在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的关于深度的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
金钱、名誉、地位是每个人都热衷的宝藏。但它们对于我们来说，终究是身外之物，而亲情，是奔涌在体内的血，即使你不承认，它也是实实在在地跟随着你，直到天涯海角，天荒地老，直到你长眠黄土地下。身在异乡的人对此的体会是特别深刻的。亲情于我们，太重要了。
上学期，亲爱的外公永远离我们而去了。我是晚修后接到妈妈的电话的，我只记得当时的脑海内一片空白，只知道内心翻江倒海，宿舍熄灯后，我就一直偷偷地哭，泪水完全失控，我觉得心很痛，一下下地抽搐，仿佛有刀在上面狠狠地割。原来，失去亲人是如此的痛苦，到了无法言传的地步。第二天，我们送外公最后一程。到外公家门口的时候，我情不自禁地哭了。除了这样，我想不到还能有什么办法来表达我的不舍与依恋。外公生前是如此疼爱我们几个孙子孙女，常逗我们笑，给我们做好吃的，带着我们去看龙舟比赛，这些美好的回忆是外公留给我们的最后的礼物。外公的离去，让我第一次深深体会到“血浓于水”的亲情对我而究竟意味着什么，占据着怎样的位置。
尽管住宿对我来说已经不是第一次了，但妈妈还是对我放不下新来。每个星期天要回校晚修的时候，她总是张罗者为我准备一满袋吃的，牛奶、清凉茶、饼干、水果还有其他零食、日用品等，提在手上沉沉的，是妈妈对我深沉的爱；我的储物柜总是塞得满满当当的，是妈妈满溢的爱。时不时地，她会带着熬了一下午的汤来，非要看着我把它喝下去了以后才心满意足地回家；每个周末回家，妈妈总要说一句：“你瘦了！”尽管我知道自己的体重其实并没有下降，她也总是做我爱吃的，然后笑眯眯地看着我吃，让我有一种错觉，仿佛我是一个离乡别井许久后回家的游子一样。妈妈对我的爱深深地渗透进我的皮肤里，骨子里，使我永远地生活在爱的国度里，温暖我的心，让我知道我真的很重要，至少对于我的父母来说是这样。在他们眼里，我永远是长不大的孩子，他们甚至不希望我离开广东省到外面上大学，担心我在外头受苦受委屈，他们不希望我生活在他们的视线之外。也许你会认为他们的爱有点自私，但我却常常有种幸福得要掉眼泪的感觉。
共同生活了17年的姐姐今年9月正式成为大学生了，这意味着以后很难有机会见到她了。姐姐临走前的几个晚上，我们躺在一起说悄悄话，感觉从未有过，或者说极少有的亲密。我是很不舍得姐姐的，来自体内的血缘关系的深切呼唤，让我有一种拉着姐姐不放的冲动。我真的很害怕思念的感觉，那时折磨人的，苦涩的，我不要。不过我相信，即使生活在天涯海角，天各一方，我们体内流着同样的血，我们就不会把彼此忘记。
其实，亲情就是一种爱，爱得深沉，它比天还高，比海还深。亲情对于每个人来说，是遮风挡雨的屋檐，是驱赶黑暗的一缕烛光，是心灵创伤的止血剂，任何东西不能代替它的位置，它也不可能被任何东西所代替。那是一辈子的。珍惜亲情，它会给你带来意想不到的力量！
我们习惯了这种生活模式：母亲是事儿妈，小时候管你尿床没，大了管你早恋给谁写情书没;父亲则是拎公文包的那个人，除了大事发生对你瞪眼喝斥外，平时基本可以忽略他的存在。这种模式在家庭和睦下，则是“童仆半能半拙，妻儿半朴半贤”的幸福回忆。如果父母关系破裂，基本进入“慈母仇父”心态，那个在家庭生活中比较疏离的人成了小孩眼中的罪魁祸首。何况在小孩子心智尚不成熟阶段，生理抚育的单系性需求是非常重要的，就像小猫是不认父猫的。虽然父爱也是本能，但不幸的是，父子间的生物链的确不像母子间那样明显，所以父亲的角色是难以去和母亲的角色“争宠”的，连法律在离异家庭孩子跟谁的问题上，也给了母亲更大的空间。哪怕这个母亲“河东狮吼”，经常发出“淫威”，在孩子眼里那也是娘亲。这位失意的爸爸，既然离异了，你就得接受这种疏离。
我这样说，并不是认同王先生讲述中的那个“小华”，“悍妇”、“女汉子”都不是我欣赏的类型。多年前我针对女性在生活中越来越强势的做派就曾撰文发问：“男人们会用更期待的眼神去寄望，家庭会有一种传统的温柔存在吗?”其实我也经常跟老公发火，但过后我会自省，心平气和的女人是幸福恒定的写照。在本故事中，不客气地说，我看到的是一个心眼儿不算大的男人。“小华”的种种不是你都记得那么清楚，是不是所有琐事你都要争个明白呢?就像打掉第一个孩子，你先是猜疑后是咆哮，女性怀孕期的心理却偏偏被你忽略，你抱怨她的一切却不懂得检讨自己，你大度了吗?你宽容了吗?我不是要男人当圣人，只是让你回到父亲的角色，想想，一个不大度、不宽容的男人会给自己的孩子带来什么?
有一个传说中的父亲很可爱，当他不谙世事的儿子骄横地向母亲大声嚷嚷的时候，父亲给了儿子一巴掌，斥道：你不能这样对我的女人!喜欢这种很爷们的教育方法。
孩子在成长中是不能缺失父爱的，父爱可能不需要像溪水一样时时在身边汩汩，却可以远距离传递能量。力度、深度，可以使孩子对父亲产生英雄偶像般的崇拜情结。就像好莱坞电影，往往把父亲角色塑造成最硬派的外表加上最柔情的内心，在孩子成长危机中该出手时就出手，给予孩子精神上强有力的扶持。诸如布鲁斯·威利斯的《虎胆龙威》;诸如最近很火的《疯狂原始人》等等。这说明一个问题，大众文化是崇尚有力度和有深度的父爱的。所以，王先生，你可以不在意去见孩子的次数，但你一定要在乎给予孩子的影响力是什么。
不计较，不抱怨，敢担当，重情义，真爷们!这尤其是男孩子对父亲引以为傲的元素。从现在起，和儿子若无其事地讨论成长中关心的问题而不是抱怨生活的不是。相信随着儿子心智的成熟，他与你不但不会渐行渐远，相反，血脉亲情会因一个有宽度和有厚度的父亲的吸引力，而发酵成生活隽永的美酒。
秦始皇、汉武帝遍访四海寻求不死神药，这是帝王将相对长生的渴求；“后之视今，亦如今之视昔”，这是文人骚客对生命轮回的叹息；“生命是永恒的精神刹那间存在躯壳中的形式”，这是哲人智者对生命与永恒的探索与回应。自古以来，无数先辈早已脚踏这片土地，仰望星空，思索人生的奥义，或长生不老，或苟且偷安，或鞠躬尽瘁，或杀身成仁。那么，生命的价值和意义究竟何在？
在我看来，生命的宝贵在其深度。再长的生命也终不过沦为历史的沉埃，惟有深度的人生才能有所长存。
生命的深度来源于无限的创造。生命诚短，逝者如斯，可即使是短暂的生命也可以在历史的车轮中创造永恒。王勃27岁溺水惊悸而死，天才的人生何其无常又短暂。但那一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，宛若一簇烟火，将王勃的生命永恒绽放在绚烂的刹那。还有以生命作图为后世换来一卷青绿的王希孟、“砍头不要紧，只要主义真”丹心永照后来人的夏明翰……他们的人生不过是春秋代序中的繁华一瞬，然而创造的美好却能沿时光长流，芳香如故。
生命的深度，亦在于对理想与信念的坚定追求。人生宛若一辆缓缓行驶的列车，终点只是那一刻，重点在于我们生命途中拼搏的时光。史铁生21岁残废了双腿，命运以痛吻他，可他一定要“为活着找到充分理由”，以文为歌回赠命运。匈牙利爱国诗人裴多菲坚定号召人民反抗殖民统治，冲毁腐朽的封建制度。他用鲜血写下“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”的箴言，带领匈牙利人民抵御住敌人的长矛。生命本是那蜉蝣之于天地，可他们通过对信念的坚定追求赋予生命更加鲜明的色彩，挖掘生命的深度，不断谱写出新的传奇。
个体的生命犹有竟时，生命的接力棒在集体中代代相传。生命的深度在于为集体创造和奉献，甚至以不惜性命为代价。有的人已经死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。人生或重于泰山或轻于鸿毛，在于我们付出了多少。“为中华之崛起而读书”的周恩来，“我以我血荐轩辕”的鲁迅，“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知，“让世界人民不再饿肚子”的袁隆平……他们以无私奉献的人生筑起历史的丰碑！斯人已逝，但后世的人民永远记住他！相反，那些追随大流、逐名争利、苟且偷安者，他们的名字或许响彻一时，但终将被历史、人民遗忘甚至唾弃。
人之一生，不过是光年一瞬、宇宙微尘，其意义究竟何在？为人生理想而奋斗，为创造倾心，为集体奉献，或许这就是最好的答案！
夜晚的广州很美，高楼大厦相继投射出五彩斑斓的光芒，大街小巷的霓虹竞相闪烁，摄人眼球。夜晚的广州犹如一个浓妆艳抹的女子，期待着人们的欣赏与抚摸。
我漫步在珠江边，任由江水的粼粼波光闯进我的视线，像火炬点亮我的双眼，把流动的江水变得犹如繁星般璀璨。
突来的夜风，吹乱了我的头发，也扰乱了我的思绪，我的心慢慢泛起波澜。漫无目的地向前走着，走着，目光却始终未能离开那滔滔不绝日夜不息的江水。我凝望着它，见证了前浪的衰退以及最后被追上来的后浪所吞噬的命运，心中不禁感慨自然的智慧——它早已参透人世间兴衰成败的规律，并以它特有的方式告诉人们：江水后浪推前浪，这个世界发展的规律也是如此，一代人比一代人杰出，而老旧过时的思想也会一个接连一个被新理论推翻。正因如此，这个世界才得以进步和发展。
刘禹锡诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，旧事物被代替，新事物层出不穷地出现，此乃自然之法则，所以我们应当以一种乐观的心态去看待事物之间竞争过后的结果，不论输赢，做到不去计较得失，一心只为世界的进步而努力。
想到此，心中顿悟，散心前心中一切不满悄悄平息。又一阵晚风搭乘着层层江水拂过我的面庞，拂起我的发丝，卷走我纷乱的思绪，内心逐渐趋于平静，并且沉入到一种宁静的状态。
珠江里的浪潮仍在翻滚，细微的江水撞击石头岸边的涛声伴随着我轻快的脚步声响起。是自然告诉了我：个人的得与失有时在集体、社会乃至国家面前都显得不是那么重要，而在这时，我要学会的是：去用一种平和的心态，接纳自己所有的不满意，只有这样，我才能在这残酷的现实中越挫越勇，找到自己生存的位置。
当对生活产生困惑时，感到迷惘时，去散心吧！自然会告诉我们想知道的答案，它会用它特有的语言来暗示生活的真相，传授生命的真谛。
面对自然，请用心聆听，领会自然的深度，感悟自然的深度。
“大学毕业，你会用欣赏的眼光看别人；如果你是从我们这种三流、四流学校毕业的，那就用欣赏的眼光看自己。”马云的话引起了我的思考:高处不胜寒，低处自傲，无疑是一种优秀的人生态度。我觉得，不管是什么情况，都要学会欣赏。
欣赏别人是我们在高处时给自己敲响的警钟。当我们在高处时，我们经常感到自满。而这个时候，在这种情况下，我们需要去欣赏别人，去看看别人的发光点，就会发现别人身上有那么多的优点，我们并没有全部拥有，怎么能把时间浪费在自满上呢？身居高位时欣赏别人，其实是在寻找目标，在不断向优秀大步迈进，在不断突破自己。所以，懂得欣赏的人，不仅是给自己敲响的警钟，也是反思自己的好方法。
