在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的融合的作文，欢迎大家分享。
绵阳市中心的夜晚，灯火阑珊。在大街上走着，密集的人群让人眼前黑压压的一片。可当走到百货商场对面时，人突然变得稀少起来——他们都涌入了一条小巷，“马家巷”。
马家巷是一条小吃巷，每天晚上是它最热闹的时候，人们在这里享受美食，体会风土人情。但吸引人们的不仅仅是美食，还有它独具风格的建筑，将古代与现代完美融合的艺术。
小巷上空，火红的灯笼轻轻地摇曳着。灯笼是圆柱形的，只有一点黄色花纹作装饰，绣在红色的灯罩上。五个灯笼在绳上均匀地排成一排，两头连接着小巷两边的屋檐。每一排灯笼都距离相邻的一排五米，不是很密集，能清晰地透过它们看见夜空。灯笼之下，是人们被它映红的笑脸。
屋顶采用了斜坡设计，用小青瓦铺满了屋顶。这样下雨时，屋顶不会积水，也不会让屋顶上的水向下流得太汹涌。屋顶边缘用石头加固，镂空雕刻出许多图案，只是由一些弯曲的几何图形组成，朴实无华。
房屋的内部并不是用木头做出的古风装饰，而是充满了现代简约的韵味。木色的`桌椅，白色的地砖，金属建筑都涂成黑色，给墙刷上奶白色的涂料。看似简单的颜色组合，却给人一种朴实、宁静、轻松、愉悦的感觉。也以朴实的外表，反衬这里食品的美味。房屋都是使用卷帘门，但为了不让食客们被粗旷的金属打破好心情，建造者们将门框上部分用木头加宽加长，使其遮住卷帘门，再将卡卷帘门的凹槽换为木质，完美的解决了这一问题。
马家巷的地面，是用石板交错拼接而成的。接缝处封得很牢，没有石板松动，下雨时就不会出现踩翻石板的情况。石板由于时间的缘故，有些磨损，看上去坑坑洼洼的，但对行人走路并没有什么影响。不知是人们定期进行维护，还是石板质量太好。
纵观马家巷，只看外表，或许会被认为只是一条略缺华丽的古街。但走入其中，便会领略到将古与今完美融合动人心弦的独特艺术。
临安，一个我没去过的地方。这次，一家三口在我家“宝马”的带领下，行驶了四小时到达临安阳山坞。这里不是城市，没有高楼大厦，没有繁华的街道，没有严重的空气污染。被大山包围的村庄，有一条不宽而又弯曲的山路是人们进出的主干道。我们一家在名叫“四季休闲”农庄入宿，在秋千座椅上等待朋友的到来。
一辆大巴车停了下来，走下一位熟悉的身影，长长的头发，部分颜色有点白，爸爸赶忙走过去打招呼。原来，是来自上海的周老师。记得寒假时，我和爸爸去过他在上海的工作室。满墙都是他辅导学生的想象画：没有描绘具体的物象，有的是对色彩的超然发挥，对线条的灵活运用，对物象发自内心的概括与创意。
这次相聚，我们是来山区体验不一样的艺术创作。习惯用画笔在画纸上涂鸦，而这一次则是在山上的竹林中、石头上、溪水边、农家菜园里“做”作品，感受人的行为与自然的物体相融合的艺术美。在溪石上，那造型优美的石头被我们用白色的.布给裹住了，不见了它原来的颜色，只呈现出它的外形。“爸爸您太搞笑了。”幽默的爸爸披着一块灰布，做了一个搞怪的动作，站在石头上，把我们都逗乐了。这一艺术活动，都被周老师用相机记录下来。在溪水边，妈妈拖着长长的布，身影倒映在水中，犹如仙女下凡。在竹林中，来自台湾的哥哥，身着花布，犹如穿梭在绿叶的怪物。在农家菜园，围栏也成为摆造型的“演员”，路边的游客以为我们在拍电影。
哦，原来艺术作品不一定要通过画笔描绘，也可以用人的行为与自然结合表达出来。平时，我们用大自然的材料制作作品，比如利用树叶做书签、印造型，用香蕉皮做章鱼，用西瓜雕刻小男孩。这次在周老师的指导下，远离热闹的城市，来到这空气新鲜的山沟沟，与自然拥抱，体验人与自然的魅力，快乐又有趣味。
所谓“金无赤足，人无完人”正是因为不完美的客观性，才需要人与人之间的互相补足，也就体现了融合的重要性。
回顾历史，且看项羽和刘邦二人。从他们个人出发，论修养，论才干，刘邦都是远远不及项羽的。那为何刘邦能将项羽逼至四面楚歌的境地，最终不得不自刎于江畔？
