在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的争先恐后作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生在世，争先恐后固然重要，但是有时候争先恐后是好事，有时候，却并不是好事。孟子曾言，仰不愧于天，俯不怍于人。我们需要把握住自己，坚守心灵的底线。
争先恐后，传播善良
还记得08年的512大地震吗？还记得电视荧屏上大家团结抗震救灾的画面吗？29岁的张米亚老师用血肉之躯为学生们守住了生命之门；13岁的女孩何翠青救出10多名同学而自己被困50小时；全中国各个城市争先恐后捐献物资，积极献血。这些行为唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！虽是一场灾难，却向世界展现了中国的大爱无疆。拥有一颗善良的心就是一席永恒的筵席。播种善良的种子，弥漫善良的芬芳，收获善良的果实。
争先恐后，坚守信念
运动会上，运动员们积极备战，都在为得到好名次拼命奔跑。啦啦队队员们也在为他们加油鼓劲。大家的'团结一致，正是源于心中共同渴望胜利的信念。坚守信念，收获成功的喜悦。若没有坚定的信念，歌德也创作不了《浮士德》，托尔斯泰也打造不了《战争与和平》，
曹雪芹也不会写出中国古代小说之巅的《红楼梦》。大家争先恐后地坚定着自己的信念，才成就了个人的辉煌，同时也为后人留下了宝贵的文学财富。信念引领我们乘风破浪，迎接光明的未来。
争先恐后，懂得约束
经常可以看见斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮起，人群就没到了马路上。大家盲目的争先恐后，生怕自己比别人慢了一拍。我们不禁会想，到底是什么使得大家都这样呢？是缺少对自己的约束！泰戈尔说过树木里有所节制的火，发为繁花；无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。人同样如此。我们需要约束，需要对自己的言行负责。我们疯长的思想常常会让我们错误地去行动，不要盲目地随波逐流，那是一片覆盖着鲜花的沼泽，每一步都存在着不可预测的危机。只有克制心中的任性与放肆，约束自己，才能构造更和谐的社会！
争先恐后有好也有坏，重要的是把握住自己，坚守心灵的底线，方能绽放人性的光辉！
中秋节放三天假，我便去了奶奶家。
刚进家门口，就看见一条又一条豆虫在地上爬着，在墙上爬着，好像是一位位攀山运动员。随后，又听见一群小鸡在叫的声音。我心里便一想：小鸡不是爱吃虫子吗？那么……？
我拿起铲子和一个烟灰缸开始动手了！我把一只青虫用铲子在墙上一滑，青虫就滑到烟灰缸里了！再来一只！我一下子捉了5条虫，把这些虫倒给小鸡去吃。可是，这几条虫好像蜘蛛侠一样，用丝固定在缸上。我一气之下，用铲子全铲了下去。
小鸡们一看见虫，什么都不管了，连自己踩到人家脚上都不知道了。虫子像逃兵一样，连忙逃，可是它们要不就是被鸡踩死；要不就是被鸡当成棉花糖，各扯一段；要不就是被鸡给吓死……，就只剩一条虫子了！小鸡们冒着不顾一切的危险，勇往直前。一只小鸡抢不着，便张开翅膀：“这儿是我的地盘，谁都不能碰！”可是谁会理他呢？都用那似尖刀地嘴巴，像箭一样的`冲过去。抢着了！可能是它的嘴巴小，还有一半没吃完，那些没吃的小鸡便去把没吃完的那段给抢过来。
才吃到一半的小鸡，被其它小鸡包围了，它目瞪口呆，连忙用脚一蹬，翅膀一张飞过了鸡群，可是……，虫也嚼完了！
再抓一条给它们吧！怎么样？
杭州市采荷第二小学，迎来了新学年的社团招募活动，面向全体采二的同学们，他们争先恐后的报名。
老师们，想让同学们的课外活动更加丰富，还每个年级都设定了不同的年级社团。
有幸的是小记者也参加了这次报名呢！经过进一步的调查，小记者从老师那儿了解到了六年级的'年级社团内容，比如有：查超老师的“世界真奇妙”探索奥秘社团；陈霞云老师的“喜阅”美文赏读社团；陈海琴老师的科学社团；杨婷娥老师的“happy time 快乐时光”英语社团，程慧英老师的“慧心”思维训练社团……
小记者采访了两位605班的一位同学，小记者问第一位同学：“请问同学，你喜欢哪个社团？”“杨婷娥老师的“happy time 快乐时光”英语社团，因为，英语是我的强项！并且我也很喜欢英语”小记者问第二位同学：“请问这位同学，你喜欢哪个社团？但，又是为什么会喜欢这个社团呢？”“我喜欢程慧英老师的“慧心”思维训练社团，因为，我对奥数这个方面比较感兴趣，特别是在独立完
并且全对后的那种成功感非常的特别。”“这位同学，你说的这一点我很赞同！
今天我们举行了一场别开生面的游戏――抢板凳，游戏一共进行了五轮。
老师先找了四个板凳，又找了五个同学。江媛好像怕别人抢到板凳，而自己抢不到，所以就猫着腰，手扶着板凳，这个板凳刚过去，手又扶到下一个板凳，可最终还是被淘汰了。杨雪夺得了最终比赛的`冠军。
第二轮我也参加了，我的心情即激动又紧张。老师还加了一条规定：手不准碰板凳。“我会不会第一轮就被淘汰呢？应该不会吧！”高琪媛一敲门把，我们就开始围着板凳转，我得眼睛看着板凳，耳朵听着敲门把的声音，高琪媛不敲了，我还没察觉，他们已经坐下了，第二轮王金鑫第一。
第三、四轮的比赛也异常激烈。
第五轮是我敲门把，老师拿着我的手敲，捏得我手都疼了。
比赛结束了，同学们个个都头昏目眩了！
“百宝袋、百宝袋，你要什么我变什么？”哎？这是谁在说话呢？原来是吴老师又带着她的百宝袋来了，她又要给我们变什么呢？大家七嘴八舌的议论起来了，我们大家一起问吴老师：“你的百宝袋里到底是什么呢？”吴老师却神神秘秘地说：“你们猜呀！”
吴老师一打开百宝袋，拿出两个毽子，放在了桌子上，大家又一次的议论起来：有的说：“是要踢毽子呢？”……而我心里想的是：毽子只能踢啊！除了踢还可以做什么呢？原来是毽子跷跷板啊！那是什么东西啊？我的脸上有一个大写的问号。
游戏规则：自备橡皮一块、尺子一把，把橡皮放在尺子的下面，把毽子放在一端，另一端一压毽子翘起来用手接到可得一分。我们组的技巧是这要的：把像皮竖着放，把尺子长的一端放毽子，短的一端用手使劲的捶一下，再用手接到。我们在体验的时候，大家争先恐后的抢着要体验，我们组的组员一个接一个的体验，有的高兴，有的失望，有的接到，有的没有接到。“时间到！”吴老师大声地说到。比赛开始。
我们第一轮派来的是胸有成竹的罗振航，他昂首挺胸的到达了比赛的“战场”上，“敌人”一开始就胆战惊心的没人敢上，后面是他们组的胡阳阳上来的，一开始，胡阳阳小心翼翼的压尺子，而我们组的罗振航是成竹在胸的捶，不知道他们相反的举动是不是会有不同的比分？“三、二、一！”“耶”、“呀”两种不同的叫声，随之两种不同的比分出来了，原来是胡阳阳接到了，而我们组的`比分却一分也没有变动，我们组全都怪起了罗振航，他打的头阵我们己经惨败了。
第二轮，他们到接到了。
第三轮，到我上阵了，对战我们组的是班级第二高的季昆霄，我心中想有一些悬，因为我们组也经落后了一分，我怕我又为我们组在丢失了一分，我上场了，我看他那么高大，我那么矮小。我认为我必输无疑。“三、二、一开始！”我意想不到的是我接住了，我看了季昆霄一眼，他居然没有接到，我的心里在窃喜，我为我们组扳回了一局。
第四轮平局……
第五轮我们组又领先了一步，他们组又一次的沮丧起来了。
时间过得真快啊！到第十一轮了，他们组又和我们组打成了平手。
第十二轮我们组又落后一分。
第十六轮是最关键的一轮，因为我们组己经落后了一分，如果他们都接到了，我们组就输定了，但他们组没有接到，而我们组的队员接到了就成了平手。我们组派来的是陈祉伊，他们组派来的是邓玉玲，她们都是女生，胜负在此一局，“三、二、一开始，”我们组的阵祉伊接到了，我们打成了平手。
这个游戏告诉我们：不要轻看对手，每个人都深藏不露，在关键的时候会大显身手。
