在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。还苦于找不到好的寓言故事？下面是小编精心整理的有趣的寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说："天下有极大的东西吗？"晏子回答说："有哇。大王想要我说给您听吗？"齐景公说："我想知道天底下的生灵是什么？"晏子说："在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的'脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。"
齐景公惊奇地说："真是不可想象！不可想象！那么，天下有没有极小的生灵呢？"晏子回答说："当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。"
齐景公说："太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀？"晏子说："我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为'焦冥'。"不能歪曲的。
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的'时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
蝙蝠、荆棘与水鸟
蝙蝠、荆棘、水鸟商定，合伙经商为生。
于是蝙蝠借来钱作为资金，荆棘带来了他自己的衣服，水鸟带着赤铜，然后，他们装好货，扬帆远航。在海上不巧碰到了强大的风暴，船翻了，所有的货物全沉没了。幸运的是，他们被海浪冲到岸上，未被淹死。
从此以后，水鸟总是站到水中，想把丢失的赤铜找回来；蝙蝠怕见债主，白天不敢出来，只有夜间才出来觅食；荆棘则到处寻找衣服，总把过路人的`衣服抓住，看是否是自己的。
大智慧：许多人在一件事上失败过，以后凡做这类事就格外地仔细认真。
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的.也是一件黑衣，但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗?”
这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。
１、维纳斯断臂
今年8月5日，曾在爱琴海岛被发现的著名雕塑作品维纳斯的神秘断臂终于找到了！这对手臂据称是在克罗地亚南部的一个地窖中重见天日的——近乎完美的维纳斯女神竟然长着一双丑陋的“男人手”。艺术史学家奥维蒂欧·巴托里说：“我们将断臂火速送往巴黎的卢浮宫，将它们与维纳斯的雕塑拼在一起，结果竟然惊人地吻合。随后我们又作了碳元素的测定，确定这是真的。”
但发现神秘断臂的考古学家坎贝尔·霍舍尔却表示质疑，“一个在解剖学上有着如此高天赋的艺术家竟然连合乎比例的手指都塑造不出来？这哪儿像是一个女神的手啊，怎么看都像是水管工的手！” 对于这一令人无比震惊的消息，艺术评论家和历史学家展开了激烈的辩论———是否要将这对失散多年的断臂重新复位。持反对意见一方的倡导人是露德维国家艺术馆的历史学家巴托里。巴托里表示：“这对畸形的手臂实在令人不舒服，我敢肯定创作者正是因为这个原因才将它们从维纳斯雕塑的主体上取下的。
２、一个失败者的光辉
18世纪初叶，在德国的匹兹堡大学里，有一位哲学和医学教授白令葛，他十分喜爱研究化石。一天，几个学生给他带来了一些他从没见过的奇妙的化石，其中不仅描绘着飞鸟、昆虫以及其他珍禽怪兽，甚至还有介绍太阳、月亮和刻划着类似希伯莱文的古老而又难以理解的石头书。
教授看后，十分兴奋，立即跟学生一起到了发现化石的现场，再度挖掘出若干片化石。这是匹兹堡的郊外，有着古老的地层，正是教授经常采集化石并乐此不疲的地方。 从这一天起，教授便废寝忘食地埋头整理那些采集到的标本。经数十载的辛劳，一本精美的辉煌专著出版了，书名为《匹兹堡石志》。 然而，有一天，当教授再度对化石进行研究时，突然发现化石中有些竟然刻着自己的名字。
他恍然大悟——可怜的教授为之耗尽了毕生心血、孜孜以求进行科学研究的客体竟然是伪造的。原来，这些化石是学生们事先把动物形象雕刻在石灰岩上，然后埋入地底下的人工假化石。 在经过了这一严酷的打击后不久，白令葛教授也即将走完他的人生之路。在将要离别人世的时候，教授本着一个学者的良心，尽自己的最大努力去回收那些已出售的书，并把它们付之一炬。“决不能让这些错误的研究成果流传到后世。”这是一位误入歧途的科学家惊醒之后的惟一信念。他使我们看到了一个失败科学家的崇高光辉。