答案是显然的。刘邦自知能力不足，故而笼络人才，有善于打仗冲锋的韩信，又擅长处理军力的萧何。正是融合了这些人的才干，才是汉军强大了起来。反观我们的'西楚霸王，刚愎自用，不仅错失了鸿门宴这一天赐良机，还将自己手下的谋士气跑了。纵使项羽再怎么威武强大，以一人之力对众人的智慧才干，项羽又如何能胜呢？
可见，真正的领导者，并非是自身有多么的优秀，而是他能融合个人之所长，装备自己，从而使自己更完美。
不仅人是如此，生活中许多事物亦然。
园林中有一技称为“借景”，即将园外之景拉入园内，用以增色。苏州园林，圆明园等都使用了这一技法。而“借景”恰恰体现了园内园外景物相融合的境界，从而使游者能在有限的范围内获得无限的风光。
其次，在文化上，中国的统治者也深谙融合的道理。儒家的仁，倡导以德治国，获取民心，是统治的基础。而面对诉讼案件和奸佞小人，则需要一系列的规章制度来约束。同时，阴阳家的鬼神之说可以赐予统治者“天子”的身份，有利于地位的稳固。因此，当统治者提出“独尊儒术”时，那儒术，已不是简单的儒家，而是融合各家之长的新学术。
融合能使原本单一弱势的人或事物，变得丰富强大起来。然而，我们也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸纳西方文化是跟随时代进步的必然趋势，但也意味着文化“西化”的危机。这时，就需要我们深思而慎取了。选其精华而去其糟粕，不断完善中华文明，只有这样的融合才是百利而无一害的。
在21世纪的今天，我们面临着许多新课题：环境与发展的融合，城市与乡村的融合……这些，都需要我们不断地去探索。
合理地运用融合，将是我们更加出色；合理地运用融合，将是我们的文化更加璀璨；合理地运用融合，将使我们的世界更加五彩斑斓。
当世界成为一个各国共同参演的大舞台，融合的意义已不仅浮于表面。这种理念已渗透进每个领域。于我之言，最成功的融合乃是将古代文化与现代文明有机的结合起来。
日新月异的发展之下，并不意味着侵蚀古代文明。北京的四合院、上海的石库门、苏州的园林......一些文化古迹接连遭到破坏。这一现象不禁引起了社会各界的关注并提出质疑。难道古代文化和现代文明当真就水火难容，无法相调剂融合么？
北京四合院象征的是一种朴实、正气。在寒冷的`冬季，满地的阳光中，怕是更别有一番滋味了。青藤顺着残、残垣破壁往上攀爬，向外望去，则是满目的空寂苍穹。此等苍廖岂能被破坏？北京作为我国首都，亦是政治经济的中心，发展固不可少。但是在忙碌中留有一方心灵的净土，也不失为一种完美的融合啊！
上海的石库门，坐落于一条条用石板铺砌的小巷中。它有着诗人一般的情怀。尤其是下着绵绵细雨的天气，雾气环生。思绪便一下子被拉回到了上世纪八十年代，不远处走来一个穿着旗袍的女子，手中是绣着碎花的皮包以及带有油墨香气的油纸伞，哼着天涯歌女的小调渐走渐远。这是一种婉约与精致的结合，不也正与这大城市的繁荣相得益彰吗？
苏州的园林中，山山水水可谓是醉人啦。而观其历史就更能知晓那股韵味从何而来。就拿沧浪亭来说吧，官场失意的苏子美泛舟来到苏州，在此建了这亭子，纾解其壮志难酬之情。白天，与一群朋友享享如斯美景，吟诗作对；夜里，品一壶美酒，月下独酌，更是别有情调！这是千百年来历史的积淀，这种经历过历练而留存世间的文化应得以保全，而不该被现代文明侵蚀。
此等例子，枚不胜举。
对于一个国家而言，实力不应该仅仅是经济的蓬勃发展，还体现在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的资本。因此，将古代文化与现代文明有机结合是一个社会多元化的基本要求，更是一个国家对外交流的前提。
我衷心的希望，我们的后世子孙能够实现这一种融合，是中国成为一个融汇着古典韵味与高度现代化的国度。
