网站首页 国学 语言 古诗词鉴赏 名言警句 对联锦集 文学闲聊
  • 《老子校释》第二十八章
    发表于:2017-01-04
    知其雄,守其雌,為天下蹊。嚴可均曰:“為天下蹊”,各本作“溪”。釋文:“溪,或作溪。”羅振玉曰:景福本亦作“溪”,景龍本作“蹊”,敦煌本作“奚”,下並同。謙之案:作“奚”是也。莊子天下篇、淮南...
  • 道德经第二十八章原文及翻译
    发表于:2018-01-30
    《道德经》是中华民族传统文化的重要组成成分及道家的经典之作,它以高度凝练的诗性语言阐发了博大精深的哲学思想。本站小编为大家整理了《道德经·第二十八章》的原文及翻译,希...
  • 《明史》卷八十二 志第五十八
    发表于:2016-09-26
    ◎食货六○上供采造采造柴炭采木珠池织造烧造俸饷会计采造之事,累朝侈俭不同。大约靡於英宗,继以宪、武,至世宗、神宗而极。其事目繁琐,徵索纷纭。最钜且难者,曰采木。岁造最大者,曰织造、曰...
  • 《辽史》卷二十八 本纪第二十八
    发表于:2016-09-25
    天祚皇帝二五年春正月,下诏亲征,遣僧家奴持书约和,斥阿骨打名。阿骨打遣赛剌复书:若归叛人阿疏,迁黄龙府于别地,然后议之。都统耶律斡里朵等与女直兵战于达鲁古城,败绩。二月,饶州渤海古欲等反...
  • 《老子校释》第十八章
    发表于:2016-09-03
    大道癈,有人義。智惠出,有大偽。嚴可均曰:“有人義”,各本作“仁義”。“智惠出”,王弼作“智能”,或作“慧知”,非。洪頤烜曰:“智惠出,有大偽”,烜案“惠”當作“慧”。釋文本作“知慧”。說文...
  • 《老子校释》第二十九章
    发表于:2017-01-04
    將欲取天下而為之,吾見其不得已。謙之案:傅、範本、王羲之本、趙孟俯本“為之”下有“者”字。又道藏宋張太守匯刻四家注在“為之”句下,王注有“為造為也”四字,他王本脫去此句。天下神器...
  • 《金史》卷八十二 列传第二十
    发表于:2016-09-25
    郭药师(子安国)耶律涂山乌延胡里改乌延吾里补萧恭完颜习不主纥石烈胡剌耶律恕郭企忠乌孙讹论颜盏门都仆散浑坦郑建充乌古论三合移剌温萧仲(恭子拱)萧仲宣高松海陵诸子郭药师,渤海铁州人...
  • 《周书》卷二十八 列传第二十
    发表于:2016-09-20
    ◎史宁陆腾贺若敦权景宣(郭贤)史宁,字永和,建康表氏人也。曾祖豫,仕沮渠氏为临松令。魏平凉州,祖灌随例迁于抚冥镇,因家焉。父遵,初为征虏府铠曹参军。属杜洛周构逆,六镇自相屠陷,遵遂率乡里二...
  • 《隋书》卷二十八 志第二十三
    发表于:2016-09-21
    ◎百官下高祖既受命,改周之六官,其所制名,多依前代之法。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省,御史、都水等台,太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、...
  • 《元史》卷七十八 志第二十八
    发表于:2016-09-26
    ◎舆服一若稽往古,黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤;服牛乘马,引重致远,盖取诸大壮。冕服车舆之制,其来尚矣。《虞书》舜作十二章,五服以命有德,车服以赏有功。《礼记》虞鸾车,夏钩车,商大...
  • 《老子校释》第八十章
    发表于:2017-01-04
    小國寡人,使有什伯之器而不用,嚴可均曰:“小國寡人”,各本作“寡民”。“什伯之器”,河上“伯”下有“人”字。羅振玉曰:“小國寡民”,景龍本“民”作“人”。“使有什伯之器”,敦煌辛本作“使...
  • 《老子校释》第七十八章
    发表于:2017-01-04
    天下柔弱莫過於水,而攻堅;強莫之能先。嚴可均曰:“天下柔弱莫過於水”,王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字,“先”作“勝”。河上亦有“者”字,作“莫之能勝”,高翿作“...
  • 《元史》卷二十八 本纪第二十八
    发表于:2016-09-25
    ◎英宗二二年春正月己巳朔,安南、占城各遣使来贡方物。壬申,保定雄州饥,赈之。庚午,广太庙。甲戌,禁汉人执兵器出猎及习武艺。丁丑,太阴犯昴。亲祀太庙,始陈卤簿,赐导驾耆老币帛。戊寅,敕有司存...
