亡戟得矛比喻得到的和失去的相当，或有失有得。那么这个成语是怎么来的呢?下面是小编为你介绍的关于它的成语故事，希望帮助到你。
亡戟得矛成语故事
鞍(春秋时属齐，今山东济南市)之战是《左传》中最著名的战役之一，发生在鲁成公二年(公元前589年)。开始时，齐军小胜。齐侯误以为晋军怯弱，不堪一击，命令士兵打败晋军后，再吃早饭战役开始时，一个齐军战士落在大队人马后，正在手握长戟向前猛冲，突然从侧面杀出两名晋军拦住去路。齐军士兵独自一人毫不畏惧，将长戟抡动如飞，猛刺晋军。两名晋军奋勇对敌，一前一后用长予与齐军格斗。双方经过一番苦斗，齐军士兵终是单人不敌四手，手中长戟被晋军打掉了。齐军没了兵刃，转身逃去。两名晋军表现得十分仁义大度，他们不屑追杀失去兵器的勇士，掉头奔向大战场。齐军士兵逃跑时发现草丛中有战死士兵丢弃的长矛，他顺手抄起来准备重新参战。他向前跑了几步，猛然想起，战场上丢失兵器，按齐军军法是要受惩处的。他开始犹豫起来，不知如何是好。正在访径无计的时候，他发现远处有个人影向他缓缓走来。他想：“应该向别人请教一番，该如何摆脱困境。”齐军士兵急忙向来人跑去，跑至近前一看，来人像个读书人。齐军士兵心中大喜，立在路旁，向来人抱拳行礼，然后恭敬地问道：“请问先生，我在作战时失掉大戟，但又抬到一条长矛，您看，我还会受到惩罚吗?”读书人觉得这不是个问题，就不假思索地说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢了戟，得到一条矛(亡戟得矛)得失相当嘛，不会受处罚的。”读书人说完，头也不回地走了。齐军士兵仍然不放心，他认为，一个书生哪里会懂军中法规，摇摇头，叹口气，仍感到十分为难。他心情沮丧地站在原地发呆。突然，他隐隐听到远处传来阵阵銮铃声响。原来是镇守高唐的齐国大夫经过这里。齐军士兵向大夫报告了亡戟得矛的过程，然后问，是否可以回营。齐大夫大怒，训斥道：“戟是戟，矛是矛，两者不能相抵，你等着受军法惩处吧。”这位士兵不愿受军法惩治，此时战事齐军渐渐不支，纷纷后退。这位齐军却坚持作战。他的同伴劝他一同逃命，他悲壮地说：“与其回去受军法处置而死，还不如多杀几个敌人，战死沙场乃是战士的本色。”他说完，抱着必死的决心返身投入战斗，直至战死。
小题大作成语故事
一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子(诗中的“氓”)从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。这首诗一共六章，它的第一章写道;“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝.根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。第五章：“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。诗的结尾几句写道：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”大意是说;回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。
下里巴人成语故事
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”
楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。
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