当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的西游记读后感，希望对大家有所帮助。
《西游记》主要讲了：唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历尽艰辛取经的故事。
书中有四个不同形象的人。他们分别是富有反叛精神且嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空，好吃懒做但憨态可掬的天蓬元帅猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的卷帘大将沙和尚，慈悲宽厚而软弱迂腐的师夫唐僧。他们性格各异，却为同一个目标走向了同一条道路。他们给我留下了四种不同的印象。孙悟空：不为自然艰险，征服邪恶、锄强扶弱、打抱不平，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，还是为人民除害，他这种精神值得人们学习。猪八戒：一方200面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
沙和尚：他虽然不是一个很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟几个之中取经信念最坚定的一个。每当孙悟空遭遇不测，猪八戒想放弃，回高老庄，沙和尚总是在劝，使取经任务更为顺利。孙悟空被师父赶走，师父又被妖精抓走，猪八戒想回高老庄，沙和尚从中劝猪八戒，孙悟空被大魔吞了下去，师父也被抓走了，猪八戒由一次想回高老庄，沙僧说：“师兄，猴哥肯定没死，我们要去救师父和师兄呀！”真假美猴王中，沙和尚驾云行了一昼夜，赶来南海见观音，求观音辨认。当孙悟空、猪八戒出去杀敌时，他留在师父身边，保护着师父。
有时，孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候，沙和尚出来调节。沙和尚一路默默挑着行李，他平和、冷静、有耐心，总是挑着东西，却不喊累，虽然平时默默无闻，但在紧要关头，还是他来稳定全局。唐僧：唐僧是一个很复杂的人物，又善良但又不分青红皂白。
唐僧心地善良，虔诚取经，当大唐急需用人时，他挺身而出。当乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。
他见了老鼠变的女人，就派徒弟们去营救。当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。唐僧取经的意志极为坚定，他不以色乱，人蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任。当弟子们以取经路上有妖魔鬼怪、性命难保进行劝阻是，唐僧意志坚定，立夏誓言，决心取回真经。但唐僧经常错怪悟空，常常善恶不辩，当悟空大肆六个拦路抢劫的.强盗时，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。唐僧胆小如鼠，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。当宝林寺主持不让他们住宿时，他只会抹着眼泪出来。他听完乌鸡国国王被推入井中，就吓的毛骨悚然。唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的话，有时还听信猪八戒，唉。
读了这么久，你们知道真经是什么吗？是这本书每个故事带给你的知识，这就是真经。
曾经迷醉于孙悟空的七十二般变化和筋斗云，来去自如，天马行空，以致于在家也会模仿一下齐天大圣的言行；也曾经被猪八戒搞笑的行为弄得哈哈大笑，开心之极。于是遇到电视里重播《西游记》，总会不厌其烦地看了又看。寒假里，闲来无事，重读了一遍名著《西游记》，对其他三大主角倒没有什么太多的心得，只是那个默默的沙僧却让我有了不一样的感觉。
