在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的游白马寺作文（通用4篇），希望对大家有所帮助。
“快点，快点，穿这双鞋，戴这个帽子，不行，不行，这个吧，快点舅舅快来了……”
随着一番复杂而繁琐的准备后，我们踏上了去白马寺的路。到达之后那里“游人虽未盛”环境清幽，碧草连天，树木阴翳，鸣声上下，青树翠蔓，蒙络摇缀，真让人赞不绝口。
向寺内望去，三棵古银树“树立”在亭院之内。它们呈等腰三角形排列，中间的一颗尤其雄厚，树干笔直笔直，叶像小扇子一样，绿的似乎一碰就会滴下油来，铁锈色的茎干上布满鱼鳞一斑纹，“这棵树极高，据说高三十多米胸围九米多。此树历史悠久据说已有2800多年的历史了！被誉为银杏之王”，孔子曾在此饮水，乘凉，舅舅向我们说。我忍不住抬头仰望了一下这个“活化石老人”，只觉得让人萧然起敬。
向寺内走去自然又是另一番景象，朱红外墙，仿古的钟楼，圆月形大门，仙人桥清新雅致，古香古色。最有趣的当数放生池了。池水清澈见底游鱼绑石直视无碍，池边游人欢乐，似与鱼儿欢乐。池边有几个小石凳，饱览胜景的游人坐在小石桌旁休息，或品茶饮酒，或吟诗作画，或深呼吸，如临仙境，似处世外桃源也！
向上继续观赏，映入我们眼帘的是两块石碑，上书“万古流苦”“行善积德”八个大字，可见这里的人是以“善”“德”二字为准则的。
白马寺古时称石城寺，历史悠久最早有东周春秋战国时期，因事外幽谷四周高山峭崖俊立形如石城而得名。以前的白马寺，前有钟楼，后有大雄宝，东西各有厢房，北有千手观音殿，东有泰山奶奶庙，游人如织香火旺盛，每逢山气，四方商贸云集。清代的拔道郭芙山曾有赞誉“殿前银杏堪留饮，吩咐呐僧幸酒飘。”随后便醉也！不幸的是这些古迹在“文革”被毁，已荡然无存。穿越历史沧桑，唯有古树劫后余生，笑傲深谷。
白马寺，修身养气之圣地，璀璨文化之圣地，一定让你“醉”哦！
洛阳白马寺的景观是被我们早已列入“十一”黄金周必游之地。早晨，我们离开古都开封，向另一个古都洛阳开去，路上车量川流不息。在高速路上我们遇到了两次堵车，都是因为五六量小车追尾。外婆和大姨都在不停的提醒：“慢点，安全第一！”两位舅舅开车都特别专心，直到中午我们才安全的到达洛阳的白马寺。
在历史悠久，负有盛名的白马寺景区门口我们排队等候，也见到不少外国游客，都想一睹为快！此时，我真的体会到了游人如织的感觉了。
随着人流进了入票口，首先映入我眼帘的是右边的放生池。放生池上有一座三石拱桥跨池南北，池子周围有雕刻的石栏环绕，池水清澈见底，水中的游鱼自由自在，往来翕忽；池子左右两侧，绿草茵茵，中心设花坛，形成一种风格自然的人间净土。
往左拐就是白马寺山门了，只见“白马寺”苍劲有力的三个大字像磁石一样吸引了众人的眼球。白马寺山门，为牌坊式歇山顶，上以灰色筒瓦覆盖，有三个门洞；三门洞皆以灰砖、青石券石砌成。我们轮流在这里驻足留影。
寺门前有两尊石马，相传这是宋代时候的石马。它们身材粗壮、高大，眼睛炯炯有神，看得出这是两匹威武英俊的良马，当年为了纪念白马驮经的功劳就在寺门前精雕细刻了这两尊石马。虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不用扬鞭自奋蹄的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月。看到它们，我心中赞叹道：洛阳白马寺真是名不虚传。
进入白马寺山门，在寺院东南角、西南角各有一座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓；这就是白马寺的“晨钟暮鼓”之处，这“晨钟”这“暮鼓”之声，敲醒了人世间一些人的迷梦，也给人门带来了吉祥如意。据说：每年元旦，中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”，用108下钟声消除心中一切烦恼。
