在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的高考优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
纵使踏破铁鞋，也寻不回，在如梭的岁月中，掉落的牙。不仅自己无能为力，别人也帮不上忙。世纪末，是我们的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而现在每天洗洗刷刷，只有恒牙。是否想过，生命中掉落的牙，去哪了？
幼年掉落的牙在胃里落下。
我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。
青年回忆的牙在门缝发芽。
至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！
现在的牙将要开花。
为了恒牙的`生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。
疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。
甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的'政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
文中的“红雨衣”，自己的车子被碎玻璃扎了带，便抱着“大家都沾点光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。无独有偶，有人得了肝炎，偏上饭馆吃饭，说什么“有病大家得”。这两个事例看起来毫不相干，但却反映出他们共同的一种心态，即“己所不欲，强加于人”。
持有这种心态的人，在潜意识里认为，如果有人和自己遭受了同样的不幸，那么自己的痛苦就可以减轻。这是一种多么自私的想法！但是，这样做了，自己的痛苦就真的减轻了吗？我想也不过只是起到一种阿Q式的心理安慰作用罢了。
从表面上看起来，这样做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所经历过的或是正在经历着的痛苦强加在别人身上。而这种痛苦正是他自己所不愿接受的。他所获得的欢乐，正是建立在别人痛苦之上的。
有把“己所欲人，强加于人”的心态的人们，望你们能良知发现，懂得“己所不欲，勿施于人”。这样，就可以少发生许多不该发生的事情，那我们的社会就会更加美好一些，你说是吗？
评析:
同许多别的文比，本文在议论的角度上有独到之处。文章抓住材料中“红雨衣‘自己的车子被扎坏后的”大家都沾点光" 的心理加以批判。作者又举出现实生活中，肝炎病人下饭馆的同一类事例指出这是一种”已所不欲，强加于人" 的自私心理。这种做法，非但不减轻自己的'痛苦，反而是把自己的欢乐，建立在别人的痛苦之上。这是多么深刻的分析！从方法上看，这是层进式论点。文章在对错误心理进行批评的同时，从正面提出应该发扬"已所不欲，勿施于人"的中华传统美德，有破有立，很有说服力。从论证上说，这是对比论证。
第1段提出议论的论点，2、3段加以分析，第4段从正面提出希望，全文结构完整。此外，文章的语言于平易中见深刻，于严肃中见亲切。
人们不断成长，也学到更多的知识。我原来是个懦弱的小女孩，现在已经成为一个强壮和勇敢的女人。时间真的让人变了。我长大了，终于学会了坚强。
我刚刚进入小学时门口，面对这个无知的世界。一时，真的适应，但是，来。小学生活真的很紧张。我不能跟上老师和同学的节奏。我一直告诉自己这是正常的。只是去中学可能是这种情况。但我失败了一次又一次，一次又一次地让我失去了我的信心。我喜欢一只小乌龟开始缩进自己的.后壳。甚至有一段时间，一个人隐藏在角落里秘密地哭泣。
看着学生的学习生活是那么容易和舒适，然后看看自己的沮丧的脸。我似乎站在黑暗中，他们静静。这是两个完全不同的世界。在光中，太阳照耀着，充满活力。在黑暗中，只有与弱的月光和星星伴着。
回到家，面对桌上的热饭。我还没有胃口。晚上睡觉经常做一些恶梦。 我终于，终于不能忍受这是痛苦，没有幸福的生活。我决定我必须走出阴影，面对明天升起的太阳。 我开始召唤勇气去谈谈我父亲自己的痛苦。在谈话中，我哭得如此痛苦。我觉得我的困难是这么大。爸爸后来深情地告诉我，人们活着，会遇到很多困难，不是因为他们不能克服自己的损失，失去了自己的幸福。你应该尽量解决，要坚强。
