在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的风俗习惯作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们的家乡风俗很好比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的.一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
如果有人问你，你最喜欢春节的那些风俗，你也许会回答：守岁、发压岁钱、放鞭炮、吃灶糖……而我则会毫不犹豫的回答：吃饺子。并且我在这一天会吃很多饺子，不错我就是为了钱饺而吃的，因为吃到钱饺就寓意着这个来年会发财，所以我要多吃些饺子。
饺子里包的'钱都是消过毒的一元、五角硬币，虽然钱饺为数不多，不过我几乎年年吃到，想知道我的秘诀吗？其实当包好钱饺之后，我会在其中一个做上一个不引人注目的小记号，到了盛饺子时再找到做记号的饺子盛到自己的碗里，如果盛到别人的碗里，就找借口和他换一下腕。
可是，到了今年，我失算了。当我正准备找到在别人碗里的我做记号的饺子时，却怎么也找不到它了，可能是一煮，记号被煮没了。于是，我决定碰一碰运气，然后用筷子在我碗里每个饺子上都扎一下，看有没有扎到硬东西，可我一无所获，刚开始吃饺子，爸爸便得意地说：“我吃到了钱饺！”我和妈妈便祝福爸爸，我祝福之后，又加快了吃饺子的速度，希望下一盘能吃到钱饺。正当我要消灭碗里最后一个饺子时，突然，我的牙被咯了一下，我一吐，吐出了一个五角硬币，我一蹦三尺高：“我吃到钱饺啦！”过了一会儿，妈妈也吃到了一个。
过年吃饺子可真是一个有趣的春节风俗啊！
56个人民族，56朵花，每个民族都具有不同的民居，不同的饮食，不同的服饰……百里不同风，千里不同俗。
满族里的所有鞋子，上面都绣着花朵，当一缕缕微丝的风吹过去，那美丽的花，在摇曳的摆动着。在他们的民族里看了都是很平常的事，但在我看来，那可是啧啧赞叹啊！ 满族的妇女的服饰原为宽松肥大型，镶嵌着不同的花纹大花边。在布料上，贵人和新妇女先用朱红、大红的颜色，中年的妇女 喜欢藕荷色，青年少女喜欢粉色、绿色、月白色，长辈一般用深紫色，婆妇惟兰灰素色。旗袍布料多为绸缎，比较贫穷、农家妇女多用棉麻布料。
满族男人骑马时穿白褂子，这样不仅显出他们的帅气，而且还……
满族男子的帽子，夏天的时候戴着凉帽，戴着不仅凉爽，冬天的时候，戴着又厚又舒服帽子，显出万象更新的'气象。
满族人是非常注重礼节。平时满族人互相见面时都要行请安礼，如果遇到长辈的时候，要先行礼请安才能说话，以表示尊敬。
满族人最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。挂族也是满族的一种盛行的一种风俗，旗也叫门笺，窗笺。在春节的时候每家都要在门楣上，窗户上挂旗，有的还贴上对联，增加了节日的喜气的气氛。
满族我国 少数民族之一，它是—朵鲜艳的花，它有其它民族没有的不同风俗，不同的特色！
我的家乡过春节时有很多习俗，现在我就给你们介绍一下好吗？每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的`这一天，就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了！不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢！听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一天，要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗？这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的习俗。
这就是我的家乡过年时有趣的习俗。
安徽婺源，中秋节，孩子们用砖砌了一座空心宝塔
除了吃月饼，四川人中秋节还得杀鸭、吃麻饼、吃蜜饼。在一些地方，橙色的灯也被点亮，挂在门口庆祝。还有孩子在柚子上放香，沿街跳舞，叫“舞流星香球”。嘉定县的中秋节，以祭祀土地神、播放戏剧、声乐、文物等形式，称为“观礼”。
在北方，山东省庆云县的农民在8月15日祭拜土谷神，被称为“青年会”。诸城、临沂、即墨除了祭月还要上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶、有成的地主也在中秋节宴请佃户。即墨在中秋节吃一种叫做“麦健”的季节性食物。中秋节，山西省六安市为女婿举行了宴会。在大同县，月饼被称为团圆饼，中秋节晚上有守夜的`习俗。
河北省万全县称中秋节为“小年初一”，月光纸上绘有太阴邢俊和关帝夜读春秋的图像。河间县人认为中秋雨是苦雨。如果中秋节下雨，当地人认为蔬菜一定很难吃。
陕西西乡县，中秋之夜男人去划船，爬悬崖，女人安排好宴席。无论贫富，一定要吃西瓜。中秋节，小号手沿着门打鼓要钱。洛川县中秋父母带领学生给老公带礼物，午餐比学校聚餐多。
有些地方还形成了许多特殊的中秋节习俗。除了赏月、祭月、吃月饼之外，还有香港的跳火龙、安徽的堆塔、广州的树中秋、晋江的烧塔、苏州石湖的赏月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山的舞球。
春节快到了，春节有许多习俗：吃年夜饭、看春晚、放鞭炮等，其中我最喜欢的习俗就是吃完年夜饭放鞭炮了。
你们知道为什么要放鞭炮吗？让我来告诉你吧！
