无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的文字的作文，希望对大家有所帮助。
小时候，还没有上学，妈妈就教我背诵一些古诗词，就算是妈妈给我讲解过这些诗词的大意，我也只是一知半解。当时的我并不知道为什么要背这些，权当“任务”去完成。
一年级暑假的一个傍晚，全家去露天泳池游泳，天渐渐黑下来，泳池边的路灯突然亮了，就在那一瞬，看着池中的光影，我不禁吟道：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”身旁的爸爸妈妈被我惊呆了，都表扬我引用得很贴切，桔红色的灯光确实像夕阳的余晖，池面一半是灯光照出的“晚霞”，一半是初升的月亮映出的朦胧。这该就是爸爸常说的：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”
三年级，爸爸送我一套蔡志忠先生的国学漫画，我最喜欢其中的《论语》，经常拿出来翻看。后来去南京旅游参观夫子庙时，我对妈妈感慨道：“子曰：‘吾未见刚者。’或对曰：‘申枨。’子曰：‘枨也欲，焉得刚？’——现在我想对孔子说，吾现见刚者。”妈妈问我从何得知此语，我说是《论语》，妈妈问我可以写出来吗，我真就一字不差地写出来了。妈妈告诉我，这段话其实就是我们通常说的“无欲则刚”，妈妈说她看到的是“无欲”，而我看到的是“刚”，妈妈的话我还不太懂，但我觉得有趣，记在了心里。
这时我发觉，以前，我把背诗当成任务，后来，我把背诗当成兴趣；以前，我觉得这些诗书都无用，而如今，我看过的、背过的诗书，早已是我言行、身体的一部分。
南京归来，妈妈送我一本杨伯峻先生注解的《论语》，妈妈说，每个人对《论语》的理解都会有所不同，我看过蔡志忠先生理解的《论语》，现在可以再看看杨伯峻先生所理解的《论语》，有一天，我也会有自己的`《论语》。我认为，我已经有了自己的《论语》，随着我年龄的增长、阅历的丰富，我的《论语》会不断的被修订。
都说腹有诗书气自华，多读诗书，纵使我达不到才华横溢、出口成章，至少也可以引经据典，落得个语言优美。
好喜欢文字，尤其是那种作者用心写出来的文字，不掺杂半点矫情，完全是本性的流露。
曾经，我只是文字对岸的一个信徒，像对待上帝一样对待那些珍宝，从来不敢对它有半点亵渎，害怕由于自己的不慎会玷污了那一片神圣。
可是，对岸迷人的风景一次次冲刷着我的心田，渴望填满了意念。我屏息凝神，奋身越过不自信这道坎，提起笔，勾勒内心的世界。
听人说，自己是自己最大的敌人。本来以为跨过不自信的坎，一切就会如所料想的那样，但现实告诉我，我错了，而且大错特错。没有人可以建造传说中的“空中花园”，所有的一切都必须从零开始。而这旅途中，一味模仿是最难跨过的坎，只有发现自己，文字才会被人奴役。否则，你只能是文字的奴隶。
君不闻“好风凭借力，送我上青云”。要想成为文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的区别，却要靠亲身体验。
王安石的“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”不正是模仿杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吗?我读过李白的天真浪漫，“脚着谢公屐，身登青云梯”;读过杜甫的忧国忧民，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”;读过李清照的凄苦愁思，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……正可借前人之力，登上升级之梯。
“必须跨过一味模仿这道坎”，虽然我心底一直回旋着这句忠告，看看自己亲手打造的`渡船，却显得那样不伦不类：船帆是李商隐的爱恨情愁，“春蚕到死丝方尽”;船舷是陆游的感时伤怀，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”……整条渡船难以合成一个整体。我，又没能跨过一味模仿这道坎吗?