欣赏自己是处于低位时的一剂强心针。当我们处于低位的时候，往往会有得有失。如果担心这个担心那个，可能会觉得自己再怎么努力也比别人差，前途茫然。这个时候，我们需要欣赏自己，看看自己的长处。我们会发现自己的优势不亚于别人，所以我们可以自信，迎接美好的未来。低的时候欣赏自己，其实是对自己的一种肯定，肯定自己不比别人差，肯定自己可以通过努力达到别人的高度。所以，欣赏自己不仅仅是一剂强心针，更是对自己的一种肯定。
对于国家和社会来说，欣赏型人才正是我们现在所需要的。当你成功了，就可以做到不骄不躁，终究走向成功的未来；当你失败的时候，不要气馁，反思自己，肯定自己的优点，改正自己的缺点和错误，走向成功。这是一种欣赏的天赋。赏识人才会让社会充满正能量，整个社会的发展方向都在向上推进，极大地推动了国家和社会的发展。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受自己身体的力量和美丽，努力成为一名欣赏型人才，努力促进和贡献社会的发展。
不管你处于什么样的情况，你都应该学会欣赏。欣赏让我们的明天充满阳光，让我们的未来充满希望。欣赏强度大而稳，欣赏深度广而广。
一杯茶，一缕香和一把古卷被仔细考虑。例如，在豆类的光照下，书的香味散发出来，茶的香味弥漫在空气中，心的香味浓郁......生活的节奏很快，凌乱不应该是我们内心的节奏，在这个浅阅读流行的时代，我们应该保持内心的深度，内心的深度。
我一直在追随轻装阅读的潮流，但面对精美装帧的地图册，我仍然感叹和怀念蝉鸣蛙鸣中的飞逝时光。浅阅读的简单、轻松、实用和乐趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅阅读中完成他们的精神旅程，然后融入快节奏的生活。我更喜欢散发淡淡芳香的深度阅读，我更喜欢在深度阅读中净化我的灵魂。深度阅读就像茶，需要仔细品尝。人们需要想到在一个宁静的夏夜里，“留下剩下的荷花听雨声”的无忧无虑的心情。当金色的风卷起时，有必要想到黄昏时优雅而克制的“帘卷西风，人比黄花瘦”。有必要去想一想在这条大河的边上“大江东去被海浪卷走”的豪放风格。深度阅读是一种更贴近内心的阅读。他手里拿着一本书，在月光下，在淡淡的荷花香味中，温了一壶酒，听着字里行间的声音。自古以来，清晰的声音一直认为阅读是与作者心灵的交流。随意的书写展现了作者的眉毛和微笑。在漫不经心的思考中，可以看到一个人孤独的心，喜欢深入阅读，喜欢感受作者字里行间的思想，喜欢看到作者作品中流动的思想。肤浅的阅读可能只是与作者的一次会面，而一个人在没有密友的情况下已经走得很远了。令人遗憾的是，深度阅读使我们收获更多。过去许多人怀念在书店里阅读。世界似乎只是书籍，只是一个人与作者的低语，只是一个人会心的微笑，在小书店里，每个人都可以有一个大的内心世界。
那些喜欢深入阅读的人会喜欢在春天去远足，感受风和舞蹈。我喜欢在夏夜聊天，感受青蛙的快乐。我想在秋天爬得更高，感受倒下的树的美丽。我喜欢在下雪的夜晚旅行，感受成千上万棵树和梨花的凉爽。深邃的阅读，让我们在忙碌中有一份闲暇，在快节奏中停顿，让心灵有纯净如水的温暖和感动，深邃的阅读，悠远而悠远，流水般流淌着生命的感悟，像浮云扫过大地般感动。生活中的享受是纯粹的快乐，而深度阅读是纯粹的优雅。让我们在生活中得到净化和理解。
母爱比山还高，比海还深，是你一辈子也报答不完的，是无法用金钱买来的。
母爱是无私的。
直到今年，我还记得那件事。
那是前年的8月份，那是在放暑假，我本来答应妈妈每天要描4页字帖，但是我只描了两页字帖，就出去玩了。我刚回来，就看见了妈妈。妈妈一见我，就问：“字帖描完了吗？”“描完了。”“不错，拿过来给我看看。”我惊了，只好把字帖拿过去。妈妈一看就怒了，拍着桌子说：“这不是才描了两页吗？另两页你吃了！”“不就是两页字帖吗？用得着那样吗？我明天一起补回来不就得了。”“不行，现在就给我描完了。”我很生气，饭也没吃，就跑回房间睡觉了。
晚上，我在床上翻来覆去，突然听到了爸妈的说话声。妈妈说：“我这样做是对的，让孩子先写完再玩，这样孩子玩的也尽兴呀！”我静静地思考了妈妈说的话，觉得妈妈说得有道理，我真不该那样，我很惭愧。
母爱似海，却又比海更辽阔；母爱似山，却又比山更高大。母亲节到了，我要向母亲说一声：“母亲节快乐！”
从我出生那时起，妈妈就把所有的爱给了我。可谓“三千宠爱于一身”。我成了家里的小公主，享受幸福的生活。“妈妈，我要吃糖果”、“妈妈我要去外面游玩”妈妈无不答应。俗语说：“父爱如山，母爱如海”，母爱的深度是无法丈量的。
母爱如阳光的灿烂，如春天的甘露，滋润着我们的心田，为我构成了一个幸福的童年。记得有一次，我觉得头好晕，全身没力气。我对妈妈说：“妈妈，我有点不舒服”。妈妈急忙走过来，摸了摸我的头，哎呀，好烫，又急忙跑去找来体温计量了量，39.4℃，高烧。马上带着我去看医生。在路上妈妈边开车边和我说：“还有哪不舒服，再坚持下，马上到了”。到了医院里又是挂号又是排队，打点滴的时候，由于是冬天，天气比较冷，打针的手好冰冷，妈妈把准备好的热水袋灌好热水，放在我的手下。啊，不冷了，好暖和啊！真舒服，顿时有股暖流涌遍了我的全身，仿佛来到了温暖的春天。看着妈妈忙来忙去的样子，我心里好感动，妈妈您真好！羊有跪乳之思，鸦有反哺之意，谁言寸草心，报得三寸晖。妈妈，我长大后，我一定会好好报答您，您是我最好的妈妈。
让我把这颗感恩的心收藏起来，让它发酵，让它永远保存在心底。
幸福源于深度，而非频度。深度的交流是源泉，幸福浅浅流出，滋润我们的心底。
在这个微信时代，人们广泛交流、高频对话，却产生不了幸福感。为什么？没有深度交流。一直很热门的是否要拉黑父母的讨论中提到了父母频繁的唠叨，这也是促使子女拉黑父母的一个原因。因为唠叨在信息化、电子化的世界里没有情感的渗透，子女无法感受父母的爱的深度。如果说这只是一小部分的话，那大部分就是“我不孤单，但很孤独”了。人们足不出户，享受网络交流带来的乐趣，抑或消磨着宝贵的时光，但无法面对面的交流使人们的话语简短且不带感情。离开了网络的社交圈，你还是孤独的一个人。也就是说，网络社交发挥的作用其实很小，想依靠网络信息交流来获得幸福感，几乎不可能。
柴静初做《东方时空》的连线主持人时，出了许多问题。但她说，那段日子既痛苦又幸福。新闻部门的人在她眼中很有见地，很“前卫”，与他们交流让自己受益匪浅，每一次深度地交流新闻主题、人性问题等，能让她长见识、开眼界。我想，如果没有与同事的深度交流，她怕是待不下去的。毕竟，工作不是社交、喝茶。我以为，微信聊天不过是另外一种形式的寒暄，无法有深度，自然难以传递深情。深度的交流能够让人“面面俱到”。面对面对话所带来的幸福感绝不是隔着千家万户聊天的微信所能给予的。人们在交流中感受深度，感受陪伴。幸福感在人们心中通过交流逐步激发出来，如春雪融化带来的春潮般清澈。这种“不深不浅种荷花”的感觉很空灵、祥和。所以说，放下手机，走到户外，好好感受，与熟人见面，与陌生人交流，与父母亲情对话，谈得舒心、谈得放心、谈得深度一点。微信、手机永远难以静水深流，代替不了永恒的宁静。
作家王小妮在《倾听与诉说》一文中对东北农民每年的“猫冬”有过生动的描写：“每一扇家门，都结了十来厘米厚的白霜。这种门是永远也不上锁的。任何人都可以裹挟着风跨进门槛，跺去脚上的雪疙瘩，在热炕上随意长坐。拉过笸箩来抽烟，捏一撮带花的茉莉茶叶冲水。
人们无休止地说东道西，火炕上永远有绵绵不尽的话题。”这是多么温暖动人的画面啊！记住，幸福源于深度。少一点隔空喊话，多一些促膝谈心。人的眼睛会说话，百闻不如一见啊。
冰心说：“亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。”深度！形容得如此贴切，让人不敢想象它是怎样的“深”法，而在亲情之中，又以母子之情最为神圣。至今，人们仍然无法找到度量母子之间必需的尺子，因为它根本无法用任何的尽子来衡量。即便是虔诚地在心里估量，也依然探不到尽头。
《水浒传》中的一条好汉，上梁山前遇到一个狡滑的劫贼，历经艰辛，好不容易将其抓到，望着地上跪着求饶的泼贼，那好汉丝毫不为所动，正欲将那厮处死，忽闻得一句：“望壮士念在吾有八十老母在堂，放过在下一马。若吾为汝所杀，母必无人照料，穷极而死。壮士三思呀。”闻此，那好汉忽然改变主意，不但放了劫贼，还送他银子，让他好好奉养老母。这足以体现母亲之情的伟大。亚米契斯说，母子之爱是人世间最神圣的感情，哪怕是杀人犯，只要他敬爱自己的母亲，那他便还没有丧失天良，一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他也是一个卑劣的人。敬养母亲，是人的天良！正是由于这种天良，感动了那好汉，劫贼才得以捡回自己的小命。不过那劫贼撒谎，则是后话。
想想自己又何尝不是的呢？不说母亲大雪之中来学校送衣物，不说母亲三更了还在昏黄的油灯下纳鞋底，不说母亲为了我的学费而早起晚睡脸朝黄土背朝天，就单说邻里小孩和我们一起去游“长江”而被淹死，母亲听说后一把将我抱在怀里从头摸到脚不断地说吓死我了，吓死我了，就足以令我感动一生。
不只是人，动物们也不断地上演母子情深。有一个屠牛老手，有一次遇到一头肚子挺大的母牛，正准备下刀，牛忽地跪在他面前，眼眶里打了几转的泪水终于挂在了脸颊，屠夫以前对这种情景见多了，也不在意。直到发现母牛肚里有一头快出世的小牛，才悔恨不已。从此再不屠牛。
鸦有反哺之意，羊知跪乳之恩。子对母亦是深情难以估量。《辽宁青年》上刊载述一十四岁男孩面对盲父、盲母弱智的困苦家境，毅然以拾破烂为生，尽心照顾父母。读后无不为之动容。还有那丧母长跪的儿子，归国的游子们……
世间神圣的母子情呀！其深度，真是无法度量。
这个城市的夏天，半是粗糙，半是温柔。零落的阳光洒在斑驳的小学校区斑驳墙壁上，留下一片片明亮的碎片。通往校门的路两旁，香樟绿得要滴出水来，不论是身处喧嚣的哪个人看了，都会心情愉悦。
“哈哈哈哈……”一阵煞风景的粗犷笑声从远处传来，砸进了我的耳朵，方才还沉浸在与老师聊天快感中的我立刻有些不满地循声望去，只望见一群半敞着制服的保安凑在一起，正野蛮得挥舞着警棍、聊得唾沫横飞。
我感到无趣便又埋下头只顾向校门外走去，快到门口时，才发现原来那些粗狂的保安中还围着一个蹲坐在地上的大人。我远远地驻足，驻足观察那个举止奇怪的大人，或者说那个表情呆呆的大个子——大约是个傻子。
他歪着头摆弄着手里的精致的竹编小笼子，一边与笼中绿油油的小螳螂，一边有些词不达意却又很勉强地与保安对话。
“哈哈哈你看这螳螂翅膀都翘了，活不长咯哈哈哈……”
“哪……哪有，我天天给……这个它喂食，好好的呢，只要每天啊……”看到傻大个被保安戏弄后仍一本正经分享自己养螂经验，我有一丝不忍。那些粗犷的保安时不时用保安棍拨弄拨弄傻大个手中的竹编小笼，时不时又用野蛮的笑声打断他就不流畅的热忱表达。我有些不满，却又不知道该说些什么，只想着快点回到空调间里独享凉气，远离这片炽热的炎凉。