融合是一种趋势，更是我们所需要追求的境界！
江河不辞小助，故能成其大，万川归之，其势浩浩荡荡；当今世界不辞融合的东风，故能彰显磅礴，众心归之，其势蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我们研究合金，其性能远比其中任一种金属来得更好更具有价值。如是，当人类的结晶与成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富内涵。
融合之美应运而生。
融合若然为思想。那定是思想的开放，在不闭塞条件下的升华。昔时的闭关锁国，持着夜郎自大之心，承着地大物博之意固守自己井中的一方天地，其结果是发展的单一与社会的落后。
西汉时汉武帝独尊儒术却以法治国，且不论政治，这样两种思想让国家强盛，儒家的魅力在于安民心，让一个国家拥有精神的支柱与动力。另一方面法于治国，有条与例的约束，国家的统治方有章可循。儒与法是刚与柔的彰显，是治国智慧的彰显。
新世纪里，中国不照搬现有的社会主义制度而是结合中国国情走一条中国特色的社会主义道路，融合不是盲目的张冠李戴，而是依自身特点集众优于一体，其最终的目的地必然是要优化自身的发展。
融合若然为艺术，诚如那书法大家王羲之秀逸的笔风书下风韵却留有刚硬的`风骨；诚如当代的刺绣作品，在婉约的流转中带有新时代的清新；亦诚如前日看到的相声小品，将传统相声与音乐融合，极富趣点。
艺术是美的象征，融合一下必生一种新奇而独具匠心的新意，这样的美前无古人后无来者，只属于这个时代。传统的艺术经过历史的车轮回转不也更好前行吗？
融合亦是为人的。为人有高调与低调的统一，为人有刚与柔美的统一。谁说苏轼之词唯有关西大汉抱铜琵琶弹唱，亦可有小桥流水的风韵，谁说柳永的词定是风花雪月的柔，亦可有男儿峥骨的硬朗。对于人，没有一个恒定的标准，心灵有多面，其思想是融合的。其行为叶结合多方。
有人批判中国当代文化过多地结合海外而丧失其传统价值。其实不论是思想还是文化的传承都是拥大同存小异的，融合不是照搬而摒弃自我，也不是固守自己不与外界交流，在这样的大同与小异之下，融合才谓之为真正融合。才是一种良性循环的过程。
心有猛虎在细嗅蔷薇，尽显其融合之美。
曾遥望五千年前的华夏，没有高楼大厦，没有电子机械，现凝望五千年后的华夏，座座高楼平地而起 ，天上飞的，地上跑的，都已随处可见，华夏因融合而日复一日的强大，世界因融合而承认华夏的地位。
遥想那康熙年间，可谓一代盛世繁华，不仅是因为有了爱新觉罗玄烨这一“千古一帝”卓越明君，可因为他接受了，融合了来自西方----当时被称之为“蛮夷的文化”。他礼待那些传教士、亲自教导自己的皇子们算术、天文地理，培育出一个又一个人才，制造大炮，火铳击退了诸如匈奴，蒙古之类的反军------这一切的一切，何尝不是“融合”所带来的呢？
近看辛亥革命时期，孙逸仙多才，在海外四处飘泊且不断演讲劝说华侨们清醒起来，为未来而去反抗清末王朝，试问若他没有融合西方观念、文化，又怎能在外国到处奔走而没有太多太大的阻碍呢，清王朝向四国银行借贷以攻打起义军时，他又怎能说服四国银行的银行家们延迟借贷，为起义争取到有利时机呢，说到底，这依旧是“融合”的功劳啊。
再看现代，交流生、留学生早已不是一个稀罕的名词，不仅仅是我们中华儿女去国外融合西方文化知识，更有西方学生来到我们中国学习，融合，我们已被世界所承认，已不再是那个人见打，人见人骂的东亚病夫，我们那传承了五千年的文明被世界所认同，现在外国人不也是在不断学习汉语吗，我们已不需要在惧怕西方列强，这不就是“融合”的一大好处吗？
其实“融合：处处都在，在学校，我们融合了老师的知识，在生活，我们融合了他人的经验，在家里，我们融合了父母长辈的处事方式。只要我们拥有一双善于发现的眼睛，就可以看到，可以明白，我们人生正是因”融合“而变得更丰富，更精彩。
