在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的桃花源记作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度重视。在金钱的引诱下，渔人忘掉了最初智者告知他的“不足为外人道也”的训诫，竟把头绪卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，仍旧忽逢桃花林，依然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，较为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
音讯很快传回来，传到一向找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马振奋起来，决议布置以开发桃花源为龙头的经济战略。
首要借款10亿元，建直达桃源的.高速公路，再借款5亿元拓展水渠，为满意游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，处处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。所以，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，而且没有一枝开了花。
渔人再寻桃桃源未果，遂与太守部下回郡。太守得知大怒，将渔人关入牢中，渔人在牢中，苦不堪言。受尽虐待、体无完肤。心中仍心系那个美好桃源之地。有时像一个迟暮老者一般，抱膝蜷缩于墙角，双目无神，有时又抓住同牢房者的肩膀，冲着他大吼：“你说我为什么要出来！为什么？”这一番近乎癫狂的行为，以至于狱中穷凶极恶的犯人都对他十分忌惮，敬而远之。
渔人无奈，只有他清楚的明白自己没有神经失常，不过他也不在乎这一切了，他已经将他一切思绪投入让他魂牵梦萦的桃花源中。
渔人出了狱，回到家中，便划着渔船，再寻桃园。时隔不到半年，一路上的'树木却与渔人记忆中截然不同。渔人万念俱灰，却仍是划船向前。
手已是疲惫了，渔人停下船，靠岸坐下。一时间，渔人的手颤抖了——水中的倒影映出一片桃粉色，与记忆中的桃园逐渐重合在一起。一片树叶落下，在水中泛起涟漪。渔人的影子、桃林的倒影霎时变得模糊。渔人猛地惊醒，快步跑上船，仿佛有了目标一般。顺流而下，速度极快，渔人嘴角浮现出笑意。水声渐大，渔人笑容愈发喜悦。
船坠下山崖。
渔人不惊反喜。仰天长笑——等着我，桃花源。
一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。
看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇!多么新鲜!它没有废气，没有垃圾散发出来的`那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。
社会和谐
桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。
我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：这和谐的哪用得着猜疑?社会上的人相亲相爱;在重要事上，一致;在次要事上，自由。哦!这与以前的社会已经大不相同了!
这难道就是我历经山重水复找到的桃花源?我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。
每个人心中都有一个桃花源，虽不相同，但是都在向往着，也都有一个寻觅的过程。
这一周，语文课上讲了陶渊明的桃花源记，我也知道了什么是桃花源。周末，我在心中自问：陶渊明于笔下铸就了他的桃花源，那么我的`呢？我沿着繁华的街道前行着，前行着。走过了那已经有了一抹春色的小公园，走过了人来人往的大型商场，走过了那大街小巷，却没能看到我想找的。我也曾在路上想过那典雅的小屋，清净美丽的人间仙境，金碧辉煌的宫殿，仍未能找到。
但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我来到了一座平矮的小楼前，这是一座图书馆。走进门。好似有一阵恒古之气迎面而来，紧接着就是幽静与神秘。里面的人好似雕塑。一动不动。我的心也跟着沉静下来了。随手从中抽出一本书，认真阅读起来，过了许久，也许是意识不到我该回家了，满身轻松的站了起来，抬起手，轻轻地把书插回原位，恋恋不舍的离开了。
出了大门，我脚步一顿，回头一望，见那小楼在高楼大厦中是多么突兀，也仿佛与世隔绝，它是如此的特别，成为一副难忘的街景画，印在我心上，印在那个称为桃花源的地方。
它，一座图书馆，便是我心中那至高无上、遥不可及的桃花源。我期待着有一天，我还能再次进入那桃花源。