“哒哒哒”身后传来一阵高跟鞋的声音。“汪老师好！”听到保安们突然收敛、毕恭毕敬的问好，也忍不住回头附和一声“汪老师好！”，这位汪老师微微一笑点头向我们致意。虽说是年过半百的老教师，但她那种端庄、老知识分子特有的强大气场着实感染到了我，不禁呆立在原处默默地看。
显然汪老师也注意到了那个傻大个，径直向他走去，然后在他面前蹲下，细心地请教起养螂经验来。阳光透过叶隙洒在大个子兴奋的脸上，点亮了他的眼眸。
微风拂过，拂去了夏日的燥热，不知道什么时候保安已退到保安室去，只留下两个分享快乐和谐身影。我扬起嘴角，大步走出校门……
时代的进步下，人们共享单车、共享雨伞、共享篮球，共享一切可以共享的便利，但什么时候开始，他们却忘记了共享那一点一滴的快乐，触手可及却又不屑一顾的快乐。
“我们的校园并不大，可我觉得它很大，可以盛下很多思量。”这是汪老师在当年毕业典礼上说的一句话，当时的穿耳而过，现在却又分外清晰地浮现出来。听，微风在轻吟，螳螂不会像夏虫一般高唱，可我却听到了它的沉吟。
在微风与螳螂的沉吟间，彰显着生命与共享的深度。
今天，一位家长给我留言：“感觉孩子的文章还算流畅，但深度还有所欠缺。还得多读书……”
多读书是必须的。个体生命的经历总是有限的，阅读是扩展生命感受的最有效的途径。所以，即使抛开写作，人也一定得多读书。
今天，我也一并说说对“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必着急挥棒。因为目前还不需对所有学生提出“深度”这一要求。
在讲为什么之前，我们先来了解这篇文章吧。
文章《美丽的郑老师》，记录了这样一个瞬间：
自己不是英语课代表了，陪同新课代表最后一次去办公室送作业。郑老师得知后对作者说，她以后仍然可以多来自己的办公室，可以拿资料，可以多问问题。在这一瞬间，她发现老师明亮的眼睛里含有温柔的笑意，觉得她很美。对以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。
小作者很准确地捕捉到了这样一个瞬间，用了先抑后扬的写作手法，两次出现“美丽”照应题目，一浅一深。第二次“美丽”特意刻画了郑老师的含有温柔笑意的眼睛。这个瞬间与以往她感受到的严厉形成了鲜明的对比。此时，明白了老师严厉的背后是一片苦心，一颗真心。
由此看来，这篇文章的情节是简单的，她父亲也的确是很准确地指出了文章“缺乏深度”这样的缺点。但是，细心一想，你就会发现，对这个阶段的孩子来说，他们的写作目标并不是要去追求写作的深度。原因有二：
第一，深度须厚积薄发。从写作的角度来看，“深度”一词是对立意的极高要求，可以说是写作所肩负的最重的一项任务，是非常难以达成的。深度受多方牵制，与作者的人生阅历和思想价值观有密切关系，也与作者所写的素材有关……总之，立意的深度，并非一日之功，也不可能一蹴而就，必须不断积累，才能有朝一日厚积薄发。
第二，深度须百里挑一。即使是阅历丰富的大家写作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷叶·母亲》，魏巍的《我的老师》……这些都可以称得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”这把尺子去衡量一下就会发现，他们没有惊人的深度，就是那么细致地去描摹，以表达自己真挚的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易触动心弦，在一代代读者心中不断回响？所以说这才是最常见的一种写作状态。在若干次的质朴中，在千百次的锤炼中，或许我们才可以有那么一次的幸运——与“深度”偶遇。
那么，目前这个阶段，孩子的写作应该达到什么样的要求呢？我认为应该是：捕捉素材，细致描摹，使用技法，表情达意。
我们老师要帮助他们去搜索一些闪亮的素材，要告诉他们去做细致的描摹，要提醒他们使用恰当的写作技巧，要指导他们正确细腻地表情达意。
您千万不要说这太过简单。其实很多看似简单的事情都不简单，做到极致也如登山一般难。
金钱、名誉、地位是每个人都热衷的宝藏。但它们对于我们来说，终究是身外之物，而亲情，是奔涌在体内的血，即使你不承认，它也是实实在在地跟随着你，直到天涯海角，天荒地老，直到你长眠黄土地下。身在异乡的人对此的体会是特别深刻的。亲情于我们，太重要了。
上学期，亲爱的外公永远离我们而去了。我是晚修后接到妈妈的电话的，我只记得当时的脑海内一片空白，只知道内心翻江倒海，宿舍熄灯后，我就一直偷偷地哭，泪水完全失控，我觉得心很痛，一下下地抽搐，仿佛有刀在上面狠狠地割。原来，失去亲人是如此的痛苦，到了无法言传的地步。第二天，我们送外公最后一程。到外公家门口的时候，我情不自禁地哭了。除了这样，我想不到还能有什么办法来表达我的不舍与依恋。外公生前是如此疼爱我们几个孙子孙女，常逗我们笑，给我们做好吃的，带着我们去看龙舟比赛，这些美好的回忆是外公留给我们的最后的礼物。外公的离去，让我第一次深深体会到“血浓于水”的亲情对我而究竟意味着什么，占据着怎样的位置。
尽管住宿对我来说已经不是第一次了，但妈妈还是对我放不下新来。每个星期天要回校晚修的时候，她总是张罗者为我准备一满袋吃的，牛奶、清凉茶、饼干、水果还有其他零食、日用品等，提在手上沉沉的，是妈妈对我深沉的爱；我的储物柜总是塞得满满当当的，是妈妈满溢的爱。时不时地，她会带着熬了一下午的汤来，非要看着我把它喝下去了以后才心满意足地回家；每个周末回家，妈妈总要说一句：“你瘦了！”尽管我知道自己的体重其实并没有下降，她也总是做我爱吃的，然后笑眯眯地看着我吃，让我有一种错觉，仿佛我是一个离乡别井许久后回家的游子一样。妈妈对我的爱深深地渗透进我的皮肤里，骨子里，使我永远地生活在爱的国度里，温暖我的心，让我知道我真的很重要，至少对于我的父母来说是这样。在他们眼里，我永远是长不大的孩子，他们甚至不希望我离开广东省到外面上大学，担心我在外头受苦受委屈，他们不希望我生活在他们的视线之外。也许你会认为他们的爱有点自私，但我却常常有种幸福得要掉眼泪的感觉。
共同生活了17年的姐姐今年9月正式成为大学生了，这意味着以后很难有机会见到她了。姐姐临走前的几个晚上，我们躺在一起说悄悄话，感觉从未有过，或者说极少有的亲密。我是很不舍得姐姐的，来自体内的血缘关系的深切呼唤，让我有一种拉着姐姐不放的冲动。我真的很害怕思念的感觉，那时折磨人的，苦涩的，我不要。不过我相信，即使生活在天涯海角，天各一方，我们体内流着同样的血，我们就不会把彼此忘记。
其实，亲情就是一种爱，爱得深沉，它比天还高，比海还深。亲情对于每个人来说，是遮风挡雨的屋檐，是驱赶黑暗的一缕烛光，是心灵创伤的止血剂，任何东西不能代替它的位置，它也不可能被任何东西所代替。那是一辈子的。珍惜亲情，它会给你带来意想不到的力量！
你没有像锦缎一样的春花，五彩缤纷；你没有夏天的炎热，草木茂盛；你没有冬天的洁白。但你有自己的深度。
你还没来得及告诉我，你就悄悄地来了。你没有给我任何暗示，只是轻轻地关闭；你没有给我往年的标志，所以你匆忙来找我。我没有说“欢迎”，而是和你握了手，遇见了你，感受到了你的深度。走在田野上，总是被你的深黄所打动，这是一种希望，一种憧憬，一种你带给辛勤劳作的农民的实现。这是你深刻的启示，所有勤劳的人都努力工作，我会给你收获丰硕果实的愿望。这是为了感谢你给人们带来的好收成。
漫步于林中，看着你忠诚而贤惠的牧师枫叶，她从有生之年就一直忠实地把你的到来传达给人们。传递你的金色希望；传递你的金色果实。她已经变黄了一片叶子，这意味着你刚刚来到这个世界，她的使命已经完成，但你也教会了她:“落红不是一件无情的事，而是变成春泥保护花朵”，然后她的使命就完成了。然而，你仍然像一位母亲一样，深深地教育她的女儿:“一个人的真正价值在于他对社会的贡献。”当一个人死亡时，死亡比泰山还重，比羽毛还轻。因此，在她死后，她“变成春天的泥土来保护花朵”虽然在你邀请她出山之前，你只规定她应该在秋天申请一个职位，但是你从来没有忘记教她:"即使你死了，你也要代表广大人民群众，站在广大人民群众的立场上。"
不知何时，越来越喜欢你的深沉。我不敢想象你的无私和奉献，因为即使是你的官员也有如此卓越的无私和奉献。我走在昏黄的森林里，总是被你带给我的美丽景色所折服。一切都是金色的，在任何时候都给我幸福、希望和归属感，就好像我从未如此靠近过你，也从未如此信任过你。过去，即使我们近在咫尺，我们似乎也在天涯海角，因为在喧闹的城市里，我越来越感觉到你在渐渐远去。越来越感觉到你的不情愿；我感到越来越无助。然而，无论如何，你还是会诚实地来，但我看到你被无情的“手”剥去了外衣，你从此变得羞愧。你害怕见到我，你躲着我。但是你忘了？我不会抛弃你，我只会抛弃那些有“手”的人，因为我知道你是被强迫的，无论你触摸地球还是地球强迫你，我都会永远相信你是最深的；我将永远确信你在仔细思考。我会永远在你身边，永远为你虔诚，永远为你祈祷。
我期待你的好部长，更期待你的老面孔。请回来！我真的爱上了你的深秋。
“如果你毕业于大学，你就用欣赏的眼光看看别人;如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。”马云的这句话引起了我的思考：高处赏人，低处自赏，这无疑是一种极好的生活态度。我认为，无论处于何种境地，都应该学会欣赏。
欣赏他人，是位于高处时为自己敲响的警钟，当我们位于高处，我们常常会觉得其满。而就在这种时候，就在这种情况下，我们需要欣赏他人，看看别人身上的发光点，我们便会发现，别人身上的优点那么多，我们都并非全部拥有，哪能把时间浪费在其满上呢?在高处时欣赏他人，实际上是在寻求目标，不断向着优秀跨步，不断突破自己。所以欣赏它的人不但是为自己敲响了警钟，更是反思自己的好方法。
欣赏自己，是位于低处时为自己注入的强心针。当我们位于低处时，我们常常会患得患失，忧虑这个忧愁那个，很大可能会感觉自己无论怎么努力都比别人差，前途一片茫然。这时，我们需要欣赏自己，看看自己身上的优点，我们便会发现，原来我们身上的优点也不比别人少，于是能够充满自信、迎接美好的未来。在低处时欣赏自己，实际是一种对自己的肯定，肯定自己不比别人差，肯定自己能够通过努力，一定能够达到别人的高度。所以欣赏自己不但是给自己注入强心针，而且是对自己的肯定。
对于国家和而言，欣赏型人才正是当下所需。在成功时能够做到不骄不躁，向着终究成功的未来进发;在失败时不气馁，反思自身，肯定自身的优点，更正自己的不足，不对的地方，向着成功进发，这便是欣赏型人才。欣赏型人才会使充满着正能量，整个的发展方向都是前进的向上的，这对国家和的发展起到了极大的促进作用。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受身上的力度与美感，努力争做一个欣赏型人才，力求推动的发展，为的发展添力。
无论处于何种境地，都应该学会欣赏。欣赏使我们的明天充满阳光，使我们的未来充满希望。欣赏的力度大而稳，欣赏的深度宽而广。
踏影叠梦，素手采霞扬碧落；云雾开合，挥袖驭风拂烟尘。静水悠悠流去，时光匆匆而过；紫陌纷繁，人事多聚散；年华埋径，回首已经年。