沙僧在闻名遐迩的取经团队中，太没有特点了，心性一般，长相一般，本领一般，连武器也一般，同鲁智深一样，使一杆禅杖，没有神奇之处。有一个相声生动说明了他的这个特点：“沙僧在《西游记》中的台词我总结了一下，一共四句：‘大师兄，师父被妖怪抓走了！’‘大师兄，二师兄被妖怪抓走了！’‘二师兄，师父被妖怪抓走了’。‘大师兄，二师兄和师父都被妖怪抓走了’”确实，沙僧就是这样的卑微小人物，他挑着担子，默默地跟在后面，让悟空和八戒在前面神勇争先。
他憨厚、勤劳，有时甚至有点傻。但他能做到十几年如一日地担着大家共有的`“家当”而不说一句牢骚话，不说团队成员的一句坏话，尽力维护团队的和谐。我想一天、一个月、一年，很多人可以做到，但十几年如一日，就不一定有人可以了。因而在我看来，卑微的沙僧因他的坚持而变得不卑微了。
“少说多做”这个词也许是对沙僧最好的评语。打妖怪时，即使他出了大力气，也不会邀功。还有唐僧的表扬，沙僧从来就不去主动争取，只说师父教的好。孙悟空偷摘人生果那次，虽然他也是参与者，但他不像猪八戒那样迫不及待，也不像猪八戒那样吃了属于自己的那份后还想着别人的，他只是老实本分的吃着孙悟空分给自己的那一份。因而在我看来，卑微的沙僧因他的淡泊而变得不卑微了。
在取经团队中，悟空的个性太过张扬，八戒俗气，爱打小报告，矛盾自然也就多了。如果没有谁来调节，我想他们自个还没走到半路就散伙了。沙僧在矛盾发生时，运用一切能想到的办法，使“大事化小小事化了”，使这个团队能继续走下去。因而在我看来，卑微的沙僧因他的调和而变得不卑微了。
别看他平时默默无闻，可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。红孩儿捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的话，只有沙和尚坚决反对。有时连齐天大圣孙悟空都没办法解决的难题，唯独沙僧想出了办法，化险为夷。多少次陷入困境，多少次四分五裂，但他却能在关键时刻使人产生敬意。因而在我看来，卑微的沙僧因他的信念而变得不卑微了。
每个时代都有沙僧这样卑微的小人物，每个成功团队里都有沙僧这样的平凡角色。你不能要求每个人都是精英、都是大英雄，有些角色的存在也是必不可少的。他们没有领袖的气质，没有太深的心机；打不了冲锋，做不来决断，说不好漂亮话。枯燥乏味的事，大家不愿干，他们默默地承担了；众人泄气时，他们用无声的行动鼓舞了大家；大伙欢庆时，他们只是在一边嘿嘿地憨笑，然而他们却是每个团队中必不可少的基石。
“大师兄，师傅被妖怪抓走了。”电视里又响起了沙僧那熟悉的话语，我看了看手中的《西游记》，对沙僧充满了敬意。
看完了《玄奘西游记》，再一次看到了真真实实去印度取经的玄奘，而不是吴承恩笔下那个去西天取经的笨笨的唐三藏，颇有些感概。
玄奘十三岁皈依佛门，二十八岁只身一个远赴西天求法，经过过无数艰难险阻，终于求得真经返回祖国。十九年的留学生涯，十九年的译经弘法，玄奘终成正果，安然地去了自己一生所向往弥勒佛净土。
玄奘的一生，可谓是取经译经的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艰难，百折不挠，忍辱负重，大智大勇，在一个难以想象的环境中取得了难以想象的伟业。作为一个僧人，它完成了一个僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法过程中，由于他的聪慧和勤学，他在印度和中国都达到了专业的顶峰。无论是民众和国王都以能见玄奘为荣，以能请他讲法为幸，在印度的戒日王和鸠摩罗王对玄奘的尊崇就说明了这点。而那烂陀寺更是以外国留学生身份的玄奘代表本寺进行辨经，多次击退小乘佛教和外道的挑战，玄奘俨然成为了那烂陀寺的一个品牌。
在中国，玄奘得到的荣誉和待遇就更高了，唐王一直关心着他，关注着他的译经工作，并给予他的工作极大的支持，这在中国的历史上也是绝无仅有的。
然而在这样一个神圣而正气的灵魂里，求经弘法的目的是主要的，其方法和手段则是可以通融的，他并没有表现出像人们对圣人要求的那种通明。为了求法，他可以偷渡出境；为了博得国王的高兴，他可以按他的要求做国王喜欢的事，说国王喜欢呼的话；为了译经工作能够得到开展，他可以住去唐皇身边，随时听候差遣；为了自己的信仰，他也不惜打击的排挤不同意见者......