神秘的桃花源因外人无法进入，后来就没有探访的人了。此后，桃花源人日出而作、日落而息、和平安乐的生活着，他们坚守自己的信仰，让桃花源渐渐淡出世俗的视线，他们可以抹去世俗的风尘，但那个武陵人曾到过的足迹却是抹不去的，那些足迹在一代代桃源人的口中演绎的越来越精彩，就是这足迹让若干年后的桃源人的生活发生了翻天覆地的变化……
对于人来说“好奇心”是奇妙的幽灵，尤其是孩子们。他们坚信外面的世界很精彩，尤其是他们听到那个有关渔人的真实“传说”，这传说像游动的蛇，游走在孩子们的脑海中，于是几个大胆的孩子密谋了几天，想尽了各种办法，最终找到那个神秘的已封堵住的桃源入口，鬼鬼祟祟的逃了出去……
从那以后，越来越多的孩子走了出去，一批批找孩子的村民走了出去，有的一去不复返。他们来到一个灯红酒绿的大城市，听着靡靡之音陶醉了，发现原来的家乡是那样的落后、人是这样的愚昧。于是一个个有了坚定的'信念：一定要把外面先进的东西带进桃源……最后桃花源变成了举世闻名的旅游城市，桃源人原来敬天爱地的淳朴民风渐渐被追逐名利的世风替代。为达到目的，那里的人们开始坑蒙拐骗、卖官鬻爵、物欲横流、道德沦丧，于是人们一个个慨叹世风的日下！
从此，神秘的桃花源也不复存在，那里的人们偶尔给孩子讲一个关于《桃花源记》的故事，孩子们听得很入迷……
作者在晚年时，曾拒绝同刘裕的宋政权使用，他不满黑暗的政治现实初中，对战乱赞成的灾祸的农民的苦难有一定的感受，同时弃官司后勃十年的农村生活，因此，他对更多的了解，理解他们追求理想社会的愿望，所以写这篇文章寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望。
他在两个方面很好地表现了桃花源的平静、自由，人人安居乐业。
第一就是桃花源的景色，作者只用六个字就把桃花源的景色都概括出来了：“良田美池桑竹”。良田是肥沃的田地；美池是池塘里有肥美的`鱼和干净的水；而桑竹则是可以养蚕的桑树和可以做家具的竹子。只有六个字，就将桃花源的衣食住行都概括了。后面也介绍了一点桃花源的景，详略得当，值得鉴赏。
与外面世界不同的，除了景色之外，还有人也不一样。作者也很好地把握了这一点：当桃花源的人看见渔人时，并没有像外面的人一样有猜疑的心理，而是问清楚了来由，便邀还家，设酒杀鸡作食。桃花源的人热情好客与世外的人打打杀杀，战乱多多，形成了鲜明的对比。
每个人心里都有一个世外桃源，虽然作者描绘的这个桃花源是虚构的，但我相信一定有这美好的地方。
东晋太元，一个虽没有秦时赫赫有名，却依旧战乱连绵的时代。就连那一个小小的渔夫，都开始思索起来自己的何去何从。以至于平日里不知走了多少次的路，今日竟迷了路，但有光必有影，凡事都有两面。
“掩映生姿”——这是渔人见到此景第一个想到的词。身下是游鱼细石伴着片片桃花的溪流，身旁是棵棵桃树伴着鲜美芳草的两岸。顺着流水桃花渔人继续往前走，他想要知道这片林子的.尽头是怎样的。
而在到了溪水的发源地也就是桃花林的尽头后，在他找到了一个小山洞并进去之后，他却突然“人面桃花相映红”了，当然这不是桃花衬的，而是自己涨红的脸。因为这里太像自己的家乡了——那个没有战乱，没有烦恼，只有一颗颗桑树，一排排屋舍，老人和小孩都安适愉快的家乡。
“如果自己的亲邻都搬来这里……”还不等他想完，就有人发现了他，在他讲完自己的经历后，便邀他做客。就这样过几天，每天在村里人家做客的渔人把外界的事情告诉了他们，也知道了他们是在秦时来到这里避难的。同时也更加坚定了自己的想法。连他离开的时候村里人的警告“不足为外人道也”也没有使他动摇。
出来之后，找到自己的船，执拗的在离开的路上处处都做上记号。到了郡城找到太守立刻报告了这番经历。并在太守同意后，亲自带路，可却迷失了方向，找不到去桃花源的路了。只得失望而归。
此后连刘子骥这般高洁的隐士都没有找到，最后忧忧而终。再后来也就渐渐遗忘，没有问桃花源路的人了。
“在那桃花盛开的地方……”那里就是奉化林家。不要再被野花野草给迷住了，跟着我一起去看看奉化的市花——桃花吧！
穿过弥勒大道，不禁让人眼前一亮，映入眼前的是一整片一整片的桃花。桃花真多啊！多的让人应接不暇，眼花缭乱，桃花真艳啊！艳得仿佛化了妆似的，桃花真红啊！红得像小姑娘羞答答的脸蛋！风一吹，花枝就随风摆动，像小姑娘在翩翩起舞，形成一道耀眼的`风景线，吸引了无数游人的目光。
再走近一点儿看果然不同凡响啊！把桃花看得更清楚、更透彻了，桃花美得纯粹，有的外白里粉，有的外粉里红，两种颜色虽略有不同，但依旧开得明艳、鲜嫩！桃花花姿妩媚，有些含苞欲放，像个娇滴滴的小姑娘躲在家里不肯出来，有的半开半拢，似乎在侦查外面是否安全，得知安全后，就会开出美丽的身姿，还有的大方的完全展开，不顾一切的绽放，显示着它正在茂盛时期，好像把它的全部生命力展现给我们看呢！天好蓝，云好白，只要微风一吹，就会在我们面前下起一场小型的桃花雨，感觉像是在迎接我们的到来，美丽的场景就像至身于童话般的梦境中……