生活中，处处可以看到这种情况：车门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后、蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，没人愿意站在后面，都要下意识地往前挤，结果绿灯还没亮，人群就挤到马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前一两个站就结束行程，争先恐后，纷纷起身，收拾行李到过道上挤着。好像晚一步，火车就要飞掉一样。
其实，并不是中国人不喜欢秩序，也不是这个国家物质贫乏、空间狭窄；“争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态，一个形容词，知道现在，“争先恐后”已不再是日常生活中的暂时状态，而是常态。
中国的争先恐后已经到了何种地步？就连小学生的考试，95分一下都“out”了，所有的人都要争先，就意味着人们对生活的常态模式地认知。其实生活的质量并不表现在世界的先进部分上，而在于世界的普遍状况。如果把“先”作为衡量事物的唯一价值标准，那么所有的人都要争先恐后了。
争分夺秒，力争上游，作为一种可能性，当然应该鼓励了，但它不是标准，如果用河流打比方，没有下游和中游，哪来的上游？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不是慢吗？
“争先恐后”与“敢为天下先”不同，争先不是勇敢，而是怕被抛弃。我看过一本书讲的是一位雕塑家，他的一座雕塑花了20年，他是落后了。他开始的时候受的是先锋贾科梅蒂的影响，这段影响持续了20年之久，没有当即面书，他完成的时候，已经落后了。
一天等于20年，固然是一种时间观，但20年如一日，同样是一种时间观，一天功夫的.东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢并不是不是落后的，快也不意味着价值上的优越，都是常识，而能够明白的人却是微乎其微的。
“争先恐后”是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感，丧失了存在感，此时，你会发现很多之前未知的东西。因此“闲看庭前花开花落”不妨也是一种洒脱。
10岁那年，我开始上三年级了。村里流传一种说法：读书读到三年级，爹妈管教要加紧。开学之初，老师来到我家，对我的父母说：“你家的伢子读三年级了，对他的学习要抓紧一点，管严一点，三年级是一个关啊！”
此后，我去上学的时候，母亲总不忘叮嘱一句：“在学校里要好好读书！”在这之前，她总是说：“在学校里莫跟别人打架！”
一个星期天，母亲到门前小溪里去洗衣服，我夹着语文书也跟了去。我坐在溪边一块岩石上，捧着课本一本正经地朗读。
母亲停下手中的活，对我说：“宏仔还在看书哇？”
我说：“是啊，老师说要抓紧嘛！”
母亲指着溪水说：“古话说得好，流水不争先。读书不能靠一时性急，想读就猛读一气。你看，这水慢慢地流啊流，不争先后，而是一点一滴地积蓄力量，到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？”
我问：“妈，你是不是说不要看书哇？”
母亲说：“不是不要你看书，而是该看书的时候就好好看，该玩的时候就尽情地玩。你越要争先，越争不到先，做什么事都要慢慢来，一口吃不了一个胖子！”
母亲的.话一说完，我就扔下书本，一头钻到皂角林里，采摘皂角。在我看来，那是再好玩不过的了。那个阳光灿烂的上午，我在皂角树上尽情地享受着玩耍的快乐，母亲洗好衣服的时候，我的衣服兜里装满了青嫩的皂角。
从此，我的脑袋里装下了这么一句话：流水不争先。
在很久很久以前，“先有蛋还是先有鸡？”这个问题就成了人们议论的热点。
那个时候，世上只有一只母鸡与一只蛋，它俩每天都为这事吵吵嚷嚷，闹腾不停，周围的人都被它们都烦死了！
终于有一天，大家都受不了啦！于是，商议着让鸡与蛋进行一场比试，其中胜出的那位，就做“鸡祖先”。失败的`那一位就“俯首称臣”，平平凡凡地过生活。
就这样，这场激动人心的“荣誉之战”就开始了……两位“战士”都来到了后花园里，开始“战争”。
母鸡先发制人，发起了进攻。只见它将眼睛瞪得又大又圆，扑扇着翅膀，似猛虎下山，向鸡蛋冲去。另一边，鸡蛋也不甘心示弱，别看它体形不大，又易碎，但小也有小的好处，那就是小巧玲珑嘛！果不其然，鸡蛋身手矫健，老爱“钻空子”，不管鸡怎样进攻，它都轻巧地躲了过去。
鸡从未觉得鸡蛋这么顽强过，心想：“哎呀，好小子！几日不见，功夫长进了不少嘛，怎么身手就那么矫健呢？本以为轻轻一碰就能将它碎得不成样，看来我得用点儿心啦！”
鸡蛋似乎也看穿了母鸡的心思，带着“蜜汁笑容”说道：“可别小瞧人，我可是下了好多功夫的，天天苦练呢！”
就这样，它们你来我往，大战300回合，才最终决出胜负。当然，实力更胜一筹的母鸡还是取得了最终的胜利。母鸡成了鸡之祖先，鸡与蛋之争也告一段落，双方结束了争吵，世界也安宁了。
小鸡和蛋蛋是邻居，它们也是一对好朋友。平日里只要小鸡有困难，蛋蛋一定会来帮助，而蛋蛋有困难的话小鸡也不会袖手旁观。
可是，一天有人提出了一个问题：是先有鸡，还是先有蛋？这难题一下子就让小鸡和蛋蛋的友情陷入了困境。
小鸡对蛋蛋说：“蛋蛋，蛋是鸡生出来的，应该是先有鸡后有蛋吧！”
蛋蛋听后立刻生气起来，对小鸡说：“切，没有蛋哪来鸡？”
就这样，它们一言不合就争吵了起来，越吵越激烈，最终也难以统一看法。也因为这件事，它们从好朋友变成了一对冤家。
这天，鸡和蛋又一次为了谁先的问题激烈地争吵了起来，吵着吵着双方就想到找智先生评理。智先生是一位公正智慧的长者，平时村里有什么不平事总是由他出面解决的。可等鸡和蛋把争论的`焦点告诉了智先生后，他也犯起了难。
“先有鸡还是先有蛋呢？不管怎样推断，看似都有道理。”智先生眉头紧皱，百思不得其解。不过还好，他见多识广，只听他大叫一声：“有了！现在网络这么发达，没有什么事情是决定不了。”说罢，他就拿出手机，在手机输入了这个问题，然后再轻轻一点搜索，立马就找到了答案。原来，这个问题在2010年就被英国的科学家破解了——先有鸡后有蛋，理由是他发现一种只存在于鸡卵巢内可以催化蛋形成的蛋白质。
先有鸡还是先有蛋的难题解决了，小鸡和蛋蛋也终于重归于好！
冬天为了避免滑倒，我上下学就乘坐8路公共车。在车上，总能碰见一个高年级的哥哥，他比我早几站上车，又比我晚几站下车。
这个哥哥长着中等的个子，穿着非常干净，整齐，肩膀上挎着牛仔包。一看就知道他家里不是很富裕。他每天上车后就靠在后门的地方。我也喜欢站在那里，因为下车方便。
有天放学回家，天气很冷，我上车后又看见了这个哥哥，他和他的朋友站在最后的`一排聊天，我挨着他们，但一点也没有听见他们在聊什么，我东张西望地在找座位，终于有空位了，我冲过去坐上了，可他一点也不动，继续听他的朋友说话。
这时，我才留意听他们的聊天，从上课，作业，考试……无话不谈。从他们的聊天中得知了，他的学习非常优秀。突然一个孩子的哭啼声压过了他们的说话声音，一个妇女抱着孩子站在我们的面前。我想让座可双腿累的动弹不得，因为才上完了体育课。
突然这个哥哥毫不犹豫地站起来说：'阿姨请过来坐。'那个阿姨多谢后坐下来，这时我的脸“刷”的一下红了。
售票员报站了，我准备下车，可看到了这个哥哥提前来到了车门前，而我却利索地抢他先下了车。
我得意的向后一看，这个哥哥十分困难地在下车，啊！原来他是残疾人！
我的心“咯噔”一下，后悔，同情，内疚一起涌上来，我的鼻子一下子酸了。我后悔自己居然没有长眼睛，和一个残疾人抢道。
我望着他一瘸一拐的身影，真想把以后的所有座位都让给他……我对着他的身影说了句“对不起！”。
一天，一位大富翁名叫天财，等他到公园旁时，一眼就发现了一个粉红色的小猪存钱罐，便随手扔进去了一枚金光闪闪的钱币，他不知道这一幕全部被站在拐角处的父子俩看到了。
天财走后，西瓜肚爸爸和大头儿子就双手摸着肚子，两眼眯成一条缝地看着那个罐子，西瓜肚爸爸想：我一定要拿到这枚金币这样我就可以买一栋别墅，一辆豪车。可这时大头儿子想：我要买好多好多好多玩的，这可不能让爸爸知道我的想法，于是，他们俩朝相反的方向走去。
突然，小猪发现周围一个人也没有，正在疑惑时，西瓜肚爸爸一手拿着锤子走向它，他把脚步声压得很低，心里想着：嘿嘿！这回我可要好好享受一番了，是先买房还是先买车呢？
