当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的高一读后感，希望对大家有所帮助。
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩！
一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子；所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的'社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。
没有最黑暗，只有更黑暗。对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。
窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识窦娥冤读后感窦娥冤读后感。兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去争取；不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯；诸侯之门，仁义存焉”。百姓是愚顽鲁钝的`，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。“我不入地狱，谁入地狱”？“担荷人类苦难”？别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧！
社会当然在发展，也会进步。但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。善哉！
一个人的经历阅历再丰富，绝对没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又是有限的，不可能事事都懂，那怎么办呢？只有学，从书上学，当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何成功如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。学了怎么办呢？还要学为所用，力求学有所成，还要练习。学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。用一个例子来讲，数学中有很多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。
有朋自远方来，不亦悦乎？这个朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有两种，真的和假的。所谓君子之交淡如水，不错，朋友也如此，如水连绵，至清至纯，以水为托，相与相助，有这样的朋友来往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益关系之上的.，利益是这种朋友关系存在的前提，如果二人之间没有了利益，自然也就不是朋友了，或者说，这样的人也就不能称为朋友了。
人不知而不愠，不亦君子乎？这句话说的土点，可以译成，人家不知道咱能，而咱不生气，咱不就是君子么？这话在现实社会更有道理。现在有些观点认为，有一分力使十分力，有一点能就逞十点能，稍有一点成绩就了不得了，写了几篇稿文章就要出书，唱了一首歌就拿自已当明星，太浮躁了，用农村俗话说，恐怕别人把他当愣子。我倒觉得，一个人的本事是有限的，或者说，在某一方面绝对有比你强的人，首先要做的是韬光养晦，厚积慢发。那种好出风头好充能显像的心态万万要不的，早晚也是要吃亏的。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。可是，现在的燕子、杨柳、桃花还是昔日的它们吗？
在寒假里，我读了朱自清先生写的散文——《匆匆》有所感悟。其中《匆匆》一文中，有一句话，让我更能体会出时光的来去匆匆：“于是洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝视的双眼前过去。"这句话让我深刻地体会出了“时间一去不复返”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的深刻含义。
读了这篇文章，令我十分惭愧，过去，我浪费了不少的光阴，一分一秒就在不知不觉中白白地流逝了，可现在，我懂了，时间如流水，不能浪费时间，虚度光阴。时间非常地重要，考试时，时间关系着同学们的成绩，甚至这一分钟能关系到我们的未来；医生在给病人动手术时，时间关系到病人的生命，倘若耽误了一分一秒，一个鲜活的生命眼间就有可能会变成一具冷冰冰的尸体，可见，时间是何等地重要。
时间是珍贵的，倘若你珍惜一分钟，就能干出一件有意义的事。“把活着的每一天看作生命的`最后一天。”海伦凯勒的这句名言更加说明了时间的珍贵。“过去的日子如青烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。”读了这句话，令我思绪万千，是啊，时光一去不复返，现在的一切都代表新的开始，新的未来，我们一定要好好珍惜时间。可有些人往往要到时间流逝了，才低头叹息，可从来都没有正确地审视过自己。
可想而知，时间是多么的珍贵、重要，在以后的日子里，我一定要珍惜时间，绝不会让时间白白流逝了。
《骆驼祥子》这本书也许大多数人初中就已经读过了，一个车夫的悲惨生活。也许大家会奇怪这本书和中国梦有什么联系呢？车夫“祥子”一生“三起三落”，这三起三落也和三次买车有关，最初的他穷困潦倒但却遇到了虎妞，两人相恋并结为夫妻，可这样美好的生活还未开始多久，虎妞却因难产而死，为了埋葬虎妞，祥子卖掉了车，生活上的困苦以及妻子的离世，多重痛苦的打击，彻底摧毁里祥子，使一个原本心中还拥有希望的青年，最终走向了堕落，他开始变得贪婪，做尽坏事，吃喝嫖赌，过上了行尸走肉般的生活，最终走向了死亡的道路。
