当品味完一本著作后，你有什么总结呢？何不写一篇读书心得记录下呢？怎样写读书心得才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的《故乡》读书心得，欢迎大家分享。
童年的鲁迅家里忙月时认识了一个玩伴，叫闰土。鲁迅和他是一见投机，便对对方产生了好感。闰土非常机灵，也非常聪明，还让鲁迅知道了乡村许多好玩而又有趣的事情，让鲁迅的童年变得丰富多彩。
当鲁迅长大的时候，闰土也长大了。待闰土再来看鲁迅时，闰土思量了一会，没有叫一声“迅哥儿”，而是称呼鲁迅:“老爷”。鲁迅愣了，他突然想到了社会的.风气和大部分富人的习性，心里不由得一冷，他意识到，闰土的心灵已经被束缚了，他在真正意义上，已经失去自由。从此，鲁迅开始写一些有意义的文章，不为别的，只为了解放当时社会上最底层人民的心灵，让他们获得自由。
读了这本书，我深有感悟。我既为那时的人民默哀，在当时，人民得在那么艰苦的环境下生存，还得忍受国民党的压迫，许多人的心灵已变得麻木不仁，人民的生活可以说是雪上加霜;我也为鲁迅勇于为人民写文章而欣慰，鲁迅在国民党的严厉威胁下，仍不屈不服，仍旧写一些能让民心奋起的文章，这个举动真是让我十分敬佩。
这就是我爱读的故事书《故乡》，大家也一起来享受心灵的鸡汤吧!
《故乡》年，鲁迅不仅注意到了家乡的变化，而且用闰土和杨二嫂两个有代表性的例子证明了一个字——的变化。无论是故乡的改变，还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种说话很有正义感的感觉，尤其是最后一句：天下没有不散的筵席，人走得多了，就会有。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规则，怀疑，胆怯，因为贫富不同。障碍太多，差距太大。差距太多，让人拒绝。人们说懂事，我觉得只是人与人之间的距离越来越远，因为他们的童真和天真是被现实一点一点打磨出来的，在这漫长的时间里，在这个荒凉的社会里成长起来的。例如，润土在沧桑中成长。他不仅身体有了变化，内心也有了无奈。他恭敬地叫鲁迅：“先生。”而前面的笑就叫鲁迅：“荀哥！”飞跃的土壤已经在社会的寒冷中消亡了。真是莫名其妙。所以以前的社会是吃人的。只有这样，鲁迅才想拿起笔来反击这个社会，为后人开路，让后人走过这条路，开创新的路。其实地上没有路，更多的人会变成路。人们常说要懂事，其实未必如此。还不如天真一笑。
当我看到我的家乡时，我感到一种悲伤的感觉，我不禁颤抖起来。友谊会在时间的过滤后褪色暗淡吗？当鲁迅激动地叫道：“润土兄弟！”而闰土沉默的回复。之后他又喊了一声：“先生！”我知道他们的友谊没有那么深。原来的大海就像一条小溪。我开始害怕。我怕我最好的朋友会贬值。时隔多年，也许我才想起来原来有这么一个人。我不要这个，就像鲁迅不要水生和宏子一样。走自己的`路。哎，世界上不是有永恒的友谊吗？世界上没有路，但是走的人多了，就成了路。这句话我以前听过，但一直没听懂。看了以后明白了，规则只有一条，没有它的人多了，就成了规则。凡事总有个开始，当所有人都认同他的时候，就成了合理的事情。我恍然大悟，哦，我爸妈的所作所为，在我们看来不可理喻，却有其意义。感情会褪色变质，但只有回忆不会变。时隔多年，改变对他的感情不是你的错，不了解他才是你的错。
重归阔别二十余年的故乡，“我”本应该满怀潮涌般的激动与喜悦，可当“渐近故乡时”，“我”看到“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心禁不住悲凉起来”。“我”之所以悲凉不是来至重归故里后又要公卖“我”聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的失落，却是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并模糊了“我”美好的少年的故乡回忆。
“我”依稀记得——深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身子一扭，反从他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的图画，那就是“我”的故乡。那画中的少年就是闰土，他刺猹是因为它吃海边地里的西瓜。闰土不仅帮家里看西瓜他还曾随其父亲来“我”家给照看祭器，他说他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鸟：稻鸡，角鸡，还有蓝背，还有在他不得不在正月回家要离开我时我们都哭了，他回家后还托他的父亲给我带来了一包贝壳和几支很好看的`鸟毛……
