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  • 《文心雕龙》读后感5篇
    发表于:2023-10-18
    当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家整理的《文心雕龙》读后感,仅供参考,欢...
  • 《文心雕龙》卷十四
    发表于:2016-07-27
    杂文第十四智术之子,博雅之人,藻溢于辞,辩盈乎气。苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才,颇亦负俗,始造对问,以申其志,放怀寥廓,气实使文。及枚乘攡艳,首制《七发》,腴辞云构,夸丽风骇。盖七窍所发,发乎嗜...
  • 《文心雕龙》卷三九
    发表于:2016-10-12
    练字第三十九夫文爻象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。先王声教,书必同文,輶轩之使,纪言殊俗,所以一字体,总异音。《周礼》保氏...
  • 关于《文心雕龙》的心得体会
    发表于:2023-10-18
    在炎炎夏日里,与书交往,畅游书海,有左右逢源之乐,无横逆加身之忧,何尝不是一件乐事。捧起《每周一读》,细细品味《文心雕龙-神思》篇,真是受益匪浅。《神思》篇,是讲文意怎么样酝酿成熟,到用语...
  • 《文心雕龙》卷二四
    发表于:2016-07-27
    “周爰咨谋”,是谓为议。议之言宜,审事宜也。《易》之《节卦》∶“君子以制度数,议德行”。《周书》曰∶“议事以制,政乃弗迷”。议贵节制,经典之体也。昔管仲称轩辕有明台之议,则其来远矣。...
  • 《文心雕龙》卷四三
    发表于:2016-10-12
    附会第四十三何谓附会?谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也。若筑室之须基构,裁衣之待缝缉矣。夫才童学文,宜正体制∶必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气;然后品...
  • 《文心雕龙》读后感范文5篇
    发表于:2023-10-18
    《文心雕龙》读后感范文1《文心雕龙》的作者刘勰是南北朝时期的人。《文心雕龙》全书五十篇,其结构经过精心安排而布局严整,其理论观点之间讲究次序而回环照应、互相补充而逻辑严密,形成...
  • 《文心雕龙》卷九
    发表于:2016-07-27
    颂赞第九四始之至,颂居其极。颂者,容也,所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。自商以下,文理允备。夫化偃一国谓之风,风正四方谓之雅,容告神明谓之颂。风雅序人,事兼变正;颂...
  • 《文心雕龙》卷四十
    发表于:2016-10-12
    隐秀第四十夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会...
  • 《文心雕龙》卷三一
    发表于:2016-10-12
    情采第三十一圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为...
  • 《文心雕龙》卷三七
    发表于:2016-10-12
    夸饰第三十七夫形而上者谓之道,形而下者谓之器。神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真;才非短长,理自难易耳。故自天地以降,豫入声貌,文辞所被,夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言,风俗...
  • 《文心雕龙》读后感4篇
    发表于:2023-10-18
    《文心雕龙》读后感1文:文驰;通过仔细的阅读会发现,刘勰这篇文章的主要论述对象是《诗经》中的“正体”四言诗和发展历程比较缓慢的五言诗,而没有涉及楚辞(仅一笔带过)、乐府、民谣等其他诗...
  • 《文心雕龙》读后感
    发表于:2023-10-18
    读完一本经典名著后,你有什么体会呢?是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的《文心雕龙》读后感,欢迎大家分享。《文心雕龙》的作者刘勰是南北朝...
  • 《文心雕龙》卷二八
    发表于:2016-10-12
    风骨第二十八《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风;沈吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风...
  • 《文心雕龙》卷二二
    发表于:2016-07-27
    章表第二十二夫设官分职,高卑联事。天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。敷奏以言,明试以功。故尧咨四岳,舜命八元,固辞再让之请,俞往钦哉之授,并陈辞帝庭,匪假书翰。然则敷奏以言,则章表之义也;明试以功...
  • 《文心雕龙》卷六
    发表于:2016-07-27
    明诗第六大舜云∶“诗言志,歌永言。”圣谟所析,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗”,舒文载实,其在兹乎!诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪”,持之为训,有符焉尔。人禀七情,应物斯感,感物吟志...
  • 《文心雕龙》卷四二
    发表于:2016-10-12
    养气第四十二昔王充著述,制《养气》之篇,验己而作,岂虚造哉!夫耳目鼻口,生之役也;心虑言辞,神之用也。率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰:此性情之数也。夫三皇辞质,心绝于道华;帝世始文...
  • 《文心雕龙》卷四六
    发表于:2016-10-12
    物色第四十六春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅...
  • 《文心雕龙》卷二六
    发表于:2016-10-12
    神思第二十六古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思...
  • 《文心雕龙》卷三二
    发表于:2016-10-12
    熔裁第三十二情理设位,文采行乎其中。刚柔以立本,变通以趋时。立本有体,意或偏长;趋时无方,辞或繁杂。蹊要所司,职在熔裁,隐括情理,矫揉文采也。规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生,熔...
  • 《文心雕龙》卷十三
    发表于:2016-07-27
    哀吊第十三赋宪之谥,短折曰哀。哀者,依也。悲实依心,故曰哀也。以辞遣哀,盖下流之悼,故不在黄发,必施夭昏。昔三良殉秦,百夫莫赎,事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎?暨汉武封禅,而霍嬗暴亡,帝...
  • 《文心雕龙》读后感(4篇)
    发表于:2023-10-18
    当看完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不静下心来写写读后感呢?你想好怎么写读后感了吗?下面是小编帮大家整理的《文心雕龙》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。《文心雕龙》...
  • 《文心雕龙》卷四一
    发表于:2016-10-12
    指瑕第四十一管仲有言∶“无翼而飞者声也;无根而固者情也。”然则声不假翼,其飞甚易;情不待根,其固匪难。以之垂文,可不慎欤!古来文才,异世争驱。或逸才以爽迅,或精思以纤密,而虑动难圆,鲜无瑕病...
  • 《文心雕龙》卷三八
    发表于:2016-10-12
    事类第三十八事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。昔文王繇《易》,剖判爻位。《既济》九三,远引高宗之伐,《明夷》六五,近书箕子之贞:斯略举人事,以征义者也。至若胤征羲和,陈《政典》...
  • 《文心雕龙》卷四八
    发表于:2016-10-12
    知音第四十八知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古。所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩...
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