可以说为了真知，他舍弃了自身。
季羡林先生对玄奘的评价是中肯的：
对玄奘的评价也应该采取实事求事的态度。从中国方面来看，玄奘是中国佛教史上一个继往开来承先启后的关键性人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。由于他的关系，佛教，特别是大乘佛教，得到了一定的发展。
季先生同时也指出：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”
是的，金无足赤，人无完人，这无损于他的伟大。他做人的'方式也可以为我们提供一种借鉴。因为他的目标的伟大的，其它的问题相比于这远大的目标就显得微不足道了。
为真理而牺牲的人是勇敢的，但为真理而忍辱负重活着的人才是伟大的！
我们重温一下鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的一段掷地有声的话吧：
我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不往他们的光耀，这就是中国的脊梁。
而玄奘这种舍身求法的人，当然也是中国的脊梁！
国王不坚持原则、被妖怪蛊惑、和尚被赶出寺庙变成了奴隶！举国上下没有人敢和国师顶嘴、生死在于国师的心情并非取决于皇帝。唐僧师徒揭穿妖怪的本来面目造福一方百姓。
唐僧取经路遇一群和尚被道士鞭打着、做着苦力活。车迟国以前没有过道士、一直国家做法事都是和尚来完成的。自从不久前来了三个道士、国王感觉他们比和尚更有用，从此和尚就沦为奴隶了。国王是个十分昏庸的人，首先和尚一直用你效力没有功劳也有苦劳、其次就算现在和尚的本领没有道士高也不能让别人做奴隶。最起码和尚也用享受普通公民的待遇，不看僧面也要看佛面！——人不可以忘恩负义、更不能恩将仇报！
妖怪表面上帮助国王求雨、而且还展示了各种法术讨好国王！国王册封三怪为军事、在国内可是为所欲为；——表面上帮助你的人不一定是你的朋友、帮助你可能是在利用你的信任；要学会用心去分析感受，用错人可能给你带来短时间的快乐而换来的是一生的后悔！生活中对你太过于好的人也要注意、无事献殷勤非奸即盗；古代无数君王就是栽在最宠爱的大臣或妃子手里、现在的企业中有多少总裁也是被自己的秘书给拉下水！
三清宫前国王和大臣一起祭拜上仙、突然一阵怪风吹过，国王和臣子认为是上仙显灵激动万分。——人总是喜欢自我安慰、遇见不知道的事就安慰自己这是吉兆，吉兆你需要考虑吗？好事谁不会享受，为啥就不想想如果遇到不好的事情该怎么处理、现在不想以后可能就没有机会再想了！投资做生意就想着生意太好了怎么的、生意好你就花钱享受就可以、这根本就是多余的想法，最应该考虑是产品适应不了市场怎么办！做好该做的事、说好该说的话，人生最忌讳的是想法过多没时间去做、结果到老一样也没做。目标不要太多、太多目标容易迷失方向，用一生的时间做好一件事足以！
国师们喝下悟空他们的尿——在喝的时候就闻到一股尿味但是还是喝下去了、这是为什么呢？贪婪之心在作怪、蒙蔽了智商；现实中被骗钱财的案子时而发生、到底是骗术高明还是被害者智商不在线？其实都不是，多数骗术都是十分低级的伎俩、只怪被骗者过于贪心！不管遇见多大的喜事、得到多大的好处时都要保持一颗平常心，这颗平常心在特定的时候可以保平安、化险为夷！
国师一次次的败给悟空、一次次的提出再赌一次——大多数人都有一种心态就是身边的`人比自己厉害就不可以、别人再厉害也无所谓！这是一种通病、妒忌心；许多人本来可以过更好的生活、却把精力用在和身边的人攀比。而本事没有上去、只好打肿脸充胖子、和身边的比富、却发现越比越穷，目光越比越浅！志应在四方、不要把眼光盯在身边的几个人身上。
最后妖怪和悟空赌命、头被悟空偷走——不要在一件事上死磕、如果真的是技不如人，就不要抱有他总是有不如我的地方的想法！人生所有的赌、胜负都于运气无关；人生所有的成功都与平时的积累有关、要想成功就必须在看不到希望的时候就开始努力，等你看到希望才开始努力、那么别人也开始努力了；这就是为什么很多热门的项目别人做就赚钱、自己做就亏损的原因；因为成功的人在看不到希望的时候就开始奋斗了、失败的人在看到别人成功后才开始了行动！物以稀为贵、做的人多了就不值钱了！
我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。
《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当；孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。
他对自己的师父、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己最大的力量帮助唐僧；猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧；沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。