无意读到一首诗“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，是吗?我是这样吗?心底浮起的答案是肯定。
我明白了，要想跨过一味模仿这道坎，就要用自己的感受作铆钉，扣起心中丝丝情怀，串成线，连成板……
收集自己的眼泪，化作坚毅之帆;淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵;采撷自己的思绪，化作机智之灯;拾起内心洒落的感激，化作前行的动力……
纵然江上风云变幻，守着自己的内心世界，不会孤独;望着高高扬起的风帆，不会寂寞。一个浪头袭来，小船侧身而过。我明白，我已跨过作文一味模仿这道坎，用心写作，从而走出了长久的困境。
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色泽古朴、音律和谐的汉字。
曾登岳阳楼，观览洞庭水，可惜既没有找到去国还乡般的怀古幽情，也没寻到宠辱皆忘的超然之感。也是，历经千载日升日落，那水已不是宋朝的水，那楼也不是当年的楼，秦砖汉瓦，唐亭宋榭，都经不住风雨的侵蚀。无奈，回到家，重读《岳阳楼记》，才将惨遭破坏的心境一点点修缮。
据说，岳阳楼始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大师都曾用文字为其装饰，使岳阳楼陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它经营得至善至美。
无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹总是一以贯之地“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见，其宏大的胸襟抱负。
宋仁宗庆历六年，范仲淹因“庆历新政”变法失败而遭遇罢黜，正在河南邓州戍边，忽然接到朋友滕子京的书信，滕君谪守巴陵郡，请他为重新修竣的岳阳楼作记。九月十五日晚，凉风微歇，圆月高栖，忙完公事的范仲淹将《洞庭晚秋图》悬挂于书房北壁，回顾童年对洞庭的印象，勾连多半生的.仕途境遇，不禁浮想联翩，文思泉涌。他以衔远山吞长江的豪迈气度，以春和景明的美妙文笔，以古人之德行，营建了他心中的岳阳楼，其文情之茂盛，气势之磅礴，哲理之精明，堪称绝笔。
“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，“食不给，至于糜粥继之”，因此他一生崇尚节俭，就连不能果腹的文字都舍不得多用，题记高耸入云的岳阳楼，也仅用了三百多个字，惜墨如金。正是这字字珠玑，再造了岳阳楼的精神骨质，使其成为一坐流芳百世的古建筑。
此时，与范仲淹同遭贬谪的六一居士正在滁州把酒临风，创作历久弥香的《醉翁亭记》。两个命运相近的人，几乎同时用方块汉字构筑了千年不朽的楼亭。
有着唯美主义和复古倾向的建筑史学大师梁思成先生，谈到传统营造法则时说，在欣赏一国文学前，首先要学会那一国的文字、文法结构以及内涵素养。这话，更像是说给国文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，犹如敬畏一座难以逾越的精神大厦。
我有一本很珍惜的书。这本书不仅在伴随我的那六年内教了我数不清的中文字和词语，它也给我带来了很多中国的美好回忆。我讲的这本书就是我的新编学生实用字典。
我现在还很深刻地记得我买字典的那一天。那时候，我还在中国上小学三年级。因为我上语文课的时候发现课本里有很多陌生的字，所以妈妈同意带我去到书店里挑一本字典。一走进大连的新华书店，我就忍不住的跟妈妈说了一句：“哇，这里有好多书呀！”在书店里，我一边跟着妈妈走，一边东瞧西看。走来走去，我只看到了一个接着一个放满书的大书架。