可他还没完，就被眼前的一切惊呆了，原来他惊讶地发现，存钱罐被打碎了。他的.嘴巴张得老大，手不断地捂住胸口，喘着气，疑惑感充满了他的脑袋。他心想：是谁把存钱罐打碎了呢？
这时儿子从远处走来，只见儿子高兴地手舞足蹈，正将手中的气球分了一个给西瓜肚爸爸，开心地说：“也给你玩儿一个吧！”
原来，儿子比爸爸抢先了一步呀！
从前，有一家人，房子里住着爸爸、儿子，还有爷爷。这天，爷爷要去旅游了，给父子俩留下了一枚金币，当作纪念。他们俩高兴得眼睛都眯成了一条线。爸爸的肚子很大，但头很小，所以叫小头爸爸；儿子的头很大，但身子小，叫大头儿子，他们俩笑眯眯地站在那儿，一直目送爷爷离开。
爷爷走了，只剩下小头爸爸和大头儿子。爸爸想：“这下金币如果归我的`话，就可以买很多东西了。”儿子也想：“金币如果是我的，就可以买很多玩具了。”
他们纷纷离开，去准备工具，只剩下存钱罐孤零零地在那里，周围也都静悄悄地。
不一会儿，老爸手里拿着锤子，他弯着腰，像小偷一样靠近存钱罐，嘴里还高兴的说：“这下金币一定归我了。”
可是当小头爸爸走到小猪存钱罐面前，却发现小猪存钱罐已经被砸破了，地上还落下一把锤子，他想：“咦？怎么这快就被砸了。”
这时儿子走了过来，手里拿着一把气球，说：“老爸，我比你抢先一步，拿到了金币，看我买到的东西多么丰富呀！”看到儿子得意洋洋的模样小头爸爸气急了，说：“臭小子，你给我站住！”儿子边跑边说：“老爸，你追不到！”
一天，“鸡窝头”爸爸的一位客人来到家里做客。临走前他说：“谢谢你们这段时间对我的照顾，我这枚金光闪闪的金币就送给你们，作为纪念。”“皮球头”儿子和“鸡窝头”老爸都非常高兴。
客人走后，“鸡窝头”老爸和“皮球头”儿子都得意洋洋的站在小猪存钱罐的面前。“鸡窝头”老爸心想：要是我得到这枚金币，我一定会买高级别墅，还会买劳斯莱斯豪车。“皮球头”儿子心想：要是我得到这枚金币，我一定会买各种各样的糖果、美食和会变形的.变形金刚。他么俩都做起了白日梦。
他们俩离开之后就只剩下了小猪存钱罐孤零零的立在那里。
这时，“鸡窝头”老爸拿着坚硬的锤子偷偷摸摸的来到小猪存钱罐面前。
可是，小猪存钱罐已经被砸碎了，旁边还放了一把锤子，看到这场景“鸡窝头”老爸惊讶的问道：“是谁拿走了小猪存钱罐里的金币？”
正当这时，“皮球头”儿子一手拿着五光十色的气球一手拿着冰淇淋，口袋里还装满了糖果得意洋洋的走过来。现在“鸡窝头”老爸才知道是谁干的了！最后，“鸡窝头”老爸火冒三丈的指着“皮球头”儿子说：“好你个小子，快把金币还给我！”“皮球头”儿子做了个鬼脸就跑了。
从前，有一位富翁，他在国内里开了好几家公司，钱对他来说也从来不是大事。看！他今天可帅了，穿着帅气的晚礼服，提着漂亮的皮包。路过公园时，看见了一个小猪存钱罐，顺手在里面放了一枚金光闪闪的金币。儿子和爸爸出神地看着那个存钱罐，心里美滋滋的。
此时，儿子和爸爸闭着眼睛，笑眯眯的，好像在计划要用金币买点什么东西来开心一下！爸爸想买一辆豪车，而自己想买许多好吃的和玩的，他们想得口水都流出来了，期待着接下来将要发生的事。
没过一会儿，爸爸轻轻地慢慢地靠近存钱罐，在他的手里还拿着锤子，准备把小猪存钱罐砸开。他掩饰不住内心的激动，心里还想着马上买一辆新车，在大街上炫耀呢！他越想越开心。
可是，等爸爸走到存钱罐旁边，却只看见存钱罐的'碎片和一把锤子，他气愤极了，心想：“是谁偷了我的钱呢？看我不把他抓出来！”
忽然，儿子迎面走过来了，他一手拿着冰棍，一手拿着气球，嘴里不时发出高兴的欢呼声，开心极了！
爸爸这才明白，扬起手生气地对儿子说：“你还我豪车，你还我金币，你给我站住！”儿子见势不妙，一边跑着，一边吐着舌头说：“你是追不上我的！”
哎！原来儿子比爸爸抢先了一步啊！
朴素没有华丽的外表，没有动听的弦律，没有雄伟的气势。因为朴素本来就是：简单，简单的美却可以折射出心秋异样的光芒，简单的美可以渗透出人性的高贵。
春天到来时，总不忘记在来之前馈赠大地一些礼物——春雨。春雨明快的下着，唱着快乐而鼓励的歌。大地回春，并不是一日的诞生，是有个过程，所以初春的景色却不尽人意，因为只有一些叶子绿的植物及小草，吐露新芽，那绿意充斥着初春。那些高贵的花儿却迟迟不愿开放，初春的朴素，在悄悄变化。正是这个朴素的季节，也让我的心灵被朴素的力量所撼动。
正坐上车，因担心迟到就特意乘了早班车。车上人不多，只有几个早出买菜的奶奶们，和我一样在忙碌的生活中匆匆的人们。在下一站一个农妇打扮的妇女上了车，人背上还有两担子菜。菜很绿，空气里似乎还有新鲜泥土的气息。几个老奶奶都侧身看了看，便问：“这菜多少钱一斤？”只见农妇把头上的头发整理了一下说：“两块五”，几个奶奶便各自买了一点，车在不停的晃动，农妇还要称菜，真是为了钱真忙命呀！我便打量起她的穿着，首先她最引人注目的是她的鞋，一双黑色的棉布鞋，上身着灰色的'料子，下身着黑色的裤子，衣服很干净，还用围裙保护衣服，白色人裙上也十分干净，还打着某厂的广告。然后，只听她一声爽朗的话“三元二毛”才回过神来，一个老奶奶说：“就三块吧！”可是农妇有理说：“二毛钱也是钱，无论你有多少我都补给你，千万不能少！”我暗笑，她的爱财如命。车到了下一站，又上来两个人一个姐姐，一个弟弟，他们开始在车中行讨，对于这样的情景，我已经多见了，一般都是骗子，我没有理会他们。那姐弟似乎看车上没动静，便说：“我已三天没吃了。”便把目光投向那位农妇，心想那农妇如此精打细算，定不会上当。可是她却从兜里掏出10元，1元组成的10元给了她们，到了下一站，那姐弟便下了车。几个老奶奶说：“你被骗了，那两个小孩是装的。”可是她并没有多吃惊，反而把衣服理了理说：“别人骗你，也是因生活所迫，他们都还是孩子，也许十元钱对我来说就是早上的忙碌，而对于她们说是一顿饭。”车又到站了，她担起菜穿着的很朴素的衣服在人海的华衣中很鲜明……
朴素之美，便是不用装饰和修饰的，因为这是一种与生俱来的美，万物皆无能相比。在看尽百花争开相放的炫丽给春带来的华丽和盛壮时，我们就不会想起在初春时，那小草春的朴素，而那才是带给春日的第一首歌——朴素之歌，人心亦是如此。
因为人心的朴素，才让世界在华丽所包裹的声喧中得到一份宁静，在沉浮的世界里，找到可以归宿的港弯。朴素不与外物争世，只是因为朴素是一种最美。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
一
依稀记得小学时的一场辩论赛，辩论的主题是“在有利可图时，维护利益还是保护生命”。有幸地，我们组拿到了“保护生命”的一方。
经过几天的准备，辩论终于开始了。我们整个小组都想着要赶紧争取到胜利，急功近利，未料开场就犯了辩论大忌，被对手抓住“把柄”。后来，又是节节败退，无论如何“雄辩”，都难挽败局。
那一次，我体味到了什么是“物极必反”，什么是老子的“大辩若讷”
二
初一时的一次期末考试，我的心里十分焦烦。
也许是几次考试的失利，也许是伙伴们的不看好，仿佛是火种一般，点燃了我内心那股“争、上”的那股火舌。于是我大笔一挥，在周记中，向班主任保证考进年级前五十。写完后，又高声读了一遍，心里一阵窃喜要让那些讥讽我的伙伴们刮目相看。
我激动地把我的“宣战书”交给母亲看，本以为能得到“加油”之类的鼓励与赞许，未曾料却是迎头一盆冷水“进年级一百名也困难阿！”
母亲的话让我很费解。顿了顿，母亲说：“写得是很慷慨激昂，但是，考试前，一味想着要超越别人，是无论如何也考不好的。这叫“争”，“争”易生躁气，躁气乱心，心一乱就不行了。”
也许是由于自己听闻不多，对母亲的话，一时竟不太理解。“不管怎样，考试时，什么也不要想，只管专心做题。这样才会考得好。”母亲说完，走了出去。
那一夜，我悄悄裁下了那则“宣战书”，藏在了抽屉角落里
几天后走进考场，也许因为心无旁骛，身心倍感惬意，思维仿佛开拓了许多数学试卷发下来，提起笔，没有了之前的急功近利，没有了之前的紧张不安，“沙沙”的书写声响在了耳畔，每一道题仿都很容易。渐渐地，书写声化作那点点梵音，淌入了我心底，仿佛来自佛国的天籁之音，宁谧，高远，正如我此时的心境，宁静地端庄，宁静地仿佛空无一物
几天后，成功的笑容写在了我的双颊上
三