  • 《晋书》卷一百二十八 载记第二十八
    发表于:2016-09-16
    ◎慕容超慕容超字祖明,德兄北海王纳之子。苻坚破邺,以纳为广武太守,数岁去官,家于张掖。德之南征,留金刀而去。及垂起兵山东,苻昌收纳及德诸子,皆诛之。纳母公孙氏以耄获免,纳妻段氏方娠,未决,囚...
  • 《老子校释》第二十二章
    发表于:2016-09-03
    曲則全,枉則正;嚴可均曰:“枉則正”,傅奕與此同,諸本作“則直”。謙之案:遂州本、館本、范應元本均作“正”。範曰:“‘正'字,王弼同古本,一作‘直'。”武內義雄曰:“景、遂二本‘直'作‘正'...
  • 《老子校释》第八十一章
    发表于:2017-01-04
    信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。羅振玉曰:敦煌辛本“知”作“智”。武內義雄曰:“善者不辯”二句,敦、遂二本在“知者不博”二句之後。謙之案:嚴、顧二句與敦、遂...
  • 《南史》卷二十八 列传第十八
    发表于:2016-09-23
    褚裕之(弟淡之玄孙球裕之兄子湛之湛之子彦回彦回子贲蓁蓁子向向子翔彦回弟澄从父弟照炫炫子沄沄孙玠)褚裕之,字叔度,河南阳翟人,晋太傅裒之曾孙也。祖歆,秘书监。父爽,金紫光禄大夫。长兄秀...
  • 《老子校释》第二十章
    发表于:2016-09-03
    絕學無憂。易順鼎曰:文子引“絕學無憂”在“絕聖棄智”之上,疑古本如此。蓋與三“絕”字意義相同。今在“唯之與阿”句上,則意似不屬矣。馬敘倫曰:“絕學無憂”一句,當在上章。又曰:晁氏讀書...
  • 《辽史》卷八十二 列传第十二
    发表于:2016-09-25
    耶律隆运(德威涤鲁制心)耶律勃古哲萧阳阿武白萧常哥耶律虎古(磨鲁古)耶律隆运,本姓韩,名德让,西南面招讨使匡嗣之子也。统和十九年,赐名德昌;二十二年,赐姓耶律;二十八年,复赐名隆运。重厚有智...
  • 《老子校释》第十二章
    发表于:2016-09-03
    五色令人目盲;五音令人耳□;五味令人口爽;謙之案:牟融理惑論引首二句同,文選七命注引第二句同。七發注引作“五味實口爽傷”。左傳昭公二十五年正義引:“五味令人口臭,五色令人目盲,五音令人耳...
  • 《晋书》卷二十八 志第十八
    发表于:2016-09-16
    ◎五行中《传》曰:"言之不从,是谓不乂,厥咎僣,厥罚恒阳,厥极忧。时则有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之痾,时则有白眚白祥。惟木沴金。"言之不从,从,顺也。是谓不乂,乂,治也。孔子曰...
  • 《明史》卷五十二 志第二十八
    发表于:2016-09-26
    ◎礼六(吉礼六)奉先殿奉慈殿献皇帝庙新王从飨功臣配飨王国宗庙群臣家庙奉先殿洪武三年,太祖以太庙时享,未足以展孝思,复建奉先殿于宫门内之东。以太庙象外朝,以奉先殿象内朝。正殿五间,南向...
  • 《老子校释》第五十八章
    发表于:2017-01-04
    其政悶悶,其人醇醇;嚴可均曰:“其人醇醇”,各本作“其民”,御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰:景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰:敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案:河上...
  • 《元史》卷八十二 志第三十二
    发表于:2016-09-26
    ◎选举二○铨法上凡怯薛出身:元初用左右宿卫为心膂爪牙,故四怯薛子孙世为宿卫之长,使得自举其属。诸怯薛岁久被遇,常加显擢,惟长官荐用,则有定制。至元二十年议:“久侍禁闼、门地崇高者,初受朝...
  • 《宋史》卷二十八 本纪第二十八
    发表于:2016-09-25
    高宗五五年春正月乙巳朔,日有食之。帝在平江府。金人去濠州。丁未,戒诸军战陈毋杀中原民籍充金兵者。命鬻官田宅输钱专充军费。戊申,进庐、泰二州守御官属各一官。己酉,诏前宰执吕颐浩等十...