也在那段时间的谈话中，我再次通过黑暗，看到太阳的黎明。我太激动了。下一个生活将是如此的快乐，轻松和舒适。我喜欢这种感觉，喜欢这种无忧无虑，充满阳光。我认为这不是那么难以坚强。
长大了，我学会了坚强。现在，这个新的我面对小学的学习生活感觉如此美好，丰富多彩。
“长亭外，古道边，芳草碧连天”这是一首耳熟能详的歌曲《送别》，弹指一挥间我们已走过了高中生活的三分之二，时间从手指间流逝的仅剩下这一年的时间，这也是最重要和激情的一年。
在高三的一年里我要做到：“要拼一个春夏秋冬，赢一个无悔的人生”和“不经风雨，怎见彩虹”的信念，还有那不忘初心的本质。“成功的人不是因为他聪明，而是因为他努力”。
前两天在高考学校门口路过看见交警在路边指挥“莘莘学子，思静忘噪；红白喜事，禁放鞭炮；建筑工地，禁造械噪；商家促销，禁生音噪；车辆行驶，禁鸣笛号"家长顶着烈日在门口的苦苦等候、社会各界人士送水和送扇子还有出租车师傅免费送考生去考场的.，可见他们是多么重视高考这件事情，明年步入考场的就是我们，为了回报他们的辛苦我们也应努力考一个高分来回报他们，十二年寒窗之苦将凝聚在四十八小时的淋漓挥致。
有人说，不经历高考的人生是不完整的。经历高考，才知道我们曾经是如此的坚强，在向着一个目标冲刺的时候竟然那么富有战斗力，就好像是一个“逢山开路，遇水搭桥".从来不知道什么叫做疲惫的战士，自己所有的目标和力量都集中和定格在那个美丽的六月了。在痛并快乐着的边缘勇敢坚守自己的执着，用无数的题库和汗水渲染自己生命中的那抹绚烂。或许，经历高考才能让我们知道，每个人对青春的回忆可以如此美好，甚至在审视那些曾经的照片、视频或者日记时，看到那些稚嫩的脸庞上发出对命运挑战的“怒吼",总能心潮澎湃、热泪盈眶。"青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血"“当初的愿望实现了吗”是啊！最初想要实现的实现了吗？一首老男孩唱出了多少青年人心里所后悔的事。
伴随着优美的旋律我们将步入高三，在这高三到来之际我想对所有高三的学子说："坚持梦想，脚踏实地，不忘初心就一定可以到达。"
自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在在记忆深处。
并没有选择用绘画的方法来留住这些美好，最后我选择了摄影。伴随时间的流失，科技的进步，摄影也不再如以往那样……
小时候的梦想是自身努力成为一名出色的摄影师并拥有属于我们的专业器材。为了这个梦想自身持续的努力，持续的积累。不仅仅是资金的积累，同时还包括了对摄影技术和自己品格的磨练。
现在梦想就在不远处招手，我即将放飞自身，在自由的天空中翱翔。
回顾以往艰难的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着，”带给我这可以留下剪影的门乡的正是父亲启发与鼓励以及我们的不放弃的坚持。
从小到大，父亲每一年都会为我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有一般的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。
而今我也可以自身采集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我一个人的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记我们的梦想。
一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想在细细品味那些作品，有失败的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意义深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得深思的`，那是“世界”中的枯叶。
我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，目前的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之外，也有不一样的特点，他们都是我身上的白斑，也是我的一枝一叶。