要不是“豆腐西施”杨二嫂的光顾“我”还一直沉浸在美好少年时的回忆里或者会更作无尽的遐想。乡邻的穷俭贪利总让“我”哭笑不得，现实总让“我”的美梦破碎。一天闰土在“我”的盼望里出现了：身材是长了一倍，脸却由先前的紫色圆脸变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，眼睛好象他的父亲一样周围胀得通红，红活圆实的手。
《月是故乡明》这篇文章首先描写了作者故乡的一些趣事，然后描写家乡的月亮，那个苇坑上面和水中的那个小月亮，接着说他离乡背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家乡的月亮，每值良辰美景，都会思念家乡，渴望回到家乡。
这篇文章用故乡的月亮和世界各地的月亮进行了对比，在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美丽，让人惊叹不已。可是，在家乡的月亮虽然没有世界各地的月亮美丽，可这是故乡的月亮，一个平凡的月亮，让作者思念家乡，追忆、惆怅、留恋、惋惜，思绪万千。异国他乡的月亮，就算再美，也只能让人赞美，永远不会让人留恋，每逢这样的良辰美景，作者想到的'永远是在故乡苇坑里的那个平凡的小月亮，思念的是自己的故乡。
鲁迅在这部小说中描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。
我过去的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界，那里有我童年的美好回忆。有“一轮金灿灿的满月挂在深蓝的天空，下面是海边的沙滩，种着一望无际的绿色西瓜。”有一个天真可爱的年轻人，长着一张“紫色”的圆脸，脖子上围着一个“亮”“银白色”的衣领，海边的“彩色贝壳”“红绿相间”。还有鬼，观音手，各种颜色的鸟：米鸡，角鸡，鹧鸪然而，现在的家乡已经变得腐朽，荒凉，死气沉沉，而以前生机勃勃的飞跃之地已经麻木。他过着艰苦而麻木的'生活，成了一个“有道德、有纪律的人”。
通过阅读这本书，我对鲁迅记忆中的“故乡”有了更深刻的理解，它是一个美好的世界，实际上是一个少年美好灵魂的反映，是他与少年和谐精神关系的产物。然而，成年后看到鲁迅，对鲁迅的态度发生了很大的变化。他的“主人”让他们不再像以前那样亲密，让他们变得陌生，让他们之前的亲密关系活生生的撕裂。
在当时，因为人与人之间的不平等关系，“真正的家乡”是一个精神分离、失去活力、人与人之间失去温暖情感的世界。他们遵循着一种传统道德，这种道德压抑了人的生命力，使人在封建道德的束缚下失去了生命力，使人精神麻木，使鲁迅和润土无法继续他们纯洁的友谊。
看完这本书，我为他们失去的友谊感到难过。同时我也很庆幸，我们生活在一个新的社会，我们有最好的朋友，我们不用地位和金钱来衡量友谊，人们有真诚的感情。
故乡是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在让我迷惘。
曾经的故乡有着涓涓的小溪，有着笔直的苍天大树，那蓝天白云更不在话下，一切是那样的自然，一切都是那样的和谐。
清晨，和煦的清风拂过，炊烟袅袅，时不时的还有清脆的鸟鸣声。寂静的山村像是在沉思，沉思着这样的寂静还能持续多久，同时山村还在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言语来表达，即便是没有阳光的早晨，情节的点缀也会是更加的精彩，因为它的`沉醉已经深深地赋予每一寸土地。
故乡的一切是甜蜜的，有时我甚至把她当作我的恋人，因为她的背影和她那忧郁的眼神，让我也在梦里沉醉，深深地不肯离去，我甚至能闻到浓浓的杏花香，听到动听的鸟鸣声。
但是，这一切还未等到我从梦中惊醒过来就变了，变得很快很快。反而证明了山村的沉思是正确。随后一台台机器、一辆辆大卡车还未经过主人的同意，已经像泉水一样涌了进来。村庄自然也就免不了一场厄运。大型的挖掘机、装载机看哪儿不顺眼就用它那锋利的爪牙啃哪里，哪怕是岩石也变得害怕起来，树木就更不用说，山脉露出了寒骨，它在流血，在撕心裂肺地惨叫，但是他们会顾山、水、树的感受吗?