妈妈终于在一个大书架前面停住了。我走到前面一看，发现书架上放着一个个中文字典。这么多字典，我都看得眼花缭乱了。我和妈妈挑了几本学生字典，慢慢地选了起来。我们看的那些字典有些不标准，有些字数太少，但我最后终于发现了一本适合我的字典。那个字典不仅是专门给小学生的，它里面也有英文翻译，笔画，笔顺，组词，造句，小谜语，图画，五笔字型编码和表型码。那天下午，我就捧着我的新字典高高兴兴地回家了。
在学校里无论我在写作文还是在读课文，一碰到不会写或不会读的字，我就拿起我可靠的字典查那个字。因为我的字典，我的中文渐渐地提高了。
来到美国后，虽然我大部分的时间在用英文，我的.中文字典还是很有用的。这是因为在这边，我还是要继续学中文和上中文学校。我的字典其实也有了另一个作用。每次我拿起字典，一看到我在字典侧面写的“江雪婷-水仙小学，三年三，49号”，我就会想到我在中国上小学的记忆。有时，我想起中国三年三班里的老师和同学，也有时，我想起了在水仙小学上课后的写作班。
我特别喜欢我的中文字典。因为在它的帮助下，我学了很多中文。但更重要的是，我的字典可以把我带回我记忆中敬爱的中国。
曾读过余光中的《绝色》：“若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你微笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。”这样艳丽的文字，没有见到过实景是实在不愿相信的。直到我亲眼看见北方傍晚的雪景，才不由得发出一声感叹：实在是令人悸动。文字这种神奇又伟大的东西，从古至今流传了几千年，似乎无时无刻都在发出着它不朽的光芒。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这是宋朝欧阳修与亲人别离时写下的千古名句。这样的多情，无关风月，却真的与风月有关。在与亲人道别之时，可能还未开口道归期，多情之人就早已哽咽得不能出声了吧？醉翁之意不在酒，也不在山水之间也。欧阳修的情愁，便在这赏心悦目的文字里默默不语，却又令人心生悲怜。然后，你会发现，文字的'美早已在古时就沉静若水，流转着不变的碧波清音。
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。”这是当代女作家三毛的作品。细细品尝，我仿佛能看见一位洗尽铅华的女子，在烟尘纷飞的世间，与她的文字流浪。或许你真的会认为，三毛的心里无牵无挂，其实，这位洒脱勇敢的流浪者，心底一直埋着一个人——她逝去的远在天边的丈夫，荷西。这两片分开的云，一片用随遇而安，换取平静；一片用半生漂泊，换取故事。看似形同陌路，其实彼此牵挂。
不得不说，文字真是一个有魅力的东西。因为你总能读出，写下这段文字的人表达了什么情感；因为你总能读出，自己内心产生的某种共鸣。
今生所愿，便是看一场繁花落尽，看烟花与黑夜碰撞发出的耀眼光芒，阅尽世间风景，写下沉静若水的文字。天地有大美，文字有静美，愿世人在文字无限的静美里，做尘世中洗净铅华的人。
风过指尖，淡淡油墨清香似有若无，在眼前幻化出一个又一个让我依赖的身影，惆怅若睿易安，智又莎翁，温婉如水还有深沉之雨果。
不知怎的，上了初中，越发的迷恋于那夹杂着浅浅惆怅，淡淡欢心的文字了。冬日温暖的午后，在洒满阳光的窗台下，泡上一杯醇香的奶茶，在奶香的氤氲下，阅读着小博《中学生博览》，这便是周末最惬意的'时光了。