面对西方文化科技，我们不得不承认其强大的`事实，所以我们更应在不忘本的前提下与之融合，而不是闭关锁国，一味的自欺欺人，融合，并不代表放弃，就像你有一个思想，我有一个思想，我们融合了就会有第三个思想，只要心中清明，融合必是百利而无一害的。所谓“集世界之大成“融合现在，展望未来，中国将会更强大，更富饶。
嘘，我已听到了那远古巨龙的声声嘶吼…
如果想再更新世界，那么融合就是一条新路。
若说时尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地区人行为思想的融合就是积极的。
我们都知道德国人的严谨、日本人的礼貌、英国人的绅士风度，并且心神向往。因此，我们就会把他们作为我们的榜样。长久的崇敬、学习、效仿使得我们自己养成了榜样的好习惯。这就是融合带来的积极面。
但融合不仅仅是本国与外国的行为思想融合，更是指本国内的。
随着社会的发展，更是作为一名农村的`学生，我可以明显感觉到外来人员到上海的趋势越来越显著。早上的早餐店是外来人员的、早出晚归的是外地民工、时常在路上穿梭的还是外来民工，而我们学校更是有几个外地班。但这不会妨碍本地生的学习发展，相反，在某些方面还会推动我们前进。
我在学生会任职两年期间，有不少外地学生也加入进来。让我印象深刻的是外地学生的勤恳与努力，认真负责工作，更为可贵的是有积极的态度、观念。这在一定程度上激发了我们本地生的积极面对一切的思想，吸取那些外地生身上的优点。反之，本地生恪守规则的特点也会影响外地生遵守规则，改变行为不规范。我认为，这就是融合。
有句话说：“各取所长，各取所需。”这说的就是融合。书是人进步的阶梯，那么融合就是社会进步的阶梯。从融合开始到完美融合结束，期间的十字路口必不会少，遇到的挑战也不会小。如果融合成功，这就是件了不起的事，其作用也会是一加一大于二。就像IBM公司提供给霍金先生的电脑。如果不是IBM公司提供给霍金，霍金就不会把他的思想表达出来，也不会成就一位伟人。同样，若不是霍金先生使用了IBM公司的电脑，IBM公司也不会如此全球皆知。这就是技术与人的融合。
融合使两者水平提高，也会让一些模棱两可的事物变清晰。
网球场上的鹰眼帮助裁判做更加正确的裁决，给选手和观众以公正的结果。因此，很少可以听到关于网球比赛的争议。技术与比赛的结合使人们爱上了这一运动。
虽说保持独有的特色很重要，但融合就是创造特色。
融合也许是促进我们友好进步地最好方式。
还记得故宫里有个星巴克，这个外国咖啡文化在中国长盛不衰。想想故宫，中国历史上曾经多么闪耀的地方，承载着中国多少的文化，如今与星巴克相互融合，的确有很叫座的卖点，许多游客也争相与其合影作留念。可是对外国人而言这样的方式有些不能接受，因为我们在与国外文化融合时可能会慢慢忽视自己的文化，他们觉得中国文化还是保留其本质的好。
是啊，与外国文化融合的同时也请不要完了我们中国特色。现在年轻人过情人节圣诞节都热情高涨，这不是令人深思的吗？
而今，不光只是中外融合，在每一个领域，没一个角落，甚至是每一分每一秒都在不断地融合。
就拿人与人之间相处之道而言，在某种意义上它的难度甚至超过了任何的融合。但从另一角度来看，其实它也可以很简单。
去年，刚上高一。说实在的，我很害怕很无助。我是一个慢热的人，性格偏静内向，很难与别人交朋友。因为当我开始熟悉别人后，他们都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她们做普通朋友。而在我感觉到失落孤独的时候，她出现了。
记得是第二学期开始的`那段日子，老师把她换到了我身边，那个像阳光一样的女生。班级里面所有人包括老师都很喜欢她，因为她有一个标志性如沐春风般的笑容和善良开朗的性格，如同所有人一样我也很喜欢她。