这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的`帮助；一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。
《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗？
书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。
我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。
读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。
文学是比鸟飞的还远的梦想、比花开得还美的情感、比星星闪的还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。让我们爱上阅读吧！它会给我们插上一对梦想的翅膀！
说到《西游记》大家肯定不陌生，它是我国四大名著之一，其作者是明代小说家吴承恩。在这部小说中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的人物深入人心。“大闹天宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。
今天就与大家一起聊聊这其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孙悟空三次打死白骨精，但实际上，故事中还包含着：白骨精三变、唐僧三逐和猪八戒三挑拨。这个故事的大致内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和寻女的老妇人，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命。白骨精心有不甘，又第三次变成寻妻女的老翁，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
读完了故事，我不禁思考，为什么白骨精要三次变换成人的模样呐？变一次不可以吗？仔细思考，还真不够。从白骨精角度看，白骨精深知，唐僧师徒如果翻过此山，超出她的地盘，就会被别的妖怪抢走，所以为了吃到唐僧肉，她必须赶快想尽一切办法接近唐僧，把他抢走。她充分利用唐僧心软的特点，故意变换成一家三口，当孙悟空把三个人都打死时，让心地善良的唐僧对他灭了全家的行为忍无可忍。进而硬下心来把孙悟空赶走。从唐僧角度看，第一次孙悟空打死白骨精变的村姑，他本来很生气，但孙悟空给他看女子带的罐子里装的不是米饭，而是青蛙、癞蛤蟆等，唐僧也开始怀疑女子。第二次孙悟空打死老妇人，唐僧很生气，但孙悟空巧妙劝慰唐僧，如果他不会念松箍咒，不能把箍摘下来，孙悟空无法面对花果山的手下。唐僧无奈，暂且饶过孙悟空这次。第三次，当孙悟空又把变成寻妻女的老人的.白骨精打死时，唐僧再也忍无可忍，他对孙悟空的愤怒情绪达到极点，才会彻底狠心驱逐孙悟空。从猪八戒角度看，每次唐僧错怪孙悟空，孙悟空跟唐僧解释原有，唐僧开始动摇时，猪八戒都会在旁边煽风点火，挑拨离间指责孙悟空，更让唐僧犹豫不决。让整个剧情一波三折。从孙悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驱逐，俗话说，事不过三，爱面子的孙悟空的失望情绪也逐渐达到顶点，所以他也一气之下回到花果山。此时才给白骨精可乘之机，抢走了唐僧。只有白骨精变换三次人形，三次被孙悟空打死，才能把所有故事情节一次次顺理成章推向到高潮，才会有后来的跌宕起伏的营救唐僧、化解师徒误会、降服白骨精等故事情节。
这个故事，让我感受到了《西游记》整个小说都在弘扬真、善、美，提醒我们不要被表面现象所迷惑，要深入思考分析，透过现象看本质，不要随意冤枉好人，也不要放过一个坏人。
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。 从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的`《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
相信大家一定看过电视版的《西游记》吧？那么你们对西游取经团的印象如何呢？是不是觉得孙悟空忠心耿耿，猪悟能好吃懒做？还是觉得沙悟净没什么用，唐三藏是非不分？哈哈，其实并不是这样，想知道为什么吗？那就往下看吧。
取经团的实力
不知你是不是觉得取经团里就一个孙悟空厉害，其余的都是渣？可真正的事实是：猪八戒和沙悟净可能比孙悟空还厉害。
大家应该还记得，在原著版的《西游记》的第十九回中，孙悟空为了教训猪八戒，与它从二更时分直斗到东方发白，就是未拿下。据说最后还是猪八戒肚子饿了才败下阵来。更何况猪八戒还是天上的二十万水军教头，实力又会差吗?