对于文字，我并不是从小就一见钟情，不同于其他的小女孩，喜欢听那美好的童话故事。可以说，孩提时代的我并不是一个爱读书、爱文字的女孩。直到上了高年级，开始接触作文了，在妈妈强制性的措施下，才勉强读一读课外书，背诵优美的段落。从那时起，我才真正接触了文字。可是那时的我未曾体会到文字的魅力，只是随意地浏览书中的内容。
繁若锦时，年少如是。最好的年华如一尾红鲤从手中倏然滑落。素笺上，泛出微微的月华，似欣喜而哀伤的泪光。此时，一句“秋千巷陌人初静，皎月初斜，浸梨花”让我真正的感受到：原来，文字也可以这么美。从此，我便一发不可收拾地喜欢上了文字。或许是处在青春期的缘故吧，现在的我分外地钟情于那唯美、清新略带忧愁的文字。也时常用文字搭建属于自己的城堡，记录自己的点点滴滴。还记得有段时间，每日在精美的本子上给自己写大段大段日记，从白天一直写到月朗星稀，没有主旨，只是一点点去捕捉光阴的痕迹，把不能对他人言说的一切慢慢说给自己。因为，当我们猛然回头时，才会发现只有在那些文字里我们才会看到一个比镜子里更真实的自己。它承载了当时或悲或喜的情绪，成为某日我们回眸过去时，一处美丽的风景。
茫茫人生路，因为文字，我的世界开阔了；因为文字，我的心不再彷徨了。文字于我已经成为我生活的一部分，我对于文字，已被它的魅力所深深吸引。
心若在，梦就在；灵魂若在，文字就在！
我的字几乎都带着一丝淡淡忧伤，属于快乐的很少。我也知道我的字，根本就称不上是文章，只能说是一种心情独白。有时，更像是一个人的自言自语，有时又似梦呓。开心的时候，把快乐和幸福坦露于字里行间，与大家共享。忧愁的时候，任思绪天马行空跳动于字里行间，释放那些无果的清愁。在我孤寂的时候，品一段文字，写一种心情，心不再无依。
有朋友对我说：“我所有的心情都写在我的签名上！快乐、忧伤都是自己一个人的事，用不着让大家分享吧！”但是，我们都知道，一个人的快乐不是快乐！大家都快乐，才是快乐！我书！我情！我写！我意！我们都是网络的旅行者，个性不同，形式也迥异，每个人都在诠释着不同的“角色”。有些人喜欢展示现实中真实的自己。处处真情实意。有些人喜欢彰显着多重性格。然而，我----就喜欢把我的喜怒哀乐敲打在我的个性空间里！
也有朋友对我说：“你为什么总走不出自己的狭隘情感纠缠。为什么不去写一些有意义的东西？在现实生活里你也是如此忧伤，多愁善感吗？”其实，现实生活中，我是个非常时尚、非常前卫、非常阳光的女人！生活的很幸福，很温馨！不知道是不是太幸福，所以，需要忧伤来点缀？还是人都有两面，一面阳光，一面阴暗？也许因为心是真实的'、而灵魂是哀伤的；所以，十指也染上了伤感的色彩。你们说我是无病呻吟也好，为赋新词强说愁也罢，都是真实的我。
我----用文字来表白自己，打扮自己，演绎自己！我----用文字彰显自我的本真，让生活中的甜酸苦辣、柴米油盐！生命中的春夏秋冬、风花雪月！变成幽美的文字，绽放出奇妍的妖娆。空间令我注定了很多。见识了很多。不经意也成长了很多。有开心的事与身边的朋友去分享。有了烦恼就写些东东变相“倾诉”。往往很多时候。文字只是一种娱乐。目的是为了借助那些四四方方的字符抚平情绪的波动，给心儿一个喘息的空间，不然我们满可以把这些写在日记本里，锁起放与箱底内。 空间犹如一本动态的、不上锁的日记本。记录着自己和朋友间的生活百态，活生生的现实社会的浓缩版！
文字会让我变得更加美丽，更加从容，更加淡定，更加睿智！
青春，一个疼痛的字眼。
有人说，那个用来挥霍的年代就叫青春。曾经一直以为，这句话说的很有道理，可随着岁月的流逝，时光的推移，回头才发现，有点扯淡。浑浑噩噩的过了二十四个年头，或多或少总会有那么些感慨，痛苦也好，快乐也罢，但始终在迷茫。后来终于想明白了，生活其实很简单，别总是逼自己，很多事情其实没必要那么计较，干嘛让自己那么累呢？问问自己得到了什么好处。如果是因为别人让自己那么累，想想为了那个人值不值得这样做，如果不值得何苦这样逼自己。
