相关五类的百科

办公室里千万不要做这五类人

发表于：2017-11-21

职场是一滩深不见底的浑水。要想在职场里有点成就，不会点技巧还真的不行。不管你愿不愿意承认，现在的职场已经不是当初那种靠埋头苦干就能成功的，而是要学会人际交往、经营运作、财务管控...
五类杂种的成语解释及成语出处

发表于：2020-11-22

五类杂种拼音wǔlèizázhǒng简拼wlzz近义词反义词感情色彩褒义词成语结构联合式成语解释指各种各类成语出处西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”成语用法作宾...
五类杂种的词语意思及解释

发表于：2018-05-20

五类杂种【意思解释】1.犹言各种各类。...
《朱子语类》卷二十五论语七

发表于：2016-10-17

◎八佾篇△孔子谓季氏章季氏八佾，止是多添人数，未有明文，故夫子就其事责之。若三家雍彻，则分明歌天子之诗，故夫子引其诗以晓之。〔人杰〕问："是可忍也，孰不可忍也！"曰："季氏初心，也须知其为不...
《朱子语类》卷一百五朱子二

发表于：2016-10-17

◎论自注书△总论傅至叔言："伊洛诸公文字，说得不恁分晓，至先生而后大明。"先生曰："他一时间都是英才，故拨著便转，便只须恁地说。然某於文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个...
《朱子语类》卷五十二孟子二

发表于：2016-10-17

◎公孙丑上之上△问夫子当路於齐章"'以齐王，犹反手'，不知置周王於何地？"曰："此难言，可以意会，如汤武之事是也。春秋定哀间，周室犹得。至孟子时，天命人心已离矣。"〔去伪〕问夫子加齐之卿...
《朱子语类》卷五十四孟子四

发表于：2016-10-17

◎公孙丑下△天时不如地利章"孤虚"，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。"王相"，指日时。集说。〔僩〕孟子将朝王章问："'孟子将朝王'，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾，莫是以齐王不合托...
《朱子语类》卷十五大学二

发表于：2016-07-27

◎经下器远问："致知者，推致事物之理。还当就甚么样事推致其理？"曰："眼前凡所应接底都是物。事事都有个极至之理，便要知得到。若知不到，便都没分明；若知得到，便著定恁地做，更无第二著、第三著...
五年级数学类脑筋急转弯

发表于：2022-04-22

脑筋急转弯是众多有趣智力游戏中的一种。下面小编为你整理儿童脑筋急转弯，希望能帮到你。五年级数学脑筋急转弯【经典篇】1.有100个捧球队比赛，选冠军，最少要赛多少场?答案：要赛99场2.用三...
《朱子语类》卷五性理二

发表于：2016-07-27

◎性情心意等名义问："天与命，性与理，四者之别：天则就其自然者言之，命则就其流行而赋於物者言之，性则就其全体而万物所得以为生者言之，理则就其事事物物各有其则者言之。到得合而言之，则天即理...
《朱子语类》卷五十三孟子三

发表于：2016-10-17

◎公孙丑上之下△以力假仁章彝叟问："'行仁'与'假仁'如何？"曰："公且道如何是'行仁、假仁'？"曰："莫是诚与不诚否？"曰："这个自分晓，不须问得。如'由仁义行，非行仁义'处却好问。如行...
《朱子语类》卷五十一孟子一

发表于：2016-10-17

◎题辞陈丈言："孟子，赵岐所记者，却做得好。"曰："做得絮气闷人。东汉文章皆如此。"〔卓〕解书难得分晓。赵岐孟子，拙而不明；王弼周易，巧而不明。◎梁惠王上△孟子见梁惠王章希真说孟子对梁...
《朱子语类》卷十一学五

发表于：2016-07-27

◎读书法下人之为学固是欲得之於心，体之於身。但不读书，则不知心之所得者何事。〔道夫〕读书穷理，当体之於身。凡平日所讲贯穷究者，不知逐日常见得在心目间否。不然，则随文逐义，赶趁期限，不见...
《朱子语类》卷八十五礼二