当我再次回家的时候，我已经完全迷茫了，我甚至开始怀疑这是不是我的故乡。公路虽然宽阔了，但是树又到哪儿去了?忽然一阵大风吹过，我看见了以往从未有过的黄沙，黄沙掩盖了蓝天白云。
我多么希望蓝天白云会再漂浮在我的上空，涓涓的河水能够叮咚作响，清风不再私语，就连岩石也说我很快乐。
然而，这一切已不可能，正如我怎样也回忆不起以前的故土一样，故乡在消逝，我的心在开始茫然。
宫春虎先生拮取其“月是故乡明”之句，把情感与诗意严谨的结合，把其意境淋漓尽致地展现于画作之中，真是高妙至极。画作那深邃的内涵、超凡的意境，带给人无限的遐想空间。其张力与感染力是对《月夜忆舍弟》诗意的延深。倘若大诗人杜甫地下有灵，也会赋诗相和的。
《月是故乡明》呈现给人的是一个高度净化的世界，广褒无垠的天空靜寂、秘奥、空灵、超然，景色是那样的自然，那样的纯洁无暇。画面太静了，静的出奇！静谧的夜晚，苍穹中一轮明月在遥远的天际喷薄而出，儿马深情的眺望皓月，马驹儿在凝视远方，母马似乎在马驹儿耳畔私语什么，是在叮咛？嘱托？教诲？留下的是三匹马的背影，其意只能由赏阅者去畅想了。赏阅中画面带来无限的遐想，脑海中萦绕出无数的明月赞歌，“月圆之夜人不归，花香之地无和平，一腔无声血，万缕慈母情。”，骆玉笙先生的一曲悲怆高亢的《重整河山待后生》，既唤起了对外辱的愤恨、勿忘的国耻，又勾起对母亲的思念。“举头望明月，低头思故乡”带给我的.是思乡之情。马儿的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感怀的《背影》，让人又重新感受父亲对子女的博爱。《月夜忆舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。
宫春虎先生对生活有着细密的观察、深入的体验，委婉的以画马表现出自己内心的感受，抒发自己真挚的情感。他爱马，并以旷达的胸怀、无疆的大爱，全身心地投入到对画马艺术孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升华、创新，日臻完善了画马艺术，他形成了自己独特的的移情画的风格体系。徐悲鸿画的是奔跑的马，拉车的马，赵望云画的是耕田的马。宫春虎画的是移情的马。遣词造句中的双关语、多关语已屡见不鲜，而在一幅画作之中能表现出多重主题，实为罕见！深奥之处在于不同的观阅者有着不同的体味，画作既表现了人们对和平的祈盼，又展现了对家乡的思念。既有乡愁，又有寄情。恬静的夜晚没有喧哗，见不到浮躁，我们期望的不正是有一个和谐的社会、和睦的家庭吗！那马的背影又何不使人想起朱自清先生脍炙人口的《背影》。三匹马所隐喻正是和美的仨口之家吗！
宫先生在画中寓情于马，以马喻人，以马拟人，创造性的把社会、人情、生活、大爱移情于画马之中，境界极高，内涵丰富，形象多样，胸怀宽阔，积极向上，勇于创新具有深刻的认识价值和丰富的审美价值，是绘画艺术的杰作和珍品，代表了画马历史的新高度。
看了鲁迅的《故乡》文章，最想说的就是闰土。
鲁迅在文章中回忆说，闰土是一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空挂着一轮金灿灿的满月，海边的沙滩上种着一望无际的西瓜。其间，有一个十一二岁的小男孩，戴着银戒指，手里拿着钢叉，想尽办法捅驴，但驴扭着身子，从胯下跑开了。”是典型的南方帅哥形象。在一次家庭大祭祀中，润土和鲁迅相识，并成为形影不离的朋友。当时，虽然润土家境不好，但他见多识广，知道很多事情。鲁迅家境很好，是个地主。我整天被困在天上。润土还告诉他许多奇怪的事情：獾猪、刺猬、角鸡、悍妇……这些鲁迅永远不会忘记。
看完《故乡》这本书，给我印象最深的是这样写的：“我在昏暗的灯光下，眼前铺开了一片海边的.绿沙，上面深蓝色的天空挂着一轮金色的满月。我想：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”这句话对当时和现在有独特的解读。这本书。主要是想告诉人们，有希望不奋斗就没有希望，有奋斗才有希望就没有希望。虽然“希望”很难实现，但只要你去探索去实践，就有可能实现。希望之路是祖先用自己的脚走出来的路，是祖先实践的路，是祖先探索的路。
刚开始看《故乡》的时候觉得太无聊了，经常浪费时间，没有认真做作业。匆匆忙忙的写，潦草低效。随着年龄的增长，我意识到阅读是多么有趣，如何珍惜时间。记得那句谚语：“一寸光阴一寸金，一寸金买不到一寸时间”？相信大家都会很熟悉，这句话的意思就是告诉我们要珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无故浪费别人的时间，等于为了钱杀人。看，这是鲁迅的名言。让我们以此为座右铭。