目前我能做的就是不放弃梦想，不放弃将来，不放弃我的一枝一叶一世界。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖…… 四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？ 留些真诚给自己取暖吧！ 人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。 留些信用给自己取暖吧！ 树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。 留些诚信给自己取暖吧！ 诚信是一面火红的'旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。 然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！ 同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！ 无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。 让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。(山西考生)
我们不能不被这样一句话打动：我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。
和煦得跟第一缕春风一样，柔柔地吹进了我的心里。语文新高考博客
在追名逐利的社会里，不是人人都有这样的心态，这不是对自己没有要求，这只是一种美好的处世心态，不争不夺，做一个默默付出，默默努力，默默地为他人鼓掌的人。
我由衷地从心里敬仰她，善良的孩子。
城市越来越大，与被日益筑起的高楼遮盖得愈加逼仄的天空相同的还有尘世人的一颗纯净的.心。
古时便有功成名就金榜题名之类，名利、成就成了人人追求的高标准。现代中也是如此，各类补习班竞相展开，进去，出来，再进去，如此循环往复，家长们的高期许高指标，让孩子越来越迷茫。
我想说的是，不是人人都能成为人上人，作家刘继荣的平常心使得女儿早早地有了这样一种淡然的处世态度。
拥有一颗平常的心多么重要。
如果家长在送孩子去各类补习班特长班的时候能多点鼓励少点要求，多点信任少点苛责，或许也能很好。与孩子闲时聊聊花开，谈谈鸟虫，这也不失为一种情调。
人间百态，如果任何事都能宠辱不惊地去对待，那也没有什么能难倒我们的。
在路边鼓掌的人不是退缩，而是知道适时前行，这比一直在路上奔跑前行的人会更容易成功，更容易取得成就。
路边鼓掌的人是有大魄力、大智慧的人，他们有了一蓑烟雨任平生的旷达，所以能自信向前，淡然向前。
路边鼓掌的人还是甘愿奉献小我的人，是最美司机吴斌在重伤是还想着一车乘客的责任心与爱心，默默地并没有成全垂老的母亲和自己，而是还其他人一个幸福的生命，这样的大爱精神，是不是也应该学习和敬仰呢？
答案是肯定的，没有了爱、责任和正义，我们如何自立？
路边鼓掌的人是有看庭前花开花落，望天边云卷云舒的超脱世俗姿态的人，也是拥有大爱之心的人，这样的人，我们该学习并努力做到，付诸实践，构建平和，美好世界。
摔了一跤，我要自己站起来！
谢谢你，我的父母。谢谢你们的关怀，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一个伟岸的人，一个对社会有益的人！
谢谢你，我的师长。谢谢你们的教诲，可是，请让我自己站起来。我要站成一棵胡杨树，一棵高耸入云的胡杨树！
谢谢你，我的朋友，谢谢你们的帮助，可是，请让我自己站起来。我要自己站成一树梅花，一树傲雪独开，洁白馨香的梅花！
父母、师长、朋友，你们的关怀是我一生的'珍爱，可是它太重了，压得我迷惘而又无奈，轻纺开售，让我自己站起来，我要自己站起来！
我要自己站起来，一如当年的东坡。
虽然气盛的他在官场上摔了重重的一跤，可他到了黄山，怕一拍衣袖，自己站起来，站成一位知民体民的父母官，已不再是那骄矜的文人。他自己站起来，站成一位豁达的老者。虽然他没有以前的锦衣玉食，可他仍凭栏高呼“大江东去”，不伤“阴晴圆缺”，只道是，叱咤风云，豪情激越！
我要自己站起来，一如当年的傅雷先生。