日子久了，我们也渐渐熟悉起来，在不知不觉中我和她成为了很要好的朋友。她曾经笑我说，你的外表冷漠得让人不敢亲近，可是你骨子里比我还热情。呵，之前什么内向慢热都只是一个借口，真正原因是因为我和这个集体不够融合。她说会帮助我，让我改变。我就放心的听她教育。
事实证明，现在的我比以前更加自信了。因为和她一样有许多人慢慢认可我，就是融合度大大提升。一旦有了这种动力，学习也上去了。甚至觉得自己也可以成为别人的太阳。但唯一不变的是，她说的那股热情，只是在融合过程中从骨子到外罢了。还有就是，她依旧是我的太阳，我的天使。
徐徐回忆过去，我发觉有很多事，很多人已深深融进我的生活。我记不清是谁第一次教会我笑着面对坚强，记不清什么时候我学会了用包容来与他人相处，记不清有太多的年少无知的岁月，我是与谁度过的。但我想，我是喜欢融合这个词的。
融合是世界发展的大趋势，也是我们整理过去的最好的方式。把过去融进我们的生活，就不会忘记过去带给我们的种种感觉，却又能让我们站在过去展望未来。
融合是朱自清笔下的“荷塘月色”，淡雅却含有力量。生活一直在前进发展，因为上海的城市水平一直在带给我们惊喜。它的高速发展也让市民的生活不断得到改善。城市的快节奏发展，也是因为它融合了旧上海的历史文化，从而引起人们的关注，大大推动了旅游业的发展。很多人都喜爱外滩，我也是。我爱那一排排壮阔的建筑物，爱那片饱含深沉的黄浦江水。时间慢慢地从生活中溜过，而那些旧上海的记忆见证了上海的不断成长。如果那些建筑物能开口说话，它们说的会是怎样的内容？是它们的辉煌，是它们的意义，还是它们所见证的种种岁月留下的`痕迹。但正是因为旧上海的历史遗物补充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才会有这么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困难的。因为我们有不同的生活习俗，不同的价值，因而才会出现所谓的“歧视外来农民工子弟”现象。他们是无辜的，只是因为有对上海的向往，有对更美好的未来的追求，他们离开了自己心中的净土，转而投向新的城市。没想到，有这么多的人歧视他们，有这么多的人忽视他们。他们是可怜的，但又是值得尊敬的。他们明白自己的不同，但没有颓废，而是选择了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的资本。所以他们的激情给予了学习，给予了生活。但我们内心都是有着相同血脉的中国人。所谓“四海之内皆兄弟”，没有人生来就是局外人。我们应怀着一颗包容的心，去融入他们的生活，也让他们融进我们的成长岁月。只有彼此的融合，才能更有利于社会的和谐，更有利于我们对未来的美好期待。
生活的融合，也是一种心灵的融合。我们应静静聆听融合的美妙音符，感受它的优点。融合，一直都在我们的生活。
记得第一次接触“融合”这个词是在小学，老师告诉我们把一勺糖放进水里就可以变成我们爱喝的糖水。之后听到一则故事：一头驴在河里不小心摔了一跤，却意外发现背上的盐袋变轻了。当时太过年幼，并未深究个中缘由，天真的以为水可以融合一切。长大后才知道，只有可溶性物质才可以与水互相融合。现在静下心来想想，融合其实早已成为世界发展的大趋势。还记得当年中国实施的闭关锁国的政策吗？统治者荒谬到只留下一个通商口岸与外国进行少量的交易。在外国均在迅猛发展的同时，中国成了聋子和瞎子，还自恃天朝大国，殊不知早已成为别人的盘中餐，一场战争擦亮了统治者的眼睛，想拼命补救，但为时已晚。