归乡了，又回到了故乡。
故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色
“到乡翻似烂柯人”
读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的.黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀;
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
《红色羊齿草的故乡》是美国儿童文学作家威尔逊。罗尔斯最为著名的作品。本书讲述20世纪30年代美国大萧条时期居住在奥沙克山区的男孩比利的童年故事。侯杰翻译。
11岁男孩比利家境贫寒，却十分渴望得到一对浣熊猎犬。但是这种猎犬价格不菲，他几次哀求父母都未能如愿。后来他在旧杂志上看到邮购这种幼犬的广告。尽管50美元在比利看来无疑是一笔“巨款”，他仍决心自己挣钱。经过两年的艰苦工作，比利终于在爷爷的帮助下买到了两只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和训练下，两只猎犬成为了优秀的浣熊猎犬，他们和小主人也结下了深厚的情意。每天晚上，比利带着他们打猎，老丹勇猛非凡，小安聪明机灵，他们的赫赫战绩传遍了奥沙克山区，并在一次猎浣熊大赛中赢得了大奖。
之后不久，在一次捕猎中比利遇到了一头凶猛的山狮，为了保护小主人，老丹和小安勇敢地与山狮进行殊死搏斗。虽然最终赢得了胜利，但是老丹却付出了生命的代价。不久小安也绝食而死。伤心的比利把他们合葬在一起。
两只猎犬平时捕猎赚到的钱，和猎浣熊大赛赢得的奖金，已经足够比利的全家离开奥沙克山区搬到镇上居住，实现父母要让孩子们接受更好教育的愿望。在他们离别前夕，比利最后一次去两只小狗的墓地，惊讶地发现墓地长出了红色羊齿草。在印第安传说中，红色羊齿草是天使播下的种子，这两只猎犬，不正是上帝送给比利一家的礼物吗?
现在的孩子恐怕很难体会比利经过艰苦的工作和漫长的期待之后，得到小狗时的`那种欣喜若狂。物质丰富信息泛滥的社会，孩子们的一切，包括书籍都太轻易就能够得到。这本书所体现的毅力、勇气、坚持、责任，是可以带给孩子们思考的。书的结尾很伤感，比利离开奥沙克山区就再也没有回去过，红色羊齿草下长眠着老丹和小安，也埋葬着比利的童年。但是，人生的河流不断地向前流淌，任凭快乐、悲伤、任凭失去、获得，成长的酸甜苦辣终将沉淀下来，成为今天的你。
今天下午，我坐在沙发上，细细地阅读了鲁迅的《故乡》……
这本书中给我留下印象最深的就是闰土了，原因是他那少年与中年两个阶段的巨大差异和变化。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土时描绘了一个乡村孩子活泼、可爱、能干的形象，闰土知道乡下的很多趣事，使鲁迅先生也对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分。
而鲁迅在回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿儿时的活泼了，甚至没有一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，生活的重担压得他抬不起头。
我依稀记得，鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜、凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道“老爷”……”从这几句话中，我看出他长大后为自己的贫穷而非常自卑，他从心里明显地感受到自己与鲁迅先生的差距，完全没有儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年后的闰土就是这样一个形象。
为什么人长大后会有如此大的差距呢？这都是因为以前黑暗社会的封建思想所致的！鲁迅先生就是敢于把当时社会的`黑暗通过文字的方法体现给大家，不畏强权，不畏旧势力，批判了当时黑暗的社会，“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”这是鲁迅先生的名言之一。
通过《故乡》，我深刻地感受到了旧社会的黑暗与封建，同时；也为生活在这个幸福的新时代感到庆幸！
看完鲁迅的这本书，我的心久久不能平静……