以前有一只叫年的兽常常到村子里来吃人，年每次都在大年初一来吃人，人们十分怕它，有一天，一位白胡子老人对村民们说年很怕红色和声音，村民知道对付年的办法了，又到了大年初一，人们在门上贴“福”字，开始放鞭炮，年看到了红色的福字，听到了劈里啪啦的鞭炮声，害怕得马上跑回了深山，再也没出来吃过人了。
每到吃完年夜饭时，我和小伙伴们便来到楼下开始放鞭炮，我们每个人拿着一个鞭炮，我小心翼翼地点燃了鞭炮，生怕烧了我自己的手，点好了鞭炮我马上把手收了回来。
只听见“嘭”的一声一颗好似流星的东西飞上了天，“嘭”的一声开出了一个个图案有花形的，有心形的，还有许多不知道的形状，我入了迷的看着天空，大家也都跟我一样入神的`看着，那声音好像地动山摇，像千军万马在奔跑似的。顿时天空变得五彩缤纷、炫丽多彩。
这就是春节放鞭炮的由来，我喜欢春节放鞭炮的传统习俗，因为放鞭炮既热闹又喜庆。
“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”伴着愉快的歌声，一年一度的端午节就要来了。每年农历的五月初五为端午节，又称端阳、重五。
先说说它的由来：端午节由来最多的说法还是指屈原。当时屈原是楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐挤秦，遭官宦强烈反对。楚怀王得知此事，把屈原流放在楚国边境。没过几年楚国就被灭了。屈原得知后，心如刀绞，便抱石投汨罗江身死。楚国百姓得知后哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去悼念屈原，渔夫们划起船只想捞起屈原的真身。有位法师把饭团、鸡蛋“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的尸体。有一位药师把雄黄酒倒进汨罗江里，说是要把水龙药晕。后来人们怕饭团被蛟龙所食，人们想出用楝树叶子包饭，外缠丝带，现在发展成了粽子。此后的每年农历的五月初五定为端午节，以此了纪念爱国诗人屈原。
每年的`端午节奶奶都会包粽子。具体的步骤如下：先将竹叶清洗，泡一会儿，在这泡的过程中，准备馅料：将糯米准备好，然后按个人喜好放食物。可以放肉、红枣、红豆……然后拿泡好的叶子拿两片，一头朝外一头朝内，然后裹成一个圆锥，在里面放上准备好的馅料，接着用线缠好，最后把它放进蒸锅里，不一会儿就好了，蒸出来的粽子香喷喷的，看着都就好吃。
现在每年的端午节，奶奶都会包粽子，门上挂艾叶、菖蒲。以后我长大了，也会把这美好的习俗给延续下去。
我国是一个多民族的国家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族的主要服装款式。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的.衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。
藏族有着各种各样的礼仪。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1。5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
这就是藏族，一个少数民族。
满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的`偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些习俗。同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。白族的风俗习惯作文好习惯作文我改掉了一个坏习惯作文
春节一般在农历十二月二十三日开始，这是一个小年。据说灶神向玉皇大帝报告了家族的善恶，并要求玉皇大帝赏罚他们。据说，重罪家庭寿命将减少300天，轻罪家庭寿命将减少100天。
24日打扫房间，25日做豆腐，26日切肉，27日杀鸡。二十八个来贴花。29、俗称“小除夕”，人们在这一天互访。农历十二月三十日是春节的高潮。除夕是指每年农历十二月初一的最后一天晚上，它与农历正月初一首日首尾相连，除夕中的“除夕”一词意味着“容易去改变”。除夕夜的意思是“月穷年过”。人们应该推陈出新。旧的一年将在这里消失，新的一年将在明年改变。这是农历的最后一个晚上。因此,这一时期的.活动主要是除旧迎新,祈求救灾。春节的早晨，当门打开时，首先放鞭炮，这被称为“开门鞭炮”。爆竹声过后，地面一片破烂，红彤彤的，像云锦一样明亮，被称为“满屋”。这时，街上充满了吉祥和欢乐。
春节在第一个月的第15天正式结束。今天是元宵节。我们要过元宵节，吃元宵节，放焰火。最后，春节在烟花声中结束。
每一个家乡都有自己的特色风俗，而我们家乡特别看重的是清明节，每当清明节来临之时，大家都会买祭品，祭奠逝去的亲人、朋友。我们家乡的人都非常的尊重这个习俗。
这一天，一大早上，大家都忙的不可开交。家里人，外出买祭品。我看向门前，到处是一些花，香，还有酒。这时姥姥说：“快，大家抓紧时间，我们马上要上山了，”话一说完，我看向门口。记得诗人杜牧在《清明》中写到，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”此情此景可真谓是一模一样啊，下着的大雨一直没停，大家也都魂不守舍的。
而且我们家乡还有一个特点，每到清明节之时大家都要穿上素衣，身上不能戴很隆重的首饰，而且未满18岁的孩子头上都要插上菊花或康乃馨。因为这两种花的香味比较素雅，而且他们具有好的`寓意，同样这也是对逝去的亲人朋友的怀念与尊重。
