中功劳最大，武王就把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖，齐国后来也就成了春秋战国时的“五霸七雄”之一的强国。
今天，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。
在这本书中，最令我佩服的`是扁鹊。
扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！
令我佩服的还有荆轲。因为秦军马上杀入燕国，所以太子丹让荆轲区刺杀秦王荆轲毫不犹豫立即赶往秦国。佯作献地图给秦王。地图展开后，荆轲准备行刺，可秦王身藏宝刀，一下杀了荆轲。我要学习荆轲的勇敢
我在这本书中最讨厌一个人。
一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。
褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。
有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视满怀楚地苍生，宁可葬生鱼腹也不愿追谁流俗的屈原……
这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。
在寒假里我读了《史记》，它让我认识了许多人物，有开始发展农业、尝百草的炎帝；有打败蚩尤的黄帝；有无恶不作的商纣王；还有爱护百姓的周武王；还有力大无比的.项羽和原先是泼皮无赖，最后成就了一代霸业的汉高祖刘邦。
令我印象最深的是黄帝，他在讨伐蚩尤的时候，第一战打得蚩尤的军队落花流水的时候，蚩尤使用了迷雾，黄帝的军队摸不着方向，便撤退了，回到营中，黄帝的军师风后便向黄帝说：“为了防止蚩尤再用障眼法，我军可以造出一种指明方向的车。”黄帝立刻叫风后在三日内造出来，否则按军法处置。风后心想：我真是言多必失。风后造出了指南车（指南车就是司南的前身），车上有个木头做的小人，手指向南方，而蚩尤的军队就在南方。第二战，蚩尤果然又用迷雾，可指南车早已在黄帝的军队的最前方，将士们都知道蚩尤军队的方向，一路上勇猛杀敌，蚩尤的部队早已被杀的落花流水、溃不成军。黄帝的军队乘胜追击，并在今河北省涿鹿县一带擒杀了蚩尤，平息了战乱，统一了天下。
《史记》告诉了我们西汉和西汉之前的历史，告诉了我们古代皇帝的贤明和暴力，你也来看一看《史记》吧！
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