３、最坏的结果
我有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练师的训练。训练师要求推销员想像自己正站在即将拜访的客户门外—— 训练师：“请问，你现在位于何处？”推销员：“我正站在客户家的门外。”训练师：“很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？”推销员：“我想进入这位客户的家中啊。”训练师：“当你进入客户家里之后，您想，最坏的情形会是怎样呢？”推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”推销员：“就……还是站在客户家的门外啊。”训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？”
朋友说：从那以后我像换了个人似的，只要有百分之一的希望我都会去做百分之百的努力。失败了又怎样呢，最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。 这算是我成功的秘诀吧。
４、中堂 名堂 坐堂
有关清朝的电视剧里，李鸿章有李中堂之称。何谓中堂？中堂之说起于北宋（一说起于唐），因宰相在中书内办公而得名，后称宰相亦为中堂。元、明两代也是沿称中堂，至清乃大学士别称。大学士原系空名，为满足大学士对权利的要求，往往要管一个部，清代京官一般有一满一汉分坐于东西，当中是空的，如有管部大学士在场，便坐在中间，故称。后来中堂成为一尊称。
明堂，上古时代帝王会见诸侯、接见长者的地方。汉武帝好大喜功，欲学三皇五帝架势来到泰山。山上有古时明堂，便欲效法建明堂，但文武百官不知明堂谓何物，终未成气候。直到武则天时，建明堂事又提上来，有人书《黄帝明堂经》，其明堂是上有巍峨正殿，四面环水，空中有响履木铺成复道通至岸上。武后准奏差人动土时，有大臣刘允沦称建明堂劳民伤财，遂写《明堂赋》讥讽武则天，称明堂经里不知搞什么明堂。武后颇为赞许，未按明堂经去造“明堂”。此事流播社会后，就将搞不知所云的东西谓“搞什么明堂”。
后来“明堂”又通为“名堂”。 坐堂，指官吏出庭命理案体处理事务，因坐于厅堂而得名。“清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”（鲁迅《华盖集·并非闲话》）足以证明。由此引出另一涵义，在民间指中医师行医之处。
５、失误带来的惊喜
俄罗斯第五代歼击机S-37金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，原来是个失误。 当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的S-37。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。
美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。 失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。
６、经济界的“宋江”
微软公司从最初的两个人发展到现在的三万多人，盖茨本人也成为世界首富。 有人曾对比尔·盖茨说，微软的成功是他的智慧和能力的结果。盖茨说他什么也没有做，他编软件编不过微软的高手，经营比不过公司的理财顾问，管理比不过公司的行政总管。最后盖茨坦言：“如果把我们公司顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。” 对于盖茨本人而言，他就像《水浒传》中的宋江，虽无武功，但却收罗了天下的精英。 微软公司的“推销式的面试”在世界上独树一帜。
微软公司的招聘不是应聘者求公司，而是公司去求人。据报道，微软每年接到来自全世界各地的求职申请达12万份。面对如此众多的求职者，比尔·盖茨并不满足，他认为许多令人满意的人才没有注意到微软，这样会使微软漏掉一些最优秀的人。所以，不论世界上哪个角落有他满意的人才，他便会不惜任何代价将其请到微软公司。 从某种意义上说，美国文化和经济文化有点类似于“宋江”，宋江用的是义气，有好汉就不惜一切代价搜罗来。美国人用的是钱，它们花钱买技术，买人才，从单体上看，这是无招的，但放远看，这的确是一种简单而令人无话可说的高招。
７、孤独的向日葵
小儿获得向日葵籽一枚，播种于盆中。不几日，幼芽破土而出。小儿更加用心，科学管理，或浇水，或施肥，盼着早点结籽。 一日，小儿去外婆家，归来后，闷闷不乐。原来，他兴高采烈讲述他种的向日葵时，外婆兜头一盆冷水：“那样不会结籽的。要种，就种一大片，种在地里。”