这用血换来的教训足够让整个中国痛心疾首。走一条属于中国的现代化发展道路，与外国建立友好关系，成了当务之急。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“三人行，必有我师焉”，诸如此类的的话无一不在告诉我们：个人的智慧是有限的，而集体的力量是无穷的。于是乎，每个大中小企业都成立了自己的智囊团，并多于外企联盟，力图携手打造更辉煌的明天。所以，现在去买车，你经常会听见售货员介绍，车的零件是哪里生产的，车的外形是哪里组装的等等诸如此类的话。世博会的余热还没有散去，相信每位参观过世博会的人都不会忘记那场震撼人心的盛会。每个国家都有自己与众不同的特色，但又统一的表达着统一主题，彼此融合，彼此映衬，交相辉映，令人赏心悦目，叹为观止。上述种种，我们不难发现融合的`理念已经渗透到每个领域。
红色加上蓝色，便变成了绿色；英语中假如中文的语法，变成了中国式英语；当代的潮流衣服加上古典花样，便变成了复古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千万万种不同的结果，但千千万万中不同的结果中均有神似的东西，让人看来如出一辙。这时便需要我们运用创新的意识，寻找一种独特的方式来讲这些元素整合，形成自己特有的风格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在创新意识的引领下，中国一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合，是增长，抑或消亡?像是洁白的冬雪从空中款款飞落，迎接的却是一地泥水，它想停下脚步，最终只能无力轻叹着纵身跃入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增长。他在讲台上，手捧着我爱的语文，却讲着我不爱的语文。一天一天，为了一纸试卷，一张成绩单而学，语文在叹息，语文在哭泣。不停地背诵默写中，忘却了它的含义，忘却了去体会作者的心情，忘却了去欣赏字词的精致，只记得它要考。曾几何时，我们不是为了喜欢而背诵伟人的诗词;曾几何时，我们不是心有感触而书写文章;曾几何时，我们不是为爱而学，而是为学而爱。
为了迎合考官而写的一篇一篇”我爱”渐渐打磨了自己的心，在一成不变的应试教育中，融合成了一个为考试而学习的好学生。重新拾起最初的那份沉静，带着神圣却平和的心去研读语文，真正为了爱而学，而背，而写。融合了，我没有忘却自己的心和语文独特的精致美妙。还是一个好学生，为理想与梦想潜心学习的好学生。于是，他重新站在讲台上手捧着我爱的语文，讲着我爱的语文。
与我们一起感受着，感受着桃花源中人们的'美好生活;感受着方仲永泯然众人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折为世人另类的喜好而成为病梅的忧伤愤慨。感受着”可怜白发生”的无奈;感受着” 一蓑烟雨任平生”的豁达;感受着”冯公岂不伟，白首不见招”的叹息。最后，当时光微风一般划过眼前，转过身去，细细如流水的沉静心境，不曾染上尘埃。再次飘扬飞舞在空中时，还是一片洁白的冬雪，经世间磨炼之后，那片无暇依旧的雪。感受过沧桑之后，不是水，没有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。写下文章，写下最真实最透明的心情，只是为了想写而写，不是别的。研读语文，读出最真切的感受，只是为了爱与理想而学，不是别的。融合，心变得更加成熟，增长着自己的增长，而不是埋没于长河深处，埋没于应试教育漫天考卷下。
世界如同一个巨大的调色盘，它将每个国家的文化都融合在了一起，拉近了国与国之间的距离。
而高中校园便是这巨大调色盘中的小小的颜料，虽小也不怎么鲜艳，但它将我们亿万莘莘学子融合在了一起，融合成了一个团结向上的集体。
记得刚踏进高中大门时，我看到了一张张陌生的脸孔。穿行在人群之中，我却没有半点的温暖熟悉之感，只觉得每个人都在身上好像挂了一块“闲人免进”的牌子。我心情黯淡了许多，这里的每个人都将自己保护的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成为朝夕相处、推心置腹的好伙伴呢？完全没可能融合在一起嘛！