后来，书读多了，我才逐渐悟出“不争”，原来也有许多的意蕴。
读了陶渊明的《桃花源记》，眼前仿佛出现了一位风华绝俗的.美男子，轻挽衣袖，拉上我的手，置身于隐逸千年的桃园之中。看着那“土地平旷，屋舍俨然”的美丽图景，再想起外面“飘风骤雨，民不聊生”的乱世影像，心中慨然。“不争”，是那世外桃源的生活心境
记得译者在书后小注“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。细细品读，方悟“不争”，原也是为人处事，一种平和的心态
只有守着这“不争”的心境，才会有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的高尚情怀，倘若一味争着向上，生怕“吃亏”，又怎有“夫唯不争，故天下莫能与之争”的崇高憬悟呢？
曾经在网上看过一段话处处与别人争执的人，只会把路越走越窄；放开心胸，与世无争，才会收获人生路上更好的风景。
不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣生，不食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争。
陌生的城市，争。争名，争利，争宠。带着假面遮掩，永远没有脱下面具的时候，或许，争了一辈子，只剩下比别人更光彩的面具。
百姓，谓之布衣。实则是生活的境界与心境，想穿这布衣永远徜徉在自己的世界里。三十功名尘与土，八千里路云和月。我，在那庐山的云深之处；而人们，在整齐的台阶上；我，踩着坎坷的路，而人们，乘着平稳的缆车。我笑看争着登上顶峰的人们，他们白来了庐山，或许这才是“不识庐山真面目”。他们永远听不见云雾的呢喃，瞧不见岩石的风骨，嗅不出泥土的芳香，感不到青草的誓言。争什么？争第一个拍照的机会？强壮体格的'炫耀？或许，不争，才是君子的品质。在庐山之巅，只有真正的君子，才能注意到脚下的蚂蚁，崖边的露珠。
高洁的爱总在人迹罕至的高处发源，从巅峰宣泄的清流奋不顾身地向山脚砸去，仿佛是用悲壮告知世人，惟有将不争当做生活主旋律的人，才是合格的山水诗人，将不争作为韵脚的诗，才是属于庐山的诗。
我转身，怅然若失。我不争，永不再争，上善若水。即使每刻都悲壮死去又庄严重生。无争的生活会有规律，在其中的人轻松从容，与世无争。
我望庐山，或许云雾缭绕，或许水落石出，一切从容。我自诩，可经受时光的抛掷，一下饮尽这世味熬煮的茶。我宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
天之道，利而不害；人之道，为而不争。
我定不争，在时光的夹缝里，生活着一群不争的人，快活、自在。
在人生这个琳琅满目的货架面前，只有短短几十年光阴的我们手中捏着为数不多的“钱财”。我们必须面对艰难的取舍，选择适合自己的物品。
如何作出人生的选择？取决于我们争什么，不争什么。
我们在贴着“美丽容貌”“优越家世”标签的“货物”面前久久流连，这两样足以耗尽手头所有的“积蓄”。殊不知，美丽的背后也会有阴暗的心灵和愚蠢的傲慢；再豪富的`家庭也会诞生不学无术、心思险恶的小人。在这个疯狂“拜金”“看脸”的年代，《小时代》一场宏大瑰丽的金钱绮梦几乎成了我们这一代年轻人梦想的投影。我们争什么？争浮光掠影的虚荣，让物欲蚕食童真和单纯？同过去的几辈人不同，我们梦想的羽翼失去了血与火的洗礼，失去了执着和热爱的雕琢，不再有五四青年为国为民族的心灵呐喊，不再有阻障重重也要不远万里归乡救国的赤子情怀。羽翼经不住时光淘洗，逐渐干枯腐朽，无法再为我们展翅飞翔提供力量。
当容颜被岁月风化，浮华剥落成灰，气质和学识开始荧荧发亮，从我们眼底深处一一浮现。正如半个世纪悠悠而过，世人记住的是席慕蓉柔婉精美的诗句而非她的容貌；正如冰心八十高龄之时，仍有人赞她如祖母绿一般温和而隽永。
请快快离开让我们流连的容貌和财富货架，我们不争这些。
我们不可避免地在“成功捷径”的标签前停下了脚步，尽管它那么昂贵，一下子就会耗光所有的“积蓄”。可它对我们的诱惑就像风雪夜里一盏温暖的灯火，让人不顾一切只想靠近。在成功捷径面前我们不争，我们应探索自己的人生之路，欣赏更多的风景，而不是一条直线抵达终点。
捷径让人忽略走向成功的一路荆棘。看不见风光无限的企业家当年走过的弯路、住过的地下室、吃过的咸菜馒头；看不见舞台上美丽空灵如仙子的舞蹈演员，演出服下磕磕碰碰的青紫和多次受伤的腿部韧带。世上没有一蹴而就的成功，一味争一个结果到头来也许只是黄粱一梦。耽溺在不劳而获的窃喜和懒散中，终生都体会不到千辛万苦、有所成就的喜悦和幸福。
离开“成功捷径”，搬开那些闪烁着奢靡光华的耀眼标签，我们会发现货架深处有什么在微微发亮，是“勤奋”“真诚”“拼搏”……它们蜷缩在“美貌”“富贵”“成功”背后，都很便宜，我们可以买上很多，也将受用终生，这是人生的恩泽。
“狗崽子，欺人太甚！让你比人行，看你行到几时……”后座万霓指桑骂槐地大声发泄。我知道，他是在骂我。
依着往日脾气，我会立马跳起来，像泼妇一样与他对骂。可是，我却忍住了，我知道，我忍住，才不会让过去那可怕的一幕重演。
那是小学六年级时，因一点小事，发小听信旁人的挑拨，说他背后说老师的坏话是我检举的，让老师对他怀恨在心，处处与他为难。天地良心，我再有正义感，再喜欢向老师打小报告，也不至于检举他呀。可我的解释他就是不听，居然破口大骂起来：“狗崽儿，亏我对你那么好！”人争一口气，佛争一炷香，平生最讨厌的就是别人骂我狗崽，怒从心头起，恶向胆边生，我顺手抄起一根断在地上的凳腿，狠狠地向他指着我的手臂横扫过去，那趾高气扬的手臂顿时像折断的树枝，垂了下去。他的手臂被打成了骨折，我也因此遭到了父亲的一顿臭骂和狠打。从那以后，我就下定决心，不再争那一口闲气了。“狗崽子……”万霓还在骂着。我转向他，微笑道：“别骂了吧，骂人也费劲儿呀。刚才是我不对，你问我题，我正在思考，怕断了思路，就没有理你。是我没有礼貌。”“狗崽子，我还以为你真的不理我了呢。你以为你是第一名，就真的有多行呢……”他转怒为笑。
我知道，他这是一笑泯恩仇。我和他的一场没有硝烟的战争，就这样悄悄结束了。
事后，和我要好的同学很是不解，说：“记得你读小学时可是惹不起的山大王啊，怎么突然向万霓投降了呢，难道你也怕他？”“这个世界上，人与人是平等的，谁怕谁呢？不过，我如果真的和他争起来，打起来，结果肯定是两败俱伤，何必呢？我向他示弱，他的气不是很快就消了吗？他也不是蛮不讲理的人，就是爱面子，脾气大了点儿，如果我与他针尖对麦芒，那不是火上浇油吗？”
这件事被老师知道了，在班上表扬了我，万霓也当着全班同学的.面向我道了歉，他能向人道歉，这可是头一遭。后来，他还成了我的好朋友。难怪古人说要化干戈为玉帛呢，我的一次不争，换来的不仅仅是一时的风平浪静，更换来了一份友情，换来了更多的尊重。
“争”与“不争”一字之差，跨越的却是性格与心态。“争”也许为的是一种荣誉，一种权利，一种对自己人生价值的肯定
“不争”为的是一种舒坦，一种豁达，一种与人无争放荡的心态。
我争，我不争，我向往不争，也解放不争。
生活中处处有竞争，随遇而安，减小“争”，每一次评比，我安然自若，随意安然，每一次比赛，我坦然，去与不去，随性。
那一次记忆犹新，平静的日子，青蛙让人厌烦的噪音围绕着整个村庄，灯火零星点点地散落在每一户人家。这是一幅夏景，一副祥和的景象。
执笔一点一划，发出着清脆的声音。突然，门“哐”地一下从外面被打开，随着的脚步声是我爸的，我猛地抬头，甚是吓了一跳。
我转头看向那边，只见我爸拿着手机，气势汹汹的，脸涨得通红，随即说：“这手机又被你玩坏了，手机都开不了机了。”
我有些惊诧，他又说道：“就知道玩玩玩，手机玩坏了这怎么办!”我激动地吼道:“手机玩坏了么又说是我，我弄的时候还是好好的!”
妈妈闻声也走了过来，和爸爸一起开始斥责我，我解释说：“不是我弄的.呀!”边说边夺过手机，开始折腾起来。
妈妈在一旁很是起劲：“手机被你弄坏了，玩来干嘛啦，一直自己做的事么不敢承认，我最讨厌的就是这种了。
还有，你看看，别人哪有手机呀，就你么知道玩手机……”我不耐烦的打断了她继续说下去：“好好好，是我弄的，什么都是我弄的行了吧!”