——题记
最是斜阳依依下，时光盛开的暖意绚丽着一曲温润的清音。行走在萧索的古树林，感受着季节弥留的余韵。
飘零的树叶，垂直的落下，解语着岁月老去的痕迹，不知不觉这城市的天空已捡拾了岁月里繁华背后的荒芜，阵阵微风翻飞的黄叶，让此刻安静的心湖荡起淡淡的感怀。
雁行低度，数声凄啼，风中的回音，那么绝美。望苍山孤岑落寞，看古树虬枝盘根，凭添几许颓败的气息，风带起鬓角飞扬，翻飞的长发牵引着那场多情的年华。
追忆往昔，我们就像是携手行走的羁客，任凭尘世南来北往的风轻轻吹拂；时至今日，恍然如梦，回首已是经年。随风飘去的过往，带着生命最初的感动，在流水般的故事里，浅奏着一曲沉默的乐章，凄美而又伤情。
纷纷红尘扰攘，静看岁月将往事搁浅。缭乱的心境，独自书写临风的忧伤，可有一种感受，触景伤怀，心旌悸动，热泪盈眶？其间纠葛，怎般箴度？心向静栖，为何浮华却未曾疏离？缘何？卿一人尔，命也。
岁月暗转，秋去冬来；枕夜不眠独守的日子里冰雪不语寒夜的冷瑟，谁在宿命里遣散你那远去的光采？此生无悔恪守至死永恒的爱恋，却让流浪的脚印在孤独的海洋里写下永久铭心的印记。
茫茫天涯走遍，寂寞心酸，每当离别的风声拉开帷幔回忆睡在胸前，我飞扬的思绪在无涯的时空里回转，恬静的心怀在相遇的初心里醒来，那些挥毫诠释整个过往的笔迹是岁月深藏的激情与你温柔的心语。
红尘几度落花红，若干年后，如果还能再度相逢，是否还会记得仍有人为你默默守着那个承诺，是否还会记得记得昨日遗失的旧梦，记得曾经最初的懵懂？
曾执手相看的身影，而今可曾回望一下我渐渐苍老决然的容颜在故事轮回中谁的话语里徘徊？世人万千，容我，慰我，谤我，嘲我者有之，虚情假意的劝解背后是否也会疯长着某种不屑？背负万般的宠辱与辛酸，笑我痴情这凡俗的世事终难解与你的关怀。天地间，佛祖以拈花的姿态为世人普度自在之法尚有迦叶尊者以微笑做一次神会的回应；无人能懂的沉默无人能懂的我，我的世界被故事淹没，而故事早已湮灭在我的笔下…
此后，冷漠的眼神再也望不到底，许多的世事在心里也激不起一丝涟猗，虽然我知非我本意。苦短人生，纵有高才雅量，又有几人能看淡世事的消长，多少暗淡的心事与逐梦中隔夜风雨遗旧迹，坐看云烟散飞灰。
烟雨江南，百树腊梅，傍水曲斜，竞相绽放；那风姿带凄的琼枝，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的雅缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，絮雪穿盈，而此刻娇艳的花朵又绽开了谁心底深藏的容颜？走去踱来枝间徘徊寻觅的花容幻想的全是你的笑脸。
回首伫息，敛眉幽叹；走在匆匆流淌的时光里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处曾经走失的过往风景里。今生，我愿做一阵冬日的暖风，在尘世中孤独地漂流，带着今生的夙愿，带着隔世的容颜，只为你一拂的温婉。知否，知否？烟雨江南，无你何欢。
岁月无情，四年的初中时光弹指即逝。四年前，带着梦想与期待，我们一路走来，四年后，粘在母校的门前回收张望，不禁感叹，那一路的荆棘都变成了盛放的蔷薇。
四年来，母校包容了我们的懵懂无知，母校孕育了我们的睿智果断，母校给了我们优越的学习环境和展示自我广阔舞台。母校为我们奠定了人生基石，为我们鼓胀了远航的风帆。
感谢母校，感谢你的一花一草，一树一人！在这里，我们心怀梦想，我们放飞希望！
从此开始，我们将带着隐形的翅膀，翱翔蓝天。青春是一本仓促的书，四年，一千多页匆匆翻过。毕业的骊歌已然响起，回首往事，记忆中却清晰地刻写我们的青春风采！此刻，站在时间的交汇点，回望过去，远眺未来，毕业是张扬的告别，今宵的目光格外亲切，明日的朝阳必将热烈。
动身的时刻到了，让我们走吧！不必惋惜，纵使我们的足迹在校园悄然离去，但母校的灵魂依旧是我们心灵的归宿。十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒，让我们枕戈待旦，努力拼搏，实现希望，用勇气收获梦想，用成绩报效家长、老师、为母校添加辉煌灿烂的一笔！
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它蓝天的感恩；同学在宽阔的操场玩耍，释放着心灵的“创伤”，那是同学们对教育他母校的感恩！
今天，我们组织了一次“感恩母校”的班队会，这次班会主要表达我们六年来对母校的爱，让我们把这爱传播给每个人，让我们用实际行动来证明。
这六年，是母校培育了我们，是母校教导了我们，是母校给了我们温暖和鼓励。在这里，我要对母校说一声“谢谢”！
班会上，每个人都出力，为了让小学的最后一次班会圆满成功，表演很精彩，很感人，把同学们对母校对老师的爱表达的淋漓至尽！
从这次班会上我也体会到了同学们对母校和老师的依依惜别之情，对他们的不舍，可“天下没有不散的宴席”所以我们要努力奋斗，给学校争光！
同学们，擦干你们的眼泪，让我们做一只雄鹰翱翔天空，搏击长空！
哲学的功用，尤其是形上学的功用，不是增加积极的知识，这个看法，当代西方哲学的维也纳学派也做了发挥，不过是从不同的角度，为了不同的目的。不仅如此，从他们的辩论中还可以清楚地看出，哲学，尤其是形上学，若是试图给予实际的信息，就会变成废话。
宗教给予的信息，与科学给予的信息，不相调和。所以在西方，宗教与科学向来有冲突。科学前进一步，宗教就后退一步。在科学进展的面前，宗教的权威降低了。维护传统的人们为此事悲伤，为变得不信宗教的人们惋惜，认为他们已经堕落。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径--一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迂回的道路。人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。
对于每一种人，都有那一种人所可能有的最高的成就。例如从事于实际政治的人，所可能有的最高成就是成为大政治家。从事于艺术的人，所可能有的最高成就是成为大艺术家。人虽有各种，但各种的人都是人。专就一个人是人说，所可能有的最高成就是成为什么呢？照中国哲学家们说，那就是成为圣人，而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。
佛家就说，生就是人生苦痛的根源。柏拉图也说，肉体是灵魂的监狱。有些道家的人“以生为附赘悬疣，以死为决溃痈”。这都是以为，欲得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。
另有一种哲学，注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。这种哲学，即普通所谓“入世的哲学”。从入世的哲学观点看，出世的哲学是太理想主义的、无实用的、消极的。从出世的哲学观点看，入世的哲学太现实主义了、太肤浅了。有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这些人说的完全对了，或完全错了。从表面上看中国哲学，不能说这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，无论哪一家思想，都是或直接或间接地讲政治、说道德。在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。
不过这只是从表面上看而已，中国哲学不是可以如此简单地了解的。专就中国哲学中主要传统说，我们若了解它，我们不能说它是入世的，固然也不能说它是出世的。它既入世而又出世。入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的一样。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。
中国哲学以为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一，就是圣人。他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的圣人不是不问世务的人。
浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。
生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。
人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。
同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去追寻的生命的厚度。这已然成为一种不良之风，蒙蔽了人的双眼。的确，一个人外表固要适当地装饰点缀，但人不该只顾表面的华美而忽略放弃了自己生命的一种厚度和深度。
当今的人们为“拜金主义”和跟风现象熏陶过久，使他们沉沦于物欲之中而没有了心气去追寻生命的沉潜。习惯了华丽的他们早已心浮气躁，没了追求沉默中的厚度的心气。但是，一个人生命拥有深度不一定要干轰轰烈烈的大事，而要沉得住气来凝实自己。李时珍用了三十年访遍名山大川，尝人间百草，最终写就中国最早最全的医书《本草纲目》；陆羽寻访天下茶农，才写成《茶经》一书，被茶者们奉为至宝，本人也被尊为“茶圣”。他们本都是平凡的人，却在别人逐权争利时去做自己认为有意义的事，去琢磨去钻研。他们静下来沉潜于自己的生命中，找到了自己的价值和生命的深厚。
当然，生命的深度倘若不仅仅是福小民而且是利万家的，那么其存在的意义便会更充实了。张正祥苦守滇池几十年，搭个草棚便沿池而居，纵是妻离子散，散尽家财，但有了他不计血汗的阻挠和振臂疾呼，数家开采厂才得以被停封禁止，滇池一方美丽才得以保存延续并为人们所重视。他几十年如一日的守护，不辞辛劳，多了苦累，却拓宽了生命和存在的价值。
浅水的喧哗看似引人注目，但真正的价值是深水所拥有的深厚。纵使是沉默不语，但在沉默中方能看见执着追求生命价值的闪光点。生的意义不在于广度而是深度，只有沉潜到更深处，追寻更深的意义，生命的价值才会被发掘。人应沉潜于更深远的深度之中。
我不是球迷，对足球可以说是非常不感兴趣，从没熬夜看过世界杯，甚至连一场球赛都没看过。对于别人口中的“梅西”“穆勒”“内马尔”，也只是听过他们的名字，连他们属于哪个球队都不知道。照这个情况来看，按老师的要求写一篇关于足球赛的记叙文是不可能的了，那我就试着说说我眼中的足球。
虽说对足球不感兴趣，但我并不像那些“门外汉”一样认为足球只是一群人穿着汗衫短裤为一颗球而发狂，相反，我认为足球是有深度的运动。这种深度，并不只是存在于进球的那一刻，而是在球赛进行的每时每刻——
