如丧考妣是指好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，今多为贬义。那么你们了解过关于该成语的故事吗?下面是小编带来的关于如丧考妣成语故事，希望对你有帮助哦。
如丧考妣成语故事
【出处】《尚书·舜曲》：帝乃殂落，百姓如丧考妣。《孟子·万章上》：二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。
鲁国有个蒙丘，是孟子的学生。有一次，他去拜见孟子，问孟子道：“俗话说：‘道德最高的人，君主不能以他为臣，父亲不能以他为子。’舜便是这样的人。舜做了天子之后，尧率领诸侯向北面去朝见他，舜的父亲瞽瞍也向北去朝见他。舜看见瞽瞍来朝见，局促不安。孔子说：“在这个时候，天下就危险得很啊!’不知道事实是否这样。”
孟子回答说：“不是这样。尧活着的时候，舜不曾做天子，只是尧老年时叫舜代他执行过天子的职务。《尧典》上说：‘二十八年之后，尧死了，老百姓像死了父母一样，服丧三年，各地都停止了娱乐活动。’孔子对此说过：‘天上没有两个太阳，人间没有两个天子。’如果说舜在尧死之前就做了天子，这岂不是同时有两个天子吗!”
后人用“如丧考妣”表示好象死了父母一样的难过和伤心。
岂非同院成语故事
【出处】《幕府燕闲录》：国子博士王某知扶风县，有李生以资拜官，每见王辄称“同院”。王不能平，因面质曰：“某自朝士，与君名位不同，而见目同院，何邪?”李生徐曰：“固知王公未知县事时，自是国子博士，谓之“国博”。某以纳粟授官，亦“谷博”也，岂非同院乎?”王为之大笑。
国子博士王某在扶风当知县，有一位李生以他的官位资格会见他，每次见面就称为“同院”。王某心中不平，因而当面质询道：“我自是朝廷国子博士，和您名位身份不同，而一见面就视作‘同院’，是什么道理?”
李生慢条斯理地说：“我早就知道王公您未当知县时，自是国子博士，称之为‘国博’。而我用交纳粟粮的办法被授予了官职，也可称作‘谷博’了，这样，我们俩岂不是‘同院’了吗?”
王某听后为之大笑。
后人用这则寓言说明李生纳粟授官，不以为耻，反以为荣，以“谷博”与“国博”音近，死乞白赖，勉强与王某称“同院”。故事揭露了封建社会卖官鬻爵者的丑恶面目。
如狼牧羊成语故事
【出处】《史记·酷吏列传》：御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。”
西汉时，有一个叫宁成的官吏，南阳穰县(今河南邓县)人。宁成当过济南都尉，后升中尉。他为人狠毒刻薄，执法严峻，为宗室、豪强所畏惧。
汉武帝即位以后，宁成升为内史(掌民政的官)，因被外戚诽谤，被捕入狱。后来，宁成从狱中逃出，在乡间买了一千多顷陂田(山坡地)，役使贫民数千家为他耕种。几年以后，宁成靠着收租剥削，成了一个有万贯家财的富豪。武帝想再度起用他当郡守。御史大夫公孙弘说：“我在山东当小官的时候，宁成是济南都尉，他管理起百姓来，就像豺狼放牧绵羊一样。这个人不可以让他治理百姓。”后来，武帝虽没有任命宁成为郡守，但拜他为关都尉，出入关的人见到宁成都不寒而栗，说：“宁可和老虎相见，也不愿面对宁成之怒。”
后人常用“如狼牧羊”来比喻酷吏欺压人民。
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