虽然双亲过世，没有任何经济来源，可是年轻的傅雷仍自己站起来，站在了法国大学的讲台上，站成了令无数学生敬仰的中国老师，亦站成了优秀的法文翻译家！
当我手捧《约翰·克里斯朵夫》时，我的心在颤抖，这是先生多少日夜的结晶啊！我知道先生在翻译罗曼·罗兰的这部巨著时，腰框已做过几次重大手术，可他仍每天伏案工作十几个小时以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！
至今，我还清楚地记得先生在《傅雷家书》中的话：勤勉做事，踏实为人！
所以，不论我在以后的日子里摔了多么重的一跤，我都要自己站起来！离开家庭、学校、社会的蜜罐，自己站成东坡的旷达，站成傅雷的坚毅，亦站成那伟岸的身躯，不朽的灵魂！
摔了一跤，我要自己站起来，站成一个顶天立地的中国人！
温暖，存在于每一个人的心中；温暖，来自圣洁的心灵；温暖，是每一个人的需要的；温暖，是每一个人的渴望的、期盼的。温暖像冬天里的一把火，照亮了每一个人；温暖像春天里的一阵风，吹拂过每一个人的心灵；温暖像冬天里的一场雪，那么纯洁，没有一丝杂质；温暖更是一场春雨，那么无私，滋润每一个人。每个人都曾经感受过温暖，或是熊熊燃着的炉子，或是一个关切的'眼神，或者是递过来的大衣，或者是柔和的话语。每个人都能制造温暖，要不然是自己，要不然是别人。但无论是你给予别人温暖，还是别人给予你温暖，你都会感到温暖与快乐。
那是一个雨天的傍晚。我跟妈妈一起去看望生病的姐姐。来到病房里，姐姐还在挂盐水，妈妈说要去给姐姐买晚餐，让我在这里等着。我不情愿地点了点头，我也想跟妈妈一起去，但是我知道妈妈绝对不会答应的，就留下了。妈妈一走，我就左看看右看看，这碰碰那碰碰，都没停过。这时另一张病床上的老爷爷，要把吃完食物的垃圾扔进垃圾桶。但他还挂着盐水，而且他年纪太大，行动本来就不方便，现在又一手拿盐水的袋子一手拿垃圾，行动显得十分缓慢。我一见他这样便先扶他到床上，再帮他把垃圾扔了。他笑这说：“小姑娘，谢谢你啊！”我摇摇手：“不用谢、不用谢，这是我应该做的嘛。”接下来我便和老爷爷聊起天来，病房里不时传出来笑声。
回家的途中，虽然雨很大，天很阴暗，但我的心情十分愉快。我相信今天我的行动没有错，还另外获得了一份关爱，一份亲情，似乎有一股暖流流进我的心里。我真的希望每一个人都能关心、帮助身边的每一个人，我相信那时的世界将会充满温暖。
一个清纯的仲夏夜，明月的余晖点燃了梦里的灯，照亮了我心灵的旅程。此时的我，如夏夜里的蝉，在苍茫的夜色中追寻“早”的痕迹：不知不觉中，仲夏女神把我带到了鲁迅先生的面前。
“阁下有何贵干，怎么深夜来访？”
“晚辈深夜造访实属不敬，但还是斗胆想和先生论一论‘早’字”。
“好！请坐。”他向一个椅子指了指。“多谢先生。”我坐在椅子上，张目四顾，先生正在沏茶。看到如此一番情景，我悠悠地叹了口气，没想到却被先生听到。“年轻人，为何长叹？”
“我叹先生文思泉涌，才高八斗，却栖身如此陋室，真乃‘上天忌英才’。”“非也，岂不闻生于忧患乎？此事暂且不论，我们且先论‘早’字，如何？”“好。”我接过先生递过来的茶说道。
“早，是一种好习惯。我就曾以‘早’字为座右铭。”先生呷了一口茶说道，“古人云：为学须及早。又云：黑发不知勤学早。足见古人学习之勤，以早为志。”
“我以为，古人之早乃勤奋，而非早矣。古人早起早学，可列为勤奋之举。然我以为早不一定就是好的'。”我说道。
“噢，此话怎讲？”
“‘早’本是古仁人志士勤奋之举，却有人视‘早’为好，以致误入歧途。曾有人于夏日早早摘取果实，以致青涩入口，悔恨不已；又有农夫求实心切，揠苗助长，使半亩青苗尽枯死。由此可见，在勤奋求知时，以‘早’为鉴，方能逼迫自已勤学及早；而对于另一些事物，定要能沉住气，从容不迫，方能收获一亩金黄，半天喜悦。”
“言之有理，看来你对此花了一番工夫。正如你所说，求学及早，乃勤之道：收获及早，不切实际也。凡事当早则早，宜迟则迟，不必万事皆求早。好吧，时间不早了，请在陋室小憩，如何？”
“好。”我接受了先生的盛情。
茶杯中腾起袅袅热气，升到空中，带来满室清香，只剩下一杯清茶和我久久的畅想。
菊花人生 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”
他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?