干燥的绿茵场渐渐被不断滴落的汗水打湿，一双双脚在地上不停地产生着摩擦。赛事依旧很激烈，赛场上的声音从未间断过。是正在比赛的球员们的喘息声，还是观众席上的呐喊声，亦或是那颗决定命运的球被踢起时发出的沉闷碰撞声？早已分辨不清。球在地上滚动，在空中划过，在球员们的脚下穿梭，像是被赐予了生命一般灵活。最终，它抛下一切，划破空气，飞向球门，几乎没有发出太大的声响，却已经撞上了那层具有非凡意义的网——球进了。
这一过程并不那么惊天动地，但却足以吸引上亿人的目光。
人生就如一场球赛，整个球场都供你奔跑，而那颗球便是你毕生追求的梦想。它在你脚下的几率很小，多数时候都周游于别人的脚下。所以你要瞄准机会去将它抢回来。一旦时机成熟，就要毫不犹豫地向球门踢去，不能过早也不能过迟。如果把握刚好，那么球命中球门，梦想成真，再好不过！如果没能把握好，你所应当做的并不是垂头丧气，而是立即追上前去，把被抓走的梦想再度抢回来。人的一生中会有许多大大小小的梦想，球赛也如此，赢了一球还会继续，输了一球也还是继续。并不会因输赢而改变什么，正因如此，我们反而应该努力拼搏。赢了一球，实现了一个梦想，不应就此骄傲，否则转眼就是失败。输了一球，错过了一个梦想，不应就此气馁，而应继续追上前去。
球赛如人生，良好的习惯，优秀的成绩，得心应手的技能当然需要，但这些并不是决定胜负的真正条件。真正具有决定权的，是球被你踢出前你所做的，不是认为自己没有机会而袖手旁观，而是不确定自己能否赶上却还是迈开步伐。不是漫无目的地在场上肆意奔跑，而是瞅准时机冲上前去。这些容易被人忽略的细节，却往往成为决定成败的关键。
人生如球，球如人生，那些奔走的人们用脚尖踢的不只是球，也是人生的深度。
不可触摸的深度对他，我的印象不那么深，就宛如擦肩而过。但是，他的深度却让我惊叹。上他的第一节课，我就感到一种陌生感，及其不安，仿佛在大晴天之下，突然被一道闪电劈中了。“同学们，以后体育课，就由我来给大家上。”但他一开口，就有了一种幽默感。这是第一节课他给我的感觉。就这样，淡淡的，毫无新颖之处，就是讲一些我所看来的“废话”，跟小学一样。
但是，在那一次不经意间，让我改变了我对他的看法。那是第八节课下课后，我正悠闲地走向食堂。正巧遇到学校里的体育老师正在打球。那精湛的球艺，不得不使我驻足观望。那其中也有我们的体育老师，她高达一米八七的身材，在足够的优势进球。我一下子就看见他连续进了两球。他速度惊人，跳跃高度惊人，投球精准度更加惊人！这无意间的停留让我了解了他，改变了我对他的看法。记得我刚来时，长跑五圈成绩差四秒就不合格了。经过他的训练与指导，他每天让我们自觉去跑个五六圈，并且不能慢跑。他对我们说：“跑的时候要张大嘴巴，深呼吸，迈步要大……”每节体育课都让我们做几组深蹲——加大肺活量；几组高抬腿——加快脚的速度；几组功健步交换跳——加大步伐；几组纵跳?——加大脚尖力气……每个训练、都有他的目的，可见他的教学有多么地有方向，井井有条。
在这种“高质量”训练的情况下，我从原本的不合格，飞跃到了八十分！他不光让我们锻炼，他自己也每天锻炼。他说他自己每天都会做几百或几十个引体向上、俯卧撑或者仰卧起坐等。有一次他让我们做二十个俯卧撑，两组时，我们全班人都不愿意，并且先让老师做二十个看看。老师毫不推辞，当即给我们做了二十个，轻轻松松，简直不费吹灰之力。老师给了我们一个下马威，我们只好按要求做。他自己也经常跑步，那次体育课解散后，他自己还跑了四圈。他自己还是班主任，他与他们班的同学相处也不错。想想，能当一位班主任，并且每天还有充足的时间锻炼，这是有着多么高的办事效率啊！
他——我们的体育老师——陈启文老师。他高超的球艺，高质量的教学方法，身体健壮并且还是一位班主任的深度，真是让我可望不可及啊！那不可触摸的深度！
今年高考作文的话题是：跑的体验。这话题人人有话说，就像这话题本身所说人人会跑步，人人跑过步那样。但是要说好有难度。难就难在“体验”。我想就此说点意见。
首先，文章的重点不在“跑步，而在“体验”。“体验”也是自己或他人在参加“跑步”这种最简单的体育运动时的“体验”，而非其他体验。
其次，要明白体验最基本的含义：亲身经历的体会；通过亲身实践所获得的经验。如果你连概念的内涵都把不准，那么，你的文章很难切题。
最后，也是最重要的，你的体验必须有深度，不落俗套，不拘于肤浅。孔子说得好：自天子以至于庶人皆以修身为本。而修身分两个层面：其一是锻炼肉身，其二是修养精神。这两者缺一不可，互相促进。没有坚定的精神追求，就不容易坚持肉身的锻炼。没有健康长寿的肉身，精神追求也就难以为继。两千多年前，古希腊人热衷于体育锻炼，产生了奥林匹克精神。而奥运精神的实质就是友谊、健康和文明。明白了这些，考生的文章才有可能上档次。
我们都知道，人类最简单、最方便的运动方式就是跑。您有没有注意到，在许多电影中，往往以跑来表达剧中人的情感高峰。比如《阿甘正传》就是以跑来展现阿甘内心与外在社会之间的冲突，随着阿甘越来越习惯于跑步，他就把跑作为挑战冲突的武器。一个城市往往以集体跑步来庆祝重要的活动。记得香港特区成立的时候，董建华特首曾和特区政府公务员一起跑步以示庆祝。每届美国总统都有跑步的习惯。
跑是动物的最基本属性，跑是生存的必须。而我们却被各种现代化的东西和观念弄得身心疲惫。许多人的梦想在挫败中被夺去。为什么我们不试试找回最基本最优美的属性——“跑”呢？许多人知道体育运动的好处，可是因为怕吃苦，坚持不下来。人的正常状态应当是“快乐”。无论什么事如果你感觉很苦很费劲，就表示你的方法或思路可能不对了。但世上许多事都不是以简单的方式出现的。痛苦中隐藏着快乐，快乐中隐藏着痛苦。安逸于旧的生活习惯，抽烟喝酒，大吃大喝，似乎是快乐，其实这种快乐隐含着痛苦。因为他们以暂时的口腹之乐换回对健康的长期损害，这种痛苦的事为什么还有许多人能“坚持”呢？原因是他们被暂时的、虚假的快乐迷惑了。孟子所说的“死于安乐”就是这个意思吧？当你还没建立运动习惯以前，在运动中你会感到痛苦，这种痛苦孕育着快乐，因为它将换回健康的体魄。这种“痛苦”实际上是改变旧习惯、建立新习惯的不适应，这种“痛苦”隐含着未来的希望。这是不是孟子所说的“生于忧患”呢？跑步不仅可以使你达成长期的快乐，还能帮你把暂时的“痛苦”减到最小。
考生如果能从跑步带来的肢体痛苦的同时收获到精神和意志上的成功来写，就有了较深的层次。
有句话说“有些人要走遍全世界才知道什么是沙子，但也有人从一粒沙中看到全世界。”我们生活在这个世界，读万卷书，行万里路不是必要的，我们要的是看出一本书、一里路中所蕴含的宽与深，广阔与奥秘。
我们需要有宽与深的视野。首先需要具备的就是那双慧眼了。懂得明察秋毫，也看得到其中深奥的慧眼。曾经，我因为短视近利，放弃了和朋友间的友谊。为了获得老师的认同，我不惜牺牲自己的个性。但经过深思熟虑后，发现只看到眼前的康庄大道，却放弃了小山路所能带来的柳暗花明。
我们也需要有宽与深的心境，能包容一切、能接纳万物的心境。诸葛亮若没有宽与深的心，在赤壁之战后，就会把没有遵照命令、没有杀死曹操的关羽给送上断头台了。那关羽也就再也没有为蜀国行事了。要是诸葛亮没有宽与深的心境，历史或许就会改写了吧！
我们也需要拥有最重要的—宽与深的信念。长远的目标、愿望的追求及永久的梦想。就是这些，这些造就了人，成为人坚持不懈的理由。就是抱持那样的信念，诺贝尔和平奖得主萨蒂亚尔蒂才会如此的替童工发声，马拉拉才会如此的替女性争取教育权。一切的开端就是因为人有宽与深的信念吧！
有句话说“世界不是约少美而是缺少发现。”如果没有宽与深的视野，我们哪能发现石缝中长出的小草所蕴含的生命力？没有宽与深的心境，我们哪能包容世上许许多多的不美好？没有宽与深的信念，我们哪能具体设计出人们梦想的蓝图？宽与深，这三个字大概就是人类能有如此细腻感情的开端吧！
我仿佛看到这样一幅景象：从天空俯瞰，这大地上布满了密密麻麻，错综复杂，纵横交错的路，有的生满荆棘，有的布满繁花。而我们，都是这条条路上的旅客，有的在路口处徘徊，有的在荆棘中穿梭，有的在挖掘新的道路。
我们究竟该走上什么样的道路？站在道路的起点，我常常这样问自己。
鲁迅曾说：“这世上本没有路，走的人多了，便也成了路。”所谓人人都向往的那些条平坦的大路，不就是被前人走的多了，摸清了这路上的一草一木，踏平了这路上高低的绊脚石的路吗？平坦而广阔的柏油路，来来往往的车辆、人群，繁华热闹的街市、灯红酒绿的大道，我们都希望自己人生的道路能像这一条条大路一样平坦。
连续饰演了七部哈利波特中女主角的演员艾玛?沃特森在她人生的路口，毅然决然的选择暂停道路看似平坦的演艺生涯，在出名之后依然坚持上大学。“在过去的十年，我感觉自己一直在战斗，一直在奋力斗争以赢得受教育的机会。”她这样说道。
在演艺与受教育的路口，她毅然选择后者，不愿向自己命运的道路屈服而坚持自己认为对的道路，能决定自己要走的路又何尝不是一种幸福？
然而，亦有很多人无力决定自己将要面对的路。
钢琴家郎朗在童年时偶然被发现在钢琴方面的天赋，在父亲的逼迫下，开始了他的钢琴人生。每天八小时的练琴，不远千里从家乡到北京的求学……这些尽管使童年的他不满，但他无力改变自己的道路，只能通过不断地练琴加之以天赋成就了今天这个世界级的钢琴家。
还记得北大女孩一个人的毕业照吗？薛逸凡选择了最冷门的专业，然而一个人的毕业照上看到的却是她信心满满的笑容。她没有为自己选择了看似偏僻的小路而犹豫、彷徨，却用自己坚定与毅力向着更远方行走。
无法改变道路时，他没有灰心丧气，而是倍加勤奋地练习，使自己在不寻常的道路上走出别人无法走出的精彩，这不亦是一种成功？
在千千万万人当中，唯有他们独霸鳌头，是因为他们的道路最宽阔、平坦？我想，更多的是因为他们走路时，不急不躁，怀着一颗坚定地心，终于达到了别人无法到达的远度。
路，有时我们无法决定，行，却决定于我们的足下！
路与行就好像射箭一样，路是箭的方向，行是箭的射程。方向正中靶心，但射程不够远，仍是无用之功；方向偏离靶心，却足够有力，亦可打靶。
雷锋曾说：“一个人的生命不再与它的长度，而在于它的宽度。”而路不在于它的宽度，而在于它的长度。路的选择有时会充满机缘巧合，我们未必能顺利走上自己期待的那条路，但我们可以决定我们在这条路上走得长度，走得远，亦是一种成功。
所以，即使我们发现自己走上的是一条充满艰险、前途未知的小路时，也不必害怕，沮丧，心中坚信“既然选择远方，便只顾风雨兼程”，尽自己最大的努力，加长路的长度，加深生命的深度。
每一个悸动的灵魂都暗暗的藏匿一份情怀，人间所有的彷徨都在为等待着某一个人，某一个可以陪伴终生的人，幸而我没有孤独那么久，幽幽。
过了一个岁月，又老了一岁。其实，在很久之前某一个夜晚还是会吓到我，我害怕无依无靠老去，如果岁月有深度的话，我希望做岁月的宽度，不去丈量而是依偎，不去贪恋而是相依。每一个相互依偎的人都有倾慕的灵魂，而我便是那个灵魂，而你却的确走过我生命的深度。