“外婆说‘只种一棵，太孤单了’。” 我哈哈笑起来，安慰小儿说：“外婆逗你哩。”可是，收获的时候，正如外婆预言：尽是瘪壳儿。我惶惑，乃至震骇：莫非向日葵真个因孤单而压抑繁衍？ 我四处请教，后来，遇到一位植物学家。他分析：籽粒空瘪可能是传粉不足引起。传粉主要靠昆虫。昆虫采食花蜜时，身上不知不觉沾上花粉，当它飞到同种植物的另一朵花上时，身上的花粉掉落，便完成了传粉……一大片植物同时开花，鲜艳娇丽，芳香四溢，自然诱惑昆虫争先恐后，趋之若鹜。
一棵向日葵，花再大，香再浓，终有限，怎能引起昆虫注意呢…… “说得有理。”我点头称道，同时浮起联想：一切有情，包括同类，也包括异类，皆是你依靠我，我依靠你，相濡以沫，共度风雨。正是在这种和谐发展的关系中，生命才得以奔涌回环，延续不绝。
８、选择对手
一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的人生。 美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。
然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌和后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的.花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。
结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端的空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
９、生死之门
在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。
许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。 科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米！ 这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘…… 如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！
１０、最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。
四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。 白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
一个贼在旅馆租住了一间房，一连住了几天，希望偷一点东西足够付房钱和饭钱，可他白白等了几天，一无所获。这天，贼看见旅馆老板穿着一件漂亮的新衣坐在门口，便走上前去，与他闲谈。谈了一会儿，他们都觉得疲倦了，贼打了一个呵欠，并像狼叫似的大吼了一声。旅馆老板说：“你怎么叫得这么吓人呢?”贼说：“我愿告诉你。但先请抓住我的衣服，我愿意把衣服放在你手中。先生，我自己也不知道我到底什么时候是这样打呵欠，也不知道这种可怕的嚎叫传染到我身上来是惩罚我的罪孽，还是其他别的原因。可有一点我是知道的，我若第三次打呵欠时，就会变成一只狼，去扑咬人。”说完之后，他又打了第二个呵欠，并和第一次一样，像狼一般的嚎叫。
旅馆老板听完贼的故事，信以为真，非常恐惧，站起身来，准备逃走。贼扯住他的外衣，请他留步，并说：“先生，请等一等，扯住我的.衣服，不然我变成狼时，就会暴怒地撕破它。”刚一说完，又像狼嚎叫一样打了第三个呵欠。旅馆老板害怕被贼伤害，便赶紧脱下新衣交给他，逃进旅馆躲藏起来。贼带着新衣连忙逃离旅馆，不再返回。
这是说有些人为了达到某种目的，信口雌黄。如果相信其鬼话，肯定要吃亏。
莱辛寓言：猫头鹰和掘宝者
那个掘宝者是个非常不所情理的人。他竟敢进入一座古老的盗窟的废墟，在那里发现一头猫头鹰抓住一只干瘪的老鼠正在吞吃。他说，“密纳发的通达哲理的宠儿难道可以做这样的事吗？”
“为什么不呢？”猫头鹰回答道，“由于我喜欢静观默察，难道就得用空气来养活自己？我知道，你们人类就是这样要求你们的学者的。”
莱辛寓言：麻雀和鸵鸟
“随你怎样去为自己的高大，自己的强壮骄傲好了，”麻雀对鸵鸟说，“比起你来，我总更像一只鸟，因为你不能飞，而我却能飞，虽说飞得不高，飞得时断时续。”
写一支快乐的酒歌，一首短小的情歌的浅薄诗人远比一篇冗长而无生气的赫尔曼颂诗的编写者更有才能。
莱辛寓言：驴和狼