再说沙悟净吧，原是天上的“卷帘大将”因失手打碎了琉璃盏而被贬下界来。然而大家知道“卷帘大将”是什么意思吗？“卷帘大将”是负责保护黄帝的人，也就是贴身侍卫。而“卷帘”二字，就是负责在黄帝上下马车的时候将车门的帘子卷起来的。一个带刀侍卫天天在黄帝身边保护他，这代表了什么，相信不用我说了吧。
所以呢，真正的西游记取经团实力可不容小觑哦。
猪八戒的身份
猪八戒在大家心目中是什么样的？好吃懒做、色胆包天、还是痴呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。
不知大家可否记得，当年孙悟空是什么罪名？没错，大闹天宫。然后就被压在五行山下，还压了五百年之久。而沙悟净呢，失手打碎了琉璃盏，就被贬下界了，还受七日一次的飞剑穿心之苦。最后他们随唐僧而去，看似没什么，其实是受到利益的：孙悟空不必再被压在山下，沙僧不必再忍受飞剑穿心之苦。而猪八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被贬下界了。然而除此之外还有什么吗？你可能会说它不是变成了猪吗？那只是猪八戒在投错了胎，与惩罚无关。它跟唐僧西行有得到什么吗？成了菩萨，受人尊敬？当年它当水军教头时一样受人尊敬，那时它还能吃香的喝辣的呢。所以，我们有理由怀疑猪八戒是玉帝安插在取经团中的“内奸”。更何况在西行中，猪八戒经常让唐僧念《紧箍咒》，甚至让唐僧把悟空给赶走了!再加上前面说的猪八戒与孙悟空实力差不多，更加让猪八戒坐实了“内奸”甚至是“暗杀”孙悟空的位子。
所以说，猪八戒的.所作所为很可能是为了给“暗杀”做准备。
沙和尚的心机
大家看到题目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳朴”的，怎么会说他心机呢？哈哈，这你就不知道了，请你先想想，自打加入取经团来，沙僧打死过几次妖怪？几乎每次沙僧打怪，看到孙悟空和猪八戒一来就把主战场让给他们。这不是大方，相反，沙僧在自己的心中打着“如意算盘”呢：“反正我也打过了，到头来的好处也有我的一部份，现在这么努力干嘛？”正是这份心态，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身罗汉”。按佛家的排行来算，佛第一，菩萨第二，罗汉第三。这还是因为牵马有功。注意，这不是挑担有功，而是牵马有功，大家不要被电视剧所迷惑了。
《西游记》其实还有更多的奥秘我还没有探索出来，你有什么发现吗？有的话就赶紧告诉我吧！
随着时代的变迁，人们对于文学的追求日益不同，新的文学作品也层出不穷。但是难得的是那茫茫书海中永垂不朽的经典之作。中国古代有四大人尽皆知的著作，而今日此时我有幸拜读明朝著名文学家吴承恩先生的《西游记》。
作者吴承恩先生为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难最终取得了真经的故事；用细腻的笔触为读者铺开了一幅生动多彩的画卷——齐天大圣大闹天宫时的威武神气、三打白骨精时的神勇英姿、车迟国斗法时的镇定自若……这些经典的故事情节每个自诩热爱中国古典文学的人应早已烂熟于心、倒背如流了吧。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；但是书中写唐僧师徒经历了八十一难终得真经的故事又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
在唐僧取经的途中，没有优越的条件，没有奢华的排场；有的仅仅只是那三个各不相同、有时还会惹出麻烦的徒弟。那一道道磨难与考验，一次次的酸楚与艰辛，但是不管怎样，他们到最后都没有放弃。在这一场大冒险中，唐僧师徒三人常常风餐露宿。食物只能靠本领高强的孙悟空去摘些果子勉强将就，有时甚至连一碗斋饭都讨不得；深山老林里断垣残壁的破庙也是他们时常休息就寝的地点。“哎呦，这还取什么经啊，师傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老庄算了!”这是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一个徒弟猪八戒所说的话。话虽如此，但他并没有真的像他所说那样做，即使再难，他也陪着唐僧来到了西天，取得了真经。而唐僧的另外两个徒弟孙悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追随着唐僧，不曾有半点退缩之意。