能有一个人陪伴不致孤老真的很好，在去年的冬天遇到你，似乎总有关于你做不完的梦，总是依稀揉散了风而轻抚你的面颊，总是宁愿怯懦在角落而给予你光亮，在有关你的上面总是会突然倔强，也许只是想做你忠实的雨伞，在风雨中挥散昨日的风尘，而你就是我的伊甸园里自由自在的土地，我可以无忧无虑躺在上面，总觉得喜欢很难说出口，很俗套，而对你却不经意间开了口。
席慕蓉说过，“有关青春的总刻意在嘴角激荡，有关你的总拨动我的琴弦，青春这条慢慢征路，无数人从一个驿站前往另一个驿站，从一个风景梳理着下一个风景，四季变换总没有循环往复，而你便是黯淡光影下最澄澈的梦，揉碎在浮藻间的梦，从迷雾中猝然惊醒，而我为你用一场场清雨做你的嫁妆。”
在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索。年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含著泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书?。
青春太仓促，有时都没办法与一个人变老，我等待着你白发苍苍与我相拥在秋风萧瑟，前半生有太多坎坷，只是手心温暖在你的手心里一切就够了。也许这就是青春，从一个人孤独老去，再到两个陪伴死去。青春的定义有深有浅，当从刻意到恐慌，去在心底深处为你留下位置都是很久很久，可我们的青春恰好经过，在那个春暖花开的年代，摇曳着的伶仃细雨为你掀起几丝柔情，我的眸子中有了一个空白的你，也是在以后空白才被填满。
随着渐缓的岁月趋于平稳，随着时光流淌，我在彼岸孤独追寻着你未落的身影。终于在某个梦圆满了，我们得到岁月最好的补偿。每一个勇敢的人都有一个包容他的人，每一个心思细腻的人心里都有一个美丽的彩虹梦。
青春太过迷茫，追逐不到一丝一缕，青春最好的相遇莫过于恰逢其实，太过漫长的岁月有一个人可以依偎，从校园到婚纱，从莫名情愫到紧紧相拥，我们会得到岁月最好的补偿。
嘿！你这孤独的芬芳。
嘿！我这迷茫的灵魂。
想对你说的话一箩筐也说不完，在我们相识过程中，长大了许多，也许还不能清晰了解爱情，也许我们会在时光中隐去，谁又会在乎呢，我刚好从你的青春经过，遇到那个风华正茂的你，谁的青春不是一场激荡，谁的青春没有困难的泯灭，我只愿在你身前做那一夜的长明灯，或是为你做那夏夜的雨花，为你掀起丝丝柔情。
其实现在的我们正是最好的我们，我们总在无数次跌倒后站起，遥望着心中远方，不必经历太多阴晴圆缺，不必做那弦月，我们还可依赖在母亲的臂膀，说着幼稚的话语，我们还可在某天无所凭据的大声哭泣，我们还可在稀疏人烟大街上大声疾呼，没有人，没有太多琐碎抓住我们即将翱翔的翅膀。
长大是孩子一辈子享受不完的伤痛。
从前的从前，我们不相识，心里无所依靠，孩子的稚气，贪恋着吐出的芬芳，自以为是定义爱情，我们大把恣意挥霍青春时光，因为别离离我们很远很远，我们总在长辈的教训中依稀得到或近或疏的温情，总在自然的无忧无虑中寻觅到自由的诱惑，也许不是每一天都是春暖花开，也许心头的花不会为你永远绽放，也许就在不知不觉中长大，还在怀念着幼小。
后来的后来，我们一见如故，心里有了港湾，学着孩子的稚气，心里却有了太多的杂志，学会了什么是爱情，似乎就是在慢长岁月里相拥直至白发苍苍，我们很珍惜眼前一丝一缕，因为我们经历过离别，我们总在长辈的责骂声中依稀获得或近或疏的温情，不会在自然中沉浸，似乎我们更盼望着失去与离别，秋风的尽头萧瑟，也许枯萎的玫瑰没有春天的气息，长大后才明白了伤痛。
你走过我生命的深度，我丈量过你生命的宽度。
我们的相识并不轰轰烈烈，只是在某一瞬突然倾心于你，但我的生命从那一刻就走近了全新的篇章，你就是那柔情的秋风吹乱了我的心，我雏菊般的淡黄色为你做嫁妆。有你在，我的人生便灯火通明，我还是会熟悉的找寻走过的痕迹，还是会发现有你陪伴的我是最好的我。也许爱情的目的在于相守，等我白发苍苍，我还是会在某个公园小巷牵着你的手。
幸而我的生命有你，幸而你走过我生命的深度。
移动互联网近年来占据了人们生活的很大部分，由其引发的碎片化成了当今的热议中心，时间、阅读、社交，似乎一切都被碎片化了。
拿朋友圈来说，其充斥着五花八门的公众号文章，从养生知识到艺术赏析，从娱乐八卦到心灵鸡汤等等，不一而足。人们利用挤地铁、等上菜甚至是等电梯的几分钟，去阅读这些，仿佛看完朋友圈便是个饱学之士。微博上更是如此，不同领域不同年龄的名人的生活一隅或一行见解，一刷便知。偶见一句合己意的感想，便如觅知音。而不合己意者便“取消关注”，甚至会留下恶评。碎片化之于很多人的意义便是：不读万卷书，不行万里路，便可看世界。
诚然，我们在碎片中获取了很多信息。形式上看，人们貌似获得了人生的宽度和广度。但我以为，也是在碎片化中，人们失去了人生的深度。如今常听人们抱怨自己一年看不完一本书，并以没时间为借口。事实上，他们不过是用应静心阅读的时间去刷朋友圈和微博了。人们没有足够的专注度去尽力完成一件完整的事，任凭碎片化的打断。木心诗中“一生只够爱一个人”的深情前些时间在网络上引起大量的讨论和感慨，可这个时代似乎已被彻底碎片化，没有深情专一的土壤。或许人们都有设想过愿意坚持一辈子的事，可碎片化阻止了进一步的深入追寻。
就这样，一个人生活在这个时代下如同进入了碎纸机一样。人们认识世界的看法随着碎片的一次次砸下，快速地、不断地改变。一个人的“随风倒”当然无伤大雅，可当一个社会的世界观都是碎片堆积而成又极不稳定时，那这个社会的基本规范何从建立？更不必说需要自觉的道德规范。这样的社会是软弱的，是浮躁的。建设和谐社会需要公众高度的认同感，但碎片化对此形成了相对负面的冲击。
这是一个信息爆炸的时代。科技和生产力的发展使人们思想解放，也促使人们去满足对未知的好奇。而当面对这些爆炸的信息碎片，人们或因好奇心的驱使又限于自身的底蕴的不足，鲜有筛选和批判地将所见的碎片拼出一个世界，即使有些根本对不上。当今急需的鉴别力和批判接受的能力是碎片化无法培养起来的。这些需要人们完整阅读获取知识和人文素养，完整实践获得经验储备，而后形成真正独立人格。否则，在这个貌似提供给人们很多自由的时代下，人反而是不自由的。因为碎片化正悄无声息地改造我们而非人类尝试改造世界。无法发挥主观能动性，只是被碎片支配，何以谈自由和独立呢？
许渊冲先生用七十几年从事翻译工作，把中国诗词的美传播给世界，又带来外国文学的美。故宫的师傅用一辈子修补文物，未曾想过离开这些历史的馈赠。他们的精神被隔离在碎片化的风暴之外，他们在从一而终里看见了整个世界和人生的无限深度。
所有人都应对碎片信息有所批判而后选择性吸纳，同时，坚信人生不仅有宽度、广度，还有最美最灿烂的深度，不懈坚持对人生深度的持续探索，只有这样，我们才能在这个碎片化的时代下，获得独立与自由的人格，建立并维护一个稳定和谐的社会。
众人皆听说过“无意苦争春，一任群芳妒”这一诗句，但谁又曾深思过其含意？现在，吾于此发表下吾之看法。
其一：无意苦争春
梅，乃花中高人也。她不曾视自己为千金娇弱之躯，于寒春之时开放，尽职地报着春的到来；她生得清丽脱俗，却又不曾与春之百花争芳夺艳，隐于百花之后，绽放着属于自己的美丽。梅，她明白自己的高度，于是，她将自己的价值诠释到了极致！
其实，人也该这样，不应狂妄自大，也不可自视甚高。古有东施效颦、夜郎自大者，自视过高，故惹人笑话。由此可知，人应该清楚地认识到自己的高度，换句话说，就是明白自己的价值所在，一个人，如果明白自己的价值，那么，他就会做出最能体现自己价值的事情。
人应如梅，无意苦争春。
其二：一任群芳妒
梅，因其生于初春，并有飘逸秀丽之貌，故古往今来，不少文人雅土赞其清丽脱俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最为美艳，令人赞叹；桃花者，深有小家碧玉之感，娟丽秀美，惹人怜爱；而梅花，虽无牡丹惹眼，无桃花娟秀，但却自有一股脱俗之美。更令人惊叹的是，她不畏严寒，自有一身铮铮傲骨！对于群芳之妒，她则一笑了之，依然开于那初春之时，没于群芳之后，独立于属于自己的深幽之中！
人，该如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其过人之处，并非一无是处，关键是如何在自己身上发掘出闪光之处。人的潜力都是无穷的，重点是如何挖掘。若能在自身不足之处改进，在自身过人之处再进一步，便能到达一个新的境界，如梅一般在展现自身价值的同时超越自我，展现新的风采！
人需如梅，可任群芳妒。
梅之境界，令人心生羡慕；若是如梅，则使人心生敬仰。认识自我的价值，超越自我的境界，吾之深度，如梅之境界。
我记得在以前的时候我经常喜欢去看公众号里面发布的各种文章，可能那些人都是自媒体作者可能他们的素一样，并不是很高，但是我一旦看到他们发表一些我自己实在是不能忍受的文章的时候就会主动的取消关注。但是也有一些非常厉害的自媒体作者，他们抒发的自己的观点都是非常的有见解，有深度的。
就好像我们在这个过程当中也是不断的学习的。
我们学习的过程并不仅仅持续在学校里这样一个小阶段，我们需要有更大的平台，更大的范围和领域去让自己学习和积累各种经验。
我还想这个周末回家的时候要带着妹妹到处去玩一玩。
我想不能够在家里呆的时间太长了，因为这会使整个人都郁闷，变得压抑，必须经常出去活动一下，然后见见别人才好啊。
学那些我们真正去该去关心的事情，他们根本就不在乎，反而去关心那些与自己八竿子打不着的东西。
我想这样的社会现状就是非常让人绝望和难过的了，不管我们怎样去说话，怎样去呼吁，怎样去劝告，似乎都是骑不了丝毫的作用的。
所以，似乎也能够理解他们在这个过程当中写了那么多的文章，去劝解世人。
每个人都活的真不容易。
悠长假期，书香为伴。走向书房，再次捧起那拥有油墨清香的名著，细细品味，受益颇多。
这已经是我第三次捧起她了，每次欣赏都有新一番的感触。
那细腻的笔法，精彩的剧情，使人遐想联翩。
战争、计谋、残酷、得意、恐惧、仁德……，人性的美好与丑陋在这里体现得淋漓尽致。一步步崛起，又一步步衰落，描写的是国家，却表现了千万个家庭。形形色色的人，机智、愚昧、鲁莽、冷静。这就是三国，勾心斗角，笑里藏刀。
深度品味，品味不同的感觉。
周瑜在历史上十分著名。在他年轻时就与鲁肃、黄盖、程普等联合在赤壁之战中击败了久经沙场的曹操，堪称青年才俊。且在赤壁之战后刘备等人才摆脱了寄人篱下的生活，可见在这场战役中周瑜部队占了很重要一部分。但是书中对诸葛亮描写过多，让人们很容易误认为是诸葛等人是主力。周瑜对待老人很有礼貌，程普曾夸赞道与周瑜交友就像饮用甘醇的美酒，可见它的心胸并不像书中所言的狭窄。
“伏龙凤雏，二者得一可安天下”，但众所周知，鱼与熊掌不可兼得，所以刘备二者得兼后终因两人关系不和导致失败。而在这一点上曹操做得比他好多了，他网罗天下名士，善于观察部将们的情况，因人而异进行管理，使曹魏政权迅速崛起。
三分天下的基础奠定后，各个国家都需要发展。在此时蜀国未积极发展新部将，帐下无人可用甚至到了使用未来会反叛的魏延等人。虽然后来招降了姜维，却无奈主公愚昧，姜维独木难支，导致蜀国在三国中率先灭亡。所以我们要用发展的眼光看待问题，理清时事，面对现实，选择正确的道路，否则将会坐吃山空。而且，一个团队必须人人有实力，团结的力量才是无限的。