院子正中间还有一个九层鼎，游人到此都会用一元的硬币往鼎里投，只要投中，代表一言九鼎，你说的话是很有分量的。我听导游这么一说，赶紧从兜里摸出一元硬币往里投，第一次没投中，落到对面的地上了，我赶紧跑过去捡起来重新又投，这一次投的.那个真叫准呀，正好投到最上边的一层，此时，我满怀喜悦，似乎感到自身价值在徐徐上升。
带着愉悦的心情走进了天王殿。入门就看到殿正中的弥勒佛像，他笑容可掬、赤脚打坐、右手手持念珠，左手手握布袋。我不由得想到：平时人们一看到满脸笑容，慈眉善目的人就会说，看某某多像一个弥勒佛，整天笑呵呵的！原来弥勒佛这么平易近人，深受人们的爱戴和敬仰，我敬畏的举了三个躬。然后，环顾四周，殿内两侧供奉着四大天王像，分别为南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、东方持国天王。他们各自所持法器，分别表示：风、调、雨、顺。其造像栩栩如生。
接着，我们又一一的参观了大佛殿、大雄殿、接引殿白马寺的主要建筑。
出了寺门，我们向各个展厅走去，我们参观了印度馆、泰国馆……风格各异的雄伟建筑，金碧辉煌的宫殿，让我们大饱了眼福。
这次白马寺之旅，不但使我了解了中国宗教灿烂的历史文化，还知道了西方宗教文化融入和传播的渊源。见证了中西方文化交流的结晶。
在寒假里我去了洛阳白马寺。
一走进大门口，我就被美丽的小金鱼吸引住了，小鱼池里有数不清的黄灿灿、红通通的五颜六色的小鱼儿自由自在地游来游去，大冬天他们也不怕冷，欢快地在水中嬉戏，我把我吃的苹果分给他们一份，他们争先恐后地抢到一起，看到他们无忧无虑的样子，我真舍不得再打扰他们了。
继续往前走，就到了白马寺的正门，正门显得很低矮。进了正门都是五花八门的佛寺，真让我想起了杜牧的《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗的意思是：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿草红花，到处是水村山郭，到处是酒店招旗。南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图灵神庇护，永保江山稳固。可是，时移世易，当年四百八十寺，有多少佛寺楼台已经隐没在历史的苍茫烟雨之中啊！这首诗讲了不迷信，所以我们在白马寺里面没有买香敬神，而是看看就走了。给我印象最深的是里面好多古老的苍松翠柏，经过多少风雨，它们屹然挺拔伟岸。
出了白马寺，还有一个景点叫齐云白塔，跟咱三门峡的宝轮寺塔差不多，也是回音塔，在下面使劲拍手，就能听到似乎是青蛙“呱、呱”的叫声。
这个假期完美了。
暑假期间，我和爸爸、妈妈一起去了洛阳的“白马寺”。
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十二年（68年），距今已有1900多年的历史。历来被中外佛教誉为“释源”、“祖庭”。
相传，东汉永平七年，汉明帝刘庄，因夜梦金人，谴使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧，以白马驮载佛像到了洛阳。第二年，汉明帝勒令在雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺坐北朝南，总面积二百余亩。
来到大门前，门前车水马龙，川流不息，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。只见走进寺内，首先映入眼帘的是碧绿的草坪：浓郁，开阔。蜿蜒的小径在其间延伸，亭台轩榭，潺潺流水，错落有致。各种肤色的游人，不同语言的旅客，络绎不绝。
走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗膚阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。
游玩后，我们回到了白马寺门口，骑上了已有一千二百多年历史的白龙马合影留念。
白马寺还是我国的一个4A级景点呢！真的不错！
文书馆