好一番桃花林，好一场桃花雨，桃花源，你去了吗？
从古到今，在大家的印像中，桃花源是一个充斥着诗情画意的地区。那边充满了开心，充满了幸福快乐。
东晋作家陶渊明，他一向刚正不阿品洁，因看不顺眼凡俗污浊，辞官归隐。又因东晋的腐坏，创作者对社会发展觉得不满意与厌烦，因此借此文表达自身对美好幸福日常生活的憧憬，《桃花源记》一文酣畅淋漓地主要表现了这类感情。
桃花源中的自然环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及边上翠绿色的桑竹。在这里阡陌交通，鸡犬相闻的.桃花源中人们和谐相处。这儿沒有腐坏政权的挤压，沒有繁杂的赋税，沒有挨饿，更沒有家破人亡和妻离子散，这儿展现出一片生机勃勃的景色；这儿“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出自于身也，无须为己”。且男孩和女孩来往种作，黄发垂髫也怡然自乐。这儿不但自然环境美，人情世故更好看。
桃花源中的人针对外界的一位顾客——渔人，并不是冷淡，只是激情地邀约回家了拜访，设酒杀鸡作食。接待客人的方法有点像大丰收时那类情况，这儿既突显桃花源中的大家勤快和睦，也突显了桃源人的热情好客。当桃花源中的大家都听闻了有一位顾客来时，都来问讯，并友善的邀约渔人到自己家拜访。
学好《桃花源记》后，我对创作者编造的桃源，深感亲近。如同“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。
世外桃源”迄今已广为流传了一千五百八十多年，依然令如今很多人憧憬不己。那样的表达效果和社会发展功效，是陶翁那时候写作时作梦也意想不到的（文学类的社会发展功效通常会大大的地超过文学家那时候写作用意），其使用价值远远地超出了文学类自身！这究意为什么呢？历经不断思索，自己感受有三：
第一、人的本性便是憧憬公平随意，追求完美和睦开心的幸福的生活。这或许便是人生的真谛之所属！人是以必然王国，迈向自由王国。
第二、在人类社会里，只需有私欲的存有，就自始至终存有剥削、挤压、入侵、争权夺利、勾心斗角这些背离人的本性的个人行为。因而，人和人之间的.分歧矛盾就无可避免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说得好：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那边去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种诗意，是一种理想化，是一个美梦，是一个精神实质游乐园。不一定要千辛万苦寻找！只需心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人日常生活在现实社会中，免不了有实际和理想化的矛盾，如果你对实际觉得无可奈何的情况下，便会想跳出来这一社交圈，寻找自身的理想化帝国。这或许便是桃花源流芳千古而不朽的风采之所属。我觉得，在共产主义完成以前，桃花源或许始终是刚正不阿而迷失者的追求完美总体目标！
炎炎夏日，第二轮远程研修即将拉开序幕，这不禁让我想起陶渊明的《桃花源记》，那份安详、宁静，让人心向往之。此时，我也仿佛感受到了她将带给我的阵阵清凉。
如果说第一轮的远程研修是让人走向深入思考的序曲，那么第二轮的研修将让我们研有高度。课程标准的修订更加务实，让我们的.工作目标更加明确。从根本上有提升，相信我们的教学会上一个新台阶。作为一名语文老师，我越来越感受到祖国语言文字的博大精深和她所拥有的独特魅力。但怎样将语言文字内化到学生们的心中，让他们也如同进入桃花源，能够欣赏到令人陶醉的美景，一直是我思考的问题。这次远程研修将组织老师们首先深入学习新课程标准，我觉得参加这次活动，会使我茅塞顿开。其他版块的精神大餐也同样会滋润我们的心灵，让我们将"做一名有思想的老师"这一成长目标成为个人自我研修的习惯。
当我在桃花源中深深地感受到景色之美的真谛后，我将带着我的学生去欣赏美景，更期待我们用努力去创造美景。
东晋太元年间，我在武陵靠捕鱼为生。有一天，我乘着船，沿着小溪前行。忘了我走了多远，忽然遇到了一片桃花林，长达几十米都没有别的树，小草的颜色鲜艳明丽，缤纷的落花，我感到十分诧异，就想要走到林子的尽头。
不知不觉我到了林子尽头。发现这里有一座山，山有一个小洞，仿佛有光线，又向前行走了几十步，豁然开朗，土地十分平整，屋子整齐，美丽的池塘，桑树，竹子之类。人们在田野中劳作，那里的男女的穿戴跟我穿的一样。
那里的人十分热情，都拿出酒食款待我。村里知道了有我这么个人都来打听消息。他们说他们祖先是在与陈胜、吴广起义时因避战争躲到了这里。至此，他们再也没有出去过。我给他们讲着外面的故事，他们突然一问，现在是什么朝代？我给他们说，现在是东汉，我才发现外面发生的事情，他们一点都不知道，他们一连几天都拿最好的.酒食款待我，我停留了几日，向这里的人告别，这里的人叮嘱我，千万不要告诉外面的人这里的事啊！