三国中最强的魏国被平静的表面所迷惑，没有及时察觉到正在崛起的新势力。邓艾率领的部队攻打下蜀后元气大伤，使司马家族趁虚而入。所以，任何时候都要提防意外的出现，拥有敏锐的观察力，练就一副“火眼金睛”，不仅要消除“外患”，更要重视“内忧”，从而防患于未然。
吴国凭借地利来获得发展的条件。以长江之险而固守之，长江使他国进犯变得艰难，吴依此休养生息充实自己。孙权善于发现人才，鲁肃、吕蒙、陆逊等“千里马”都发挥了重要作用。因此，天时、地利、人和，缺一不可。
战争年代，错综复杂的人物关系令人眼花缭乱，人情冷暖也由此展现，他们的沉着冷静在此时也显得尤为重要。
善于从前人的经验中进行正确的总结并付诸行动，这样的人就离成功不远了。
历史的潮流无法更替，但是只要细心探索，善于审时度势，就能够改变自己，改变世界。
悠长假期，书香为伴。无论是古代名著还是现代小说，“书读百遍，其义自见”，只要肯寻踪觅源，你也会一步步成熟，冲向人生巅峰。
一起深度品味，让阅读发挥更大的作用，从平凡中悟出不平凡的道理吧！
深度棋局雨天并不寂寞，这不，我和小明坐在窗口，桌子上摆放着一个棋盘——象棋。差的热气氤氤氲氲的飘渺着。“这一次，我一定会赢你！”
小明笑笑，却没说话，只是快速的将每一粒棋子放到位，一场对决即将开始，一场对人生的思考也将开始。“挺卒！”小明先下了第一颗棋子，我现在可不敢小看这个小卒了。还记得曾经和小明下象棋时，就是因为忽略了这小小的卒，最后输了。看来即使在社会上你只是一个普通的工作者，但只要你一步一步脚踏实地，或许将来就会有所作为。我冷静的应对小明的下棋思路，还没几个回合，我就已经损失了一个“车”和一个“马”。“将军”。小明的声音清脆又响亮，我忽然间看见敌军的‘炮“已经过了楚河汉界正在将军呢！
或许吧，不仅在棋盘上，人生的道路也是如此。在人生的道路上难免会遇上崎岖和坎坷，重要的是我们应该保持乐观的心态，笑着去迎接美好的明天。我沉思了一会儿，决定挺“象”。小明笑了一下说道：“看来没有难倒你哦。”我也淡淡笑了一下说道：“可不要轻敌哦。”窗外的雨似乎停了，可是比赛还在继续，思考也还在继续。过了一会儿，我竟惊奇地发现我重要的棋子竟然几乎全被吃了，不由的后悔起来。小明说道：“只是你开始走棋太过大意，总认为自己的棋子还有很多，所以到后来就会发现，自己先前挥霍掉得太多太多……”的确如此，许多人在少壮时不努力，总认为时间还多，结果“明日复明日”，可是’明日何其多”。“我生待明日，万事成蹉跎。”看来我也要更珍惜时间，珍惜那每一个棋子了。因为有了先前的教训，后来的我不再大意，渐渐地我从下风转变为上风。“我想悔棋。”我突然间发现，原来我把“炮”移到了对方“车”的旁边，这不是成心让别人吃掉我的“炮”吗？
我原来以为小明同意我悔棋，谁知小明却说不，“为什么？”我疑惑的问道。小明又一次笑了“在游戏的棋盘中你可以悔棋，但是在人生的棋盘中，你也可以悔棋吗？”我听了，一下子豁然开朗，于是我对小明说“嗯，我知道了。”
听说她年轻时十分惹眼，因为长的漂亮，所以受到过周围很多人的关注。现在四十多岁了，还是单身，看上去风韵尤存，只不过经不起细端详，毕竟岁月不饶人。
关于她的传闻有很多种，但共同之处有一个，那就是她经历过两次失恋，打定主意，终身不嫁。
她的单位与我的单位挨的很近，我们不认识，但我们经常在路上碰见。每次擦肩而过，我总是不由人地为她惋惜，这大约已不能称之为怜香惜玉，虽说她不是香消玉散之人，可岁月的雕琢已使她失去应有的光泽。我的惋惜不是因为她留不住青春与美貌，而是为那欲说还休的爱。
我常常想，她一定是个害怕恋爱，也害怕失恋的人。这样的人其实有很多，因为害怕糊里糊涂地嫁人的女人或草草结婚的男人有很多，不是吗？
说实话，我也是个对恋爱心存畏惧的人，谁不怕呢？不是因为恋爱可能受伤，而是肯定受伤。不受伤的办法只有一个，那就是谁也不爱，可这也是放弃幸福的办法。
一个人因为怕受伤害而不去恋爱，看上去是爱护自己，其实真正会爱护自己的人是不断地寻找幸福的人。当一个人对谁也冷若冰霜，首先冰冻的肯定不是别人。
爱自己并不是一件容易的事，不是装纯就能做到，也不是装深沉能做的，更不是冷酷能做到的。因为没有人喜欢这样的人，至少大多数男人都不喜欢这样的女人，他们喜欢有活力的`，有活力才能显现真正的魅力，这是做一个可爱之人的起码条件。
不止一次听有的女人说：世上没有一个好男人。可能是吧。可是如果没有好男人，在世界的延续中怎能生出那么多好女人来呢？应该还是有，其实这是女人们都想说的，都想找到的。女人说这话，无非是在说自己是最好的女人。也许是她太爱自己，以至于否定了所有男人。
谁也不爱就会变得毫无感觉，不用装，一个人如果对爱毫无感觉的时候，那么她对所有的事都会麻木不仁，无所谓了，起初可能是压抑自己的心动，最后就是没有了怦然心动的时候。这样，男孩也不能称为男孩子，女孩子也然。因为一个人对爱没有感觉的时候，不能说是一个变态的人，至少看起来总有什么地方不对劲。
事实上，没有男人喜欢一个成天喊着找一个最好的男人的女人，也没有一个女人会爱上一个心比天高的男人。因为无法丈量爱的深度，其实爱的深度并不难计算，因为爱一个的人深度与爱自己的深度成正比。不会爱自己的人就不会爱别人，不会爱别人的人也肯定不会爱自己。
虽然没有谁是为了跟人相爱而来到这个世界的，可是谁都是因为有了爱才能很好的活在这个世界上。不抛开父母的关爱，却能抛开对异性的爱，绝对是不懂得爱自己的人。因为丢了所爱的人不可怕，可怕的是丢了爱人之心，也就是丢掉了爱的灵魂。爱的灵魂终究是不能体现在对父母之爱的回报之中。
失去了爱心的人受的伤害是久远的，相比之下因为失恋而受的伤那才叫小。因为不想从受伤的恐惧中解脱出来，就不去爱，是在对自己的残酷报复。
人总是在爱别人的过程中学会爱自己，也是从关心自己的过程中体会到怎样关心他人。所以不管是夫妻还是情侣，爱的深度是相辅相成的。当一对男女能体会到爱对方就是爱自己时，那么他们是幸福的。在孤独中走完一生的人是永远无法体会到。
我们守在她的床前久久不愿起身，似乎只要母亲还在面前，我们就是被母爱笼罩的孩子，就永远心有所依。
大哥突然脑溢血去世，我和大嫂、姐姐料理完后事，一直不知该如何跟68岁的母亲说这件事。中年丧夫的母亲，还承受得起老年丧子之痛吗？
最后，我们一致决定向她隐瞒实情。
那晚，大嫂找上门来，向母亲哭诉：“袁林（大哥的名字）背着我办了出国手续，一声不响就走了。等我知道时，人家已经到了日本。”不等母亲反应过来，姐姐已开始“质问”大嫂：“你怎么好意思来跟妈告状？如果不是你一天到晚在我哥面前哭穷，他能背井离乡、都快50岁了还出国当劳工吗？”
姐姐和大嫂的心都是疼的，所以她们的眼泪都是从心里流出来的，因此，戏也就演得逼真。
母亲呵斥了姐姐，转头对大嫂说：“梅，别哭了。这男人在外啊，最怕女人在家哭天抹泪的。别听你小姑子胡说八道，她嘴上向来没有把门儿的，咱不跟她一般见识。”
说完，母亲对大嫂和姐姐说：“袁林早晚会回来的，他也是为了这个家、为了孩子才出去吃苦的。以后咱在家都打起精神头儿好好过，别让他走那么远，心里还挂念着。”
姐姐和大嫂走了之后，母亲把自己关在屋里，晚上我叫她吃饭时，看到她的眼睛红红的。那天晚上，她吃得很少，话也很少。
星期天，大嫂带着侄儿小淘来家看望母亲。母亲对侄儿说：“小淘，能不能带奶奶去吃肯德基？”侄儿当然欢天喜地地领着母亲去了。我们要跟着，母亲坚决不许。她说：“去那么多人，得多少钱！今天我就请小淘一人。”
此后每个周末，母亲都会带小淘出去。一天，小淘回来时一身泥土，脸上写满了得意，但祖孙俩对发生了什么事情都守口如瓶。
晚上，大嫂给我打来电话，紧张地说：“咱妈是不是已经知道袁林的事情了？”我忙问：“小淘跟她说什么了吗？”大嫂说：“没有，小淘什么也没跟咱妈说。可是，老太太今天带着小淘打架去了。一个大孩子总在放学时拦着小淘要钱。咱妈今天躲在一边，让小淘打那孩子，还对小淘说，如果打不过，就别回来见奶奶。”我说：“那没事。我们小的时候，有大孩子欺负我们，咱妈也是用这种方式教我们反抗的。”
放下电话，我去了母亲的房间，发现多年不拿针线的母亲又重拾旧手艺，正在做鞋垫。她对我说：“冬天快来了，妈做点儿棉鞋垫，给你大哥寄去。”
“妈，寄到日本的话光邮费就够买好几十双鞋垫了。”“那也得寄，看到这些鞋垫，你大哥能早点儿回来。妈想你大哥呀，这样一边做活儿一边跟他说说话，妈心里能好受些。”
一个月的时间，母亲做了15双鞋垫，把它们交给我，说：“不管多少钱，都给你大哥寄去。自打他去了那儿，妈就没梦见过他。估计，等鞋垫收着了，他也能想起自己还是有妈的人。”
我拿着那些鞋垫去了大哥的墓地，在大哥坟前替母亲倾诉着对他的思念。我说：“哥，你若在天有灵，就托个梦给咱妈，她想你。”最后，我把那些满载着母爱的鞋垫烧给了大哥，忍不住失声痛哭，为早逝的大哥，也为至今还不知道已经与儿子阴阳两隔的母亲……
给大哥的鞋垫“寄”走后，我猛然意识到，大哥去了日本这么久，无论如何都该给母亲来封信或打个电话了。于是，几天后，我兴高采烈地拿回一封信：“妈，大哥来信了。”
听我读着大哥的来信，母亲平静得像睡着了一样。读完后，她从我手里拿过那封信，呆呆地看着，一句话都没有说。我心中惴惴不安，努力回忆信中所言是否有可疑之处。最后，母亲说了一句话：“还是写信好，写信时，你哥比平时跟妈说的话要多。”
此后，我隔三差五都会替大哥写信给母亲。每一次，母亲的表情都是那样平静，听我读完后，小心地把信收在一个月饼盒里。我曾好几次见她在夜里摆弄那些信——她抚摸那些信时的样子令人心碎。
我跟姐姐和嫂子说，要不就告诉母亲真相吧，不知道儿子生死的母亲太可怜了。但姐姐和嫂子坚决反对，她们觉得只要母亲认为大哥还在，不管是在日本还是在眼前，心里至少还有个盼望。
母亲开始整天做鞋垫，这次不是给远方的大哥，而是给我们。单的、棉的，小山一般。
一首诗缺乏深度，让人感觉像白开水谈而无味，唯有深度才耐人咀嚼，使人读后如同喝的一顿美酒。诗的深度，是诗的魅力所在，也是诗的价值所在。因为作为一个写诗人应特别重视诗的深度。
诗的深度，首先来自写诗人的思想情感深度。写诗人没有一定的思想情感深度，说把诗写得有深度，基本上是不可能的。偶有所得，也是认识提高，具有一定思想深度获得的。登过山的人太多了，写过登山诗的人也太多，唯有杜甫王安石等少数人能写出“会当凌绝顶，一览众山小”“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”这样名垂千古的诗句来。为什么呢，就是因为他们的思想觉悟高，没有这个基础，是绝写不出瑰丽华章的。
诗的深度，还来自写诗技艺的不断提高。诗的艺术就是语言的艺术。写诗虽然不是一般的技术活，但写诗也不是没有一定办法的，为什么有许多诗人能写出好诗来，而有些人只能偶尔写出一些好诗，有些人就根本写不出好诗，甚至写不出诗来呢，其中，对写诗技艺的把握程度不同是其关键因素。俗话说“茶壶的饺子倒不出”就是比喻语言表达能力差的。写诗的技艺有哪些呢？我个人所知如想象、联想、各种修辞手法，各种感觉（五官直觉，错觉，幻觉，梦），陌生化嫁接，象征等等，都是基本的技法，这些技法运用的好，诗句就鲜活有味，运用不好，就味同嚼蜡。从这些技艺中，我发现想象和联想就是最基本的技法，其它一切技法都从属于它。因此，可以说想象联想的深度，就决定了诗的深度。