眼泪悄悄地落了下来，划过了手机屏幕。
妈妈还是不休止地谴责我，我不说话，也不争辩，就这样，甚好。一会，他们离开了我的房间，结果是因为手机电板松动而让事情落下了帷幕。
“不争”也许能还回一片宁静，“不争”能让矛盾与冲突最小化，能让世界更美好。
“不争”即是坦然，是对生活的乐观，对世的坦然，不争，不抢，不忘初心，安能始终。
我不争，我满足，无欲而欢。
人生会有许许多多的纷扰矛盾，然而对待的态度不同结果也自然不同，其实适当的放下，不争，一切自得。成熟的稻穗是低着头的。他们不争自得，他们没有争人们的赞叹，没有争同伴的风采，就这样低着头，迎着金秋的风，徐徐摆动，赢得了自己的人生价值，他们用自己努力哺育了一方水土，用自己的努力诠释着不争的风采。
其实这种不争，更像是一种态度，一种对人生释然的`态度。人生苦短，释然放下，就像苏轼大词人，几经遭贬。黄州苏州贵州，经他贬谪而有幸；密州柳州漳州，有他足迹便千秋。他不争，他释然，他自在，他悟道。如此，岂知苏轼没有自得？
孔融四岁让梨，他不争，正是这种不争造就千古佳话；也就是这种不争，让中华礼让文化焕发光彩。如此之得，安能用得失衡量了呢！不争，自得。我们作为新一代的标杆，就该有不争的风度，但是面对大是大非的情况下，我们一定要争。同学们，我们是新一代的希望，不争自得的气度是人生经验的沉淀，放下,舍得。有舍有得。
“不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争。”喧嚣的城市，人人在争，争名，争利，争宠。带着假面遮掩，永远没有脱下面具的时候，或许，争了一辈子，只剩下比别人更光彩的面具。
百姓，谓之布衣。布衣，实则是生活的境界与心境。何不穿着这布衣永远徜徉在自己的世界里，无拘亦无束？“三十功名尘与土，八千里路云和月。”我，在那庐山的云深之处；而人们，在整齐的台阶上。我，踩着崎岖的路攀爬上山；而人们，乘着便捷的缆车观庐山。我笑看这些争着登上顶峰的人们，他们白来了庐山，或许这就是“不识庐山真面目”。他们永远听不见云雾的呢喃，瞧不见岩石的风骨，嗅不出泥土的芳香……争什么？第一个拍照的机会，还是炫耀一下强壮的体格？或许，不争，才是君子的品质。在庐山之巅，只有真正的君子，才能注意到脚下的蚂蚁，崖边的露珠。
高洁的爱总在人迹罕至的高处发源，那从巅峰崖罅一泄而出的'清流奋不顾身地向山脚砸去，仿佛是在告诉世人：唯有将不争当作生活主旋律的人，才是合格的山水诗人；将不争作为韵脚的诗，才是属于庐山的诗。
我转身，怅然若失。我不争，永不再争，如水一般利万物而不争。没有纷争的生活才会有自己的法则和节奏，身在其中的人轻松从容，与世无争。
我望庐山，或者云雾缭绕，或者水落石出，一切从容。我自信，现在的我经受得住时光的打磨，也已懂得如何去饮这世味熬煮的茶。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
天之道，利而不害；人之道，为而不争。
我定不争。在时光的夹缝中，生活着一群不争的人，快活，自在。
当“蒜你狠”这样的词语淹没了大街小巷，当物价如“雨后春笋”般的上涨已成为习惯，当我们看到贫困地区的孩子捧着一枚鸡蛋眼里那热切的光，我们是否会像先人一样感叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
民生，这个千百年来萦绕在所有心忧天下的人士心中的词语，如今也在重重地叩击我们的心灵。可是从古至今，我们对民生的改善只是浅浅地浮于表面；大刀阔斧谈改革，扛起机器搞建设。我们太心急了，太急于求成，却往往违背了初衷。而如今，我们能不能慢下脚步，不争朝夕？
遥想当年，传教士里提摩太劝李鸿章兴办教育，李鸿章问：“要多久才能见效？”
里提摩太答：“至少需要二十年。”李鸿章摇摇头：“我们等不了那么长时间。”历史就是这样惊人的相似，梁启超劝孙中山广开学校，兴办教育，孙中山答：“俟河之清，人寿几何，君为思想家，吾为实业家。”这两个人，一个是洋务派领袖，一个是民国临时大总统，试想无论他们中的哪一个听取建议兴办教育，留给我们的将是怎样一份硕果？他们太心急了，急得忘记了“十年树木，百年树人”的道理，急得只去造枪制炮，幻想着用火药扼住侵略者的咽喉，而那能真正竖起民族脊梁的教育，却被一次次“暂时地”埋在了历史的'尘埃之中。
“一万年太久，只争朝夕”，医乃民生之本，降低药价势在必行，投标定价才是万全之策，于是如今药价利润竟达到百分之两千；盲目追求洋家具，于是那“达芬奇”的“荆棘杨树根”成为了笑柄。我们奋力追求，却使这光怪陆离的城市愈发浮躁，我们改善民生，却不懂应从怎样一个起点，迈向怎样一个终点。
所以，让我们学会不争朝夕；所以，让我们接下先人未竟的事业，去兴办教育，促进就业，确保公平；所以，让我们从温总理的话语中吸取那沉稳的力量，遏制、平稳，然后才是发展。或许我们这一代人看不到成效，可是我们的爱与挂念会穿过狭长的生命甬道，留给我们的子孙后代以无尽的财富。
我们不争朝夕，我们退而结网，俟河之清，俟礼之复，俟国之明。
半是楚河，半是汉界，三十二枚棋子，半黑半红，在纵横分明的战场上，演绎着一场场动人心弦的拼杀。
湖边，渔翁被正午的日头晒醒，他打了个呵欠，坐起身来，随手抓过床头的酒葫芦，对嘴长饮了一口。
鹊画弓能使百步穿杨，因为它敢于拼着弓折弦亡的风险；炮弹能够飞那么远，因为它勇于引爆自己；笨拙的小鸟，是靠着拼命，才有资格在蓝天里傲歌；我说，我不争，不拼尽全力，怎么可能赢。
他没说话，默默摆好了棋，黑红对垒，针锋相对。
湖边，渔翁伸了个懒腰，披了蓑衣，迷糊着走出了小木屋的门，蹲到湖边洗了把脸。
红棋争先，我正架中炮，三步成虎，上车摆肋，直取中路。要争，要拼，不拼怎么赢？清晨的闹钟，午后的咖啡，深夜的灯火，成摞的课外习题，一小堆一小堆的空笔芯......正是争，正是拼，才让本不出众的我，有了与群雄逐鹿的机会。
黑棋如水，他马跳屏风，飞相上士，车走巡河，稳稳当当。他的手将棋子轻轻拿起，又稳稳放下，黑棋正正地端立在棋盘上，连上刻文字都是正正地面对着他。黑色在五行里是水的代表，他的棋也如水，但仅仅是如水罢了，更多的是一种我说不出来的韵味。
湖边，渔翁戴了斗笠，提了钓竿，没忘记带上那半壶酒，唱着歌，摇摇摆摆走向了小渔舟。“渔家傲啊，不恋朝堂恋湖边啊，但求清净赛神仙啊......”
我直来直去的车几次三番地尝试冲破他的防线，但却无一例外被稳稳当当地拦在了界河的这一边。相比之下，除了必须以攻为守的时刻，他的棋子甚至都没有越过界河一次。我越走越急，越走越急，终于，我露出了一个破绽。尽管我拼了命地补救，但还是被他一步一步，稳稳当当地点破了防线，我的老将也为之所擒。
我沉默了很久。
他说：“君子不争。”
他轻轻地收起棋子，又说：“子子必争，满盘皆输；事事相争，一事无成。”
我又沉默了好久。
他走了，我笑了笑，心中忽然传来一阵巨石崩碎的声音。一阵风吹过，带动起窗外黄绿相接的梧桐舞动起来，沙沙作响。我转头望去，看到了一片泛黄的梧桐树叶在风中摇摇晃晃，看到它最终还是被风裹挟着，翻转了三周半，落在了有小坑，有小石子，有小狗的爪印的泥地上。莫名地，我感到一阵鼻酸。
子子必争，满盘皆输；事事相争，一事无成。
君子不争。
他的棋的韵味是不争。
我的`强争输给了不争。
我叹了口气，缓缓起身，环顾了一下四周，随后开始整理原先无暇整理的房间。无意间，在积灰的角落里翻出了一箧锦匣。我打开锦匣，发现里面是一幅卷轴，好像是爷爷为纪念我们家族的一位先祖所画。我展开卷轴。
那是一位端坐在小渔舟中的渔翁，渔翁身着蓑衣，头戴斗笠，手握鱼竿，身边还放着一壶酒，在旷然无人的湖上垂钓。
仿佛是有一道闪电击过了我的大脑。
我的耳边忽而响起了还是稚子时爷爷爸爸为我唱的歌谣。
“渔家傲啊，不恋朝堂恋湖边啊，但求清净赛神仙啊......”