流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。独自一个人，在流年岁月里，自在，狂乱的肆无忌惮。一切的一切，擦肩而过，即使会有短暂的停留，也没有任何留恋，也是一样的一笑而过，随风而去。没有什么会在我们最需要的时候，驻足停留。这世界如同过往的烟云，不会为每一个人永远停留，记忆，也是滚滚往事中的一道划痕，附上永远不会完整的心。越来越发现，有些枷锁，是自己套的；有些不幸，是命中注定的。在心里，我们是否为温暖而留了一片土地。我们在生命中行走，看不同的风景，遭遇不同的陌生人。有些人只是遇见，匆匆的行程里眼光的一次对视。有些人会在心上驻留一些时间，带给彼此温暖。那是最美的`一种际遇，留待余生去不断重复地去想起……
我喜欢一个人发呆，不是因为孤独，而是能够全身心地想，想很多事，想很多人；我喜欢抬头看天，不是因为寂寞，而是想着有一天，我能够在这片蓝的可以掉下眼泪的天空下，实现自己最初的梦想。也许一个人，要走很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉，才会变成熟。也许，是疲于人生的迷茫，而苍老了一颗青春的心灵；也许，是疲于心灵的千疮百孔，而沧桑了一季青春的韶华。但这一切终究是，青春的忧伤。丢了的自己，只能慢慢捡回来。
生活，这个世界上最丰富多彩的剧集，我们是否曾认真聆听过呢？
夜阑将尽，松开几尽僵直的双手，我沉沉地叹了一口气，“哎，我又失眠了。”脑袋昏昏沉沉，似要入眠却又格外清醒。
这种情况已经持续了好几天了。原因……我苦笑了几下——大概是因为这几天生物地理的连番轰炸吧。老师复习的速度无法言表，似乎这一句话都没有传进我的耳朵里，下一句话就说完了；这一课时还未消化，下一课时便已出现在多媒体投影上……
目不睱接。我该漏了多少知识点啊！我该先复习哪里啊！沉甸甸的八本课本重重地压在我的心头，如石，像铁，似山！彻夜难眠。
我搓了搓近乎麻木的脸，索性坐起身，下了床，没有穿鞋子就走向窗台，“吱啦吱啦”的脚步声，就好像是一个淘气的孩子在掩饰行踪，并非有意却莫名让我的心情好了此许。走到窗台，轻轻拉动窗帘，“嗒嗒嗒”，这是滑轮的声音。
拉开了窗帘，“刷”地一下透进几缕阳光——天亮了。我的心中竟生出几分希冀。推开窗，热情的风儿与我抱个满怀，同时也为我送来几声“吱啦吱啦”的单车声。往外一看，原来是楼下对面的.菜市市场已开门营业，担菜的老翁，挑瓜的小伙子，用摩托车就载来两笼子活鸡的大伯，还有那位每天骑单车来买菜的老奶奶，都在有条不紊地做着自己的事。
“哗…”一盆水泼到了杀鸡台上，冲刷了昨日的污浊，“吧…吧…吧…” 三大筐菜被放在了桌台上。“吱……”老奶奶的单车停稳了，只见她蹒跚着下了车，一步一步慢悠悠地走进市场，“啪嗒。啪嗒。”脚步稳稳，怡然自得。
远处，似乎又响起了隆隆的摩托车声，人也越来越多。时间很早，这本该是我睡觉的时间，而他们却早已忙碌开来。楼下又传来了阵阵人们交谈的声音，“今天菜不错啊！”“前几天你怎么没来啊？”……家长里短，那么平凡，却又那么的安详。各色各样的声音汇成了生活之声的统一的整体，一切都是那么井井有条，却又充满了生活的气息，新生的力量。
渐渐地，我心中的浮躁竟慢慢消退，平和的力量充满整个身体，笑容浮上我的脸庞。
生活是平凡的，人人都拥有，同时也是不平凡的，人人在其中都是如此渺小，世界如此之大，希望如此之多，聆听生活，你会学会平和，向上地面对一切。
漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到后来的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心情，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最后一点金黄；"恰似一江春水向东流"中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中"破门而入"，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的'心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自己有钱有地位了，就可以不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心情，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。
从孩童时的咿呀学语，到上学时的认字，再到现在的读书、写字、看报，语言文字与我无处不相逢，它在我的生活中无处不在。记得小时候认字，我把“傍晚”读成了“旁晚”，还会把“国家”读成“玉家”，把“回家”读成“口口家”，妈妈至今还把这些事情当做笑话来笑我，每次我都想找个地缝钻进去，但是这也让我知道，语言文字作为一种交流工具，是多么重要。
暑假，我和家人去了美国，在异国他乡，我才真正感受到了语言文字的连接意义。同我们一起旅行的，还有几位年纪大的家人，他们在国外语言不通，也不习惯吃当地的食物，所以，我们只好去唐人街吃饭。来到唐人街，远远看见一个大门楼。门上盘踞着两条巨龙，威武极了，门店上方都有大大的红灯笼，漆成红色的大柱子，还挂着大大的繁体字招牌，看到这些建筑就仿佛回到了中国。特别是走进门店，服务员都说着流利的中国话，家里的老人到了这里才畅快起来，话也多了起来。我们有一次来到了一个湘菜馆，这里的老板40出头，告诉我们，他的老家就是湖南的，但是他从来没有回去过。他告诉我，虽然他没有回过湖南，但是他从小跟着父母学会了湖南话，听到我们说的湖南话，他觉得特别亲切，仿佛我们就是他的亲人。每当他思念祖国的时候，他就和来自中国的客人聊聊天，了解祖国的发展情况，他觉得，这样也算是他回到了中国。听着这一席话，我十分感动，语言文字就是我们中华儿女的纽带，不管走到哪里，拥有相同的.语言和文字，我们就是一家人。
现在，我越来越觉得汉语是多么的博大精深，加上一个偏旁，就换了一个读音，换一种读音，它又变成了另外的一个意思。现在的中国越来越强大了，我希望能把中国的语言文字推向世界，我希望我与我们中国的语言文字，一同并进，走向世界!
爱好读书，我认为不如说成是爱好文字。因为书是由文字组成的。没有文字，书不就成了“无字天书”；书就成了一堆白纸。
古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这样听来，书就成了他们必吃的“饭”了，三日不吃饭，他们便会饿的面目全非，不成样子。
当饥肠辘辘的他们看到有书可以啃，便饥不择食地搬起其中一本狂啃，书的营养就像书里的文字，被他们一个字一个字地用眼睛吸进了大脑。但书这种“饭”是没人能够快吃的，也像小灶铝锅做出的白米饭，粗口狂咽便会消化不良。但他伤的不是胃和肠道，而是心灵和头脑；浪费的不是胃液和胆汁，而是时间和精神。因为文字是包在肥肉一样的纸里的骨（亦是骨髓），你只有细嚼慢咽，真正将骨（骨髓）消化吸收，心灵和大脑才不会感到饥饿，才有富余的精神和能量供释放。这时，你的灵魂便也得到了升华。