山路十分陡峭但又不能开车，为了显示出对故人的尊重。我们都是采用步行，走了好一会儿。终于到达目的地，大家拿着花走到墓碑旁，一个接着一个的磕头，上香。最后小孩子们要把头上的花瓣撒在上面，再磕三下头，才算是礼成。
我们家乡的风俗最大的特点就是展示了对故人的尊重。
今天，我们接受藏民邀请参加藏族歌舞晚会。
一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈欢迎各方游客。我们走进一家藏族大院，热情好客的“扎西、卓玛”为我们献上哈达，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我尝了一小口，心里甜滋滋地。走上楼一看，喔！这里的人可真多。扎西、卓玛在跳舞，游客们在欢唱，好热闹。我赶紧找了座位坐下来，小桌上摆放着许多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，还有香香的奶酪、青稞酒。美丽的卓玛阿姨为我们倒满酥油茶，教我们做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌均匀，成了一块灰色的面团，然后放在手中揉起来，揉成自己喜欢的样子，这就是我做的“掌巴”。你想来品尝、品尝吗？歌声越来越欢快，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。我也加入了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热情的藏族舞蹈。我们开心地跺脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。卓玛阿姨美妙的歌声－“青藏高原”把晚会推向了高潮，歌声、舞蹈、欢笑声，大院里沸腾起来。穿着盛装的扎西端着香喷喷的烤全羊上来了。真香啊！我忍不住都流口水了。烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人！我迫不及待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太美味了
！真想留下来做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人们围着篝火载歌载舞欢庆这美好的.时光，久久不愿离去，再见了，好客的扎西、卓玛、再见了，美丽的香格里拉，我还会再来的，带上我的好朋友一起来相会。
象脚鼓敲起来了，嘎光舞跳起来了，葫芦丝吹起来了……祥和的气氛笼罩着景谷县第二小学，师生们欢声笑语充满校园。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周开始了！
我是一名汉族孩子，从没有真正体验过这样丰富多彩、形式多样的傣族活动。傣族服饰设计、傣文学习、傣家泥塑、傣族传统竹编工艺、傣味小吃……各种活动琳琅满目，让我大开眼界。我参加了傣族服饰设计兴趣班，让我来给大家介绍介绍制作过程吧：
一、选布料，根据你的喜好选一块布料；
二、剪裁，在布料上面画出衣服各部分的形状，沿着画迹将衣服各部分形状剪下来。注意剪时一定要沉着冷静，若一不小心剪歪了就全功尽弃了；
三、缝衣服，选与衣服布料一致或相似的线按结构把各块布料缝起来；
四、镶花边、绣花纹。用不同的丝线缝上花边，绣上精美的图案。大功告成，一件如星星般闪亮，像月亮般淡雅的傣族服饰“出世”了，我命名它为“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一绝。“手抓饭”――在簸箕上铺好洗净的.芭蕉叶，在叶片上摆上各种各样的丰富美食，大家在围在一起，用手抓着吃。看似粗鲁，实则包含着一种特殊的味道。“傣味烧烤”――又麻又辣又香，未见其形，先闻其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米线”更是独特，它的主要调料是牛胃，吃了准让你回味无穷，流连忘返。
闭幕式上，一排排傣味小吃整齐地摆在操场两侧，一件件精美的作品陈列在展览馆里。活动接近尾声，傣韵传扬永远！
千百年来，我国一直保持着过春节的传统。只是，在岁月的流逝中，有的春节习俗已经鲜为人知，春节的年味渐渐淡了，有些大城市甚至连春节的感觉都不太有了，这是为什么呢？人们的生活条件好了。
在古时候，年夜饭一直都被人们看做一年中最重要的一餐，也是全年最丰盛的一餐，现在，年夜饭烧十六个菜不算少了吧，可是平时如果有客人，出去吃，一点菜也就可能点这么多，一年吃个几次，年夜饭就不那么令人激动了，反而觉得很平常似的。过年聚一聚也是春节的一个习俗，可是在我看来，这再平常不过了。我的爷爷奶奶、外公外婆家都在新安江，每个星期只要有空，我们就会和叔叔姑姑、舅舅他们到爷爷奶奶、外公外婆家聚一聚，聊聊天，吃顿饭再回家。到了过年，还是这些人，聊的`话题也很平常，自然感觉不到稀奇了。
许多习俗的用意、形式变了。长辈给晚辈发压岁钱，原来是为了压祟驱邪，现在则主要是为了表达长辈对晚辈的亲情和爱意；燃放烟花爆竹，原来是用来吓跑鬼怪的，现在则是供人观赏与制造热闹气氛；年夜饭，以前一般都在家里吃，现在越来越多的人家会为了图方便和气派而选择去酒店吃；还有拜年，以前一般都是带上礼品、登门拜访的，现在，这种费时、费力，但带着浓浓年味的拜年方式逐渐被寄贺卡、发E——mail、打电话这些拜年方式所替代……
过年的习俗就这样在传统与现代的结合中传承着、变化着。
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