为什么说想象的深度就是诗的深度呢？从一首诗的写作过程上讲。情感是在一定情境中产生的，情境中有许多实物，但表达情感时，这些实物不能都用，只有选择最能集中概括有效地表达情感的那个物来表达情感，这才符合的凝练性、模糊性、多义性等的语言特点。这个实物又如何和情感相联系，以达到“以小通大”呢，这就需要通过想象和联想来找到与此实物相类似、相同的、有关的实物，然后通过找到的这个实物，再找与这一个实物有关联的实物来表达情感。从而实现有深度表达情感。诗味就在其中。
诗的深度，靠写诗人长期不懈的积累，来不得半点投机取巧，没有捷径可走，唯有平时注重生活、思想、艺术的积累，才会熟能生巧，妙手偶得。努力吧，写诗的快乐离我们或许很近。
生命诚可贵，价值价更高。生命的意义不在于长短，而在于深度。郭川舍弃一切毅然选择成为职业竞技帆船赛手，实现自我的价值。他虽然不幸离开，但依旧另人敬佩。他用生命的深度告诉我们：深度决定价值。
郭川在42岁时毅然放弃自己已得的名利与财富，走上了自己选择的路，成为职业竞技帆船赛手，不断刷新自己和中国的帆船运动记录。有人认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险行为不值得。可我认为郭川不甘于平庸，追求生命深度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神。当芸芸众生沉淀于对已知进行享乐时，他却在勇敢的挑战未知，就像他所说的那样他在帆船运动中“找到了生命中注定属于他的东西，并在这个过程中回归了真实的自我。”他用自己的方式勇敢而努力的去实现自己的追求，难能可贵。
当今的时代是物质的时代，有太多的人追逐功名利禄，深陷于金钱的诱惑，在物质世界中沉浮。大多数的人要么忙忙碌碌为了名利，要么安于现状害怕失去。郭川却不同，他毫不犹豫地舍弃了物质上的富足，义无反顾的去寻找自己人生的价值。用行动活出了生命的深度。
我们的一生中会面临许多选择，在人生的转折点，往往缺少勇气去选择那条自己真正想走的路，有太多的顾虑让我们瞻前顾后优柔寡断，犹豫着也就失去了迈开脚步的勇气。从而选择一条看似安稳好走的路，这条路走起来固然会轻松些，可是却会消磨掉我们的意志，没有一往无前地奋力拼搏过，终究是有遗憾。世界那么微妙，你却把自己定义在那里，扼杀了那么多的可能性。郭川作出选择的勇气便已另人折服，他也用行动证明了自己的选择：在实现自己追求的过程中创造的价值拓展了生命的深度。
生命的意义不在于长短，而在于创造的价值。让自己的人生活出深度，深度决定价值，我们要像郭川一样，勇于去实现自己的追求，做自己的英雄。就算失败，也虽败犹荣。
我读高二的时候，每到开饭，食堂就排着长长的队伍。生性好动的我与同伴肆意打闹，嘻嘻哈哈。突然"啪"的一声，一只饭碗连同刚刚打出来的一团白米饭被我扬起的手打翻在地，我惊呆了。那饭碗的主人———一个高大壮硕的高三男孩看了看我一眼，我确定那只是极平淡的一眼。他一声不吭，捡了碗在水龙头下洗了洗，顾自又排队打饭去了。自始至终，他都没吭一声，也没看我第二眼。
我不知道他是出于宽容还是藐视？然而我的心却深深地震动了。那以后，我再不曾在公共场所打闹过，也再不曾为一点点小事与人脸红脖子粗。如今，每当被人"冒犯"时，我总不由自主地想起那个高高大大的男孩，想起他平静，从容和宽和。因为我铭记，真正的宽容不是摆设与表演，也不是退却与懦弱，它是生命中的大海，即便沉默着，也有涵盖一切和观照一切的深度。
当你笑盈盈地告诉我说，你今天和某某逃了一节活动课时，我记忆中的某个钟玲被敲响，我便开始了对往事那种不可饶恕的追念……两年前的夏天很热，我们被晒得没有一丝余力，云也像化了的糖，粘粘地堆在天边的一角。这种时候，我们竟然要在户外上活动课！
我极其勇猛地抓了你的胳膊，冲进教学楼，大有壮士一去兮不复还的气概对你说：“我们逃课吧！
”你眼前一亮，双手赞同。于是两个一大一小的影子从一楼鬼祟地晃到了三楼。我坐在窗边的地上，指着窗外烈日下跑步的同学们得意地说“哈！
咱真幸运，以后要天天这样。”你指着班里某男的背影笑道：“你看他跑起来的样子像不像熊？”“哈哈哈……”突然楼下响亮的皮鞋“嗒塔”声传来，我俩失声大叫猛地窜起，一溜烟地跑上四楼，心怦怦地跳，而脚下一刻不敢放慢。当我们“脱险”时，嘴已经笑得合不上了。
那时的笑声，像铜玲一样不参杂质；那时的快乐，很简单很纯真；那时的我们，天不怕地不怕；然而那时，谁也没觉得有什么特别。
我翻那时的日记，许多点滴难以忘怀。记得有一次去植物园，一路上我和你天南地北地聊。我问你，“如果你非要选一个人让他死得话，会是谁？”你想都没想就说，“比我强的人吧。”我调侃似的问你：“那这么说你想让我死喽？”你眼睛一转，回答出乎我的意料：“如果我说是，你会生气；如果我说不是，你会更生气。”果然，我好几天没理你。
那时的我们敢爱敢恨无所顾忌，许多事至今想起脸仍会泛出笑意。
如今我把这些讲给你听，你不耐烦，问我为什么要提起这些陈芝麻烂谷子的事。因为我曾经快乐，所以我记得；因为我现在不快乐，所以我记得。我好想对你说，“我们逃课吧！
”然而看见如今你那写满了“中考”两个字的脸，许多话又无从说起。我只能把他们埋在心里，成为最深的回忆。
男人应如山一样厚重，做一个有担当的男人，是一般肤浅之人难以为之的。它需要男人有一定的深度。
经常有人指男人“嘴上无毛，办事不牢。”其实是说，一个没有历练的男人，或未成熟的男人，是办不成大事的。
所谓有深度的男人，无不在举手投足，言谈举止间，透出一种风趣、冷静、沉稳与睿智。一定要富有严谨、认真与果敢。这样的男人，一定是颇富感染力与感召力的，让人百“阅”不厌。犹如一本韵味十足的书，越读越耐人寻味！并不是吹毛求疵之人，或者沾沾自喜之人，徒有一副空空的“皮囊”，所能斩获的。
然而，这样的深度，并是与生俱来的。它需经过千锤百炼，凤凰涅磐，脱胎换骨。有这样的句子：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”男人的深度，某种程度而言，可以说是经历磨练的程度，非经九九八十一难，不足以成之。因之，这样的男人，也许经历了太多的大喜大悲，或者路转峰回，甚至死去活来；这样的男人，有着太多的故事演绎与蜕变；这样的男人，有着太多悲欢离合，阴晴圆缺；这样的男人，有着太多的曾经与过往！然而，这样的男人，也毅然决然摒弃太多的抑郁与沉沦，而挥手向前，义无反顾。这也许就是成其深度的必然，也是男人最闪光，最耀眼之处。也是男人魅力之所在，撼动女人心扉的地方。
男人的深度，绝不是城府极深，也不是老谋深算，它实际上是男人的一种气质和底蕴的载现。一眼洞穿的男人，充其量是一个简单的男人，普通的男人。男人的内心世界，应该是极丰富多彩的，它既有柔情似水的一面，也有阳刚不阿的一面。“无情未必真豪杰”，一个不识人间烟火的男人，一定是一个怪物了。做一个真情的男人，做一个热情的男人，做一个深情的男人，这样的男人深度，才会像陈年老窖，历久弥香，醇香醉人。
“山不在高，有神则名；水不在深，有龙则灵。”一个男人，其实并不难达到这样的深度，只要有情，其深必达。情深意茂的男人，一个有责任，有担当的男人，应该算是当今社会有深度的男人了。编辑评语所谓有深度的男人，无不在举手投足，言谈举止间，透出一种风趣、冷静、沉稳与睿智。一定要富有严谨、认真与果敢。
当然，最令我难忘的，还是母校教我如何做人、如何做事……
去年“5·12”四川大地震使中国成为世界关注的焦点。世界在关切中国，而中国人在赈灾过程中所表现出的同胞情、手足情，也深深地感动着整个世界。我原来在生活中是一个有点“吝啬”的女孩，但是在那次学校捐款中，我却懂得了“慷慨”的含义!
今年初，澳大利亚南部维多利亚州发生了历史上最严重的森林大火，造成上百人死亡。学校号召我们给澳大利亚总理陆克文写慰问信，以表达中国小朋友的关心。这次活动，让我认识到世界原本很大很大，有很多的国家;但世界其实很小，仅仅是一个“地球村”。在这个“地球村”里，国际人道主义精神是一种民族美德。
做一个有中国灵魂的世界人，是游小一直提倡的一种教育理念。在母校受教育的六年里，外宾来校交流，让我的目光不再局限于本市、本省和本国;同时，学校还给了我们很多展现自己的机会，例如出国修学，接待外宾，介绍母校……这些学习和交流机会，让我由一个羞涩的小姑娘成长为一名自信的女孩，并且乐于将自己最棒的一面展示出来。
回首六年的游小生活，犹如一阵轻风，在不经意间悄然飘过。在告别母校之际，我想用世界上最轻最温柔的声音对母校说：“亲爱的母校，在我的心里，您永远最大，永远最美!”
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟！
已临近中午，我才睁着惺忪的睡眼从床上爬起，太阳光渐渐变得火辣，空气中夹杂着一股闷热的气息。
吃过早饭，我来到阳台，望着蔚蓝无尽的天空，陷入了“发呆”状态。时间一点一滴地走过，生命也在流逝，而这一切，我浑然不觉。直至妈妈一声叫道“你怎么还不去做作业？”“哦，马上。”我应道。虽然嘴上如此，但身体却依旧一动不动。突然，有一个白色的东西飞了进来，像是误闯。仔细一瞧，来者竟是只蝴蝶，它忽高忽低地飞着，飞进了房间，我小心翼翼地在它身后“跟踪”。这时，它似乎发觉路线偏离了“导航”，本能的朝着窗外有树的地方飞去。可是，窗户被我关上了，它“碰了壁”，就只能往一个地方撞，一直撞。而我在一旁幸灾乐祸，但看了一会儿后，看不下去了。我仿佛看到了那只蝴蝶渴望自由的决心，看到了它的坚持，即使撞得头破血流，甚至付出生命的代价，也要自由的信念。想到这，我便伸手把它旁边的一扇窗打开了。可奇怪的是，蝴蝶并没有往旁边飞出去，而是依然如老样子——撞窗。
这是怎么一回事呢？我疑惑极了，便打开了它撞的那一扇窗。这次，蝴蝶一下子就飞出去了。望着远去的蝴蝶，我又一次陷入沉思：它，可以在那短暂的生命中，坚持不懈地攻向每一个目标，直至成功。尽管这需要很长的时间，会耗费掉它原本就短暂的生命，但它不后悔，因为这值得它去怀念。而我呢？我的生命比它长，但这又有何用？我只会做一些不值得让人去怀念的事，什么时候珍惜了一分一秒，一寸光阴呢？我深知我做得到，却又不想。
再一次望向天空，它已不是蔚蓝，而是一种神秘的色彩，一只破窗的蝴蝶慢慢浮现上来，心中充满了一种澎湃的力量。
我来到书桌前，翻开了作业，认真地做了起来。妈妈看见了，说：“呦——今天真乖呀！”我没回话，只是更加认真了。
只有我知道，是那只破窗的蝴蝶教会了我，生命中的每一天，每一秒都是珍贵的，只有珍惜它，生命才会变得美好，让人值得怀念。
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