而作为一个爱好读书的人，不，应该是爱好文字的人，就不能和凡人一样，等感到饿极了才去读书，才去吃那“仙餐”一样的文字。饥不择食的结果必然噬脐莫及。书和书、文字和文字是不一样的，起码价值不同——有的书能给人以精神的力量、灵魂的升华；而有的书却迷惑人的头脑、侵蚀人的心灵。所以，爱文字、爱读书的“文字人”就得学会挑剔，挑一些真正值得看、有价值的文字去细细咀嚼品味，领会其精髓，转化文字为你灵魂升华的助推剂。它们是精神和灵魂取之不尽的泉源，把它们读透、读穿、读懂，哪怕人生常对一本书，足矣。
文字能容纳一切。当你高兴时可以用文字来永远记下你的`笑容；当你伤心难过时可以把文字当成发泄的对象，你受伤的心便得到了解脱。文字可以写出一个人，可以写出一片景色，可以写出一个世界。天空再广袤，化成文字就仅有两个字；大海再广阔，化成文字也不过两个字。细想来，文字可以写出空间的一切，文字是无所不能的。当你对纸挥笔宣泄心情时，你面前的文字便构成了另一个你，“他”也是有灵魂的呐。
今日看着书发呆，突发感慨，便记下了以上的文字，个人愚见不知正确与否，还望看到它的人多多指教。不过书可说是财富，每一个文字便是一个金子，也像伯乐寻马，这需要你的慧眼啊。
这是个由奢华与贫穷、新生和死亡、繁荣与萧瑟交织而成的世界，它充满了希望与绝望，它既是人类文明的珍贵结晶，也是世界上必不可少的宝物。
——题记
这是一个以文字交织而成的世界。
它的文明几乎在这个世界成立最初时就形成，它是古老的，仿佛寺庙古墙上一联蝇头小楷；它是年轻的，仿佛少女洁白裙角最后一抹夏日余晖；它是神奇的，仿佛蒙娜丽莎嘴角那抹闻名全球的神秘微笑；它亦是平凡的，仿佛乡下村姑眼角下那滴晶莹的泪滴。
它，无处不在。
它从极远的东方巨龙盘踞之处走来，汉字墨香里的一笔一画都是它的身影。我们学习并了解它，喜爱并珍惜它，它记述了唐朝文史之繁荣昌盛，近代战争之悲伤屈辱，描绘出了九州大地的盛荣衰败，正如在风雨中历经敲打的红墙绿瓦，那一句“犯我中华者，虽远必诛之”是我们至死不渝的回答。
阅读华夏，让我懂得了什么叫坚持。
它从西方香根鸢尾盛开之地而来，它充斥于那里人们的生活，华丽的卷舌音勾勒出了普罗旺斯花季时漫山遍野的薰衣草。优雅的文字，谱写出少女为国殉身时最后那抹恬淡的微笑。它曾惨遭覆灭，却又绝境重生。它如塞纳河畔星星点点盛开的.香根鸢尾，不是那么光彩夺目，却又吐纳着百年来泛黄卷页中灰尘与墨香交织而成的历史气息。
阅读法兰西，让我懂得了什么叫凤凰涅槃，浴火重生。
它从带有璀璨蓝色开满了许多不同鲜花的球体上走来，它夹杂着欢乐与悲伤，像一位多变的淑女，不论浓妆艳抹亦或轻施脂粉，它永存于世。不论是电子时代或是纸张时代，它永远昌盛不衰。它记叙着所有国家的侵略与反抗，它引领我们游入知识的海洋，这是文学大门的钥匙，这是人生道路上的引路石，它无处不在。
阅读世界，让我懂得了什么叫真正的繁华与无知。
这是个以不同种族、不同笔画文字交织渲染而成的奇妙世界。它生机勃勃而又充满希望，它无处不在而又如山涧小溪般静源远流。
阅读，文字组成的世界，交织着历史与现实，缭绕着情感与哲思，充盈着智慧与希望，世界，便是文字的交织与组合。
古老的文字散发着灼灼的光芒，闪耀在广大的地球上，在人类最古老的起源中，默默的穿越时空隧道，向人们倾诉着什么……
大河上下，中华文明。千百年来炎黄子孙不断发展演变文字。裂甲上歪斜的甲骨文，是我们的祖先凝结着多少汗水刻下的文字，它告诉我们它曾孕育出多少后字，曾经历多少演变，无声的记录着那个时期人们的生活；青铜白银上的铭文，是那个时期的人们混合着血液深烙下的文字，它记载着每一件珍贵无比的器件的故事；竹简上秀丽的《史记》，是司马迁隐忍着多少屈辱喷洒出的文字，它告诉我们千百年前司马迁所受的痛苦是多么的刻骨铭心，告诉我们西汉繁荣的背后隐匿的真相多么不堪；娟秀的小篆、隶书、行书、草书，是书法家们饱含着泪水挥斥出的'文字，它告诉我们王羲之的《兰亭集序》多么的刚劲有力，“柳筋颜体”曾受多少人膜拜。听，古老的文字在轻叹。