发表于：2016-10-17

◎仪礼△总论河间献王得古礼五十六篇，想必有可观。但当时君臣间有所不晓，遂至无传。故先儒谓圣经不亡於秦火，而坏於汉儒，其说亦好。温公论景帝太子既亡，当时若立献王为嗣，则汉之礼乐制度必有...
梦的十五大分类

发表于：2016-07-31

梦的十五大分类梦的文化与解梦每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不...
《朱子语类》卷五十八孟子八

发表于：2016-10-17

◎万章上△问舜往于田章并下章黄先之说："舜事亲处，见得圣人所以孝其亲者，全然都是天理，略无一毫人欲之私；所以举天下之物，皆不足以解忧，惟顺於父母可以解忧。"曰："圣人一身浑然天理，故极天下...
《朱子语类》卷二十三论语五

发表于：2016-10-17

◎为政篇上△为政以德章问："'为政以德'，莫是以其德为政否？"曰："不必泥这'以'字。'为政以德'，只如为政有德相似。"〔节〕亚夫问"为政以德"云云。曰："人之有德，发之於政，如水便是个...
《朱子语类》卷六十九易五

发表于：2016-10-17

◎乾下文言上不必大故求道理，看来只是协韵说将去。"潜龙勿用，何谓也"以下，大概各就他要说处便说，不必言专说人事、天道。伊川说"乾之用"、"乾之时"、"乾之义"，也难分别。到了，时似用...
《朱子语类》卷八十八礼五

发表于：2016-10-17

◎大戴礼大戴礼无头，其篇目阙处，皆是元无，非小戴所去取。其间多杂伪，亦有最好处。然多误，难读。〔义刚〕大戴礼冗杂，其好处已被小戴采摘来做礼记了，然尚有零碎好处在。〔广〕大戴礼贺孙录云："...
《朱子语类》卷六十五易一

发表于：2016-10-17

◎纲领上之上△阴阳阴阳只是一气，阳之退，便是阴之生。不是阳退了，又别有个阴生。〔淳〕阴阳做一个看亦得，做两个看亦得。做两个看，是"分阴分阳，两仪立焉"；做一个看，只是一个消长。〔文蔚〕阴...
《朱子语类》卷五十七孟子七

发表于：2016-10-17

◎离娄下△舜生於诸冯章"若合符节。""以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半。有故，则左右相合以为信。"先生曰："古人符节，多以玉为之，如'牙璋以起军旅'。周礼中有以玉为竹节。又有...
《朱子语类》卷五十九孟子九

发表于：2016-10-17

◎告子上△性犹杞柳章问："告子谓'以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬'，何也？"曰："告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓'性即理也'。"〔至〕孟子与告子论杞柳...
《朱子语类》卷一百八朱子五

发表于：2016-10-17

◎论治道治道别无说，若使人主恭俭好善，"有言逆於心，必求诸道；有言孙於志，必求诸非道"；这如何会不治！这别无说，从古来都有见成样子，真是如此。〔贺孙〕天下事有大根本，有小谤本。正君心是大本。...
《朱子语类》卷五十五孟子五

发表于：2016-10-17

◎滕文公上△滕文公为世子章"孟子道性善，言必称尧舜"，须看因何理会个性善作甚底？〔赐〕性善，故人皆可为尧舜。"必称尧舜"者，所以验性善之实。〔德明〕孔子罕言性。孟子见滕文公便道性善...
病句的五种类型是哪几种

发表于：2018-01-24

修改病句，指对一句有语病的句子进行修改，使其不改变原意，句子更通顺。病句的五种类型有哪些呢?下面是本站小编整理的病句的五种类型，欢迎阅读病句的五种类型1(一)、成分残缺：例1：通过医生的...