你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的'，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的'不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌? 我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……
而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我? 主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
古往今来，关于学习的格言警句数不胜数，仿若璀璨的群星，划亮了历史的夜空。其中，我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话：学不可以已。
学不可以已，字面意思很容易理解，而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。但在这里，我想对这副对联大声说不：学习未必一定意味着是一桩“苦差事”。
以实用主义的眼光去看待，学习无疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的感官刺激下，不少人奋发苦读，只为将来不再为学习“吃苦”。由此，人们笃信付出总有回报，而当回报不尽如人意时，转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学，不可以功利心待之以已。
培根说，知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神，培养我们独一无二的灵魂，而不是因为功利性学习束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。
从某种意义上说，学习的回报不在于结果，而在于学习过程本身。以一种更加宽广的视野去看待，学习带给我们的不只是知识的积累，同时更是兴趣的培养与能力的提升，只有超越了实用主义的束缚，我们才能在枯燥的学习中享受到精神的愉悦。
身处知识经济时代，最宝贵的资源是人才，最重要的能力是学习。自20xx年开始，“全民阅读”连续第九年被写入政府工作报告。学习已经不仅仅是学生的'“专利”，而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里，终身学习是一种能力，更是一种态度——学，不可以年龄区分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月，最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的成绩，而在于我们用学习的热情点亮了无悔的青春，由此所培养的情趣与能力，足以使我们获益终生。继续在学习中放飞灵魂吧，年轻的朋友们，离开朝夕相处的中学校园，迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境，不可以已。
生活的真谛你驾着马车在这崎岖的路上不停地奔波，马车上颠簸着你的美酒与寂寞，你愿意车子能永远不停，然而马突然顿住了，你定睛一看，路，走到了尽头。真的没有路了？你一阵晕眩，不由自主的，你已泪湿双目，声声抽泣转为号啕大哭……
言行，是出人意料的。
雪花狂翔，玉宇成瑞，好一片雪夜！你不禁来了兴致，于是执书抱酒，踏雪寻友！哦，你是要找山阴郡的王辽么？你迫不及待地登上船连呼要快，船走了。过了些时候终于到了他的家门口。然而，你竟又要掉头而走，船侍惊诧地转向你，你一脸地坦然：“我本是乘兴而来，兴致尽了，便回去。”
思想是出人意料的。
而我心却已了然。
泥路高低不平，阮藉信马由缰任其前行，只愿转移那抑郁蔓延着的心情。司马大权下，你嬉笑怒骂，偃仰啸歌，世俗的礼法让你显得如此不和谐；乱世于你不容；如今天地于你不容。天穹苍茫，竟也载不下你的孤歌与漂泊。
于是，你只有身心俱裂地来一句“穷途之哭”了。马不识途，天不知音。这一哭，东风呜咽，孤雁哀鸣，倒也在情理之中了。
王子猷是个那么放浪形骸的人，他的兴至而歌、兴去而悲也是让人只觉得可爱而不觉顽劣。
这一个个千古的'流传却已让人觉得合乎情、顺乎理了。
生活便是这样。有许多的出乎意料让人耐不住揣摩，然而，要结合其人，结合其事，细细想来，竟成了真哲。
因为没有一眼看到尽头的路，即使路很平坦。
因为没有无变化的云彩，即使其姿态看上去都是轻逸而淡白。
它们展于人、显于世的情态往往让你措手不及。可是，路需要走，方知其中的延绵与悠远；云需要赏，才能懂其变幻的意韵与神奇。
生活的意韵悠长，合情合理，其实都蕴于那不可理喻的措手不及，不是吗？
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