1、天下有利则治，无义则乱——墨子
2、国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。——墨子
3、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——墨子
4、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
5、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子
6、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子
7、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。——墨子
8、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。——墨子
9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
10、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
11、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——墨子
12、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子
13、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子
14、归国宝，水若献贤而进士——墨子
15、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子
16、天欲义而恶不义。——墨子
17、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
18、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
19、食者，圣人之所宝也。——墨子
20、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。——墨子
21、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子
22、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
23、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子
24、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
25、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子
26、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子
27、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子
28、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子
29、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——墨子
30、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子
31、刚天下者兵也——墨子
32、择务而从事。——墨子
33、义人在上，天下必治。——墨子
34、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。——墨子
35、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——墨子
36、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子
37、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子
38、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
39、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
40、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
41、重不为不义攻国。——墨子
42、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子
43、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
44、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。——墨子
45、夫尚贤者，政之本也。——墨子
46、无不让也，不可，说在殆。——墨子
47、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
48、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
49、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——墨子
50、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
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