来到教室后，看到老师在黑板上写好了负责各个职务的同学名单。黑板上竟赫然写着我的名字，是卫生委员！我随即一声叹息，哎，这可不是什么好差事，要我为大家服务，负责卫生，他们都不理我的话，岂不是成了“光杆司令”！
我极不情愿地安排了卫生值日安排表。当我宣读完值日表的时候，一阵冷场，同学们都各自干着手里的事，完全没有理会我的意思。哎，意料之中。
然而，临近放学之时，挨到值日的同学竟都留了下来，主动问我他们该做什么工作。我喜出望外，竟有种受宠若惊的感觉。看着他们脸上灿烂的笑容，我知道，我们已渐渐融合在了一起。
扫地，擦桌，整理讲台，我们忙得不亦乐乎，有人唱起了歌，虽不那么美妙，却尝尽了每个人的心里。
我们每个人都仿佛是一条汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌着，开始时的.我们不知要去往何处，只是流淌着，当流到大海面前时，我们终于明白，我们的归宿是大海，是同千万条小溪流融合在一起，成为大海中的一份子。
千万颗星星连在一起才能点缀美丽的天空；亿万朵鲜花簇拥在一起才能装扮一望无际的田野；无数的河流汇在一起才能壮大宽广的大海。
只有融合在一起，世界才会变得美丽，敞开心扉，让你的心和大家的心融合吧！
一个人拉着行李箱上车时，把背影留给了父母，把泪水吞进肚子里，心里有硬生生和父母抽离的感觉，像是细胞分裂。行李箱滑轮的声音是被拉脱节的骨骼。他们说我长大了，迟早有一天要独立去融入社会的，但却没告诉我怎么融。
泪水砸落，你说，它掉进火里还是融进冰里呢？
开学第一天，成绩优异的同学认真的态度像火炉上的高温，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的竞争吓退了没有竞争意识的我。当自己快被蒸发前，回想起书中曾看到：“这是个需要竞争的时代，社会没有竞争便会逐渐落后。”我是否该学习藏獒那种竞争的精神？在同一胎8只藏獒中最终只剩下一只——斗争中胜利的存活者。这样我应该会慢慢融合社会了吧。
泪水砸落，的确掉进火中了。
学校的辩论赛我弃权了；校外的演讲比赛我气馁了；社区的实践活动我退缩了。曾经不敢在人们面前大声说话的我发现退缩后只有失败，只能逼自己积极，比自己鼓起勇气表达出自己的内心。因为社会在呼吁有思想而善于表达的人。当自己不会展示自己与大众时，不会有人了解你，不会有人给予你机会。我是否该融入这场战争，做一个敢于表达自己的“好人”？因为有人说过“一场战争的失败不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”
泪水砸落，我切实的'掉入了火中，却在与之融合，水火相融吗？
没有旧识朋友的陪伴，一个人在学校办事，借书。少了陪伴的时候或许更好吧。古代的诗人文人，乃至伟人也总是孤独的。“独立寒秋”的毛泽东，“独钓寒江雪”的柳宗元，等等。社会中或许真的没有人在你需要的时候时刻在你身边，毕竟单细胞的世界很难容下其他人。我是否尝试着自己一个人面对，因为社会上其他人都不可靠呢？
泪水砸落，我最后的水分与火交融，一缕轻雾淡然散去。
我最终是要融于新的高中生活，融合社会的一切。而社会存在的这个国家是否融合了那积极的竞争精神？敢于表达思想的“好人”？独立的信念？
父母终究只告诉我：与社会融合，而社会是水是火，没有人告诉我，或许社会和我一样在融合着什么。
曾经有位哲人问他的学生：“怎样才能够永久保存一滴水？”学生的答案千奇百怪。有说放冰箱的，有说喝掉的，甚至有说蒸发干的。哲人淡然一笑，说：“答案是将这一滴水放入大海。”没错，真正的答案很简单，是融合。也许融合一词大家耳熟能详，但真正落实起来，似乎并不容易。就拿普通的人际关系来说，我作为一名新生，面对着全新的同学，我必须学会融合。