此刻，我不禁反思。我是否有着唐僧他们取经时的坚韧?我做事往往都会半途而废、虎头蛇尾，这或许就是人们常说的善始容易善终难。有时我也会反问我自己：为什么现在自己的条件如此的优越，父母对于自己的要求几乎也是有求必应，但自己却往往眼高手低，达不到自己的目标，善始善终呢?为什么当初不能再坚持一下呢?或许情况就和现在不一样了。有时这种坚持往往成为人生中的一个重要的.转折点，可我现在却是恰恰缺乏这种坚持。我不知道坚持下去的动力在哪。可现在我明白了，坚持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵从自己发自内心的意愿，仅此而已，便已足够。倘若自己倾尽全力，但结果却差强人意，我想这于已经努力过了的自己而言无疑也是另外一种意义上的成功；因为这是对曾经的自己的一个全新的突破——坚持完成了一件事不是吗?或许就因为这一次的咬牙坚持、一次质的改变，将来的道路会更加宽敞。如果坚持到底了，我们也能像唐僧一样取得“真经”，找到那一本最适合于自己的“经书”，受益终生。
《西游记》带给我的感悟一言难尽，我现在所领悟到的也言尽于此。到这儿我只想说，《西游记》它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界，给了我们更大的空间去想象、去填充原著中所没有描画的。
世界上的名著数不胜数，但是最让我感动的是《西游记》。
《西游记》貌似在讲述唐僧四人西天取经的故事，而我感觉在这部作品中，作者着力传扬的是一种“西行”精神。我就是被书中人物的西行精神——坚持精神感动了。
唐僧只是一个平凡的人，最后却能去西天取经成功，这其中固然有团队合作的重要性，然而，最大的法宝应该是坚持。正是唐僧他一直坚持自己的人生目标，而且一直在不断地努力，最后他取得了成功。
很多人在面对初次失败时，都有勇气重新站起来，然而，在多次失败后，仍然坚持的人就很少了。妈妈时常告诫我：世界上最可怕的敌人不是别人，而是你自己！只有充满自信而百折不饶的.人，才有可能达到成功的顶峰。
回首走过的岁月，我从小就不喜欢坚持，遭遇挫折时，往往会选择放弃。这种恶习在我小升初时也曾表现出来。那次考试失利，自己很是痛苦。当时，真想放弃理想，感觉它只是我人生中的一个遥远梦境，无法实现！
初一下学期，我读《西游记》，深深地被书中人物的西行精神感动了。唐僧师徒吃尽常人不能忍受的苦，历经九九八十一难，终于取来真经，我要向他们学习。期末前一个月，我坚持每天起早摸黑刻苦学习。最终取得了意想不到的成绩：我考了班级第一名，年级排名一下子前进了七百多！老师同学都说我创造了奇迹，其实是坚持把我推进了成功的大门。
雨后的夏天，岸边的杨柳显得分外的妖娆。盐渎公园绿草如茵，我一个人独处，坐在花坛边上再次翻阅吴承恩的《西游记》，顿时醒悟：坚持目标对于成功是多么重要！唐僧四人正是有了非常明确的目标，而且他们不断地努力，克服种种困难，最后走向了成功。每次考试后，老师让我们对照目标，为何能实现目标的总是那些勤奋学习的同学？原因就在于坚持。有些同学坚持了，并且坚持了很久，也有些同学没有坚持，或是坚持得不够。于是，便有了学习上的前进与倒退，成功与失败。应该说，明确的目标是我们生活的起点而不是成功的终点。要想从起点走到成功的终点，就须我们孜孜不倦、持之以恒的努力，也就是坚持。苦心的坚持比什么都重要。只有不断地努力，鲜花才会向您盛开，掌声才会为您响起……美好的人生从此才会与众不同。
著名的新东方总裁俞敏红在《赢在中国》演讲时说：人生是条不平坦的道路，每个人都是匆匆的过客，在通向成功的道路上，有的人坚持不一定会成功，但是真正的成功其实就看谁坚持到最后。别人看不到希望都放弃了，而您却百折不饶地坚持到最后，我坚信您一定会看到成功的曙光，成功一定会向您招手……不错哦
书山无路勤为梯，学海无涯苦作舟，名著《西游记》之所以感动我，是因为他不仅丰富了我的视野，而且还给我启迪，培养了我走向成功必备的精神！我爱您——《西游记》。
《西游记》有着无比丰富的想象力，天上地下，龙宫冥府，人物有广阔的活动空间，可以无拘无束地施展其超人的本质。其中的许多人物，例如孙悟空，猪八戒，牛魔王，白骨精等等。往往既有神性和魔性，又有人性，还有社会性，作者把这三者结合得很好。因此显得妙趣横生而又合情合理。
我最喜爱的人物当然的天不怕，地不怕，大闹天宫的孙大圣喽。孙悟空是《西游记》的第一号人物，我喜爱他的乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶扬善、充满了斗争的精神。他用他的智慧帮助他的师傅一次次脱离生命危险，他总是乐观的看待每一件事，就算是在别人的眼里看做不可能的事。他都可以以乐观的态度去面对，所以我们也要学习孙悟空乐观的精神，他总是充满正义感。最讨厌以强欺弱，虽然后来他参加取经队伍，头上戴着金箍，不能完全自由行动，但是他的火眼金睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力。