一头驴碰到了一只饿狼。“你怜悯怜悯我吧，”驴颤抖着说，“我是一头可怜的、多病的动物；你看我脚上扎了一根什么样的刺啊！”
“真的，我真可怜你，”狼说，“我觉得我的良心在督促我，要我把你从这种痛苦中解脱出来。”
话没说完，驴已被撕碎了。
莱辛寓言：狮子和老虎
狮子和兔子都睁着眼睛睡觉。有一次，狮子由于剧烈的捕食疲倦了，睡在他那可怕的洞穴的入口处。
这时有一只老虎蹿了过来，嘲笑这微睡的狮子。“无畏的狮子！”他喊道，“他这不是睁着眼睛睡觉吗？真和兔子一样！”
“和兔子一样？”狮子跳起来吼道，并掐住了这个嘲笑者的喉咙。老虎在自己的血泊里滚动着，而这个平静下来的胜利者又躺下去睡觉了。
莱辛寓言：伊索和驴
驴对伊索说：“如果你再用我写寓言，就让我说一些有理智、有意义的话吧。”
“你说这些有意义的话！”伊索说，“这适合吗？人们岂不要说你是道德家，而我是驴子吗？”
莱辛寓言：夜莺和秃鹫
一只鹫扑向一只正在歌唱的.夜莺。他说：“你唱得这么中听，吃起来也定会同样可口！”
鹫所说的话是出于恶毒的嘲笑，还是出于无知呢？我不知道。可昨天我听到人家说：“那位写诗写得无可媲美的夫人，绝不可能不是一位千娇百媚的女人！”这确是出于道地的无知。
莱辛寓言：麻雀
一座筑满了麻雀的古老教堂正在修缮。等到这座教堂披上新的光泽时，麻雀回来寻找他们的旧居。但是他们发现他们的旧居都被堵塞了，于是喊叫起来：“这幢大建筑现在有什么用处呢？走吧，离开这个无用的石头堆！”
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，现出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫作懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，‘你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理会。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年代以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的'时候完全一样，朴素，美观，毫光可鉴。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。’’
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。一它，不知道什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
自然界的飞禽种类繁多，俗称“百鸟”，故有“百鸟朝凤”的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。每种鸟都既有鸟类的共性，又有各自的个性。
在南方，有一种鸟叫“蒙鸠”，它的个性很古怪。古怪就古怪在它筑巢时根基不牢，辛苦筑窝，终归徒劳。
蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来，做成它的.窝，又把它的巢结在芦苇杆顶尖上。风和日暖的天气里，很温暖。大风吹来，芦苇杆折断了，它的巢被大风掀掉了，窝里的雏鸟和蛋被掀掉在地上，雏鸟被摔死，蛋被打破了。
蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸，并不是它筑建的窝不完善、不坚固，是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上啊。
这篇寓言故事的寓意在于提醒人们，要学习以正道为立身之本。做事情或干工作，必须要打好基础。如果基础不牢，工作再认真细致，付出劳动再多，也是不行的。
乌鸦是一只有趣的鸟。他说：这样罢，我一口气能飞多远，这多远的地方就做我的领土，我做一个王!
我的法律是：空中不准任何鸟飞，地上不准任何鸟走，树上不准任何鸟住宿。
但这里有一个漏孔，因为这样做王，所有鸟儿都非变成非法分子不可，可是鸟儿们又依然在空中飞，在地上走，在树上宿，这对于一个王可也下不了台。
但乌鸦是一只有趣的鸟。他翻了翻眼珠说：我姑且特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是宽容的!
而同样有点儿不妙，因为鸟儿们不但不感恩，而且好象连听都不听，只管自己飞，自己走，自己宿，对于一个王可实在下不了台。
但乌鸦是一只有趣的鸟。他重复着说：我仍旧特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是这样地宽容!
