忙碌而又充实的一周又过去了，我们一定都积累了不少宝贵的经历，立即行动起来写一篇周记吧。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编为大家整理的高中生周记3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天，妈妈买了个又大又圆的西瓜。
我毫不留情地把西瓜抱到水龙头上冲洗。调皮的小水球像滑楼梯一样滚了下。我把西瓜抱出来，放在桌子上面，拿起刀向西瓜切去，只见圆圆的`西瓜变成了两半。把一个“大太阳”变成了一个个“小 月亮”。
我把切好的西瓜端给妈妈和奶奶吃。我自己也了一瓣，嗯，又香又甜，真好吃！
古今中外，历朝历代，人们有一个共性，那就是“混”。人们活在世上，“混”吃、“混”喝、“混”工作、“混”家庭，于是这个世界上就产生了一个特殊的流派——混混。
皇帝是大混混，官僚是小混混，百姓是业余混混。
但清官、有识之士和贪婪的官员的区别在于：清官和有识之士既混也干事，而贪婪的官员只混不干事。
一个朝代犹如一个大公司，如果整个朝代的人都是只混不干实事，那么整个公司就垮了。
这便是我不喜欢陶渊明的原因。
陶渊明混得悠闲，混得自在，还给自己的混起了个雅号“退隐”。在他的《归去来兮辞》中，我们可以看到他有妻儿，家中没有多少余粮，为生活所迫才出去做官，可一不如意就玩起退隐，这是很不负责任的一种表现啊。他可以整天看云起云落，整天悠然见南山，他可以避世，但他的妻儿不可以啊。放在今天社会，他不用说退隐半生，即便退隐半年，就能落伍于时代，就会与世界脱轨。陶渊明适应不了那个动荡的社会，第一想到的'就是逃避，还堂而皇之地标榜这是他的本性，这未免有些做作。
就如我开头说的，混大家都会，但工作总是要有人来干的，若全社会的人都追随陶渊明去探寻桃花源了，那工作谁干？社会又怎谈得上进步？
“混”是社会的消极形态，“干”才是社会发展的动力。
可是自古才人多清高，他们总觉得社会污浊不堪，自己不能与社会同流合污，于是一方面追求质朴自然，一方面还要酌好酒，吃佳肴，然而好酒佳肴何处有？还不是有人干出来的！
遇到点挫折、遭遇次贬官就萌生退意，就感到生不如死，文人的心理承受能力如此之弱，也难免有人慨叹“文人成事不足，败事有余”了。
如果我能穿越回古代，见到陶渊明这种动不动就退隐的人，我会递上一杯酒，大吼：“怕什么，大不了从头再来！”
那么，一个人应该如何过好自己的一生？
我以为，既不能像朱熹说的那样“存天理，去人欲”，又不能像陶渊明那样做隐居爱好者。
明朝初年有一位姚姓人士，出家做了道士，但一直想着有朝一日能实现自己的抱负。于是他加入了朱棣的造反队伍，成了参谋，并发挥了至关重要的作用。后来朱棣做了皇帝，封其为高官，可他毫不声张，仍是穿着一身道士服，一生享受着高官厚禄，无疾而终。
他的名字叫“姚仁远”，他的事迹和智慧，被后人传颂，是我认为“混”和“干”的完美结合体。所谓“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝”，莫过于此吧。
说到这里，我要提醒陶渊明先生，如果你生于现代，那这日子可不是那么好混的啊！
天高云淡，一个晴朗的日子，学校组织我们爬山。听到这个消息，大家一蹦三尺高！
我们说说笑笑，欣赏着路边的风景，不知不觉到了山脚下。随着老师的一声令下，大队人马欢呼着向山顶进发。
我和几个同学在一起，一边爬山一边聊天。爬了一会儿，我就觉得有些口渴，“小博，你渴吗？”我问身旁的伙伴，他点了点头。于是，我们停住脚，拿出各自的水壶喝了几口。然后擦了擦嘴，又继续爬。
太阳开始散发它的热力，高高地挂在天上的太阳公公，仿佛高高在上地俯视着我们，发出不屑的笑声，预想我们即将被它打败。我们再无心欣赏风景了。我能感到汗顺着脖子流下来，脚步也开始变得沉重起来。再看身边的同学，他们也在拿衣袖擦汗，还大口喘着气。不知谁喊了一句，“真热呀！歇会儿吧！”立刻受到大家的响应，同学们有的一屁股坐在地上，有的相依偎着扇风。我大口大口地喝着水，几口就把水壶喝了个底儿朝天。大家似乎都是口干舌燥得受不了了，不一会儿，十几个人的水壶都告罄了。摇了摇自己的水壶，我正想向同学们要点水再浇一浇我那“干旱”的嗓子，却发现他们也拿着空空的水壶在四处寻找“水源”。这时，不远处渐渐走来一个人，是我们班李丽。因为她平时很少和同学讲话，这次爬山也落了单。只见她一个人闷着头慢慢向上爬，我心里嘀咕：为什么她不喝水，她不渴吗？我心里的问号一个个往外冒……
休息一会儿，我们又向上进发。快到山顶了，大家累得纷纷坐在地上直喘粗气。我环顾四周，连说话的'力气都没有，真想找点儿水喝。突然，李丽喊：“谁想喝水？”大家纷纷跑过去要水，李丽默默地把水分给了我们。一会儿，她的水瓶也空空的了。这时，我才明白，她不喝水是因为她想到最后爬到山顶时，把水分给大家啊！大家喝着水，说：“还好有她，这水真是及时呀！”我也觉得这水分外的甜。
虽然这件事已经过去一段时间了，但是每每想起，依然让我很感动，仿佛口里还有那甜甜的矿泉水的味道。
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