飞黄腾达比喻骤然得志，官职升得很快。那么关于飞黄腾达的成语故事是怎样的呢?下面是小编为你介绍的飞黄腾达的成语故事，希望帮助到你。
飞黄腾达成语故事
唐朝文学家韩愈为勉励自己儿子韩符好好读书，写了首题为《符读书城南》的诗。诗中写道：有两个邻居男孩容貌相像，又都灵巧可爱。由于一个好学，一个不爱读书，渐渐就分出高低了。到二十来岁时，他们的区别就如清水沟和污水渠一样明显;当三十而立时，一个就像龙，在官场上飞黄腾踏(如神马飞腾直上)，连连升迁。而另一个还像癞蛤蟆一样在地上爬。飞黄腾踏现写为飞黄腾达。飞黄：传说中神马名。腾达：飞地上升。
飞黄腾达比喻骤然得志，官职、地位升得很快。
干戈化玉帛成语故事
晋献公把女儿嫁给了秦穆公，史称“秦晋之好”。献公死后诸王子因争王位而内乱，秦穆公帮惠公即位，并帮助晋国度过了灾荒之年。后来秦国发生了灾荒去向晋国求救，晋惠公却拒不援助，并且迟迟不肯送给秦国自己许诺过的城池，秦穆公大怒，起兵伐晋。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。
秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”
秦穆公无奈，只好把晋惠公暂留灵台。并在不久即与晋国重修于好。
口是祸之门成语故事
【出处】《艾子杂说》：艾子病热，稍昏，梦中神游阴府，见阎罗王升殿治事。有数鬼抬一人至，一吏前白之曰：“此人在世，唯务持人阴事，恐取财物;虽无过者，一巧造端，以诱陷之，然后摘使准法。合以五百亿万斤柴于镬汤中煮讫放。”王可之，令付狱。有一牛头捽执之而去，其人私谓牛头曰：“君何人也?”曰：“吾镬汤狱主也，固首主也，而豹皮矲若此之弊!”其鬼曰：“冥中无此皮，若阴人焚化方得，而吾名不显于人间，故无焚贶者。”其人又曰：“某之外氏猎徒也，家常有此皮，若蒙狱主见悯，少减柴数，得还，则焚化十皮，为狱主作矲。”其鬼喜曰：“为汝去‘亿万’二字，以欺其徒，则汝得速还，兼免沸煮之苦三之二也。”于是叉入镬煮之。其牛头者，时来相问，小鬼见如此，必欲庇之，亦不敢令火炽，遂报柴足。即出镬，束带将行，牛头曰：“勿忘皮也。”其人乃回顾曰：“有诗一首奉赠云：‘牛头狱主要知闻，权在阎王不在君;减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮矲。’”牛头大怒，叉入镬汤，益薪煮之。艾子既寤，语于徒曰：“须信口是祸之门也。”
艾子病了发高烧，有些昏昏沉沉，在睡梦中灵魂去游阴曹地府，看见阎罗王升堂问事。有几个鬼抬上一个人来，一个鬼吏向前汇报说：“这个人在阳世上，只顾干些挟制别人隐私的缺德事情，用恐吓的手段诈取财物;就连清白无过的人，也被他巧设机关，诱惑下水，然后按他的指使照他的办法去干坏事。对此人应该用五百亿万斤柴火放在锅底下去烧煮他，煮过之后再放他回去。”阎王认为可以，命令交付牢狱去执行。有个牛头鬼上来揪住他，押了下去。那个人便私下询问牛头鬼说：“你是什么人呀?”
牛头鬼说：“我是镬汤狱的主管人，凡镬汤狱中的事情我都可以作主。”
那人又说：“既然是牢狱的主管人，必定是第一把手了，但为啥穿着这么破烂的豹皮裤子呀!”
牛头鬼说：“阴间没有这种豹皮，如果阳间有人焚化了才能得到。而我的名望在人世间并不显著，所以没有人焚化送给我。”
那人又说：“我的舅家是专门打猎的，家里常常有这种皮子，若得到您的怜悯，减少一些烧柴数字，我能够活着回去，就一定焚化十张豹皮，为狱主您做一条好豹皮裤子。”
牛头鬼大喜道：“我为你减去‘亿万’二字，以欺骗那些小鬼，你就可以迅速回家，并可免除三分之二的开水沸煮的苦处了呀!”
接着便把那人叉进锅里去煮。这个牛头鬼时时来问情况，小鬼们见牛头鬼这般态度，想必是要保护那人，也就不敢把火烧得太旺，并且报告说，柴禾已经烧够了。那人出了汤锅，扎好了腰带准备归程，牛头鬼走来说：“可千万别忘了那豹皮呀!”
那人便回过头来对牛头鬼说：“我有一首诗要赠送给你：牛头狱主要知闻，权在阎环在君;减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮矲
牛头鬼一听勃然大怒，立刻又把那人叉进滚烫的水锅中，并加添了更多柴禾去烧煮他。
艾子醒了以后，就对他的徒弟们说：“必须相信口是酿成祸灾的大门呀!”
后人用这则寓言说明：口是祸之门，说明多嘴多舌容易招致灾祸，这在旧社会是种消极的防御处世的办法，并不足取。揭示矛盾，暴露黑暗，并与之作针锋相对的斗争，才能推动事物发展，促使社会进步。但是，斗争的方式要考虑时间、地点、条件，不能盲目从事或孤军作战。
另外，这则寓言更揭示了旧社会官场中贪污受贿的黑暗现实。还有些狡猾的人，为保护自己不受法律制裁，千方百计寻机行贿，破坏法制，腐蚀拉拢他人下水，这也是十分值得警惕的事。
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