乌鸦是一只有趣的鸟。他使我们知道：在那些果然有权力的暴君，宽容是酷法之外的一个铁钩，酷法用以剥夺人民的.权利，宽容用以剥夺人民的尊严。而那些昏庸自大的暴君呢，只因他们更加昏乱和无能，于是酷法还要多，而宽容也就不离于嘴。选自《雪峰寓言》。人民文学出版社l980年版
一天，森林之王狮子郑重地宣布：“下个星期一我要在森林上空举行飞鸟比赛，看哪只鸟先绕着森林飞完一圈。请鸟儿参加比赛。”
小鸟们一听，是绕完森林一圈，所有鸟儿都向后退了一步，只有三只鸟儿站了出来，其中，两只是燕子，一只叫快快，另一只叫奔奔，站出来的第三只是一只乌鸦，叫慢慢，它的毛灰灰的，嘴巴大大的'，长得可难看了。
乌鸦得金牌快快和奔奔都在偷偷讥笑慢慢。慢慢早就发现了，可是它就当没有看见一样。
慢慢一回家就锻炼。早上和晚上它都要出来跑步，中午做仰卧起坐……可是那两只骄傲的燕子，懒洋洋地躺在床上睡大觉，什么也不干。
星期一到了，大家都准时到了现场，那两只燕子才慢吞吞地飞过来。
比赛开始了，那两只燕子遥遥领先，乌鸦还是落后了。但是，乌鸦坚持下去了。那两只燕子回头一看，乌鸦还在后头呢！它们就玩了起来，玩着玩着，它们就停在一颗树上休息，没想到它们睡着了。
等它们醒来，乌鸦早绕完森林一圈了。
狮子拿起金牌，递给乌鸦。乌鸦小心翼翼地接过金牌。那两只燕子眼巴巴地看着乌鸦兴高采烈地拿走金牌。
友谊森林奇遇记
五岁的小女心地十分善良。每回我去幼儿园接她回家，路过一家超市，总会遇到那个衣衫褴褛的中年乞丐女儿每次都要我施舍些零钱给他。小女的眼睛清澈如水，我不忍心触破她心底最柔软的地方。
三天没吃饭周末，我们一家三口上街闲逛，再次遇到那个中年乞丐。女儿望着我们。可是，这次我和老公翻了个兜底儿朝天，也没找着零钱。女儿不依，我忍不住说道：“乖女儿，我们没零钱，再说了，这些人吧，都是骗人的。”“你这话就不对了。”老公指着乞丐面前铺开的.一张纸说，“你没见人家都三天没吃上饭了吗？你们等等。”他说罢跑去买来五只馒头，递在乞丐手上。
“吃吧吃吧，别饿坏了……”一时间围来一些旁观者，在大家的怂恿下，乞丐终于一个一个地生吞下五只大馒头，模样有些痛苦。老公又给他递上一瓶矿泉水。之后，那乞丐在众目睽睽之下卷铺盖走了。半小时后，当我们从书店出来，又在人民广场上见到了这个乞丐，他再次席地而坐，“三天没吃饭”的“告示”仍然铺在面前。
老公嘿嘿坏笑，不顾我的阻拦，又跑去买来五只刚出笼的大馒头。当老公把馒头递过去时，那乞丐的眼神近乎绝望。只见他没奈何地接过馒头，才啃了一口，突然把馒头全扔在地上：“干什么你？有完没完啊……”
那以后，就再没见过那个乞丐。小女似乎很失落，每次经过超市都怅然驻足一会儿。我知道老公是想以此教给女儿一些东西，但在女儿幼小的心底，则破碎了一个梦。
山鸡天生美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。
曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说："你们这么多人，连一只山鸡都对付不了，还怎么做大事！"
曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：
"父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的'倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。"曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中的镜子抬过来，放在山鸡面前。
山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
寓意：山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。
天，一条毒蛇爬到一户农夫家，趁着家夫的妻子在厨房`做饭的时候，将农夫的孩子咬死了。农夫回到家，看到这种凄惨的景象，心里很难受。他下定决心，为孩子报仇。
农夫终于找到了蛇洞，就耐心地在洞口等待，终于看到了这个自己寻觅已久的.敌人，农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。农夫却又被毒蛇的气势所震慑，有些不敢下手，农夫主动提出和解，我们做好邻居，毒蛇不同意。农夫和蛇纠缠在一起，打了起来，最后双方都死在蛇洞口。
这则寓言故事告诉我们，毒蛇是一条剧毒无比的野兽，它会主动攻击人类。所以人类和蛇是不可能成为邻居的。故事里的农夫很愚蠢，居然主动要求和蛇和解做好邻居。
从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。
这一年大旱，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。穷的`千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，他的家里人却说，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。
这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
“升米恩，斗米仇”就是说：当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。
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