君子不争。
时间过得真快啊，转眼之间一个学期就过去了。回望过去，我们五班的优还真是不少呢！
刚刚开学的第三周，就轮到我们班打扫卫生了。说起打扫卫生，就数我们班打扫的最好了，每次全校打扫卫生的时候，我们班就会被全校通报表扬。好了，回到正题吧！每当打扫卫生的时候，班主任万老师都会非常的重视，也许，你会问为什么？那么，我就会回答你两个字：争优。星期一的早晨，我们早早的来到了学校，因为我们知道，这个星期非常的“重要”，就在这时，万老师走进来了，对我们说：“这个星期的安排如下：第一大组负责学校商店的那一片区域的卫生，第二大组负责学校大下坡的那一片区域的卫生，第三大组负责学校乒乓球台的那一片区域的卫生。大家明白了吗？”我们高喊道：“是”！行动开始了，我们拿好工具，“冲向”清洁区，我们来到清洁区，虽然那儿的垃圾很多，但是我们并没有被吓到，我们拿好工具，开始打扫，不一会儿，我负责的那片区域就扫完了。然后，我立刻就去帮别人的忙。就这样，一个星期过去了，在星期五的时候，我们班又一次被全校表扬了。
志伟转变大
“哇，这怎么可能！”堂堂班级学“神”，竟在这次期中考试，考到了班级第九名。知道这位学“神”是谁吗？他就是蒋志伟，蒋志伟的倒退真是太大了，可是蒋志伟自己并没有意识到错误的严重性，依旧我行我素。就比如在那一次：英语老师黄老师让我们背书上的知识点，任务一下来，我们都在认真的背书，可是蒋志伟竟然和别的同学说上话了。我提醒了他一下，可他竟然不领情，反过来还被他给吵了两句，这一切都早已被暗中观察的万老师给发现了，万老师在经过一系列的“拯救”之后，终于把他给“救”了回来，在上次的英语考试中，蒋志伟考到了114的好成绩，这让万老师感到欣慰不已，也为自己的“拯救的计划”的成功而感到自豪。蒋志伟又为我们树立起了一个好榜样，我们一定要向他学习。
积极备期末
又到了一年一度的期末考试，每逢到这个时候，我们班可是最紧张的`，因为，大家都明白，期末考试是对我们大家这一学期的学习成绩的检验。在备考的这两个星期中，我们尽可能的每天去补救那些自己还没有弄懂的知识点，每年越到这个时候，班上的考试也会渐渐的增多，但我们大家从不畏惧，勇往直前，积极备战。期末考试的时间越来越近，我们的学习任务会有所减小，不过我们回家主要的任务就是复习，好好的复习。
优，是我们五班的代名词；优，是我们五班的座右铭；优，是我们五班的名信片。让我们和优一起走的更远吧！
庄子站在高山之上，一览山下众人，小如蝼蚁，于是他想，何必去争谁高谁低。而胡适先生说，我是山下人，山下看人，怎能不计较大小高低胖瘦？
曾经读到胡适先生文章中的一句话：“我从山中来，带来兰花草。”我想，这样一种闲适烂漫和与世无争才是我们生活的真谛。尽管位置会影响我们的心态，但我们始终拥有自我修炼的空间，达到“君子不争”的理性境界。
陈光标的高调行善人尽皆知，当然，很多人对此也非常反感。在他的回忆中，自己小时候生活也很艰苦，所以致富之后总想着接济困厄的群体。然而，当我们看到他站在穷人中间，让别人高举标有捐款数额的牌子，我们总忍不住唏嘘，此人乃以穷人之尊严往自己脸上贴金，简直让人无法忍受。不难看出，陈光标的社会地位提高之后，自身的价值观和心态都发生了很大变化。他仿佛成了一位大仙，伫立于高山之巅，向山下苦难的人们播撒恩惠。
这样一种随位置改变而影响到心态的现象不可避免，但倘若长此以往，我们的社会将在贫富差距和两极分化上走得更远。所以，我们应该追求的是一种平和的.心态，尽管这样的修炼常常有闭塞落后的嫌疑，但是对自己和别人都有良好的导向作用。
乔布斯曾被人指责“一毛不拔”，对于施舍相当吝啬。然而，在这位天才死后，人们在他的账目上发现了一笔以匿名捐给斯坦福大学的巨额款项。我很欣赏乔布斯历经世事浮沉和地位变换之后仍然保持本真的作风，即使他对自己和别人无比严苛，或者不为世俗所亲近。我相信，在这样一位坦诚善良者的心底，有一份平和，尽管不露声色，却更容易让他产生绵延的幸福感和自足感。
放眼当今处于转型阵痛期的中国社会，多少人走在汲汲于财富和名利以及地位的道路上，义无反顾。比较高低早已是家常便饭。然而，这样一种互争带来的更多是一种虚无和普遍的焦虑。甘愿把冷板凳坐热的人越来越少，指望一夜成名和一夜暴富的人越来越多。大家恨不得坐上动车组直接驶上星光大道。
真正平和不争的君子，经历磨难的洗礼，仍然怀有一颗包容博爱之心，并且能给周围的世界带来正能量。华人首富李嘉诚，少年时期丧父，和母亲相依为命，仍然发奋图强。在创业的路上，他并没有硬拼得头破血流，只是在建立自信的基础上抓住机遇去挑战自我。现在的他，为了文教和慈善事业奉献着自己的光和热。“人最忌讳的就是患上漠不关心的冷淡症。尤其是对于那些掌控着庞大社会资源的群体，我认为他们坚持的争斗实属弊大于利。”这是他在著名演讲《行动英雄》中的话语，可谓字字珠玑，振聋发聩。
当然，我们无法个个成为李嘉诚这样杰出之人。然老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”不妨就做一滴平和不争的水吧，随形而化。这化，是附化，是感化。
君子不争。怀揣一颗平和的心，葆有本真，感染他人，世界尽头，别有洞天。
人生路上有许多针尖对麦芒的争锋，可亦需知：退一步海阔天空。“不争”何不是一种高尚的品格呢？
秋风习习，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在这片田野晃来晃去，随手摘下一个桔子，尝了一口。“呸，真酸。”我嫌弃的嘟囔了一句，又随手丢了那个刚刚摘下的桔子。母亲看不下去了，终于说了句：“不吃的话就别摘嘛，最少别丢了，多浪费啊！”听着母亲半规劝半指责的话，我怒气的“着火点”一下子就“冲”到了顶点，抛给母亲一个白眼“才一个桔子而已，根本不至于。”说完，我跑开了——不想听她啰嗦那么多，烦人。
待我再回头时，早已看不见母亲了。我就是喜欢与母亲针锋相对，但是我也不知道为什么。溪水潺潺，恍忽间有什么蹿进了我的眼帘，走近了方才知晓，原来是个南瓜啊。可我疑心想着，“好好的土地，不好好安生的待着，为啥偏偏挂在这么个陡坡上？”好奇心的驱使，让我爬上了早已被其他的东西占满了，而它，不与其他的东西争那方寸土地，愣是凭借着自己强壮的瓜蒂悬在半空中。单是这份情怀，就胜过了小肚鸡肠，喜口舌之争的我。下来的时候，那个南瓜也不再像以前一样愚蠢，而是透射着智者、仁者的光辉。
思及如此，我又跑了回去。令我惊讶的是：母亲居然还在那儿呢！隔着大老远，母亲又扯着嗓门唠唠叨叨说了一大串。这一次，我没有再反驳她了。虽然，也没有听进多少话，但是我才刚刚学会“不争”，或许情由可原吧！况且，我很自信的说为：我能够做得更好。
那是我真正学会“不争”的时候，我的`第一次“不争”就是在那个金黄色的秋天上演的。
是的，年轻气盛，朝气蓬勃的我们习惯了针尖对麦芒，习惯了牙尖嘴利的狡辩，却忘了一步海阔天空的道理。
那天的我，放下了高傲的虚荣心，格外的发现便是：那一天，母亲笑得格外灿烂，格外柔和。这就是“不争”带来的“利息”吧！
但愿这个“不争”的信条能使大家与我一同受用。我心谨记：退一步，海阔天空！
当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人……究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
我的“争”
人生多舛，岁月多难，若不放手一搏，驰骋疆场，枉为少年郎！
雨依旧淅淅沥沥，间或有雨珠拍打玻璃，声声清脆，如琼碎玉乱之音。可我的心绪始终跌宕难平。
近日考试的连番轰炸已令我招架不住，难题的纠葛又几乎将我凌欺到体无完肤，内心不断地呐喊着“争一把！争一把！”但始终如无头苍蝇般迷茫。
殊死一搏，终归要有方法。
正当我叹道“人比黄花瘦”时，楼上一声尖锐的.声响撕扯开这份宁静。继而是数个不完整的音符跃至耳畔，声声尖锐，像是要把世界摧毁一般，将小提琴最黑暗，最令人胆颤心惊的一面发挥得淋漓尽致，浑然天成。我愤怒地举起了双手，正欲捂耳之时，声音却戛然而止。楼上的小男孩学习小提琴已半年之久，可拉出来的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令听者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木锯一般。周围人都劝他放弃，可他总是笑道“再试一次，再试一次。”