润土应该成为一个关键人物。经过20年的蜕变，他从一个勇敢、足智多谋的小男孩变成了一个庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？或者.这是我们不能知道的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心目中，润土一直是一个勇敢、聪明、活泼的人，否则，当他提到润土的时候，他不会想到他的刺。然而，当润土与鲁迅交谈时，第一个词竟是“大师”。我相信鲁迅当时内心的震动一定很大。他可能想到了成千上万种说话方式，但他肯定没有想到这一点。按照封建社会的标准，闰土应该叫鲁迅先生的师傅。但是，从20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有点太大了？闰土的变化很明显，岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，外貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变是心理上的`改变。或许，他内心还是把鲁迅当成了快哥，只是当时的社会不允许；也许，他心里还是想和鲁迅玩玩，但他知道，他和鲁迅之间是有主仆关系的。一个“大师”包含了多少感情？是懦弱吗？是懦弱吗？还是因为很久没见陌生人了？这一点，也许只有闰土知道。
另一个角色，嫂子杨二，没被看过《故乡》的朋友注意到。虽然嫂子杨二是配角，但她也是变化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐师的美名，但20年后，她的模样已面目全非。鲁迅只找到了一个形容词——“指南针”关于她的外貌。如果只是外表的改变，杨二的小姨子之所以变成了这个“丑陋的样子”，是因为她的内心在逐渐改变。她去鲁迅家，其实是要一些旧家具。他拒绝后，她夸口说“越是有钱的人越不肯放松，不肯放松的人就越有钱”。这样尖锐的说法，不像是一个“石”能说的，倒像是一个夹杂着菜味和苦口婆心的中年妇女。不仅如此，鲁迅的母亲离开时，杨二还带着她的手套。这一切，这个人的变化也很大。
狗是人类的朋友，它们是忠诚、善良的化身。在危难中的忠诚与坚守震撼人心。这个暑假，我读到了一个令人动容的狗故事，那就是美国作家威尔逊·罗尔斯所写的《红色羊齿草的故乡》。
书的主人公男孩比利的愿望是拥有属于自己的两只浣熊猎犬。可是这个梦想对于贫穷的.比利家是遥不可及的，但是比利却下定决心一定要完成这一梦想，他坚持不懈地努力了两年。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕兽夹捉野兔、、、只要能够赚到不起眼的几美分，他都努力去做，毫无怨言，从不轻易放弃。苦苦用了整整两年时间，终于如愿以偿。我也曾想有一只可爱的小狗，却因为父母不认可就轻易地放弃了。可见比利对自己的梦想和追求是多么地坚定、执着，真是一个勇敢而可敬的男孩。
男孩比利拥有了两只猎犬老丹和小安后，与爱犬形影不离，并成功训练了猎犬。他们一起穿越山头，捕捉浣熊，朝夕相处，结下生死与共的情谊。它们还在一次比赛中赢得了一个金奖杯和银奖杯，抓住了浣熊鬼，同时赢得了崇高的声誉。可惜在一次捕猎中比利遭遇恶狮子，老丹为了保护主人不惜牺牲了自己的生命。小安因为失去老丹也不愿活下去、、、看到这我禁不住感动地流下了泪水。老丹不顾生命保护了自己始终挚爱的小主人，与居高临下的恶狮子同归于尽，而小安在看到挚友离去也一起陪伴走了，这一切淋漓尽致地展现了比利与两只猎犬之间的深情厚谊，真是震撼人心。
日子一天天过去了，在它们的坟墓上竟然长出了一株美丽的红色羊齿草，它像彩虹一样夹在两座坟墓的中间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草。
它们都能为自己的伙伴奉献自己的生命，天使为它们播下羊齿草的种子时，就说明老丹和小安得到了永生!我在心里默默地祝福着两只猎犬老丹和小安，愿它们越来越好。此时我也清楚地知道比利的童年是多么地充满了回忆与不舍……
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的.童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的'大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。
感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
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