但是，每一个人都拥有自己独特的个性，你不一定能成功，因为谁都不愿放弃或磨平自己的棱角。就像对于室内设计而言，一个再昂贵再完美的装饰，如果与整体的装饰效果格格不入，那么它就是一个败笔，倒不如潇洒地放弃。这与为人处事的道理其实类似。志不同，道不合，不相为谋。因为真正的融合并不意味着放弃自己的个性。但是，若你真想融合，锋芒毕露绝对不是一个好的选择，必要时，还是学会变通吧。就拿薛宝钗和林黛玉而言。一个是“山中高士晶莹雪”一个是“世外仙株寂寞林”同为金陵十二钗之首的`她们，却有着大相径庭的个性。
黛玉为人处事锋芒毕露，毫不顾忌他人的感受，即便她有她的坚持与无奈。可宝钗呢，却正如袭人的一句话“真真宝姑娘让人敬重”的确，宝钗处事圆滑，可在外人看来，也许她还有些许的虚伪，但是，她掩盖的，不过是一些真实想法。相对于黛玉，宝钗更会融合，因为她得到的，是大观园一致的好评，正因为她懂得如何去融合入一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的大观园。其实，为人之道，也很简单，不过是有舍有取才能融合罢了。这道理，移之国家，也未尝不可。如今的中国，在世界上有着举足轻重的地位，正因为中国走特色主义社会。我们拥有自己的个性，才能够伫立在世界。可中国也舍弃了一些，比如，曾经的锋芒毕露。整个社会中早已渗透了融合的理念，才能够拥有今天的成就。毕竟，融合所带来的巨大团结力量，是不可估量的。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”尽自己的力量去学会融合，不要等时间流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能够融合。融合所带来的团结力量相对于舍弃的，应该更为重要吧。
并不是所有的爱都如同“山无棱，天地合，乃敢与君绝”那般轰轰烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。
我的祖父是一位将军，一生戎马，驰骋战场。
听说，我小的时候日夜不分，常常会在半夜哭闹。祖父总是急急忙忙地为我冲奶粉。稍大一点，我便喜欢坐在祖父的背上玩“骑马游戏”，指挥着这位将军向前冲。
他本应是冲锋陷阵的将军啊，却甘愿为我称臣。
我的'祖母是一位小姐，金枝玉叶，娇娇羞羞。
听说，我小时候哭闹时，她总是细心地替我换尿布。将我搂在怀里，轻哄我。稍大一点，我便喜欢坐在祖母身旁，看她为我织毛衣，拉下她的脖子，亲亲她的脸。
她本应是千娇万贵的小姐啊，却甘愿为我俯首。
我的外祖父是一位会计，精打细算，处事严谨。
听说，我小的时候总是生病，外祖父带我三天两头跑医院。他是一个烟民，却为了我，戒了他抽了几十年的烟。稍大一点，我便喜欢在他做账的时候，拨乱他的算盘，因为我爱听算珠互相敲击所发出的声响。他总是在这是低下头，摸摸我的头，说一声“小调皮”。
他本应是一丝不苟的会计啊，却甘愿为我摧眉。
我的外祖母是一位教师，兢兢业业，细心育人。
听说，我小时候生病时，她总是不眠不休地照顾我。为我端茶送水、洗衣喂饭。稍大一些，我便喜欢坐在她的腿上，听她给我讲故事。可我更喜欢在她讲故事的时候，突然跑开，让她来追我。屋子里便充满了我“咯咯咯”的笑声。
她本应是敬业爱生的教师啊，却甘愿为我折腰。
祖父。将军。称臣。
祖母。小姐。俯首。
外祖父。会计。摧眉。
外祖母。教师。折腰。
一生戎马，金枝玉叶，精打细算，兢兢业业。从小，我的身上就融合了长辈们的关爱。带着他们给我的温暖，对我的希翼，我在人生的航道上奋勇直前。
我相信，有他们融合在一起的唉一定能给我带来美好的明天，我一定会在人生的航道上扬起最美的风帆。
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