“再争一次，再争一次。”我在口中喃喃着，像是明白了什么，眼神落在手中的笔上，目光中欲喷薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地说“为高中努力奋斗！”那灼灼的目光与滚烫的热度难道就要付之东流？我与楼上的小男孩的处境相同，而他却能身经百战，越挫越勇，而我空有一腔激情却止步不前——“争”与“不争”的抉择，不就决定于你心的韧度吗？
重新拿起武器，倍感力量与气势，眼前屹立的难题仍是张牙舞爪，而我心中的恐惧焦虑却一扫而空。天地之间，时间洪流恍若静止，唯有我和我火热坚铤的心脏不断前进。右手飞快地演算，脑子里闪过一个又一个公式，浮现起一幕又一幕的数学课。无数闪烁的光芒从我的笔尖流淌而出，纷至沓来的希望将我紧紧包裹。
一道题，又一道题……闯过的关卡不断跳动，像是春天里绝美的赞歌——我知道，那是竞争的快乐。
终于，曲终，放笔，我长叹一口气，数日来第一次在学习上争夺，拼尽全力，结果竟这般令人开心，我心的韧度在争夺时间中升华，内心的热度也因这必争的信念升温，茫茫夜色中，耳边又响起了那破碎的音符，只是这次，更加动听。
人生精彩，竞争常在，比起溃不成兵，全力以赴才是兵家胜态。
人活在这个世上，什么人都会遇到。
并不是所有人，你都可以去论高下。也并不是所有人，你都可以去讲道理。
尤其，遇到蛮横之人，你越去相持，越去争执，越会陷入无止境的`纠缠之中。
北宋名相富弼，以才华出众，文采斐然著称。
一次有人把他堵在街上，甚是趾高气扬：“听说你才学渊博，能否答我一问？”面对对方的挑衅，富弼面无愠色，反而温声答道：“可以，您请说。”
那人继续问道：“若有人公然辱骂你，你该如何应对？”富弼故意思考了好一会，回道：“我会假装没有听见。”那人嗤笑一声，将他大肆奚落了一番，然后转身离去。
见主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“这人如此无礼，为何不见您反驳？”富弼平静地解释道：“此人轻狂，与他驳辩，定会愈演愈烈，
最后不论谁输谁赢，都势必有人不服。何况他既能当街挑衅，足以见其心胸之狭窄，若继续争论，日后必定另有纠缠。与其如此，不如不辩。”
在《倚天屠龙记》里有一句话：
“要强任他强，清风拂山岗。要横任他横，明月照大江。”
当一个人不去理会，他人的争强也好，好胜也罢，不仅不会损失什么，反而能远离诸多的是非烦恼。
英国诗人瓦特·兰德说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”印度小说家普列姆昌德：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”
争
她是个慢性子，不喜与人相争。
在她眼中，岁月应该是静好的。见多了人们为各种事物争得头破血流，她不解。她想：一个人静静的、轻轻的，不好吗？
抱着这样的想法，她安然自得地一路成长。没了争抢，自然也没了满墙奖状、满身勋章。那又怎样？面对家长、老师的焦虑，她也只是笑笑，此后仍然每日从从容容，不急不躁。
长大后，她成了一名老师。不争不抢，她依旧秉承着这样的原则，只管好好教书，对职称、荣誉，一律不管不问。
学校定期会安排老师去山区支教。遥远的山区、简陋的设施、简单的饭菜，没人愿意去。从小在温室中长大，大家都过惯了山珍海味、锦衣玉食的舒适生活，而且听人说那里还曾发生过地震，所有人都千方百计地避免着这一“恩惠”的.降临。
这个责任最终落到了她的头上。得知此事，她没有争议，也没有不情愿，只是一个字：“好！”
行李箱轮子滚过一路的尘土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一汤的午饭后，她来到了自己负责的班级。山区孩子有着朴实而可亲的面孔，一双双扑闪的眼睛，真诚地望着她。她忽然觉得，支教也挺好的，为何都争着躲开？
腼腆的她，很快与一群同样腼腆却内心热情的孩子们相熟了。
一日，她正讲得起兴，孩子们也听得认真。忽地——脚底一阵抖动。她停止了讲课，脑中遽然闪过以前的听闻——这里曾发生过地震。脑中神经“啪嗒”断开，她希望，刚刚只是一场幻觉。直到外面有人大喊：“地震了！”晃动感更剧烈了，教室内一阵混乱，但又很快恢复平静。孩子们，幼小而稚嫩的孩子们，都不知道该怎么办。
死一样的寂静。
稍顷，她大喊道：“孩子们，赶快原地抱头蹲下，快！”
这大概是她平生第一次喊“快”，但她不顾了，孩子最重要。这是该争的时刻——生死瞬间。
强震过后，她迅速组织孩子撤离。来不及迟疑，来不及停歇，她不停地大喊着“快”，直急得后背沁出了汗，哪儿还有一点儿平时不争不抢的优雅从容？
直到最后，她连拖带拽地将最后两个孩子带到了空地。还好，孩子们都安然无恙。安抚完孩子们，她看着摇摇欲坠的教学楼，大口喘息。
“有时候，好像，还不得不争一下。”她笑着说。此时，她目光安详，坚定地望向远方。
外婆一生酷爱通剧，可却因命运多舛，这个梦想早早地夭折了。曾几何时，我看见她兀自坐在小屋里，木讷地望着空旷的田野。白发无力地颓倒在脸颊上，每一根发丝都流淌着落寞与不甘。
外婆跟我讲，几十年前，她的少年时代也曾辉煌过——
十岁时，她拜村里最有名望的艺术家陈师傅为师。外婆的天资不高，但笨鸟先飞，她总是徒弟们当中最刻苦的一个。农忙时节，她总是早早地干完地里的农活，为的就是这魂牵梦绕的“通剧”。她眼里的憧憬凝结成一种信念，这种信念，使她的歌声不再颤抖，变得坚定，也变得老练。她在与自己的天資抗争，终于争出了一片广阔的天地，她成为了整个村里最好的“通剧”说唱者。外婆的通剧，在时代的舞台上，绽放出无限光彩。
而如今，在网络信息飞速发展的时代，街头巷尾步履匆忙的行人不再热爱传统艺术，外婆也只能空叹息。每天黄昏，她只能躲在村边的小河旁尽情地歌唱。外婆说话时嗓音沙哑，但一唱起通剧，声调中就似乎融合了无限生气，音色圆润，情感激荡。时而欢快，时而悲伤，冲向云霄，飘向天际，久久不绝。“祥云闪闪起寒光，春风摆动草木香，竹帘高卷现神像，惩恶扬善把名扬……”她手舞团扇，舞姿曼妙。时若江南婉约的女子，在孤独的雨巷中踽踽独行;时若高原上豪放的农民，打出世间最响亮激荡的号子。曲毕，外婆悠悠地望着前方。良久，留下一身长长的`叹息。
她还能争得过吗？
我远远地望着，一阵心疼。这次外婆与时代的抗争，她似乎输了。
妈妈喜欢拍抖音小视频，有一次，她将外婆唱通剧的视频发到网上，没想到，引起了不小的轰动。从那以后，外婆仿佛是受了鼓励，浑浊的眸子奇迹般地散发出熠熠光彩。查阅了无数的民间乐谱，她反复地调试、修改，排练出各种风格的乐曲，不同情境对应不同的语气、语调，喜悦的或悲伤的，都被她演绎得活灵活现。因为外婆的精彩表演，更多的人喜欢上了通剧这种古老的中国艺术。
我知道，这次外婆与时代不用再争了。因为，她站到了时代潮头，将传统艺术融入到现代信息科技之中。她在与时代的抗争中找到了融合点，因此也可以说，她与时代达成了某种和解。她借助于现代网络，继承并发扬着通剧艺术，那是独属于外婆的坚守与灿烂。这场不争之争，外婆赢了！
一、当争必争英雄本色
上周三晚自习后，吴子浩回到宿舍，发现一个高年级同学在自己宿舍玩手机。老师三令五申不叫带手机，他作为宿舍长自然不能容忍。他要求对方出去，撵不走就喊老师，对方吓跑了。
第二天，对方扬言要打子浩，子浩听说后一点也不露怯，带着同学去找他理论。他没沾光，又说要周日上午带人去家里找事儿。子浩也叫了人严阵以待，柴孩子得知子浩早有准备，去了也没好果子吃，就干脆没去。
子浩坚持原则决不怕事儿的战斗姿态，体现了一个宿舍长的担当，很有男子汉气概。因此得到老师的大力表扬，和同学们由衷的敬佩。对于不怀好意的入侵者，兵来了将挡，水来了土掩，只有决不退让，抗争到底，才能以绝后患。
二、当让不让两败俱伤
本周四晚回宿舍后，睡上铺的付国胜和同床下铺的孙双进闹翻了。矛盾的起因是国胜没脱鞋踩到了双进的褥子，没道歉也没弄干净。双进气不过，踩了国胜的褥子脚印更多。国胜不但又踩了双进的褥子，还踢翻了他的被卷。双进弄湿了鞋底踩国胜的褥子……矛盾不断升级，最后俩人打起来，被同学拉开了。
跟上次截然不同的.是，老师批评了国胜和双进。国胜有错在先，不知道赔礼道歉;双进“给他点颜色看”证明自己不是好欺负的，更不利于解决问题。因为惩罚对方，自己损失更大，对谁也没好处。本来挺小的事，如果处理得当，一句话就能解决。最后两败俱伤，双方都有责任。所以老师勒令他俩互相鞠躬道歉，再拥抱和解，并告诉全班同学引以为戒要团结谦让，不能激化矛盾。
三、总结
由此可见：鸡毛蒜皮的事别激化矛盾;能用舌头解决的问题就不用武力;如果对方蓄意侵犯，才须一定跟他争个你输我赢。