北斗星移，古国传奇。在深林中屹立的峭壁上，在那已经消亡了的国家的土地上。曾几何时，楔形文字烜赫一时，如今却被遮天的密林挡住了光辉，古巴比伦创造的属于他们的独一无二的文字，在黯然诉说着什么，是回忆古巴比伦过去的繁荣？还是思念古巴比伦神奇的空中花园？我们无从知晓，只能随着历史学家的破译慢慢知道一星半点。听，古老的文字在哀伤。
繁荣衰败，世事难卜。谁会想到在埃及肆虐的风沙中埋藏着曾声名大噪的象形文字？谁会想到在古老的陵墓中依旧有文字在嘶吼它的不甘？狮身人面像，金字塔，一座座高大的“传奇”拔地而起，塔内古老的石碑上有象形文字在闪烁光芒，记载着那些伟大的法老如何管理古埃及，古埃及人民又是如此建造出这举世瞩目的雄伟建筑的，在那幽暗的墓穴中，随着创造它的人们沉睡，它也陷入了深眠，曾经的繁荣一去不复返，在历史的长河中销声匿迹。听，古老的文字在哭泣。
然而如今，除非有兴趣或者研究人员才会去研究古老的文字，有的人甚至不知道它们的存在，文字的呐喊声越来越大，我们是否应该抽出时间走进古老的文字，听听它们的声音，听听它们是如何绘声绘色的描述过去的兴衰起落而不是机械的在电脑上显示。
听古老文字说话，你会感到心灵如古老的文字般纯净，质朴，源远流长。
美是什么？是杨贵妃的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”？还是苏轼笔下的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”？在我看来，真正的美是那古色古香，正楷端庄的中国文字。
从形象生动的甲骨文，浑圆质朴的金文；到遒劲有力的大篆，柔中带刚的小篆；再到菱角分明的隶书，清劲方整的楷书；最后到那狂放不羁的草书，优雅清秀的`行书。这无一不代表华夏儿女骨子里的气节和中华人民智慧的结晶。
中国文字不仅仅是外表各具特色，她的内涵更值得我们去细细品味。
中国的汉字更像是一朵朵正在绽放的花朵，有着不一样的形态之美。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“伞”像那雨中的蘑菇，公园的凉亭；而“心”这个字又让人觉得像是人生，那三个点代表着昨天，今天，明天；“霜”“雷”“雪”“雨”这四个字有都和水有关系，让人感到趣味性和神秘性。
中国汉字不仅融入了字的灵动美观，还糅合了人的思想感情。
马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的画面，表达出诗人思乡的悲凉心情，让我们读者心有体会。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”并没有说出诗人的不舍，但我们却可以从那孤舟在碧空消失，长江向天际奔流中察觉到诗人心中的凄凉，悲伤，还有更多对朋友的不舍。而中国文字这一特殊的功能，是那些西方文字所触及不到，所无法媲美的。
她，在长城脚下出生，在故宫中成长，记录了一个又一个朝代的天灾人祸，见证了我们中华人民一代又一代的经历，并在他们手上开出一朵又一朵绚丽的花朵。让我们一起去了解汉字，学习汉字，体会那属于汉字的风采，并让这种博大精深的民族文化长久的流传下去吧！
我爱中国汉字，更爱她所表现的文化魅力和独特的美！
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