祥子在一生中也许并非一直潦倒，他对美好生活的向往也是“三起三落”中逐渐消失的，他的信心在生活的强大压力下消失。他的'理想其实很简单只是拥有一辆自己的车，这个愿望对我们来讲似乎很平凡，但是对于那个社会的人来说却成了奢望。祥子祈求过上安稳幸福的生活。他为此也付出过，但是最终，他的梦想被当时现实的生活环境所打破，无奈的走向悲惨的结局。
众所周知，本书是作者揭示当时社会阴暗一面所作。但重读此书时，我又理解出不同的意味。在我看来，本书并非仅为了写车夫祥子“车”梦，以及揭露当时社会现状，还是为了能有一个更理想化的社会、国家，这也许是作者的梦想，他同时代表了当时社会广大人民的梦想及“中国梦”。
希望可以通过祥子的一生来让当时的百姓明白那种社会现状会给人民带来什么样的后果。所以希望读了这本书可以激起当时社会的改变，封建势力的削弱。这本《骆驼祥子》中祥子拥有梦想，作者也有伟大的梦想，同样我们每个人都有梦，无论梦想大小，我们都要为之而努力，让梦想变成现实，这样大大小小的梦，最终汇聚成中国梦。中国梦，大家的梦。
孔子是公元前551--公元前479年人，子姓，孔氏名丘，字仲尼，祖籍宋国人，生于春秋时期鲁国。中国著名的思想家，教育家。
相传孔子弟子有三千，其中有贤人七十二。
孔子极为聪明好学，二十岁时，就已经非常渊博。
二十三岁时，孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜路、曾点、冉耕等。
鲁昭公十七年，郯国国君郯子访鲁，郯子博学多才，二十岁的孔子慕名拜见。《师说》有注：“孔子师郯子······”孔子先后问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于长弘。
三十五岁时，孔子离开鲁国到齐国，孔子曾与齐太师谈说音乐，闻习韶乐之盛美，三月不知肉味。
鲁定公九年，五十一岁的'孔子仕鲁，起初做中都，一年以后又做司空。
晚年，孔子颠沛流离十四年，公元前484年，年近七十的孔子被季康子派人迎回鲁国，尊为国老，但未受到鲁哀公的任用。
哀公十一年冬，孔鲤先孔子而死。哀公十四年，颜回先孔子而去。
公元前479年，孔子逝世，中年七十三岁。葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为他服丧三年，自贡为孔子守坟6年。
回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
读完《论语》，就像与孔子同行了一生，我深深地感到了孔老先生的伟大和自己的渺小。因为自己太过于渺小，所以我更应该坚持自己的梦想。不管自己会不会被重用，不管自己会不会被人笑话，只要在梦想这条道路上一直走下去，就一定会有收获。
不忘初心，继续前行！
《师说》读后感
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的`确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
今天，我坐在书桌旁，望着几只鸽子在空中结伴而飞，随手翻起了小学语文第10册第25课《三人行》读起来。
“一定要走到前面那棵小树再休息！”这是怎么回事？我一口气读完第一段，顿时眼前浮现出指导员王吉文高大的背影，浮现出通讯员小周不断地给王吉文“增加营养”等场面。这一段叙述多美呀，字里行间流露出王吉文和小周的相互关怀。可我经常和妹妹吵嘴，甚至动起手来。妹妹对我说话，我不理她，来个老和尚念经—闭眼。而王吉文和小周呢，他俩非亲非故，却亲如兄弟，一片树叶都要分着吃，我要向他们学习。
接着我又读了第二段，这段主要讲王吉文和小周在路上又遇到伤员黄元庆。
读到三人同行的时候，我的眼睛好像出了什么毛病，泪珠在眼眶里打转转，这段实在太动人了。师长命令王吉文一人背两人行走，王吉文毅然接受了任务，他先背一个走一段路，再放下背另一个，就这样王吉文支持了八趟十趟。这时我再也看不清书中的文字了，我从内心钦佩王吉文的毅力，若是轮到我，说不定我把伤员放在哪儿呢？
最后，又写了王吉文昏倒了，小周、黄元庆甸v着拖着王吉文一起前进，看了这些，我眼前又仿佛出现了小周那溃烂的双脚，黄元庆那正流着血的'伤口。
啊，他们三个人就是这样艰难地走出草地，表达了长征中红军战士互相关怀亲如一家的思想感情。
读完这篇课文，我又望着空中那几只鸽子。它们靠得是那么紧，是那么亲密……
终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》，看后没有特别的感触，与我的期望值相差太远。
唯一的感触就是：女人都差不多，男人都一样。或者再进一步说：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命，惮精竭虑，不管不顾，只在乎自己的感受，可是却忘记了人是社会人，需要交往需要亲情，亲情是融入血液中，难以割舍更割舍不了的，人间没有世外桃源，没有纯粹的脱离现实的纯洁情感，不管当时怎样火热，怎样一见钟情，现实的寒冷温暖不了爱情的温度，特别是不符合道德规范的爱情，也只有这种爱情才配称作爱情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是爱情只有死亡才能永恒，这也就是悲剧更具有震撼人心的'力量，而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。