人类，因为“争”，从万兽中脱颖而出为世界的统战者。因为“争”，有了成功与失败。“争”仿佛是世界固有的法则，然而“不争”，也能创造出一番不同的风景。
时代的节奏不断加快，人们的脚步更加繁忙。历经一周的学习，放学那一刻，学生们总是争先恐后地拥出校门，去找自己回家的车。
相对于大多数同学的行为，我要冷静和释然得多，等人潮过去，再从容跨出校门。
我们班放学比较靠前，所以我总是最先到达回家的车辆。
打开车门，里面除了司机没有其他人，司机总会友好地冲我笑一笑，有时问问我学校的情况。
我并没有凭借先来的优势而坐副驾驶，而是选择了后排，事实上，我每次也这样做的。
同学们陆续到来，大家都知道自己的位置，从容坐下，说说笑笑，而副驾驶仍是空的。
大家肯定不禁疑惑，为什么放着舒服的副驾驶不坐呢？
这时，一个老奶奶颤巍巍地走到车旁，向里面仔细打量，发现都坐满了，不禁有些失望，我看出来了，便指着副驾驶说：“奶奶，您可以坐那儿。”奶奶看了看副驾驶，很是吃惊，夏天到来，天气炎热，大家都在后面挤成一团，却不坐副驾驶，我又对老奶奶说：“这是特意为您留的'！”老奶奶笑了，赞许的说：“你们都是好孩子！”听到赞许，我和大家都笑了。老奶奶宽心地坐到了椅子上，我从背后仍感受到她慈祥的笑。
其实，这把椅子是我特意留出来给那些晕车的人和老人的，当他们看到前面有空位时的喜悦之情让我倍感欢喜，一周紧绷的神经舒缓下来了，而身处后座，能看到前面所有人的谈笑时的笑容，这又何偿不是一幅美丽的风景，这比身处车前所到的更广，更明亮。
我的“不争”也换来了大家的“不争”，大家也在用心守护那张空位。我想，当大家看到那帮助者的笑容时，心里也一定是甜的。
“不争”其实不难，“不争”有时会让我们获得更多，那将会是温暖你我，净化心灵的永恒风景。
不争，亦可自有一片天地。
我和谁都不争，和谁争我都不屑。世间之事，林林总总，纷繁复杂。当然，不争，不代表无所作为，很多时候，它是一种智慧，是一种气度，更是一种远见。
生活并非是一场战斗，无需事事一争高下。当然，不争之人，并非不思进取，任意躺平，而是深谙进退之道。愚蠢之人，一味争高低，斗输赢；而聪明之人，早已审时度势，低头做事。是的，欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。
不争，亦可自有一片天地。杨绛这一生，都在践行“不争”二字，于物质，她淡泊名利，专心于创作；于生活，她简单朴素，自在于宁静。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困顿的日子中，她于幽暗中坚守内心。“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生的一句话。其实，争得越多，失去越多，心越负累。静观事态变迁，不争，便就少了烦扰，少了怒气，多了温和，多了成熟。我们当像杨绛先生那样，以清净之心看世界，用简单心境看人生，轻轻走过岁月，不沾染一丝风尘。
夫惟不争，故天下莫能与之争。《道德经》最后一句说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这令我想起了小说家村上春树。随着2016年诺贝尔文学奖颁给了民谣诗人鲍勃。迪伦，人们或玩笑或惋惜地“庆祝”“长跑作家”村上春树再度陪跑。但村上春树本人早就表示过自己的态度——他看重的并不是能否获得诺贝尔奖这一作家中的最高荣誉，而是能否写出令自己满意的作品。三十多年来他的生活一成不变的单调，他满足于自己生活中的种种“小确幸”，当然，他的作品也影响了无数人多彩的生活。是的，一个人最好的生活方式莫过于看自己的'风景，走自己的路，坚守自己的方向，理解他人的不同。
水因善下终归海，山不争高自成峰。每个人都有自己的时区，永远不要跟别人去争什么。不要把自己的脚套在别人的鞋里，也不要照着别人的剧本去写自己的人生。人生不是百米冲刺，而是一场马拉松。跑得快，不如跑得稳，跑得久。不争，亦可自有一片天地。“岁月本长，狭者自促。”愿你我都可学会在这个忙碌喧嚣的世界里慢慢行走，静静凝视，从而穿越世俗的喧嚣，无宠不惊地度过一生。
“万物得其本者生，百事得其道者成。”在世间滚滚红尘之中，不争，才是寻求快乐的不二法门；不争，便会不为俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追随属于自己的那方天地。
天微微亮，地微微凉。初升骄阳的微微阳光钻入我朦胧的醒眼，我打开窗帘与新日的破晓深情拥抱。
戴上耳机，拿好牙刷，端起水杯，“Come some music！”便开始了很带节奏的洗漱。一首歌的时间后洗漱完毕。继续戴着耳机，嘴里咿咿呀呀个没完，独自醉心于音符之间。凭他外界如何喧嚣，我独享这份惬意的美好。我不与时间争！
整顿完毕，便与好友不约而同地与溪边会聚。清凉的溪水缓缓流过平沙，不时溅起微微的水花。青鸟的`歌声不曾沉浸，时时在空中盘旋回响。我们将各自的渔杆固定在崖上，上好食饵，将鱼钩扔向较紧的溪潭，却再也无从理会。而是溪边翻一翻虾蟹，寻寻青笋嫩竹，继而步入山径，寻食野果，听聆微风轻轻拂过树叶，发出阵阵“沙沙”。好玩的我们仍不忘儿时的本性，见到枝干丰富的树就想与猴比高低。可现在的一把“老骨头”时不时就让初生的嫩枝夭折，自己也摔个不轻，爬起来，拍拍衣袖，擦一擦嘴角的泥泞——仍笑着上路。我不与地争！
恰遇林间精灵——小松鼠。刚一见面，就像丢了魂似的疾跳而走，只剩下它沿途触碰到的灌木仍微微摇晃。我与好友相视一笑，无奈双手一摊，摇了摇头。越往深林中走，树叶越是浓密，颜色逐渐由青绿转向暗绿，不时的小鸟低吟也渐渐褪去，空气中越发阴森，树枝间的排布也逐渐杂乱。心头涌上一股不安，我们放缓了脚步，直至远方无尽处一声高亢尖锐的鸟鸣，惊煞了清幽的森林，我们止住脚步，仰望一眼天空才发现不见了蔚蓝，幕上了黄昏……我不与天争！
收好渔竿，虽无果，但夕阳投下的光辉，铸就的前方道路人相映成趣的两个人影，也让我们感到满足。
生活亦如此，没有那么多的惊涛骇浪，狂风暴雨铸就的丰功伟绩，永垂青史。只要有这份“无争”，保持着平常心待万物，寻求平凡中的满足，愉悦。在历经千苦万难之后，猛的一回头，发现——生活，其实“无争”就好。
王国维大师治学有著名的“六不”原则，即不放言高论，不攻击古人，不评论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论。这样的“六不”原则应为治学者所遵循，而郝同学大放厥词，不听劝导，实缺乏学者风范，孙导师断绝师生关系，也是为捍卫学术尊严之举.做一个低调虚心的治学者，谦谦君子不争颂。
越有故事的人越沉静简单，像一埕香甜清醇的佳酿，经得住时间的考量。
钱学森先生在学术界里出了名的不善言辞，许多时候都需要妻子杨绛先生的帮助下表达自己的想法。就连“墙内花儿墙外香”的'《围城》中的“里面的人想出去，外面的人想进来”之一主旨，也是妻子总结的。实际上，自小留学，精通外语的钱先生并不是不会表达,更不是没有想法，而只是不想祸从口出，始终恪守内心的一份谦虚和宁静。他从不吹嘘自己的学问，攻击他人的作品，而自身才华也得以在作品中被认可，谨言慎行，是钱先生身上除了才气外让我们学习的东西。
越肤浅单薄的人越浮躁不安，像高高扬起的麦穗，只会引来鸟儿的啄食。
著名大学的硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的教授出言不逊，还批评古人，狂妄不羁。这样的行为最终招致被导师断绝师生关系，引发社会热议。作为一个接受高等教育的治学应谦虚的郝同学，并没有表现对学术应有的敬畏之心，空谈自我的观点，公然藐视有经验的学者，其根本原因是内在的肤浅单薄，以狭窄之心发表观点，终遭人唾弃。
那些有道德、有学问的大师，哪一个不是谦虚出学问，寂寞出学问的？季老先生三辞荣誉，只愿猫儿作伴，既不在意外界纷扰也不大发言论，与平静中悟出至理；齐白石先生九十岁时看到自己年轻时候的作品，认为自己太浮躁，于是更加虚心练画；沈从文先生虚心治学，研究空白的古代服装史，从花花草草瓶瓶罐罐中收获真知。
“内观则自知，自知则自明，自明则不争讼，安之若素，如如不动”治学问者，都应如此，常善于反省，保持应有的谦虚和缄默，用心求真知。愿天下的学者都能如曾国藩所言“当少忍以待其定，当退让以首其雌”常怀冰渊惴惴之心，常怀谦虚谨慎之心，做一株成熟满甸的麦穗，做一个不争讼的谦谦君子。
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