猪八戒则与孙悟空相映成趣，八戒身上有许多优秀的`品质，同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏话，累话比如挑行李，背死尸，埋人头，扫垃圾等等，都是他来干，不过只要有机会他就偷懒睡大觉。与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的，但是有时候也找借口上厕所逃避战斗。他给人印象最深的是他的身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而弄巧成拙。但猪八戒还是一个好人，他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利，我还是蛮欣赏猪八戒着个人物的。
尽管和孙悟空，猪八戒着一猴一猪比起来，第三位徒弟沙和尚显得故事很少，生气不足，但他乃是不可或缺的角色，当大圣和八戒外出时，由他来照料师傅。如果没有沙和尚着个徒弟，唐僧就很危险了，经也取不成。
唐僧是一个很复杂的人物，一方面他心地善良，信仰坚定明知到去西天会有很多艰难险阻，但仍然永往直前义无反顾。但另一方面唐僧又是相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“有意作恶”，“不知好歹”，甚至闭上眼睛大念其紧箍咒，使孙悟空无法战斗除妖，结果自己往往遭灾受罪。除了这四人之外，《西游记》里还写到大批是神佛和妖魔，各有是特色。《西游记》里的有些故事虽然运用的武器和战术不惊人，但能思想上给我们提供有益的启示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪变换花样化装为好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空始终保持清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了胜利。
在吴承恩的笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给我们的启示在于为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持勇敢地战胜一切敌人。
吴承恩先生写的《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。再读西游记，不再是当初的那份浅薄，也不是为了钦慕某个人或某项本领，而是一种对人生的领悟。
孙悟空，童年的纯真
孙悟空是书中的主人公，是个了不起的英雄。西游中林情空总是主角，我如磁铁对铁用的吸引，让人不自觉就把目光投向了他，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛绝不放过一个妖魔；敢和一切困难斗，绝不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。陡然发现那就是我们纯真的重年，总是无优光德，自由自在，充满纯真的朋皮，也充满了对未知世界的好奇！看着他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了几丝甜蜜的回忆。
猪八戒，青春的萌动
说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了，更谈不上什么高辉高大，他就像我们青年时好高骛远。但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他有时还不时挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。八戒意味着成去八项事，让一个青年成去心中的萌动，并不可行。他肌像人生的青春期，青春开始萌动，开始对异性追求，也是开始创业的黄金时段，可身上却总是有着.些缺点，懒情、贪吃等。陡然发现其实这就是我们的青年时代，雄心万丈却又屡屡出错，这就是为什么人们并不厌恶猪八戒，相反却刚到十分真实可爱。
沙悟净，中年的麻木