也许我悟性太低，我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西，我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程，她只有死才能最终彻底解脱，即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何？只不过是人间又多一具行尸走肉，打着爱情的幌子，背负着婚姻的沉重责任与义务，为别人活着，只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多，少一个反而是女人的幸事。敬佩她卧轨自杀的勇气，只为这种勇气，也该向她敬礼！
“有时候，人需要的就是一种信念。”这是谢老师今天告诉我们的。的确，若不是百合花内心中那要证明自己是花的信念，谁还会知道这株跟野草一模一样的植物是百合花呢？
有一个女孩，在她八岁那年她看到了北大，她说：“她要上北大！”当时，好多人都笑她，一个八岁的女孩懂什么！人们都觉得，她只是说了一个笑话。可她并不理睬他人的嘲笑，从此真的十分刻苦的学习。五年后，年仅十三岁的她步入了北大。人们都惊讶极了，这个小女孩原来并不是说笑，而且在十三岁那年就上了北大。十三岁就上的大学，可她还十分年幼啊！一般人十三岁最早也就是初三，可她却已经上大学了。有谁知道她在背后为此付出了多少汗水呢？她就如林清玄笔下的那朵百合花，拥有一种信念，一种我要用行动来证明自己的信念。这种信念使她一直坚持，最后实现了梦想。
反观自己，我们是否应该向她和百合花学习呢？每个人都有梦想，但你是想让梦想只是梦想，还是想让梦想成为现实呢？我们的梦想大学都十分闪耀，可是我们缺乏一种信念。没有坚定的'信念，是不可能一直坚持到最后的。野百合成功的证明了自己的价值，她默默绽放，漫山遍野的百合花令人陶醉。在野百合的心中始终有一个信念：要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
无论成功的路上是否有人嘲讽，走自己的路，让别人说去吧。我们再苦再累也要坚持下去，拥有一种坚定的信念，像野百合一样，绽放在断崖上！
《柳林风声》是英国作家肯尼斯·格雷厄姆写给六岁儿子的信改编而成的著作。它讲述的是柳林里小动物们有趣的故事。
这个故事把我们带到了无边无际的柳树林，我好像也是这里的居民。这里有胆小怕事、偏偏生性喜欢冒险的鼹鼠;热情好客，充满浪漫情趣的河鼠;行侠仗义，具有领袖风范的獾和喜爱吹牛显摆，追求时髦的富二代蟾蜍。
其中，我最喜欢的獾，他是一位沉着、冷静、可信的朋友，同时他也乐于助人。他千方百计，费尽心思帮蟾蜍改掉坏毛病，还出谋划策帮蟾蜍夺回蟾宫。
故事的开始蟾蜍常爱惹事生非，獾、河鼠和鼹鼠试图去劝说蟾蜍改掉恶习，但一切都是徒劳。后来三个轮流看守蟾蜍，可是还是让他逃了出来。蟾蜍偷车、入狱，但很快又逃了出来。当他回到柳林时，才得知黄鼠狼和白鼬霸占了蟾宫。于是獾、河鼠、鼹鼠和蟾蜍一起想方设法把蟾宫夺了回来，蟾蜍也被他们的友谊变成了一只好蟾蜍。
我也有一群这样的朋友。暑假的一天，我们几个朋友约在一起玩，开始打篮球，然后看到旁边的单杠，我们就跑过去，弈韬高兴的`说："我们来吊单杠吧!"说完就爬了上去，我们几个都爬上去玩了起来，忽然"嘭"的一声，弈韬掉了下来，脸色苍白，好久才哭出声来。这时有的蹲下来安慰他，问他哪不舒服，有的赶快叫来了大人。后来大家一起把他送往医院，还好医生说只是扭伤，擦点药就好了。我把家里最好的跌打药找出来，给弈韬涂上。我们这群朋友，平时也会有点小争执，但到了关键时刻，还是互相帮助的。
《柳林风声》告诉我们朋友之间要互相关心，互相学习，互相帮助，我们的生活才会更加美好。
最近，我读了一本书，名叫《海伦凯勒传》。
凯勒在她出生19各月的时候因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活，可她凭着自己的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，坚持不懈，终于考上了大学，成了一位出色的作家和教育家。
海伦是一个非同一般的女孩，她有着拼搏到底的勇气；有着惊人的意志；还有那位盲人福利奉献一生的理想。虽然他的生命中承受了那么大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心！失去视力的海伦虽然不能感受雨采虹的缤纷，也无法欣赏皎结明月的清辉，她无用自己的双眼去领略大自然的美，但是她却用心去体会，用心去感受。
海伦字幼就有一个伟大的愿望，那就是要建立一个盲人基金会。考取大学后，她就一直在为创建基金会奔波，在她的生命里最美好的就是助人。和海伦
凯勒相比，我是渺小的。我没有她那么惊人的意志，没有她那拼搏到底的.精神，也没有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是独身子女的缺点：怕苦、怕累、碰到困难总想躲避。读了《海伦凯勒传》，我完全进入了她的世界，这个世界给我的是无比的震撼。
我，不，不止是我一个人，是所有的人都应该向海伦凯勒学习，学习她那不屈不挠、无私奉献、助人为乐的精神！
我心中，《我有一个梦想》演讲稿，我身边的小能人。
只见碧空衬着淡蓝，一会儿，淡蓝变成橙黄，边上镶着绯红，这红光越来越多，从空中直射海面，先是一点，接着一片，飞快地向四面扩散。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的'纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。，抗日战争英雄人。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。爸爸今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。还有那“咯噔咯噔”发出轻松愉快的声音的尖头皮鞋，真叫“黑又亮”。
墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
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