我出来后想到，如果我把这件事告诉了太守，那我就可以升官发财了。因此我在沿路处处做记号。到了武陵郡告诉了太守，太守非常兴奋，派了很多士兵为我所用，但是没有找到。太守恼羞成怒要杀了我。
后来我听说，一个志向高洁的隐士知道了这件事，他前往寻找，但依旧没有找到任何踪迹。不久他因病去世。后来就没什么人再问了，到现在我也开始怀疑这只是个梦吧！
国庆长假，全国但凡知名的景区，都是看海模式——人海。我和妈妈决定不走寻常路，到一个人迹罕至的地方走走看看。
而且，我妈说，旅行的意义不在旅，而在行，用脚步丈量土地，才是旅行的真谛。所以在10月1日这天，一个阳光普照的日子，我们去了绍兴的乡下——王化远足。图片
从平水镇拐弯，穿过日铸岭隧道，眼前的色彩就跟之前看到的完全不一样了。陶渊明写过一篇《桃花源记》：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……”写的不就是这儿吗？我还是第一次知道，山上的绿，有那么多种的绿；天空的蓝，是那样通透的蓝；连白云的白，都是透着蚕丝光泽的白。图片
王化村是长江支流——小舜江的源头，是整个绍兴城的`饮用水水源地。一条不宽的乡间小路，路旁有农舍、田野、古桥。桥底下有清澈见底的溪流。小溪两边有古树，看直径没有千年也得有几百年了。古树上架着秋千，偶尔有像我这般大的孩子在荡秋千。人坐在秋千上，两只脚丫子泡在冰凉清澈的、泛着光的溪水里，只听见孩子们在那里恣意地笑，当然，也包括我。图片
整整一天，我在这个美丽的村庄，随心所欲的撒了个野。王化太美，美得让我们流连而忘返！
武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。
一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。
村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”
长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”
渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”
长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”
渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”
长者曰：“可随吾后，一同观赏。”
复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。
翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。
返家，乃记此作，为后世之鉴。
我是一片榆树叶，落在了漓江里，从此我便开始了我的漂流生活。那天我游了桂林阳朔的世外桃源，那里真是太妙了！
这不，我在江水的推动下来到了世外桃源中的燕子湖。“啊！这里太美了。“我不禁感叹道。别急，且听我慢慢道来。
美丽的燕子湖镶嵌在大片绿地中，宛如少女的明眸，脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻抚水面。一架巨大的水车，吱吱呀呀地摇着岁月。放眼望去，远方群山青翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下的“芳草鲜美，落英缤纷“，“有良田美池桑竹之属“的桃源美景。燕子湖上风平浪静，在上面漂流，无疑是一种享受。当我在湖面上裁波剪浪，悠然滑行时，我的心像一只久困的小鸟返回自然，有无限的惬意和欢乐。天晴云淡，岸阔浪平，在大自然的怀抱里，我精神抖擞。
我飘入了狭长的水道，燕子湖后的`水道竟如此弯曲。河道越来越窄，似乎已是“山重水复疑无路“了。不想眼前豁然开朗，柳暗花明–桃花岛到了，小岛不大，株株红桃正笑得灿烂。好一片“日出江花红胜火！“
我沿着散布的村庄缓缓飘回。这是真正的乡村，青瓦泥墙，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻，不时可见三三两两的村妇在河边洗衣，她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律，顽皮的儿童嬉闹在屋前的空地，捕鱼的老翁，叼一管烟斗，在云影中随波逐流。他们过着“日出而作，日落而息“的生活。
多么美好的世外桃源呀！我，一片小小的榆树叶就“定居“在这美好的天地间了。
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