沙悟净在西游记中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面，脸上总是一个表情，却又充满干劲，勤劳似乎不好说，是种逆来顺受吧。他脱去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。这就是中年人的'真实写照啊!人到中年，尝过了太多的酸甜苦辣，历经了种种挫折，已经对它们麻木了，只是扎扎实地前行。
唐玄奘，老年的顿悟
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本来，猪八戒的话络，沙和尚的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念！唐玄奘，似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每句话都充玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是名智者。但，我认为他更应该是一位老者，经历了沧海桑田，就如老年对生命的感情，充满了理性的光辉，服中有一丝迷茫，全然是一片淡然，一种智珠在握的感觉，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪八戒的懒惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。
其实每个人的一生都如一部西游记，想要成功并没有想象中的容易，正如唐僧师徒西天取经一般。用智慧:当生活中遇到麻烦或挫折时，我们应保持冷静，用智慧解决、团结协作的精神：师徒四人齐心协力，取长短，团结他人，只有这样在学习上，在生活中取完真经，修成成果！
西游记，我想大家一定不陌生。它和《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、被誉为四大名著。
西游记，一部呗拍了无数次的神话小说。它用魔幻的手法将人带入一个美丽奇特的世界,让人回味无穷它根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。在这里玄奘被称为“唐三藏",并且还有三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙和尚。他们经历了九九八十一难，才取得真经。
在他们取真经的路上，有多少的妖精，还有他们自己之间的误会。当唐僧总是相信那些变成人的妖怪时，我们总会在心里喊着"不要相信他，他是妖怪，他会把你吃掉的"，而他的大徒弟孙悟空每每将唐僧救出来，都会让他不要太慈悲，不要太相信别人，可唐僧却总是说"出家人应以慈悲为怀"。可是每每还是被妖怪抓走了。他的二徒弟，一个好吃懒惰、贪生怕死的家伙。不过在紧急时刻，他也是会挺身而出的。他的三徒弟，沙河尚:一个老实的人，他虽然没有悟空的帅气，八戒的可爱，不过他的忠心让人印象深刻
我最喜欢西游记里的孙悟空，因为他勇敢、除恶务尽、神通广大。当他和妖怪打架时，那帅帅的姿势，让人不喜欢都难。尤其是那对火眼金睛，让人羡慕的'不得了，一眼就能看出谁是妖怪，谁是好人。而且他还特别的正义忠心，。他有一次被师傅误会，被赶回花果山，但听说师傅被妖怪害了，虽然嘴上说"我已不是他徒弟，他怎么样关我什么事"可是心里还是急的要命，最后还不是去救他师傅了吗。大家就应该学习悟空这种精神。悟空还很调皮，总是揪着猪八戒的耳朵去逗八戒。所以怎么看悟空都是一个宝。虽然我最喜欢孙悟空，可是其他人也有他们的特点，都是不可缺少的一部分，少了任何一个人味道就会变了。
比如说没有沙和尚这个人，就没有挑行李的人了，那这个任务不就落到猪八戒的身上了吗？那猪八戒不就没有偷懒的时间，就不会那么可爱。在说，没有沙和尚，那说来说"大师兄，师傅被妖怪抓走了"在来说说唐僧吧，如果没有他，怎么会有西天取经者回事，怎么能体现出他的善良和不知好歹，有怎么能体现孙悟空的帅气。
西游记这本书，不仅仅写了师徒四人西天取经，它还反映了人们与一切困难斗争，绝不低头退缩，要勇往直前。也反映了正义的力量是多么伟大。这九九八十一难不仅让我学到了，也让我感受到了：人就要有不畏艰险，锲而不舍的精神。一想起之前自己不好好学习，三天打鱼，两天晒网，我不禁感叹为什么不能像他们一样坚持到底。现在起，像自己的目标前进，无论成与败，至少我努力过，我尽力过，这对我来说就是进步，就是成功。因为我曾坚持到最后!
西游记就像春雨一样，滋润我；像狂风一样，教导我;像阳光一样,给我光明，让我不退缩。
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