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九日进茱萸山诗五首家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。九日重阳数，三秋万实成...

唐)王维：《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日进茱萸山诗五首【唐】张说家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。黄花宜泛...

九日进茱萸山诗五首【唐】张说家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。九日重阳数...

《焦山望松寥山》原文石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。《焦山望松寥山》赏析千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。石壁...

《山亭夜宴》作品原文桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。《山亭夜宴》译文一些有幽情雅意的人，聚会在一个用桂木修盖的精致的...

《渡荆门送别》原文渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》译文自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅...

《鹿柴》原文空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》赏析第一句空山不见人，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用空山这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区...

唐朝诗人王湾的《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。赏析《次北固山下》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之...

《题君山》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《题君山》的原文及作者简介。《题君山》原文烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。《题君山》译文八百...

《题君山》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《题君山》的原文及作者简介。《题君山》原文曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。《题君山》赏析方干...

《山中》原文长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。《山中》作者简介王勃(650—676)初唐代诗人。字子安，绛州龙门(今山西稷山、河津一带)人。祖父王通是著名学者。王勃少...

《望天门山》原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》赏析前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山...

《山行》原文远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》作者简介杜牧(803～约852)唐代诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父...

《望庐山瀑布》原文日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》作者简介李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义...

《江亭夜月送别》原文江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群?乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。《江亭夜月送别》鉴赏黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的...

《山中》原文荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。《山中》赏析首句写山中溪水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似...

《始平晚息》原文观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。《始平晚息》译文今天登上的楼台离京城还是那么近，而跋山涉水的蜀路还那么遥远。旅程赶了一天又一天，没有一个地方像是我...

《下终南山过斛斯山人宿》原文暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐...

《山居秋暝》原文空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》作者简介王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名...

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。李白《赠裴十四》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》「幽涧泉」李白拂彼白石，弹吾素琴。幽...

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌[1]双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？兿麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞫止？析薪如...

孔子曰：知者乐水，仁者乐山。(《论语·雍也》)所谓知者，就是智慧之人;仁者则是仁义之人。为什么说知者乐水，仁者乐山?朱熹的解释是：知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义...

登泰山【元】贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。...

《与诸子登岘山》原文人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。《与诸子登岘山》赏析这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山...

《滕王阁诗》原文滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。《滕王阁诗》鉴赏此诗第一句开门见...